Bible Commentaries
2 Pedro 1

Versículo 1

Pedro y sus lectores

Algunos han dicho que el uso de ambos nombres, Simón, que era su propio nombre original ( Mateo 4:18 ; Mateo 16:17 ), y Pedro, que era el nombre que Cristo le dio ( Marco 3:16 ; Juan 1:42 ), muestra que este autor es un imitador y se esfuerza doblemente por convencer a sus lectores de que él es Peter.

Esto solo muestra cuán lejos llegarán los eruditos liberales para desacreditar a los escritores inspirados. Un verdadero imitador habría tenido mucho cuidado de usar exactamente la misma introducción que hizo Peter en su primera carta y no llamar la atención con ese cambio.

Thayer dice que un sirviente es "alguien que se entrega por completo a la voluntad de otro". Pedro se describe a sí mismo como tal siervo y apóstol porque esa era la voluntad de Jesús ( Lucas 6:13-16 ). Pedro está escribiendo a aquellos que, por el amor de Dios y no por su propia obra, han llegado a tener una fe tan gratificante como la fe de los apóstoles.

Los que están en Cristo obtuvieron su fe a través del trato justo de Dios con todos los hombres y continúan teniéndola mientras permanezcan en el camino correcto, que es en Jesús. Observe que Jesús es llamado Dios nuestro Salvador ( 2 Pedro 1:1 ).

Versículos 2-4

Creciendo en gracia y paz en el conocimiento de Cristo

Como en la primera carta (1, 2), Pedro ora para que puedan tener las grandes bendiciones del favor inmerecido de Dios y la paz que proporciona. La gracia y la paz crecen rápidamente cuando continuamos creciendo en nuestra comprensión de Dios y Cristo ( 2 Pedro 1:2 ).

Cristo, a través de sus poderes como Dios, a los que apunta la palabra "divino", dio a los apóstoles todas las cosas que pertenecen a la vida eterna y a vivir como Dios, lo cual lo mantendrá a uno en el camino de esa vida. Pasajes como este, y otros como Juan 16:13 ; 2 Timoteo 3:16-17 y Jueces 1:3 , no revelan ningún pensamiento apostólico de futuras revelaciones.

En cambio, claramente enseñan la integridad de la revelación entregada en el primer siglo. La vida y la piedad vienen por el conocimiento de Cristo quien nos llamó a la gloria y pureza de obras y nos llamó por su gloria y limpieza de obras ( 2 Pedro 1:3 ).

Las "cosas que pertenecen a la vida ya la piedad" revelan promesas grandes e invaluables. Cuando estas promesas pertenecen a alguien, él comparte la naturaleza divina, o se convierte en copartícipe de Dios ( Hebreos 12:10 ). Los cristianos han escapado de la moral corrupta del mundo pecaminoso. La corrupción que viene por la lujuria ( 2 Pedro 1:4 ).

Versículo 5

Cada cristiano debe traer su parte

La ASV traduce este versículo, "Sí, y por esta misma causa agregando de tu parte toda diligencia, en tu fe suple virtud, y en tu virtud conocimiento". Debido a las promesas que pertenecen a los que están en Cristo y la gloria que comparten, rápidamente se esforzarán por añadir su parte. Woods dice que la palabra griega traducida como "agregando de su parte" (ASV) solo se usa aquí en el Nuevo Testamento. Literalmente significa, "Traer al lado de.

"Indica la relativa poca importancia de la participación del hombre en su salvación al sugerir que su parte es meramente una contribución, 'aportada por el lado de lo que Dios hace', y sin embargo es absolutamente esencial, ya que la parte de Dios se hace sólo a condición de que el hombre cumple con la suya" ( 2 Pedro 1:5 a).

Fe, virtud y conocimiento

Por supuesto, uno debe comenzar con la fe ( Hebreos 11:6 ). De la palabra traducida como "suministro" en el ASV, Woods dice: "Originalmente significaba fundar y apoyar un coro, dirigir un coro, mantenerse afinado y luego suplir o proveer. Como se usa aquí, las gracias que adornan el carácter cristiano deben ser cantados en una gran sinfonía para el deleite y el placer de aquel que nos formó y nos hizo para su propio placer.

"La segunda de las ocho notas en la escala cristiana es la virtud. La palabra sugiere que uno desarrolle el coraje para defender lo que es correcto. La tercera nota es el conocimiento que surge del coraje para defender lo correcto. buscar la voluntad del Señor y practicarla en el diario vivir, asegurándose así de lo aprendido ( 2 Pedro 1:5 5b; Hebreos 5:12-14 ; Efesios 5:15-17 ).

