Lectionary Calendar
Thursday, July 17th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
Comentario Pozos de agua viva Pozos de agua viva
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesÃa de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesÃa de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Neighbour, Robert E. "Comentario Pozos de agua viva en 2 Peter 1". "Agua viva". https://studylight.org/commentaries/spa/lwc/2-peter-1.html.
Neighbour, Robert E. "Comentario Pozos de agua viva en 2 Peter 1". "Agua viva". https://studylight.org/
Whole Bible (29)New Testament (5)Individual Books (3)
VersÃculos 1-8
Excelentes y preciosas promesas
2 Pedro 1:1
PALABRAS INTRODUCTORIAS
No es el hecho de exceder las grandes y preciosas promesas lo que principalmente me preocupa; es mi participación en la realización personal de esas promesas y, al hacerlas mÃas, Dios está dispuesto a otorgarnos sus mejores cosas, pero no estamos dispuestos a recibir, o al menos no estamos dispuestos a pagar el precio de la bendición.
1. Muchas de las mejores cosas de Dios son condicionales. La gracia opera aparte del valor humano; muchas promesas operan sobre el valor humano.
Casi podemos escuchar a Cristo decir: "¿Cuántas veces quisiera * * pero ustedes no"? Para nosotros, las palabras del Maestro significan: "Yo querÃa; tú no lo harÃas; yo no podrÃa".
Una vez más escuchamos la nota quejumbrosa del Señor, que dice: "Ojalá [Israel] me hubiera escuchado, quisiera".
Dios tiene muchas de Sus bendiciones más selectas reservadas para aquellos que se atreven a seguir adelante con Ãl. El reinar depende del sufrimiento; la corona se sostiene para los portadores de la cruz; las recompensas se otorgan a quienes pelean la buena batalla de la fe. Sin embargo, estas comparaciones radican en las bendiciones que se acumularán en la próxima era.
¿No es cierto que la misma regla es poderosa durante nuestra estadÃa terrenal? ¡Cuántas cosas obstaculizan la bendición! Pedimos y no lo hemos hecho, porque pedimos mal, para consumirlo en nuestras concupiscencias. Buscamos conocer el muro de Dios en nuestras vidas, pero no lo sabemos, porque estamos conformados a este mundo y no somos transformados por la renovación de nuestras mentes. Nos esforzamos por servir con éxito y afrontar el fracaso, porque no nos hemos detenido hasta que hemos sido investidos con el poder de lo alto.
¿Podemos esperar que nuestros rostros brillen con el resplandor de Su gloria, sin subir con Ãl al monte? ¿Podemos esperar que nuestras vidas den fruto, más fruto, mucho fruto, cuando no estamos dispuestos a permanecer en Ãl? ¿Podemos esperar que nuestro corazón se purifique y que nuestras vestiduras se mantengan limpias y blancas, mientras aún permanecemos en terreno prohibido y tenemos comunión con las obras infructuosas de las tinieblas?
2. Muchas de las mejores cosas de Dios están todavÃa sin reclamar. Se le ordenó a Israel que pusiera el pie en la tierra que le fue dada para que la poseyera. Dios dijo: "Ramot de Galaad es tuyo, ¿y por qué te quedas quieto y no lo posees?"
Una anciana escribió "T" y "P" en el margen de su Biblia, dondequiera que habÃa intentado y probado una de las promesas de Dios. ¿Cuántas promesas nos quedan sin probar ni probar?
IsaÃas, en espÃritu, escribió: "¿Quién ha creÃdo a nuestro anuncio?" Luego, IsaÃas agregó: "¿Y a quién se revela el brazo del Señor?" Nos parece que el EspÃritu hace que el poder del brazo del Señor dependa de la fe de cada seguidor de Cristo.
Josué tuvo que marchar a lo largo y ancho de la tierra prometida para hacerla suya.
Debemos apostar nuestro reclamo; debemos acampar sobre él. Se acerca el dÃa en que nuestro Señor pondrá un pie sobre la tierra y el otro sobre el mar , y anunciará que el tiempo no se demorará más. Ãl permanecerá y reclamará Su herencia, derribando al anticristo y todo poder que se oponga. Vayamos y hagamos lo mismo.
TodavÃa es cierto que, "Todo lugar que pisará la planta de vuestro pie, os lo he dado". Si es verdad, marchemos por el jardÃn de Sus promesas y pongamos nuestro pie sobre todas ellas.
