Bible Commentaries
Apocalipsis 8

Versículo 1

CONTENIDO

Tenemos aquí, la Apertura del Séptimo Sello. A esto sucede que los siete ángeles se acercan con sus siete trompetas. Se ve un ángel en el Altar del Incienso. Cuatro de los Ángeles suenan sucesivamente sus Trompetas. Siguen las Grandes Plagas.

Versículos 1-2

(1) Y cuando abrió el séptimo sello, hubo silencio en el cielo como por media hora. (2) Y vi a los siete ángeles que estaban delante de Dios; ya ellos se les dieron siete trompetas.

Me detengo en la entrada misma de este Capítulo para observar que el silencio que se dice que hubo en el cielo, por espacio de media hora, en la apertura del séptimo sello, no debe suponerse (de hecho, no se puede suponer), como si hubiera una pausa en la presencia de Dios y el Cordero en el cielo. Esto no correspondería con todos los demás relatos de las Escrituras que se dan de ese bendito lugar.

Se nos dice que la gloriosa multitud, no cesa ni de noche ni de día, alabando a Dios y al Cordero, Apocalipsis 4:8 . Pero se habla más bien de la Iglesia, que a veces, y no pocas veces se llama cielo, y de la Jerusalén celestial que desciende del cielo, Hebreos 12:22 ; Apocalipsis 21:2 . Y el silencio de media hora, parece haber sido solo un breve preludio mientras los Ángeles se preparaban para tocar sus trompetas, y el ángel en el altar ofrecía incienso.

El período de la historia de la Iglesia, que parece corresponder a esta visión, según los mejores cálculos, parece haber sido hacia el final del reinado de Constantino. El Imperio se hizo cristiano de profesión y, como tal, podría decirse que tiene paz con el paganismo, y esto tal vez esté representado por un silencio de media hora. Pero esto fue solo una calma, antes de una tremenda tormenta.

Pues, tan pronto como los ángeles empezaron a tocar sus trompetas, las terribles persecuciones, que surgieron de las guerras intestinas, y que surgieron de condenados errores de doctrina, trajeron males mayores que toda la oposición de los paganos.

Versículos 3-5

(3) Otro ángel se acercó y se paró ante el altar con un incensario de oro; y se le dio mucho incienso para que lo ofreciera con las oraciones de todos los santos sobre el altar de oro que estaba delante del trono. (4) Y el humo del incienso, que venía con las oraciones de los santos, subió delante de Dios de la mano del ángel. (5) Entonces el ángel tomó el incensario, lo llenó con fuego del altar y lo arrojó en la tierra; y hubo voces, truenos, relámpagos y un terremoto.

No puede haber duda de quién era este otro ángel que vino y se paró en el Altar con su incensario dorado. No podría ser nadie más que Cristo. El oficio que desempeñaba aquí como Sumo Sacerdote, pertenecía únicamente a Cristo. Él, y solo él, era a quien Jehová había jurado en este oficio, Salmo 110:4 . Y como esta visión fue posterior a que el Señor Jesucristo había realizado todos sus oficios de Redentor sobre la tierra, y ahora había sido devuelto al cielo, allí también para sacerdotes, en el oficio de un sacerdocio inmutable, nada podría ser más reconfortante para la mente. del Apóstol amado que tener esta visión de su Señor, antes del toque de las trompetas.

Y como debe haber sido refrescante para la mente de Juan entonces, así debería ser, y, sin duda, como fue diseñado, ha sido en todas las épocas, y es ahora, tener una representación tan preciosa de Jesús, como en este lugar es dado de él, en la realización de ese glorioso carácter, Hebreos 7:21 hasta el final. Le rogaré la atención del Lector, por un momento.

Y primero. Es una gran bendición tener una visión así de Cristo en medio de los juicios. Que el lector recuerde que esto se le mostró a Juan en la primera apertura del séptimo sello. El séptimo sello se convirtió en el preludio de los eventos más angustiantes de la tierra, que comenzaron con el sonido de la primera trompeta, y que más o menos desde entonces. , continuó durante un largo período, de ahora casi catorce siglos, y la última trompeta del ay aún no ha sonado. Dejemos que el lector primero reflexione sobre estas cosas, y luego considere la gracia del Señor Jesús a su siervo Juan, en ese momento, y para la Iglesia en todo momento a través de él.

En segundo lugar. Que el lector recuerde las glorias de la persona de Cristo y la bienaventuranza de este oficio de sumo sacerdote que ejercía aquí. El Evangelio enseñó a la Iglesia que cuando Cristo había hecho de su alma una ofrenda por el pecado, debía regresar a su Padre y llevar allí su sacerdocio eterno. Y habiendo pasado una vida en la tierra, muriendo por su pueblo, debería gastar otra en el cielo, viendo los méritos de sus sufrimientos y muerte, recompensados ​​en su salvación.