Versículo 6

Dominio propio, perseverancia y piedad

La cuarta nota es dominio propio, o como dice la King James, templanza ( 1 Corintios 9:25-27 ; Hechos 24:25 24:25 ; Gálatas 5:23 ). A medida que uno crece en el conocimiento del bien y del mal, naturalmente debe tratar de controlar sus apetitos carnales y dirigirlos por el camino correcto.

La siguiente nota en la escala es la perseverancia, o el aguante paciente del mal. Esto describe a alguien que fielmente sirve al Señor, superando todos los obstáculos para llegar al hogar celestial. "Piedad", la sexta nota en la escala de los cristianos, es el debido respeto hacia Dios, el Padre de todos los cristianos. Tal llevará a uno a vivir una vida divina ( 2 Pedro 1:6 ; Mateo 6:9 ; Marco 12:28-31 ; 1 Timoteo 4:7-8 ; 1 Timoteo 6:6 ; 1 Timoteo 6:11 ).

Versículo 7

Bondad y amor fraternal

Inmediatamente después del respeto de uno hacia Dios, estará el amor por su prójimo. Jesús dijo que ese era el segundo mandamiento. Particularmente, aquí tenemos el amor a los hermanos, que es una consecuencia necesaria del amor a Dios ( 1 Juan 4:19-21 ; 1 Juan 5:1 ; Romanos 12:10 ; 1 Tesalonicenses 4:9 ; Hebreos 13:1 ) .

Esto describe el amor que los hermanos en una familia tienen el uno por el otro. Del respeto a Dios y del amor a los hermanos crece la nota más alta en la escala cristiana, el amor. Esta es la palabra ágape, que describe una disposición de la mente para hacer lo que es mejor para otro. El objeto de tal amor no tiene que ser deseable o encantador ( 2 Pedro 1:7 ; Romanos 5:8-10 ; 1 Corintios 13:1-7 ; 1 Corintios 13:13 ; Colosenses 3:12-14 ).

Versículos 8-11

Evitar la miopía espiritual mediante el desarrollo de la visión eterna

Las gracias de los versículos 5-7, deben estar en el cristiano y multiplicarse si no se vuelve ocioso (Ver margen KJV) y sin fruto en el conocimiento de Cristo. Peter usa la palabra "si" para mostrar la gran importancia de tenerlos en la vida. Él también usa la palabra "abundar" para mostrar que el cristianismo no es a medias, sino un esfuerzo total. Si uno no hace estas cosas, está ciego a las cosas lejanas, o de naturaleza eterna.

Tal persona ha olvidado la limpieza del pecado recibida en el bautismo ( Hechos 2:38 ; Hechos 22:16 ; 1 Pedro 3:21 ), como lo demuestra la vida que lleva ( 2 Pedro 1:8-9 ).

Dado que los versículos 8 y 9 son verdaderos, los cristianos quieren esforzarse con todas sus fuerzas para asegurarse de su llamado y elección. Han sido llamados por medio del evangelio ( 2 Tesalonicenses 2:13-14 ). El evangelio es para todos ( Marco 16:15 ; Romanos 1:16 ), pero no todos reciben el llamado con espíritu obediente y así dejan de ser de los elegidos ( Mateo 7:21 ; 1 Tesalonicenses 1:3-6 ).

Uno puede estar seguro de su vocación y elección si hace las cosas que Pedro ha propuesto. Peter asegura que esos individuos nunca caerán. ¿Cómo asegurarse de lo que nunca ha sido inseguro? Por lo tanto, este pasaje enseña la posibilidad de la apostasía. Los miopes caerán, pero aquellos cuya vista está puesta en la lejana meta del cielo no caerán.

Debido a que los cristianos trabajan diligentemente para hacer segura su llamada y elección, entrarán al cielo. Los cristianos ya están en el reino y esperan estar en el reino eterno, o cielo ( Colosenses 1:13 ; Hebreos 12:28 ; Apocalipsis 1:9 ; Mateo 25:34 ; Hechos 14:21-22 ; 2 Timoteo 4:18 ).

Recuerde, ASV dijo que los cristianos deben tener una fe que suministre virtud y conocimiento de la virtud, etc. (versículos 5-7). Si uno suple las gracias y abunda en ellas (versículo 8), Dios abundará ("abundantemente") suplirá ("ministrará") el cielo, que es el reino eterno ( 2 Pedro 1:10-11 ).

Versículos 12-15

Preocupación personal de Peter

Como Pedro quería que sus lectores recibieran la bendición del cielo, les escribió para recordarles algunas verdades que ya conocían. Corresponde a los que proclaman la verdad alentar a sus oyentes en las buenas obras y exhortarlos a probarse constantemente a sí mismos mediante el examen de la verdad ( 2 Timoteo 4:1-5 ; Jueces 1:3-4 ).