I. LA CERTEZA DE LAS PROMESAS DE DIOS ( Romanos 4:21 )
¿Alguna vez una Escritura llevó una nota más clara y segura que esta: "No dudó en la promesa de Dios por incredulidad, sino que fue fuerte en la fe, dando gloria a Dios"?
Abraham creÃa que todo lo que Dios habÃa prometido, podÃa cumplirlo. El hecho de que él era viejo y que Sara habÃa pasado de edad no le preocupaba a Abraham. Contra toda esperanza, creyó en la esperanza, para llegar a ser padre de muchas naciones según la Palabra de Dios.
¿Creemos con toda sinceridad que Dios puede cumplir lo que ha prometido? "¿Hay algo demasiado difÃcil para el Señor?" ¿No? Entonces demos un paso adelante como si estuviera a punto de hacer lo que dijo que harÃa. Nada es imposible para el que cree, por la sencilla razón de que nada es imposible para Dios.
Incluso ahora Dios parece estar diciendo: "¿Creéis que puedo hacer esto?" Dios se deleita en lidiar con lo imposible. Sin embargo, las imposibilidades del hombre se convierten en realidades de Dios, solo a través del canal de nuestra fe, Dios cumplirá cada promesa que nos haga, cuando nos entreguemos sin reservas y con plena certeza de fe en esa promesa.
Si pone sus ojos en sus propios recursos o en su propio entorno, su fe flaqueará. Fija tu mirada de fe en Ãl. No mires tu propio cuerpo, como si estuvieras muerto; mira Su promesa. Cuando Abraham vio que su cuerpo se debilitaba, su fe se fortaleció. Dios puede hacer todas las cosas mucho más abundantemente.
II. HACIENDO LAS PROMESAS ( 2 Crónicas 1:9 )
Fue apropiado que Salomón suplicara la promesa de Dios ante el Señor. Dios habÃa hablado y Salomón estaba apoyado en Su Palabra. ¿Es Dios infiel? ¿Olvidará sus santas promesas? ¿Dirá Dios y no hará? No. Grande es su fidelidad; es fresco cada mañana y renovado cada noche.
En Hebreos leemos: "Sara * * juzgó fiel al que habÃa prometido". Nuevamente leemos que lo que "Ãl habÃa prometido, también pudo realizarlo". Entonces, roguemos la palabra más segura de Sus promesas.
"Todas mis fuentes están en ti", dijo David. Dios es un verdadero almacén para todas y cada una de las emergencias. Las promesas de Dios son sus pagarés. Ellos estan siempre. "SÃ, y amén, en Cristo Jesús". Entonces, recurramos a nuestra cuenta. ¿Ha dicho Dios: "Las aguas * * no te desbordarán"? entonces suplica Su promesa: ¿Ha dicho el Señor: "Mi Dios suplirá todas tus necesidades"? luego suplica Su promesa. ¿Ha dicho Dios: "Mira, estoy contigo siempre"? luego suplica Su promesa.
Se hacen promesas de cimientos sobre los cuales construir, comenzar a construir. Las promesas se dan para cobrar, ¿has cobrado las tuyas? Las promesas se dan como base para la oración, ¿las ha utilizado como súplica?
Dios pone Su promesa ante ti y dice: "¿Crees que puedo hacer esto?"
Alguien ha dicho que la fe agrega su "¡Amén!" al "SÃ" de Dios, y luego le quita las manos y deja que Dios trabaje.
III. LAS RIQUEZAS DE SUS PROMESAS ( 2 Pedro 1:4 )
Cuando Dios dio sus promesas, las dio de acuerdo con nuestras necesidades. Nos ha parecido que hay una promesa especial para cada hora del dÃa, para cada paso del camino.
Además, Dios hizo que cada una de sus promesas fuera amplia para cada necesidad. En verdad, siempre hay una promesa abrumadora para nuestra necesidad. La promesa va más allá de la necesidad. Esta es la sugerencia de nuestro texto clave. "Por medio de las cuales nos son dadas preciosas y grandÃsimas promesas".
Sin embargo, hay otra sugerencia. Las promesas de Dios están hechas para cubrir cada hora de estrés. No importa cuán grande sea el clamor del alma, la promesa es mayor; es "sumamente grande". Las promesas de Dios no se circunscriben al clima de "botes de remos", sino que se adaptan a las tormentas del mar más agitado de la vida.