Y que en la ejecución de este propósito, debe continuar como Sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec. Aquí, entonces, vemos confirmada la bendita verdad. ¡He aquí a Jesús en el Altar con el incensario de oro de sus propios méritos, y con mucho incienso de su propia sangre, perfumando el cielo con su fragancia! ¡Oh! qué espectáculo para cada hijo regenerado de Dios; eternamente para tener a la vista y nunca perder de vista! Bien, que todo creyente verdaderamente regenerado diga, ¿cómo puedo dejar de ser aceptado por Dios y mi Padre cuando voy a él a la manera de Dios, y en el propio nombramiento de Dios, bajo la influencia y la gracia del Espíritu Santo, y en el nombre, y sangre, incienso y justicia del Señor Jesucristo. ¡Mirad! ¡Oh Dios, escudo nuestro! y mira el rostro de tu Ungido, Salmo 84:9

En tercer lugar. Esta visión de Cristo en el Altar del Incienso se vuelve ricamente bendecida para un pobre pecador, cuando es capacitado por la fe para conectarse con él, el placer de Dios Padre, en toda la transacción. Mientras estuvo en la tierra, Dios proclamó tres veces desde el cielo su amor por él y su más perfecta aprobación en él. Y, en prueba, Dios lo levantó de entre los muertos y lo puso a su diestra, le dio, como Mediador Cabeza de la Iglesia, poder sobre todas las cosas en el cielo y en la tierra, diciéndole que debe reinar hasta que había puesto a todos sus enemigos bajo el estrado de sus pies, y le había encomendado el juicio final de todas las cosas, tanto las de la prontitud como de las deudas; porque es el Hijo del hombre.

¡Oh! ¿Qué alivio para todos los angustiados en la oración, cuando así un pobre pecador, familiarizado por la gracia con la plaga de su propio corazón, llega así al trono de la gracia? ¿Qué significará su falta de ensanchamiento en sí mismo, cuando encuentre su alma a través de Dios el Espíritu, tan ensanchada para recibir el amor de Dios el Padre, en un don tan precioso de su amado Hijo, y tales visiones de la gloria de Dios el Hijo? , gracia, plenitud, idoneidad y todo - suficiencia, para llevar a cabo los propósitos de su amor hacia los pobres pecadores.

Por cuartos. Y qué vista final para coronar todo, trae consigo tal manifestación de Cristo nuestro Sumo Sacerdote, en el Altar del Incienso, cuando el hijo de Dios, a través del testimonio del Espíritu Santo de Jesús, y en Jesús, descubre el corazón. de Dios Padre por cuenta de Cristo, recibiendo, aceptando, perdonando, adoptando, santificando y bendiciendo a toda la Iglesia, y a cada individuo de la Iglesia, con su amor eterno, dándoles toda la gracia aquí y la gloria en el más allá.

Lector, ¿ha considerado debidamente estas cosas y ha marcado su bienaventuranza? Es en Cristo el Hijo de su amor, Dios mira a su pueblo, habiéndolo escogido en él antes de la fundación del mundo; y ahora en el estado de tiempo de la Iglesia, habiendo presentado a Cristo una propiciación mediante la fe en su sangre, Romanos 3:24 .

Es en Cristo que sus personas y sus oraciones son aceptadas. Jesús sobre el incensario de oro de sus propios méritos y sangre, presenta ambos y perfuma ambos. Y como dice esta Escritura: el humo del incienso, sube con las oraciones de los santos, subiendo delante de Dios de su mano omnipotente. Jesús es el que abre a la comunión con Dios, porque no podemos tener comunión con Dios sin que él tenga la valentía de entrar en él; santísimo por la sangre de Jesús.

Él fue quien primero abrió el camino con su sangre, y ahora vive para mantenerlo abierto por su intercesión, Hebreos 10:19 . Y, así como aquí, en Cristo y por medio de Cristo, tenemos acceso por un Espíritu al Padre, de aquí en adelante, todos nuestros dibujos cercanos, estarán en él y a través de él. En la esperanza, dice uno de los apóstoles, de la vida eterna, que Dios, que no puede mentir, prometió antes de que comenzara el mundo.

Y añade otro, el Dios de toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna en Cristo Jesús, Tito 1:2 ; 1 Pedro 5:10 . ¡Oh! la bienaventuranza de estar en Cristo Jesús.

Versículo 6

Y los siete ángeles que tenían las siete trompetas se prepararon para tocar.

