Bible Commentaries
San Mateo 19

Versículo 14

DE TAL ES EL REINO

"Porque de los tales es el reino de los cielos".

Mateo 19:14

¿Qué vemos por nosotros mismos para copiar en el tema de la niñez?

I. Debilidad — Ahora todo niño pequeño es, y debe ser, muy débil. Es su naturaleza ser débil. No podría ser un niño pequeño si no fuera débil. Así es con todo hijo de Dios. ¿Qué es la debilidad? Vacío, para que Dios lo llene consigo mismo. ¿Qué es la debilidad? Espacio donde Dios puede obrar y expandir Su gracia. ¿Qué es la debilidad? Ser nada, para que Dios sea todo.

II. Realizado por . — Pero un niño muy pequeño actúa consciente de la debilidad. Es un receptor en todo. Se le enseña, se le guía, se le apoya, se le lleva, se le emprende. Usted también debe hacerlo. Todo es recibir, apoyarse, aprender, sentir, comprometerse, descansar, confiar. Y estás comprometido en todo, así como el padre por su bebé, así Cristo por ti. Provisión para todos tus deseos, para alimentar tu cuerpo y tu alma, para pagar todas tus deudas, para llevar a cabo todos tus verdaderos deseos, para llevarte, para entrenarte, para perfeccionarte, para hacerte muy feliz en Él, y glorificarse en ti.

III. Confianza — Y el niño pequeño se caracteriza por la confianza. La lección más grande que tienes que aprender en la vida, lo más difícil que tienes que hacer, es tomar a Dios en Su palabra. No se detenga a hacer preguntas, ¿por qué? ¿Cuándo? ¿Cómo? ¿dónde? Un niño muy pequeño nunca hace ninguna de esas cosas; y 'de los tales es el reino de los cielos'.

IV. Gobernado de memoria . Pero, ¿por qué el niño ejerce tanta confianza? Porque su corazón gobierna, no su cabeza. Está movido por sus afectos. Si quieres tener una fe verdadera, debes encontrar esa fe en tu corazón; debes confiar porque amas; y debes amar porque eres amado. No es mayor poder de la mente lo que desea, es más unicidad del ojo de los afectos. Entonces, un niño lo ve todo, y 'de los tales es el reino de los cielos'.

—El reverendo James Vaughan.

Ilustración

En este capítulo, el ministerio de nuestro Señor, en una hermosa sucesión, tocó y al tocar, santificó, casi todas las etapas de la vida humana. Primero, definió, cercó y dignificó el matrimonio —matrimonio, del cual la raíz, o el significado, de la palabra es —el derecho de la madre. Luego pasó naturalmente al fruto del matrimonio, los niños pequeños, y les impuso las manos. Pero sería de poca ayuda si se fijara en nosotros cuando éramos bebés y pasara de largo cuando fuimos adultos y jóvenes.

Y por lo tanto, a continuación, recibió, guió y amó a un joven que tenía grandes posesiones. Y aún así, el capítulo se cierra con el más alto deber y privilegio de la hombría: una vida consagrada y abnegada para Dios, que conduce a la misma vida para ser renovada más allá de la tumba y para siempre. "Todo aquel que haya abandonado casas, hermanos, hermanas, padre, madre, esposa, hijos o tierras, por causa de Mi Nombre, recibirá cien veces más y heredará la vida eterna". '

Versículo 16

EL LLAMADO A LA JUVENTUD

"Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna?"

Mateo 19:16

Incluso el lector más superficial del Nuevo Testamento no puede dejar de notar la actitud adoptada por nuestro Bendito Señor hacia todos los jóvenes.

I. Características del joven — Todo el corazón de nuestro Bendito Señor está lleno de un amor anhelante por este joven. Tenía grandes posesiones, pero había en él modestia, reserva viril, franqueza y sencillez de corazón. "Todas estas cosas las he guardado desde mi juventud". Luego se sintió rebosante de intensa seriedad. Había elegido un ideal noble.

II. Los dones de Dios para el hombre — A todos ustedes el Dios Todopoderoso les ha asignado una obra divina para hacer en el mundo, y para la realización de esa obra todos han recibido ciertos dones. Este pensamiento nos obliga a hacer una pausa y reflexionar. De una forma u otra, tarde o temprano, a menudo por medio de incidentes muy extraños, Dios nos habla a todos este mensaje como lo hizo con el joven del Evangelio: 'Ven y sígueme'.