Las promesas son factores poderosos. Satisfacen necesidades reales. Aseguran la victoria en conflictos reales. Las promesas son grandiosas, sÃ, son extremadamente grandiosas. No solo son grandes y extremadamente grandes, sino que son preciosos.
Se hacen promesas como almohadas para el corazón cansado; están hechos para tónicos para el espÃritu abatido; están hechos para que las luces iluminen las sombras de los valles.
IV. HEREDANDO LAS PROMESAS ( Hebreos 6:12 )
El Señor nos llama a ser "seguidores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas". Demasiados tienen su herencia centrada en las cosas terrenales. Cuánto mejor es seguir a los que siguen a Cristo y tener seguridad tanto de las cosas que son ahora como de las que serán en el futuro.
1. Las promesas se heredan por la fe. No es lo que pensamos o sentimos lo que hereda las promesas; es creer. El cristianismo emocional puede pertenecer a los reinos del disfrute espiritual; pero la fe hereda las promesas. Pruebas, pruebas, sufrimientos y persecuciones pueden encontrarse en los caminos donde operan las promesas, pero la fe hereda las promesas.
2. Las promesas se heredan con la paciencia. La fe opera a través de pruebas y pruebas y hasta la consumación de las promesas, es decir, la fe obra sin cansancio; la fe espera pacientemente la realización de toda buena palabra de Dios.
La Palabra dice: "Somos hechos partÃcipes de Cristo, si mantenemos firme el principio de nuestra confianza hasta el fin". Puede que sea el último tramo de la pista, mientras el corredor presiona hacia la meta, lo que lo corona de victoria. "Corriste bien", dijo Paul, "¿quién te estorbó?" No es el primer brote lo que cuenta; es la paciente permanencia en la carrera lo que gana el premio. ¿Alcanzaremos las marcas más altas del cielo y los tesoros más ricos del cielo si vacilamos en el camino? "A su tiempo segaremos, si no desmayamos".
V. LA PROMESA DEL ESPÃRITU ( Lucas 24:49 )
El Señor les dio seguridad de "la venida del EspÃritu" a los discÃpulos cuando dijo: "He aquÃ, envÃo la promesa de mi Padre sobre vosotros". No podÃamos dejar de lado este aspecto de las promesas de Dios, porque aquà tenemos el mayor regalo del Padre a los santos: una promesa de gloria indescriptible.
El Señor no se demora en cuanto a sus promesas. El Señor dijo: "Enviaré la promesa de mi Padre". Gracias a Dios, el EspÃritu vino y Ãl está aquÃ.
1. El deleite del Padre es dar el EspÃritu. El Señor dijo: "Si, pues, siendo malos, sabéis dar buenos dones a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre Celestial dará el EspÃritu Santo a los que le pidan?" El Padre sabÃa que no podÃamos caminar solos, que no podÃamos enfrentarnos solos a los poderes de las tinieblas que se oponen, asà que envió al Consolador a caminar a nuestro lado.
El EspÃritu vino para transformarnos a la imagen de Cristo: para tomar las cosas de Cristo y mostrárnoslas. El EspÃritu vino para guiarnos a toda la Verdad, para recordarnos lo que el Señor nos habÃa dicho y para guiarnos en el camino que debÃamos seguir. Vino a nosotros para convencer al mundo de pecado, justicia y juicio por medio de nosotros. Vino para fortalecer nuestro testimonio y fortalecernos para hacer la voluntad de Dios. El EspÃritu vino para enseñarnos cómo orar y para interceder junto con nosotros mientras oramos. Vino para darnos acceso al Padre. Vino para llevarnos hacia Dios con sus alas de fuerza.
2. ¿Hemos entrado en posesión de esta promesa del Padre? El EspÃritu vino, e incluso ahora habita en el corazón de cada creyente. Sin embargo, hay una parte vital de la promesa del Padre que solo se puede realizar si se está lleno del EspÃritu.
Todos los santos tienen el EspÃritu, pero no todos los santos tienen la plenitud del EspÃritu. Una cosa es tener el EspÃritu morando en nosotros; otra cosa es tener el EspÃritu llenándose.
Muchas de las promesas de Dios llegan hasta el gran más allá; permanecen en su cumplimiento en la Segunda Venida de Cristo, o en la Nueva Jerusalén. AquÃ, sin embargo, hay una promesa que es para nosotros ahora. Aquà hay una promesa escrita en tiempo presente. Es nuestra herencia inmediata.