Espero que no sea impropio ni improductivo, según la enseñanza del Señor, si, antes de entrar en las diversas dispensaciones que parecen ser señaladas, bajo las diversas trompetas, hacemos con ellas lo que hicimos con los sellos; primero, déles una visión general, antes de entrar en los detalles de ellos. Encontramos que, como en la apertura del quinto sello, subieron gritos de debajo del Altar, de las almas de aquellos cuya sangre había sido derramada por la persecución; ver Apocalipsis 6:9 .

Así que aquí, antes de tocar la primera trompeta, Jesús retoma su causa, y ahora comienza a contestar sus oraciones en los juicios, que, con el toque de la primera trompeta, comienza a derramarse sobre la tierra.

Con respecto a la dispensación de las trompetas, no puede haber duda, pero su mismo sonido es una alarma. Por lo tanto, el ángel proclama tres veces, ay de los habitantes de la tierra, después de que se hayan sonado cuatro de las trompetas, a causa del mayor dolor que vendría en la tierra, bajo el toque de las otras tres. Y, de hecho, es evidente que el ministerio de los sellos, que se refería a la época en que el Imperio era pagano, no tenía nada tan terrible como el ministerio de las trompetas.

La oposición del paganismo y la idolatría, aunque en apariencia pueda parecer más directamente perjudicial para la verdad que cualquier otra, no es tanto de hecho como lo que proviene de puntos de vista falsos de la verdad y la oposición hecha desde esos sectores. El hombre que confesó a Cristo, pero en esa confesión niega su Deidad, es en realidad un mayor enemigo de Cristo que el que niega su ser y su religión por completo.

He encontrado más amargo odio de los fariseos que de todos los impíos y descuidados, ponlos por completo. Y estoy muy seguro de que todos los enemigos abiertos a la verdad del Evangelio, en aquellos que niegan toda revelación, no deben temer la persecución, tanto como los que, por un lado, reducen la doctrina cristiana a un mero sistema de moralidad, y mientras profesan ser cristianos, niegan la Deidad de Cristo; o, por el otro, aquellos que aunque reconocen su Deidad, y en parte su expiación, hacen de Cristo sólo una causa de obtención, e insisten en los propios logros y mejoras del hombre, como parte de su Salvador.

La dispensación de la trompeta, a través de todo ese departamento, insinuó una temporada de mayor persecución a la verdadera Iglesia de Cristo, aunque el imperio se hizo cristiano bajo el semblante de los Emperadores, que mientras permaneció bajo las tinieblas de la idolatría. De ahí que las trompetas, desde el toque de la primera hasta la última, vayan abriendo poco a poco los escalones por los que se adelantaron las persecuciones para el derrocamiento del imperio.

Dios había designado en lo más profundo de la sabiduría de su providencia, que esos dos poderes, la impostura mahometana en Oriente, llamaran al falso profeta; y la locura e iniquidad del papado en Occidente, llamado la Bestia; ambos deben presentarse casi al mismo tiempo y afligir al pueblo de Dios. Por lo tanto, alrededor de este período fue cuando al abrir el séptimo sello, encontramos la extensión de la impostura de Mahoma cubriendo el Este.

Arabia, Egipto y Asiria pronto se separaron del imperio de Roma; y el impostor Mahoma estableció su estandarte en todo ese vasto imperio. Por otra parte, en el mundo occidental, pronto se estableció la farsa del papismo; y el gran enemigo de las almas, volviéndose cristiano y aprovechándose de los errores de la herejía arriana, pronto proselitió a las multitudes hacia la doctrina, que complementaba la bondad del hombre, a expensas de la verdad de Dios; y ambos estos pronto dividieron el mundo oriental del occidental, y que, más o menos (porque su iniquidad no es completa), han continuado hasta la hora actual, y deben continuar, según este bendito libro de profecía, hasta el tiempo aquí pronosticado, porque el cumplimiento de ambos se cumple.

Tanto creí necesario observar, sobre el ministerio de las trompetas, en general. Continuaremos ahora, bajo el permiso del Señor, y bajo la humilde esperanza de la enseñanza del Señor, a la consideración del sonido de cada trompeta; comenzando por el primero, y siguiéndolos regularmente uno tras otro, según el orden en que se colocan.

Versículo 7

El primer ángel tocó la trompeta, y siguió granizo y fuego mezclados con sangre, y fueron arrojados sobre la tierra; y la tercera parte de los árboles se quemó, y toda la hierba verde se quemó.

Sonó la primera trompeta, y siguió granizo y fuego mezclados con sangre, y fueron arrojados sobre la tierra; y la tercera parte de los árboles se quemó, en medio de toda la hierba verde se quemó. Le ruego, de una vez por todas, que observe que todas estas son expresiones figurativas. La tierra significa el lugar de la acción, el imperio donde está la Iglesia de Cristo. La hierba y los árboles son las personas. Eso dice el Profeta.