III. El llamado del Salvador — Ahora bien, el llamado del Salvador a este joven rico tenía una fuerza muy especial. Cortó hasta lo más vivo de su vida. A primera vista, parecería que la llamada implicaba una demostración de un tremendo autosacrificio. Es inútil evadir, reducir o explicar el hecho. El Dios Todopoderoso exige algún sacrificio de todos nosotros, algún desapego de este mundo y de sus propios intereses inmediatos, si queremos servir al Señor en corazón y alma.

IV. Descuido el llamado — Pero este gran hecho, esta ley eterna del sacrificio, es sólo una de esas verdades que todos nosotros hoy no podemos aceptar. Por todos lados, en esta Inglaterra nuestra, vemos gente que se rinde innoblemente al espíritu de autocomplacencia. Es uno de los signos más graves de nuestro tiempo. La organización del placer nunca ha alcanzado un nivel tan alto en Inglaterra como el que ocupa en este momento.

V. Responsabilidades individuales . Dios llamará, quizás esté llamando, a cada uno de ustedes a trabajar para Él en algún camino particular de la vida, a arrojar por los aires todo el miserable deseo de autocomplacencia, adoración del dinero, adoración. del yo que está carcomiendo el corazón mismo de esta vieja Inglaterra nuestra. A todos ustedes se les ha confiado la formación y el moldeado del futuro. Guarda y cuida con profunda reverencia esas divinas cualidades de la juventud que sacaron de nuestro Señor esa mirada de amor.

El reverendo JHT Perkins.

Ilustración

A Charles Kingsley le tocó presenciar durante su niñez la terrible escena de los disturbios de la reforma de Bristol y todas las horribles consecuencias de ese salvaje estallido de frenesí humano desplegado por la desdichada ciudad. Muchos años después, uno de sus alumnos, un simple niño, le hizo la pregunta: "¿De quién es la culpa de que tales cosas puedan ser?" "Tu culpa y la mía", fue la respuesta inesperada. ¿Qué quiso decir ese gran predicador y maestro cuando pronunció esa asombrosa declaración? Solo esto: todos somos miembros de una gran familia, todos compartimos una gran responsabilidad, cada uno de nosotros, no importa cuán humilde sea, es el guardián de su hermano, y si eludimos o minimizamos esa responsabilidad, simplemente estamos pronunciando la la excusa del asesino, la excusa de Caín.

(SEGUNDO ESQUEMA)

EL MANDO CLARO

El joven gobernante se sintió atraído por Cristo por su maravillosa moralidad, por sus maravillosos hechos. Admitió, lo que admiten hoy los hombres que no profesan creer en la Divinidad de nuestro Señor, que Jesús fue el mayor maestro moral que jamás haya existido. Pero sabemos que Jesús es algo más: todavía es el Rey entre los hombres y vive y reina entre ellos.

I. La gran pregunta . Este joven estaba perfectamente satisfecho de sí mismo, y sin embargo, sentía un vacío. Sentía dentro de sí mismo que guardar los mandamientos no era suficiente y le pidió al Señor que le mostrara el camino a la vida eterna. El Señor le da un mandamiento muy por encima de todos los demás. Debía vender todo lo que tenía y dárselo a los pobres y seguir a Jesucristo. El Maestro trató con él exactamente de la misma manera que debería haber sido tratado con él.

Se consideraba muy bueno, pero después de todo, mientras su conciencia se inclinaba en un sentido, su voluntad se inclinaba en otro. Le hubiera gustado estar con el Salvador y estar continuamente con Él, pero su amor por las riquezas lo mantuvo alejado.

II. El mandato claro : ¡Abandonar todo y seguir a Cristo! ¿Sabes lo que significa? Significa abandonar al padre y a la madre si es necesario, y renunciar a todo. Hablamos de algún sacrificio que hacemos por un objeto religioso, pero ¿qué sacrificios hacemos realmente? Nuestros sacrificios son muy pequeños comparados con los sacrificios de los primeros cristianos. Pero Cristo promete esto: que el hombre que lo ha abandonado todo, padre, madre, hijos y posición, por Su causa y la del Evangelio, recibirá cien veces más.

¡Abnegación por Cristo! Cuán pocos de nosotros, comparativamente hablando, lo practicamos. Cada uno tiene su propio pecado. Puede ser amor al placer, puede ser otra cosa; pero es algo que nos impide seguir al Maestro como deberíamos.