VI. PROMESAS CUMPLIDAS ( 1 Reyes 8:56 )
Dios habÃa dado a Israel, por mano de Moisés, muchas promesas preciosas y grandÃsimas. Cuando Salomón dedicó el templo, dijo en esa oración memorable: "No ha fallado ni una palabra de todas sus buenas promesas, que prometió por mano de Moisés, su siervo".
Cuando Jesús le dijo al noble: "Ve, tu hijo vive"; luego leemos: "Y el hombre creyó la palabra que Jesús le habÃa dicho, y se fue". ¿Cuál fue el resultado? Vino y descubrió que era asà como Jesús habÃa hablado.
Las promesas de Dios nunca fallan. No falta ni una palabra
Cree y confÃa en que aún verás
Ese Dios es verdadero. Eternidad
Encontrará verificada cada promesa,
Demostrará que la Palabra de Dios fue certificada.
Cuando la vida termine, podremos decir: "El Señor ha cumplido su buena palabra". Las promesas de Dios no pueden fallar, porque Dios es veraz y puede realizar todo lo que ha dicho. Cuando se acerque el tiempo de las promesas de Dios, Ãl recordará Sus palabras y cumplirá Sus promesas.
Amados, somos herederos de Dios según Su promesa. Mantengamos, pues, firme la confesión de nuestra esperanza sin vacilar.
¿No creemos que Dios puede hacer lo que ha prometido en relación con las cosas venideras? Casi podemos escuchar Su reprensión a cualquier incrédulo, cuando dice: "Estad quietos, y sabed que yo soy Dios". Nuevamente le oÃmos decir: "Dios no puede mentir".
Terminemos este estudio con una palabra de Habacuc: "Porque la visión aún es para un tiempo señalado * * aunque se demore, espérala; porque ciertamente vendrá, no tardará". Los retrasos no son negaciones. A veces, el Señor espera que Ãl pueda ser más misericordioso con aquellos que confÃan en Ãl. No entristezca al Señor dudando de Su Palabra. Dijo lo que quiso decir, y quiso decir lo que dijo.
No dudes que tu Señor vendrá
Sus promesas son seguras
Mientras duren el sol y la luna;
¿Por qué estar de pie con la frente ansiosa?
Ãl no puede fallarte ahora
Encomienda a El tu camino,
Ãl convertirá tu noche en dÃa.
UNA ILUSTRACIÃN
Una vez, Mendelssohn estaba en la gran catedral de Friburgo, donde estaba el órgano más grande del continente, y sintió el deseo de tocar el gran instrumento. Asà que se acercó al anciano a cargo del lugar y le rogó que le permitieran jugar en él. "No", dijo el anciano, "este es un instrumento valioso, y ningún extraño puede tocarlo". "Pero", dijo Mendelssohn, "no lo dañaré, y usted puede quedarse aquà y asegurarse de que no haga daño.
El anciano finalmente cedió, y Mendelssohn subió al banco del órgano y comenzó a dejar que sus dedos vagaran a voluntad sobre los manuales y sus pies sobre los pedales. El gran órgano repicaba tales melodÃas y armonÃas que el anciano estaba extasiado, y exclam: "Bueno, quin es usted?" "Mi nombre es Mendelssohn", fue la respuesta. "Y sin embargo", dijo el anciano, mientras estallaba en llanto, de música, ¡tocar este órgano! "¡Qué discordias se silenciarÃan; qué desarmonÃas terminarÃan; qué música llenarÃa nuestras vidas, si tan sólo permitiéramos que las manos de un mayor que Mendelssohn tocaran cada vez más las notas! ¡Puede callar las discordias y hacer de nuestras vidas un alegre y continuo Coro de Aleluya!
"Alabado sea, alma mÃa, el Rey del Cielo;
A sus pies trae tu tributo;
Rescatado, sanado, restaurado, perdonado,
¿Quién como tú cantará su alabanza?
¿Alabarlo? ¡Alabado sea!
Alabado sea el Rey eterno ".
JGM
VersÃculos 1-21
Un llamado a cosas más grandes
2 Pedro 1:1
PALABRAS INTRODUCTORIAS
1. El autor de la epÃstola. Es muy refrescante y ciertamente inspirador abrir la Biblia y encontrar una epÃstola que está escrita por el EspÃritu Santo y que comienza con las dos palabras, "Simón Pedro".
El versÃculo inicial dice: "Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que han obtenido una fe igualmente preciosa".