Se seca la hierba, se marchita la flor, Ciertamente el pueblo es hierba, Isaías 40:7 . Por tanto, por granizo y fuego mezclados con sangre, cayendo sobre la tierra, o más bien personas, como las plagas de Egipto, Éxodo 9:23 está implícito, como entonces, los juicios de Dios.

Pero el gran punto es descubrir cuáles fueron estos juicios. Varias han sido las opiniones de los comentaristas. Algunos suponen que se pretende el imperio, que; en este momento, se dividió en grandes partidos. Pero confieso que me inclino a pensar que el imperio no estaba más interesado en estos juicios que en lo que concernía a la Iglesia. Porque, por humillante que sea para el orgullo de los hombres, es Sión, y sólo Sión, la que está en el fondo de todos los designios de Dios en la tierra.

El derribar un imperio, o el establecimiento de otro, es solo para llevar a cabo los propósitos del Señor con respecto a su Iglesia y su pueblo. Cuando este gran objetivo ha de cumplirse, el Señor hace que el instrumento que le plazca esté subordinado a la obra. Un emperador, o un mendigo, al levantar, levantar o derribar, cuando la Iglesia de Cristo lo necesita, es lo mismo.

Una cosa es cierta, que bajo la era del sonido de la primera trompeta, la herejía de Arrio recibió un golpe mortal. Bien podría decirse que la lluvia de todo y el fuego mezclado con sangre representan el freno que recibió esta terrible herejía (de la negación de las tres Personas en la Deidad y la gloria personal de Cristo). Y bien, tal tormenta podría ser enviada por el Señor. Porque la tierra, sobre la cual se dice que cayó la tormenta, es decir, la Iglesia profesante, estaba llena de esta terrible herejía.

Unos pocos de los ocultos de Dios, comparativamente hablando, están preservados de la mancha de la misma. Y hay algo muy descriptivo de las diferentes partes de esta tormenta, si lo consideramos desde este punto de vista. Porque el granizo daña las vides y los árboles, y especialmente las plantas jóvenes, en su brotación temprana. Y las herejías que caen sobre una Iglesia no pueden sino inducir una gran esterilidad entre ella. El fuego insinúa la contención que existe en todas las iglesias profesantes, donde no se mantiene uniformemente una salvación completa y consumada.

Y se sabe que la sangre, mezclada con el fuego, sigue a las animosidades ardientes y violentas entre los hombres que no sostienen la verdad como es en Jesús. ¡Lector! no descartes tu opinión de las dispensaciones bajo la primera trompeta, hasta que hayas obtenido alguna dulce y preciosa instrucción de ella. Debe haber sido una época muy terrible, cuando la herejía arriana prevaleció en general. Como en la naturaleza, así en la gracia, las granizadas, el fuego y la sangre son cosas solemnes.

¿Qué misericordia fue entonces, que Dios tuviera una semilla para servirle? Confía en ello, lo mismo es ahora. Nunca, quizás, una época más espantosa que la actual. Los hombres se mezclan en las sociedades y sofocan sus puntos de vista de las cosas, bajo el engañoso pretexto de que si preservamos el amor fraternal entre nosotros, nuestro punto de vista de Cristo y su gran salvación; podemos guardarnos para nosotros mismos. ¡De ahí esa indiferencia hacia las cosas divinas y ese celo por las bagatelas! De ahí que sofoquemos nuestros verdaderos sentimientos, con el fin de estar bien con los demás.

Y los hombres se imaginan que están haciendo un servicio a Dios, al unirse a los mayores enemigos de Cristo, quienes niegan su Deidad, para promover, como ellos lo llaman, la propagación del Evangelio por la tierra. ¡Señor! ¡Guárdame de tales engaños!

Versículos 8-9

(8) Y el segundo ángel tocó la trompeta, y como una gran montaña ardiendo en fuego fue arrojada al mar; y la tercera parte del mar se convirtió en sangre; (9) Y murió la tercera parte de las criaturas que estaban en el mar y que tenían vida; y la tercera parte de los barcos fue destruida.

Así como la tierra representa a las personas, el mar no puede significar nada más. Es el escenario de la acción, donde se iban a realizar estas grandes cosas. De ahí que se diga que la gran ramera, de la que se hablará en adelante, se sienta sobre muchas aguas, Apocalipsis 17:1 . Y nuevamente, para que no nos equivoquemos, el ángel que le dio a Juan su insinuación, le dijo: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son personas; y multitudes y naciones y lenguas, Apocalipsis 17:15 .