La verdad puede desvanecerse lentamente de la memoria de uno si no se le recuerda para que se mantenga fresca. Los hijos de Israel probaron esto repetidamente en el Antiguo Testamento ( 2 Pedro 1:12 ).

Peter se sintió obligado a recordarles constantemente la verdad, incluso hasta su muerte. Él llama a su cuerpo carnal una tienda, como lo hace Pablo ( 2 Corintios 5:1-4 ), evidentemente para llamar la atención sobre la naturaleza temporal de ese cuerpo. Para Pedro, la muerte era tan simple como quitarse la ropa al final del día, o desarmar una tienda, como indican las palabras "despojarse".

Fíjate que quería agitarlos. La palabra en realidad sugiere despertar a alguien del sueño ( Marco 4:38 ). Pedro sabía que su muerte vendría "pronto" (ASV) debido a la profecía de Jesús ( Juan 21:18-19 ). Saber esto pudo haber hecho que Pedro sintiera con más fuerza la urgencia de recordárselo a sus lectores ( 2 Pedro 1:13-14 ).

Los había instado a "dar toda la diligencia" en su servicio y ahora dice que "tendrá cuidado de asegurar, o dar la diligencia, esforzarse, para darles este mensaje inspirado para mantenerlos en la memoria de la verdad. La palabra "tienda" (del versículo 13) y "muerte" se encuentran en el registro de la transfiguración de Lucas ( Lucas 9:28-36 , esp.

31 y 33). Woods dice: "Pedro estuvo presente y poderosamente impresionado con los eventos que allí ocurrieron, y en el uso de estos términos da una garantía espontánea de la autenticidad del registro y la autenticidad de los asuntos registrados" ( 2 Pedro 1:15 ).

Versículos 16-21

verdades confiables

Pedro ha estado hablando de escribirles esta epístola para que recordaran las importantes doctrinas que él y otros les habían enseñado anteriormente. Ahora, dice la razón por la que quiere hacer eso, ya que comienza con la palabra "Para". Pedro y los demás apóstoles no estaban siguiendo los mitos ingeniosamente diseñados de la mitología griega y romana cuando hablaron de la segunda venida de Cristo, que sería con poder ( 2 Tesalonicenses 1:7-10 ; 1 Corintios 15:23-26 ). En cambio, habían visto personalmente a Jesús y la grandeza que él mostraba con tanta frecuencia ( 2 Pedro 1:16 ).

Pedro aisló en una muestra de la grandeza de Cristo, la transfiguración ( Mateo 17:1-13 ; Marco 9:2-13 ; Lucas 9:28-36 ). McGarvey señala que el relato de Lucas dice que Jesús se llevó a Pedro, Santiago y Juan aparte con él "para orar".

"Además, señala que Jesús habitualmente se apartaba para orar de noche ( Mateo 14:23 ; Lucas 6:12 ; Lucas 21:37 ; Lucas 22:39-41 ) y concluye que este evento también fue de noche. Durante la transfiguración, Jesús El cuerpo irradiaba luz como el sol.

Pedro identifica la voz del cielo como la del Padre y dice que Su declaración dio honor y gloria a Cristo. En particular, mostró la grandeza de Cristo como mensajero de Dios por encima de Moisés, el legislador, y Elías, el profeta ( Hebreos 1:1-2 ). Curiosamente, los judíos entendieron que la afirmación de la filiación era la que hacía a Jesús igual a Dios ( Juan 5:17-18 ). Las declaraciones de Dios muestran claramente su amor por el Hijo y el reconocimiento de esa igualdad ( 2 Pedro 1:17 ).

El evento no fue soñado como lo sería un mito, pero Pedro, Santiago y Juan estaban en el monte y escucharon la voz. El monte era santo porque allí se manifestaba Dios ( Éxodo 3:1-6 ; Éxodo 19:10-13 ; Josué 5:13-15 ).

La transfiguración dio a los apóstoles más confianza en los profetas del Antiguo Testamento. Se aconsejó a los lectores de Pedro que prestaran mucha atención a esos profetas. Sus profecías eran como una lámpara que brilla en un mundo oscurecido por el pecado. Esa luz los ayudaría hasta que el amanecer de la comprensión comenzara a iluminar realmente sus corazones. Jesús es representado como el "lucero de la mañana", que es Venus, porque la plena aceptación de él anuncia verdaderamente la mañana del día del entendimiento de los cristianos ( 2 Pedro 1:18-19 ).

Para comprender verdaderamente la profecía, uno debe primero darse cuenta de que no fue producto de la mente o invención del propio profeta. En cambio, fueron llevados en su hablar, como un barco es llevado por el viento, por el Espíritu Santo ( 2 Pedro 1:20-21 ).