Cuán bienaventurado que el pescador de hombres, el rudo, rudo, obstinado, rebelde, maldiciendo a Pedro, quien dijo: "No conozco a este hombre de quien hablas", tuviera su nombre inscrito asà al comienzo de una de dos notables epÃstolas. que se encuentra dentro de la Palabra de Dios. Nos muestra claramente lo que la gracia puede lograr.
Simón Pedro, otrora pescador y vagabundo, se convirtió en Simón Pedro, bajo Dios, el escritor de una epÃstola. Simón Pedro también tendrá su nombre, junto con los otros de los doce que sirvieron a Jesús, estampado con letras de oro en los muros de la Ciudad Santa, la nueva Jerusalén, que desciende de Dios del Cielo.
Quizás nosotros también podamos avanzar hacia alguna posición de reconocimiento Divino, y algún reconocimiento en la gloria eterna de Dios, si ahora demostramos ser fieles a nuestro Señor.
2. Los santos a quienes se dirige la EpÃstola. A estos se les llama "los que han obtenido una fe igualmente preciosa". El Apóstol no dijo "lograron", sino "obtuvieron", porque la fe en sà misma es un don de Dios.
El método de obtención está escrito asÃ: "por la justicia de Dios y nuestro Salvador Jesucristo".
¡Gracias a Dios por tal declaración! Nuestra posición en la fe no nos llegó a través de nuestra propia justicia. Fue la fe por la que fuimos justificados, y fue la fe por la que fuimos proclamados justos.
La extensión de nuestra justicia es la justicia de Dios y de Cristo. Leemos que fue hecho pecado por nosotros "para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él".
3. Multiplicaciones futuras. Habiendo anunciado el hecho de su fe, Pedro agrega en el segundo versÃculo: "Gracia y paz os sean multiplicadas ". Un poco más tarde hablaremos sobre las cosas que se agregarán a nuestra fe. Cuando nos sumamos, es por una tabla de sumar. Sin embargo, cuando Dios obra, obra según la tabla de multiplicar.
Al ser salvos, tenemos gracia y paz. Este fue el resultado de nuestra salvación. Fue recibido de inmediato. Sin embargo, la gracia y la paz se multiplican cada vez más a medida que entramos en el conocimiento de Dios y de nuestro Señor Jesucristo.
4. Exceder las grandes promesas. 2 Pedro 1:3 menciona uno de los dones de Dios para nosotros. Nos dice que "todo lo que pertenece a la vida y la piedad" nos ha sido dado. 2 Pedro 1:4 nos dice que se nos han dado "preciosas y grandÃsimas promesas". ¡Qué enriquecidos estamos!
El apóstol Pablo escribió, "todas las cosas son tuyas". Luego especificó si "vida, o muerte, o cosas presentes, o cosas por venir". El apóstol Pedro agrega ahora la declaración que acabamos de leer. Es un gozo saber que todas las promesas de la Palabra de Dios son nuestras.
Nos gustarÃa seguir el ejemplo de la santa anciana que escribió en su Biblia frente a muchos versÃculos "T" y "P". Cuando se le preguntó qué significaban estas letras, dijo que significaban "Probado" y "Probado". Ella habÃa colocado estas cartas junto a muchas promesas preciosas. Que Dios nos ayude a hacer lo mismo.
I. UN LLAMADO A LA DILIGENCIA ( 2 Pedro 1:5 )
El apóstol Pedro vio algo en la vida del cristiano más allá de las cosas que se han señalado hasta ahora. Vio algo más allá de la gracia y la paz, algo más allá de ser partÃcipe de la naturaleza divina, algo más que escapar de la corrupción que hay en el mundo a través de la lujuria. Sopesa bien las palabras de 2 Pedro 1:5 ; "Y además de esto, con toda diligencia, añada a su fe virtud", etc.
1. Qué debe agregar el cristiano. La misma palabra "añadir" sugiere aumento; no sólo de aumento, sin embargo, sino de nuestro propio aumento. "Agregar" no es algo que Dios hace por nosotros, es algo que hacemos por nosotros mismos. Debemos agregar virtud a nuestra fe; a nuestro conocimiento de la virtud, etc. Quizás, podrÃamos decirlo de esta manera:
"Estamos construyendo todos los dÃas
Un templo que el mundo tal vez no vea:
Construyendo, construyendo, todos los dÃas,
Construyendo para la eternidad "
Jesucristo es el fundamento sobre el que edificamos. Somos salvados por gracia. Sobre esta fuente podemos construir oro, plata, piedras preciosas, o podemos construir heno, madera y rastrojo.