Entonces, lo que se dice bajo esta segunda trompeta, es como lo anterior, se refiere a personas. Y el lanzamiento de una gran montaña en llamas al mar, y la muerte de la tercera parte de las criaturas en el mar, y la destrucción de los barcos, no pueden tener ninguna referencia más que a las personas, sobre las cuales caen los juicios del Señor, por su persecución. de la Iglesia. Algunos han pensado, y quizás con razón, que como el castigo anterior, bajo la primera trompeta, se refería a la herejía arriana, al negar al Señor que los rescató; para que esto de una montaña ardiente arrojada al mar, tenga respeto por lo que siempre ha acompañado a la negación de la Deidad de Cristo, me refiero a la negación de la Persona, Deidad y ministerio del Espíritu Santo.

Aquí también, como en el juicio anterior, leemos sobre sangre. Y la historia de esos tiempos fue muy sangrienta. Leemos sobre el pueblo del Señor escondiéndose en los rincones para evitar la persecución. Pero cuando Dios esconde a su pueblo; se manifiesta. Y, es muy bendecido, ahora a menudo observar, ¡qué gentiles y maravillosas interposiciones se muestran a veces en la salvación de sus escogidos! Esa dulce escritura se cumple.

El Señor sabe (aunque ellos no lo saben) cómo librar a los piadosos de la tentación; mientras que reserva a los injustos para el día del juicio, para ser castigados; 2 Pedro 2:9 .

Versículos 10-11

(10) Y el tercer ángel tocó la trompeta, y cayó del cielo una gran estrella, ardiendo como una lámpara, y cayó sobre la tercera parte de los ríos y sobre las fuentes de las aguas; (11) Y el nombre de la estrella se llama Ajenjo; y la tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo; y muchos hombres murieron a causa de las aguas, porque se amargaron.

Algunos han pensado que aquí se refiere al falso profeta; pero si prestamos atención a los rasgos del carácter dados, no estaremos inclinados a esta opinión. Su nombre de ajenjo, que significa los acompañamientos amargos, durante este tiempo de la tercera trompeta, parece señalar algún ejercicio más especial y peculiar, y de mayor amargura que una muerte rápida: como el que usó Mahoma. Y además, como algunos han pensado, el período de esta trompeta, se abrió muy temprano en el siglo quinto, y se extendió hasta cerca de su final; no podría ser, en algún momento, el falso Profeta; porque ciertamente no comenzó su impostura hasta el año 600, como muy pronto.

Pero, ¿no podría ser (hago la pregunta, pero no decido), ese hereje, que primero brilló como un meteoro, en el firmamento de la Iglesia profesante, poseyendo un gran saber humano, pero pronto cayó en el terrible error de negar el pecado original; disminuyendo así, o más bien suprimiendo, la necesidad de redención. La persona a la que me refiero es Pelagio; que vivió en este tiempo y cuyas horribles doctrinas han engendrado hasta esta hora.

Seguramente bien podría llamarse ajenjo; porque amargo debe ser ese error que golpea la raíz misma del Evangelio y, cuando se recibe, se vuelve como un veneno mortal, haciendo que los hombres se pudran, se hinchen y finalmente mueran, inflados con una pureza imaginaria de la naturaleza nacida con ellos, y el libre albedrío del hombre suficiente para mantenerse puro.

¡Lector! Le ruego que haga una pausa en la consideración de esta terrible herejía. Y piensen, qué misericordia es que el Señor haya hecho tal provisión, por la soberanía de su gracia, para preservar a sus hijos llamados y regenerados, del terrible engaño. Ajenjo en verdad, bien podría llamarse, cuando las mismas aguas del santuario, que deberían correr en arroyos curativos, son así envenenadas por aquellos que las dispensan (no enviados como son, no llamados por Dios), y que matan las almas de los que no despiertan, con su amargura! Ahora bien, un hijo de Dios, por la misericordia de la enseñanza divina, tiene en sí mismo un remedio eficaz para resistir el contagio.

¿Deberían todos los demonios en el infierno, o todos los hombres sobre la tierra, intentar persuadir a un hijo de Dios, a quien Dios ha convencido del pecado, y le ha hecho conocer la plaga de su propio corazón, de que no existe el pecado original? sus mismos sentimientos deben contradecirlo eternamente. Un hombre enseñado por Dios, sabe mejor. Es consciente de la corrupción innata que habita en él y de la impiedad inherente. Siente que su naturaleza corrupta lo perturba para siempre, incluso a veces en momentos de adoración solemne.

Él siente lo que Pablo sintió, y gime debajo de él como el Apóstol gimió, que cuando él quería hacer el bien, el mal está presente en él. Piensa, entonces, qué misericordia es tener la bienaventuranza de la enseñanza divina, como antídoto contra las afirmaciones insolentes del hombre. El Señor sabe lo angustioso que es para un hijo de Dios sentir estas obras internas. Pero es mejor gemir bajo el sentido de las obras internas del mal, para hacer amado a Cristo, y para obligar al alma a acudir continuamente a él en busca de liberación; que en una santidad imaginaria en el interior, que, quienquiera que hable, ningún hombre de los hijos caídos de Adán conoció; para enorgullecer a los hombres y mantenerse alejados de Cristo, en lugar de conducir a Cristo.

