Bible Commentaries
Santiago 3

Versículo 1

Pero no muchos maestros, maestros y predicadores. Una advertencia para todos aquellos que no son llamados, o no están calificados para emprender este alto ministerio, que incurran en una mayor condenación. (Witham)

Versículo 2

Porque en muchas cosas todos ofendemos, [1] caemos en muchas, al menos en fallas. &mdash También es capaz de llevar con una brida todo el cuerpo. Alude a la comparación en el siguiente versículo; y el sentido es que, una vez que ha sometido perfectamente a este adversario rebelde, se puede suponer que puede gobernarse a sí mismo en cuanto a otras pasiones y al conjunto de sus acciones. (Witham)

[BIBLIOGRAFÍA]

Offendimus, griego: ptaiomen, tropezamos, en lugar de caer.

Versículo 3

Si ponemos bits, & c. Con la ayuda de una brida, un jinete habilidoso puede girar y guiar caballos nunca tan testarudos y rebeldes. Un piloto experimentado sentado al timón, dirige el rumbo del barco en una tormenta, gira y guía el barco de la manera que crea más adecuada; así debe aprender un hombre y hacer todo lo posible para frenar y gobernar su lengua. (Witham)

Versículo 5

[BIBLIOGRAFÍA]

Et magna exaltat, griego: megalauchei; que no sólo es magnifice loqui et gloriari, sino también magna facere.

[BIBLIOGRAFÍA]

Quantus ignis, para quantulus del griego, griego: oligon pur.

Versículos 5-6

La lengua es en verdad un miembro pequeño, pero hace grandes cosas: [2] causa grandes males y males cuando no se gobierna cuidadosamente; como un pequeño fuego, [3] enciende y consume una gran leña. Es un mundo de iniquidad, causa de infinidad de males, disensiones, riñas, sediciones, guerras, etc. Contamina todo el cuerpo, incluso el cuerpo político de los reinos. Este fuego, encendido por el infierno , enciende todo en una llama durante el transcurso de nuestras vidas, (literalmente, la rueda de nuestro nacimiento) desde nuestra cuna hasta nuestra tumba. (Witham)

Versículo 7

Está domesticado, etc. Las bestias más salvajes pueden ser domesticadas, leones y tigres, y el resto, [4] y manejadas de manera que no causen daño. (Witham)

[BIBLIOGRAFÍA]

Et cæterorum, por el cual el intérprete antiguo había leído griego: ton allon, aunque en las copias griegas actuales leemos, griego: kai enalion, et Marinorum.

Versículo 8

Pero nadie puede domar la lengua sin la ayuda especial de Dios. (Witham) &mdash Es un mal inquietante , [5] que no puede ser detenido [detenido]. Está lleno de veneno mortal, que a menudo trae la muerte tanto a los hombres. cuerpos y almas (Witham)

[BIBLIOGRAFÍA]

Inquietum malum; así en diversos manuscritos griegos, griego: akatastaton, aunque en otros, griego: akatacheton, quod coerceri non potest.

Versículos 9-13

Por ella bendecimos a Dios, etc. Efectos tan diferentes de la misma causa, como bendecir a Dios y maldecir a los hombres, creados a la semejanza de Dios, parecen contrarios al curso ordinario de la naturaleza; de una fuente de la misma fuente no brotan arroyos dulces y amargos. &mdash- ¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? &C. Esto parece estar relacionado con la amonestación dada al comienzo del capítulo, no sean muchos maestros; que nadie pretenda esto sino el que tenga sabiduría y conocimiento, que también pueden ser conocidos por su conversación prudente y apacible.

Versículos 14-16

Pero si tienes un celo amargo. Él insinúa ese celo amargo y falso, que muchos maestros entre los judíos, incluso después de su conversión, fueron propensos a retener contra los gentiles convertidos, fingiendo con mentiras y contra la verdad de las Escrituras, de que no deben ser partícipes. de las bendiciones traídas a todas las naciones por el Mesías. &mdash- No te gloríes, no te jactes de esta pretendida sabiduría, que no desciende de lo alto, de Dios, sino que es terrenal, sensual, diabólica, de un espíritu maligno, que fomenta estos celos y divisiones; y donde hay tales emulaciones y divisiones, no hay nada más que inconstancia y toda clase de males. (Witham)

Versículo 17

[BIBLIOGRAFÍA]

Suadibilis, griego: eupeithes; lo que puede significar que es fácil de persuadir o quién puede persuadir fácilmente.

Versículos 17-18

Pero la verdadera sabiduría, que viene de arriba, ... es casta y pura, pacífica, modesta, libre de tales divisiones, dócil, fácil de persuadir [6] de las verdades predichas en las Escrituras, etc. Ahora bien, el fruto y efecto de tal justicia, piedad y santidad se siembra en paz, con disposiciones pacíficas, en aquellos que con sinceridad buscan la verdadera paz, y que de este modo obtendrán la recompensa de una paz y felicidad eternas.

(Witham) &mdash Fácil de persuadir. Una buena lección para aquellos devotos, que no son pocos en número, que son tan obstinados y tan aferrados a sus propias opiniones y caminos, que no están dispuestos a ser controlados, incluso por aquellos a quienes Dios ha puesto sobre ellos, para la dirección de sus almas.

(Haydock) &mdash "No juzguéis, y no seréis juzgados", dice el Salvador de nuestras almas; "No condenéis, y no seréis condenados". (San Lucas, vi. 37.) "No", dice el santo apóstol, (1 Corintios IV. 5.) "No juzguéis antes de tiempo hasta que venga el Señor, el cual ambos esclarecerá lo oculto de las tinieblas, y manifestará los consejos del corazón ".