2. A esto, Dios quiere que demos toda diligencia. No debemos olvidarnos del. papel que debemos jugar en nuestro propio destino. Somos salvos aparte de las obras, pero siendo salvos, podemos trabajar con toda la energÃa y con toda habilidad.
¿No dijo Cristo: " Haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orÃn corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan"? ¿Hemos leÃdo: "He aquà yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea ââsu obra "? Amados, agreguemos a nuestra "fe virtud; a la virtud conocimiento; al conocimiento templanza; a la templanza paciencia; a la paciencia, piedad; a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, caridad".
II. UN CONTRASTE DESTACADO ( 2 Pedro 1:8 )
1. Si estas cosas abundan en ti. Alguien puede preguntar: "¿Cuál es el ideal de la vida cristiana?" No es tanto la mitad del trabajo que hacemos sino la vida que vivimos. Cuando pensamos en recompensas, pensamos que se nos han dado en virtud de nuestro servicio. Sin embargo, las recompensas se encuentran principalmente en el ámbito de la vida santa.
Es mediante la adición de espiritualidades que podemos abundar en espiritualidades, sin llegar a ser estériles ni infructuosos en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo. FÃjate, 2 Pedro 1:9 nos dice algo más que es muy serio. Notémoslo como nuestro segundo punto.
2. "El que carece de estas cosas". ¿Qué dice Dios? Dice que tal persona es ciega y no puede ver de lejos, y que ha olvidado que fue purificado de sus antiguos pecados.
Se supone que un bebé crece. Se supone que un cristiano se desarrolla. Debe agregar, dÃa a dÃa, a lo que Dios le dio cuando nació de nuevo.
Si el cristiano sigue siendo un bebé y no pone toda su diligencia en aumentar su fe, Dios dice que es ciego.
Ay, ay, cuántos cristianos parecen estar satisfechos con nacer de nuevo. Piensan poco, si es que lo hacen, en desarrollar las glorias y las bellezas de un carácter cristiano.
¿Por qué habita el EspÃritu Santo dentro de nosotros? Ãl está allà para hacernos cada vez más semejantes a nuestro Señor. ¿No hemos leÃdo cómo somos transformados de gloria en gloria por el EspÃritu del Señor? Dios quiere que ya no seamos niños tirados de un lado a otro. Quiere que crezcamos en Cristo "en todas las cosas".
III. UNA ENTRADA ABUNDANTE ( 2 Pedro 1:10 )
Una vez más Pedro dice: "Por tanto, hermanos, más bien dad diligencia". Este debe ser un asunto muy vital. Hay una razón para el gran impulso de Peter. Dios tiene un llamado y una elección para los santos, pero quiere que demos diligencia para asegurar ese llamado y esa elección.
Pablo habla de aferrarse a aquello por lo que Cristo Jesús lo habÃa aferrado. El Señor nos presenta una perspectiva maravillosa: una meta. Quiere que avancemos hacia esa meta hasta que alcancemos "el premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús".
1. Se nos presenta el Reino eterno de nuestro Señor. Nuestra elección tiene algo que ver con este Reino. Nuestra adición a nuestra fe, virtud; a nuestra virtud, conocimiento, etc., tiene algo que ver con este Reino. El Reino es el reinado de nuestro Señor Jesucristo sobre la tierra. Este reinado es la gran consumación de la gloria anticipada del Salvador.
2. Se nos presenta una entrada abundante a ese Reino. Pedro, en el EspÃritu Santo, dijo definitivamente: "Con toda diligencia, añade, * * porque asà se os ministrará abundantemente la entrada al Reino eterno".
Esta expresión lleva nada menos que esta verdad: los santos pueden entrar en el Reino, y los santos pueden entrar abundantemente en el Reino. Podemos ser salvos, por asà decirlo, por la "piel de nuestros dientes", y podemos ser salvos con coronas y gloria adicionales.
No es solo entrar lo que atrae al verdadero creyente; está entrando "abundantemente".
Jesús dijo: "Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia".
La vida tendrá una entrada, pero una vida abundante tendrá una entrada abundante en el Reino Eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
IV. LA AMBICIÃN DE PEDRO ( 2 Pedro 1:12 )
El apóstol Pedro, y el EspÃritu Santo en él, sintieron tan profundamente la necesidad de contribuir a nuestra experiencia cristiana primitiva, y sintieron tan profundamente la verdad de la posibilidad de una entrada abundante en el Reino de Cristo, que experimentó una santa ambición.