¡Lector! pausa un momento más. Y, si el Señor ha sido y es tu Maestro, di, cuán verdaderamente bienaventurado es haber aprendido de él el pecado original y también el remedio de la justicia de Cristo y el derramamiento de sangre, para eliminar todo el mal. . ¡Oh, quién hablará o describirá la preciosidad de esa gracia, por la cual el hijo de Dios siente y conoce la amargura del pecado original, que tenía antes de la conversión, junto con los restos de la corrupción después de la conversión; y la bienaventuranza de la limpieza diaria de Cristo del alma de ambos y de todo pecado? ¡Oh! los dulces consuelos de la fuerza del Señor, perfeccionada cada día en la debilidad de las criaturas, para llevar al hijo de Dios en la vida de la gracia. El hijo de Dios sabe todas estas cosas.

Son verdades incrustadas en su corazón. Se presentan todo el día, y cada día, en un renovado conocimiento personal y práctico, disputarlas o contender contra ellas es estar argumentando contra nuestro propio ser. Seguro que soy de todas estas cosas, tanto como de mi propia existencia. Y, bendito Señor; aunque traerás todo el hogar a mi corazón, día tras día, como lo haces con gracia, ni los hombres ni los demonios podrán hacerme renunciar a tu verdad, en complemento a su falso razonamiento.

Oh, por la gracia en este día y generación que desprecian a Cristo, y contiendan fervientemente por la fe que una vez fue entregada a los santos. Judas 1:3 .

Versículo 12

Y el cuarto ángel tocó la trompeta, y la tercera parte del sol fue herida, y la tercera parte de la luna, y la tercera parte de las estrellas; así como la tercera parte de ellos se oscureció, y la tercera parte del día no brilló, y la noche igualmente.

El sonido de la cuarta trompeta, trajo adelante una nueva serie de calamidades sobre el imperio, y que se nos representan bajo las imágenes, de golpear la tercera parte del sol, y la luna y las estrellas. Es bien sabido cuánto habitaban los judíos en lenguaje figurado. De hecho, fue el método más general utilizado por las naciones antiguas para transmitir instrucción. Nuestro Señor mismo habitó mucho en ella, Mateo 13:34 .

Por oscurecer las lumbreras del cielo, se entiende muy generalmente, disminuir los poderes y reducir la gloria de los príncipes y los grandes hombres de la tierra. En este período, que (si es correcto según la historia), tuvo lugar a mediados del siglo VI, es decir, alrededor del año 540, el imperio cayó realmente bajo. Los emperadores romanos, tanto cuando eran paganos como después cuando profesaban el cristianismo, habían brillado durante muchos siglos como soles, entre las luces menores de los nobles y como estrellas en el mundo.

Pero ahora el Señor, en su providencia, estaba a punto de provocar una revolución de los hombres y las cosas, con la mirada puesta en su Iglesia; y, por tanto, como se ha dicho aquí, la tercera parte se oscurece. Y los que están familiarizados con la historia sabrán que hacia el final de este siglo, y antes del surgimiento de los falsos profetas, Mahoma y la Ramera, al comienzo del siguiente; (que nacieron casi juntos, alrededor del año 600 de nuestro Señor Dios), el imperio dio paso a nuevos amos.

Pero será mucho más para nuestro propósito y mejora observar, bajo esta cuarta trompeta, el progreso del error que surgió para perturbar a la Iglesia. Hemos notado, como hemos avanzado, bajo las tres trompetas precedentes (la primera de las cuales comenzó después de que el imperio fue cambiado del paganismo a la profesión del cristianismo), cuánto más sufrió la verdadera Iglesia de Dios por los falsos amigos que por los falsos amigos. los enemigos más abiertos.

Los fieles en Cristo Jesús siempre estuvieron preparados, mediante la gracia, para oponerse a las abiertas idolatrías que los rodeaban. Pero cuando surgieron profesores del Evangelio en la misma Iglesia, hablando cosas perversas y herejías, de diversas formas, surgieron entre ellos, aquí hubo ejercicios más amargos. Por medio de la herejía arriana, en la negación de la Deidad de Cristo, y la contraparte del mismo mal mortal, al cuestionar la Persona, Deidad y obra del Espíritu Santo, bajo la primera y segunda trompetas; se había roto la paz y el consuelo de la Iglesia.