1. Esa ambición era recordar siempre a los discÃpulos estas cosas. De esto, en 2 Pedro 1:12 , Pedro dijo: "No seré negligente en recordarte siempre estas cosas". Incluso les dijo que, aunque estuvieran establecidos en la verdad, él seguirÃa presionando con más fuerza la verdad sobre ellos.
2. Esa ambición era incitar a los santos recordándolos. Esto está en 2 Pedro 1:13 : "para incitarte haciéndote recordar". Esto muestra más fuego, más energÃa y más ambición. No solo les recordarÃa cómo podrÃan obtener una entrada abundante en el Reino, sino que los incitarÃa al respecto. El apóstol Pedro se esforzarÃa después de su propia muerte por recordar siempre estas cosas .
3. Esa ambición estarÃa en funcionamiento después de la muerte de Pedro. En 2 Pedro 1:14 Pedro reconoció que pronto tendrÃa que dejar su tabernáculo, como Cristo le habÃa mostrado. En 2 Pedro 1:15 dijo: "Además, me esforzaré para que, después de mi muerte, podáis tener estas cosas siempre en memoria.
"Por lo tanto, tenemos un triple impulso muy notable por parte de Pedro. Dos veces los santos son llamados a ser diligentes. Tres veces Pedro habla de recordarlos o tenerlos en memoria. La venida de nuestro Señor y Su reino , y nuestra entrada abundante, por lo tanto, debe ocupar un lugar no pequeño en la concepción del cristiano.
V. LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO ( 2 Pedro 1:16 )
1. La venida del Señor no es una fábula. En 2 Pedro 1:16 Pedro sale claramente para contarles de lo que habla. Les ha instado a que den toda su diligencia ya que añadan a su fe virtud, etc. Les ha dicho que mediante la adición a su fe podrÃan recibir una entrada abundante en el Reino de Cristo. Ahora, les dice que ese Reino está relacionado con la Venida de Cristo.
Su primera declaración es que la Segunda Venida del Señor no es una fábula ingeniosamente inventada . Pablo advirtió contra los que inventaron fábulas. Con esto, Pedro accedió completamente, porque también habló de burladores que vendrÃan en los últimos dÃas. Estos burladores debÃan negar la venida del Señor e inventar fábulas.
Aquà están las palabras de Pedro: "Porque no seguimos fábulas ingeniosamente inventadas, cuando os dimos a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo".
2. La venida del Señor es el poder de Jesucristo. Es un hecho, no una fábula. El Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios ". Jesucristo dijo:" Si me voy * * volveré a vosotros. Hablando en la misma conexión, dijo: "Si no fuera asÃ, te lo habrÃa dicho".
Dijeron los dos brillantes. "Este mismo Jesús, * * asà vendrá de la misma manera". Que el Señor viene, no tenemos ninguna duda. Ãl nos ha dado su promesa. Sus apóstoles lo han reiterado una y otra vez y, por nuestra parte, expresamos libremente nuestra anticipación del regreso de Cristo de la siguiente manera:
Es sólo un poquito, y Cristo vendrá,
Un rato;
Ãl está esperando en Su hogar alto y celestial
Un rato:
Seguro que vendrá; no dejes que el mundo engañe,
Nos saludará con "Su favor y Su sonrisa,
No se demorará, "Su promesa no conoce engaño,
"Un rato."
VI. LA VENIDA DEL SEÃOR ESTABLECIDA POR LA TRANSFIGURACIÃN ( 2 Pedro 1:17 )
Tan pronto como Pedro hubo hablado de la certeza de la venida de Cristo, dio dos pruebas que la establecieron y la sacó del reino de las fábulas. La primera prueba la consideraremos.
La primera prueba es esta: "Pero fuimos testigos oculares de Su majestad". Recordamos cómo dijo el Señor: "Hay algunos de los que están aquÃ, que no gustarán la muerte hasta que vean al Hijo del Hombre viniendo en Su Reino".
Fue solo poco después de que Cristo asà habló, que Pedro, Santiago y Juan subieron con Cristo al monte donde el Señor se transfiguró. Pedro ahora dice claramente que fue testigo ocular de la majestad del Señor, y luego agrega: "Porque recibió de Dios el Padre honor y gloria, cuando vino a Ãl tal voz desde la excelente gloria: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. Y esta voz que vino del cielo la oÃmos, cuando estábamos con él en el monte santo: "La transfiguración, por tanto, es una revelación de la segunda venida.