Y, si, (como se cree muy generalmente), la herejía pelagiana surgiera dentro del período de la tercera trompeta, negando el pecado original e insistiendo en la pureza y el libre albedrío del hombre para guardar toda la ley de Dios, por lo que la necesidad de la voluntad de Cristo. la muerte, como sacrificio por el pecado, fue reemplazada, según los puntos de vista de tales hombres, y la regeneración del corazón por el Espíritu Santo fue eliminada; ¿A qué estado llegó la Iglesia de Dios en ese momento? No dejes que el lector me confunda.

La Iglesia de Dios, que es la verdadera Iglesia de Dios: con lo que quiero decir compuesta solo de creyentes regenerados, en última instancia no puede recibir daño. El fundamento de Dios está firme, teniendo este sello; el Señor conoce a los que son suyos, 2 Timoteo 2:19 . Pero estoy hablando de la iglesia profesante; la iglesia, tal como se estableció en el entonces Imperio, como la nuestra en el momento presente.

La nación era entonces, como la nuestra ahora, de nombre cristiano. ¿Y qué estado espantoso alcanzó bajo la cuarta trompeta: si se compara con los días de los Apóstoles, aunque en su tiempo el Imperio era pagano?

Versículo 13

Y miré y oí un ángel que volaba por en medio del cielo, diciendo a gran voz: ¡Ay, ay, ay de los habitantes de la tierra a causa de las otras voces de la trompeta de los tres ángeles, que aún están ¡a sonar!

Lo que se dice en este versículo no tiene conexión con el primero, ni forma parte de las proclamas de las trompetas. No es uno de los siete ángeles que tenía las siete trompetas, sino otro ángel que Juan vio volar por en medio del cielo, como por medio de la iglesia. Y el propósito de su embajada parece haber sido llamar la atención más despierta del Apóstol sobre lo que sucedería con las dispensaciones restantes, que tendrían lugar cuando los otros tres ángeles tocaran sus trompetas. tres veces repitiendo ay de los habitantes de la tierra, cuando llegaran estos tiempos espantosos, que tendrían lugar, mientras tocaban sus trompetas.

¡Y realmente horribles han sido, todavía son y deben ser hasta que se cumplan todas las predicciones contenidas en ellos! Nosotros, que estamos en la colina del tiempo que ha sido pisoteada por las generaciones desde entonces, y antes que nosotros, al ascender el terreno de observación en ascenso, y ahora miramos hacia atrás, y contemplamos en los ya cumplidos, en la correspondencia entre la predicción. y el evento, puede y ve lo suficiente como para lamentarse; y mucho más que deplorar en lo que queda por cumplir.

Y la generación que ahora mira, si es enseñada por gracia, al ver todo el pasado, en comparación con las profecías aquí registradas por inspiración divina, puede estar bien segura de que cada tilde debe cumplirse y se cumplirá.

No entra dentro del alcance de este capítulo entrar en el tema. Esto sería anticiparlo; y será más apropiado para nuestra atención, mientras procesamos la historia de las trompetas, en su debido tiempo y lugar. Pero, antes de que terminemos el presente capítulo, me gustaría aprovechar la ocasión, por lo que dijo el ángel aquí (a quien Juan vio volar por medio del cielo), para observar, que como los tiempos de las tres últimas trompetas, evidentemente toman en cuenta, no sólo todo el período de siglos, que ya se han agotado, desde el momento en que se tocó la quinta trompeta, hasta la hora actual, pero hasta el final de los tiempos (porque la séptima aún no ha sonado, ni lo hará, hasta que marque el comienzo de la el reino de Cristo, como se relata, Apocalipsis 11:14 .

) será prudente considerar el tema, con la mirada puesta en el Señor, más especialmente desde el gran interés en el que está incluida la Iglesia, por los acontecimientos que se avecinan, así como nuestra propia preocupación personal. No puede quedar la sombra de una duda, pero ahora estamos bajo la sexta trompeta. Ha sido una trompeta de aflicción que suena desde hace mucho tiempo en la Iglesia. Han pasado muchos cientos de años desde que abrió, y nadie puede determinar cuánto tiempo más continuará.

Es una bendición considerar que, cuando terminen, todos los poderes del anticristo terminarán con él: y ese período bendito vendrá cuando los reinos de este mundo se convertirán en los reinos de nuestro Señor y de su Cristo: y él reinará por los siglos de los siglos. Mientras tanto, será nuestra misericordia observar a un Dios misericordioso, como un Dios misericordioso vigila eternamente a su pueblo para bien. Sé los pensamientos que pienso hacia ti, dijo el Señor, pensamientos de paz y no de maldad, para darte un final esperado, Jeremias 29:11 .