1. Recordamos que Cristo se transfiguró ante ellos. Su ropa era blanca y reluciente. Su rostro brillaba con un resplandor que sobrepasaba al del sol. Cristo aparecerá asà en su segunda venida.
2. Con Cristo en el monte estaban Moisés y ElÃas en gloria. Estos hombres bien pueden representar dos clases que estarán presentes en la venida del Señor. Moisés representa a los muertos y sepultados en Cristo cuyos cuerpos serán resucitados. ElÃas representa a los vivos y arrebatados en Cristo que nunca morirán.
3. Pedro, Santiago y Juan representan una tercera clase: los habitantes de la tierra que contemplarán la gloria del Señor.
Asà vemos que Pedro sabÃa de la venida de Cristo de una manera muy definida. Ãl. fue testigo ocular de su majestad.
VII. LA VENIDA DEL SEÃOR ESTABLECIDA POR LAS ESCRITURAS PROFÃTICAS ( 2 Pedro 1:19 )
Pedro insiste en que no ha seguido fábulas ingeniosamente inventadas, por esta sencilla razón, la Palabra de Dios no es una fábula.
1. Pedro llama a la Palabra de Dios "una palabra de profecÃa más segura" , es decir, una palabra de profecÃa asegurada. No nos atrevemos a poner ningún signo de interrogación al lado de las Escrituras proféticas.
Hay un versÃculo en Hechos 13:1 que dice: "Y cuando cumplieron todo lo que estaba escrito de él, lo bajaron del madero y lo pusieron en un sepulcro". En otras palabras, toda la profecÃa se cumplió segura y literalmente.
La profecÃa de la segunda venida de Cristo es igualmente segura y se cumplirá con la misma literalidad. Cristo dijo que ni una jota ni una tilde pasarÃa hasta que todo se cumpliera.
2. Pedro llama a la Palabra de profecÃa una lámpara en un lugar oscuro. Dice que las Escrituras proféticas brillan en un lugar oscuro. El lugar oscuro es la tierra llena de hombres pecadores. Verdaderamente está oscuro ahora mismo, pero, gracias a Dios, los santos tienen una Luz en la oscuridad.
3. Pedro declaró que las profecÃas fueron escritas por hombres de Dios "inspirados por el EspÃritu Santo". Esto está en el último verso de la lección. "Porque nunca la profecÃa fue traÃda por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el EspÃritu Santo".
¡Cuánto agradecemos a Dios por tal declaración! En este dÃa, cuando tantos condenan a los Profetas y buscan darnos una Biblia más corta, abreviada, y con la luz vital, el núcleo mismo de la Escritura profética eliminado, estamos con Pablo afirmando que creemos todas las cosas que fueron escritas en la Ley y en los Profetas.
UNA ILUSTRACIÃN
LAS MEJORES MANERAS A LAS MEJORES POSESIONES
"Si un hombre ofreciera un señorÃo o una granja a otro, y dijera: El camino es sucio y peligroso, y el tiempo es muy molesto, no lo cuidaré; ¿no acusarÃas de necio al hombre que asà amaba? ¿Su comodidad y placer? Pero, ahora, si a este hombre se le asegurara un camino agradable y un buen camino, si se tomara un pequeño esfuerzo para ir a verlo, serÃa una gran locura rechazarlo ". Tal es la locura de quienes rechazan el. gran herencia de Dios.
ValdrÃa la pena pasar toda una vida en prisión si de ese modo podÃamos obtener el Reino de Dios; pero no estamos llamados a ese sufrimiento, el. El camino a la vida eterna por Cristo Jesús se hace claro y fácil por el EspÃritu Santo que nos invita a creer y vivir. Creer lo que es más seguro que la verdad no puede ser desagradable para una mente sincera; confiar en Aquel que no puede, no puede ser una dificultad para un corazón honesto.
De hecho, el camino de la verdadera religión es el camino de la sabidurÃa, y sabemos que sus caminos son caminos agradables y todos sus caminos son paz. ¿Quién no irÃa al cielo cuando Cristo es el camino? el Camino más querido, más santo y más feliz que se pueda concebir. Dado que el camino al cielo es celestial y el camino a la bienaventuranza es la bienaventuranza, ¿quién no se convertirá en peregrino? Alma mÃa, ama tanto el camino como el fin, ya que tu Señor es tanto uno como otro.