Decid al justo que le irá bien. Ay del impío, le irá mal, Isaías 3:10

Pero, lector, con estas cosas a la vista, y con la más plena certeza una fe, sabiendo que deben ser así, permítame decir una palabra para cerrar este capítulo. Vemos aquí a un ángel pronunciando, ay, ay, ay, a los habitantes de la tierra, a causa de las otras voces de, la trompeta de los tres Ángeles que entonces quedaban por sonar. Evidentemente, la última de estas trompetas aún no ha sonado.

Las dos grandes potencias que se oponen al reino de Cristo, tanto en Oriente como en Occidente, están todavía en plenitud. En efecto, últimamente este último parecía estar algo vacilante; pero ahora está más que recuperado de su detención. Y de hecho, se esperan grandes cambios de acuerdo con la profecía de las Escrituras antes de la caída total. La muerte de los testigos que tendrá lugar antes de ese evento muestra claramente que aún no ha terminado, Apocalipsis 11:8 .

Pero lo que quisiera comentar en este lugar es que después de que se dice que ha pasado la segunda trompeta del ay, se dice que el tercer ay (no la séptima trompeta) vendrá rápidamente. Y esto se dice, antes de que se diga que suena el séptimo ángel. Ver Apocalipsis 11:14

Por lo tanto, debe parecer muy claro y evidente que debajo de la sexta trompeta, o al final de ella, habrá un tercer ay. Y quien considere el tema con atención, debe concluir que así será. No soy, en la naturaleza misma de las cosas, (a menos que los juicios de hecho estén ahora en la puerta), probable que viva para verlo ir rápido como ahora soy el camino de toda la tierra. Pero sin un espíritu de profecía (porque no puede ser necesario más que el que tenemos ante nosotros), se puede suponer que se producirán grandes conmociones, como las íntimas del tercer ay, antes de que esos dos poderes anticristianos del mahometanismo y el papado sean destruidos.

Y por mucho que algunos hombres se complazcan a sí mismos con la esperanza de que el mundo evangeliza, el Espíritu Santo habla expresamente, y habla al revés: en el último tiempo habrá grandes desviaciones de la fe, 1 Timoteo 4:1 . ¡El Señor prepara a su pueblo para lo que les está preparando! Quién que considera el estado real de la piedad vital en el día de hoy, pero debe estar preocupado por la consecuencia eventual.

Si alguna vez hubo un período más adecuado para esa solemne pregunta de nuestro Señor que otro, el presente es eminentemente así: cuando venga el Hijo del Hombre, encontrará fe en la tierra, Lucas 18:8

REFLEXIONES

¡Mi alma! he aquí la gracia de tu Dios, cuando en la apertura del séptimo sello, y se hizo el silencio en la Iglesia, antes de que comenzaran las nuevas circunstancias de dolor, Jesús será visto en el Altar, en su Oficio Sumo Sacerdotal, con su Incensario de oro. ¿No fue para enseñar a la Iglesia, tanto entonces como ahora, sí, en todas las edades, que debajo de cada sello abierto, cada trompeta sonaba, cada copa derramada, Él está incesantemente ocupado, por todos sus redimidos, y ni por un momento? interrumpe su cuidado, pero ¿continúa para siempre todos los propósitos de su sacerdocio inmutable? ¡Oh! Qué vista tan bendita se abrió aquí, para el consuelo eterno de la Iglesia.

¡Redimidos del Señor! ¡Sacerdotes de mi Dios! ¡Ustedes ministros del santuario! No dejar nunca de mostrar a la Iglesia a Jesús en este entrañable oficio, como siempre comprometido para su pueblo. Y seguís petición tras petición, no callad ni le des reposo, hasta que haya hecho de su Jerusalén una alabanza en la tierra. ¡Oh! la preciosidad, desde esta mirada bendita de nuestro Dios, que Jesús es, en el Altar, que ofrece en su incienso, las oraciones de sus santos; ¡y tanto las personas como las ofrendas de su pueblo ascienden ante Dios de las manos de este Ángel Todopoderoso del Pacto!

¡Señor! Tu Iglesia encuentra motivo para bendecirte hasta el día de hoy, que en medio de las destrucciones que han seguido a esas trompetas, Jesús todavía tiene una simiente para servirle, que son contadas al Señor por una generación, y aunque las herejías todavía abundan, sí, son en varios casos, aumentando en la tierra; pero el Señor conoce a los que son suyos. ¡Oh! por la gracia, ser hallados fieles y vivir por encima del oprobio de los hombres, viviendo de la fidelidad de Dios en Cristo.

Y entonces, mientras todas las trompetas de ayes han sonado, o están sonando ahora, y nuestro Dios mostrará maravillas arriba, y señales en la tierra, abajo, sangre, fuego y vapor de humo, Jesús reconocerá a aquellos a quienes ha sellado. ; y el mundo sabrá de quién son y de quién pertenecen, cuando llegue ese gran y notable día del Señor.