—El reverendo JT Thompson.

Ilustraciones

(1) 'La abnegación es la base del carácter cristiano. La influencia de las grandes posesiones incapacita a los hombres para cualquier abnegación. Pocos hombres pueden resistir la tentación de la riqueza por hábitos lujosos, modos de vida que se vuelven cada vez más exigentes. El placer es un amo tiránico; la indolencia nace de circunstancias fáciles; la reflexión languidece mientras se alimenta el deseo. También es muy fácil comprar mano de obra cristiana: “Daremos y otros trabajarán.

Entonces, muchos hombres buscan alivio del llamado del deber cristiano. Esta es la razón por la que muchos hombres formados en un hogar piadoso y familiarizados con las enseñanzas de Cristo, todavía no son seguidores de Cristo. Él sabe que la vida cristiana es una vida de abnegación y se ha incapacitado por completo para la abnegación; con tristeza, tristeza, desesperanza, se da la vuelta.

(2) 'Una mujer pobre miró con nostalgia las flores que crecían en el jardín del rey, deseando comprar algunas para su hija enferma. El jardinero del rey la repelió: "Las flores del rey no se venden". Pero el rey, arriesgándose a pasar, arrancó un ramo y se lo dio a la mujer, comentando: "Es cierto que el rey no vende sus flores, pero las regala". Del mismo modo, el Gran Rey no vende la vida eterna: la da.

Versículo 21

OBSTÁCULOS A LA PERFECCIÓN

"Si quieres ser perfecto ... sígueme".

Mateo 19:21

El hombre es un artista y trabaja consigo mismo. Cuando hablamos de perfección en el sentido en que nuestro Bendito Maestro la ordenó, viendo que Él nunca ordenó a ninguno de nosotros lo imposible, lo que queremos decir es que cada uno de nosotros debe estar esforzándonos, y esforzándonos seriamente, para tener minuciosidad e integridad. y solidez de carácter. Ese es el significado de la perfección, como Cristo lo pone ante cada uno de nosotros, y eso es enseñado por la Cruz de Cristo.

I. Dificultades en el camino .

(a) Tu pecado . Tu pecado, cualquiera que sea, es lo más grave de tu historia eterna. Independientemente de lo que digan los hombres, de lo que discutan, si usted o yo violamos la ley de Dios, nos sentiremos inquietos y nos sentiremos culpables. Dices: 'Habla de perfección, habla de solidez y minuciosidad de carácter; he pecado, y en mis mejores momentos recuerdo pasajes de mi existencia que me gustaría olvidar.

Pero entonces tenemos ante nosotros, y ningún otro sistema filosófico se ha atrevido a responder a la pregunta, tenemos ante nosotros la Cruz de Cristo. Tu pecado puede ser abolido y arrastrado a un despiadado olvido, si te vuelves con fe y arrepentimiento a la Cruz de Cristo.

(b) Tu oscuridad . Otra dificultad, antes de llevarte a la vida perfecta, es tu oscuridad. "Quiero saber", dices. 'La vida es oscura. Dios está escondido. ¿Dónde puedo iluminarme? Mi dificultad es la ignorancia, y por eso estoy pensando en unirme a las perezosas conclusiones de sus agnósticos modernos. Reconozco una ignorancia, pero la Iglesia cristiana se adelanta y dice: ¿No tienes razón? Y luchar contra la razón es luchar contra Dios.

Y esa razón vino de la Segunda Persona de la divinidad bendita, la Luz que ilumina a todo hombre. ¿No puedes leer Su historia y encontrar que Él sancionó todo con una muerte desoladora coronada por un Día de Pascua? ¿Y no puedes ver en los principios de la razón correcta que ahí tienes a Uno Quien sea lo que sea que Él fue, te muestra lo que es Dios, lo que vale la vida, lo que significa el deber, lo que puede ser la muerte? Tienes sabiduría en la Cruz de Jesucristo.

(c) Tu falta de poder . Y luego está su demanda de una fuerza realmente permanente, progresiva y poderosa. De nuevo dices: 'Dices que Cristo quita mi pecado si tengo fe y me arrepiento'. Hago. "Dices que Cristo me muestra qué es Dios, qué es la vida, qué es la muerte y qué es el deber". Hago. Y luego dices: '¿Puedo hacerlo? ¿Existe un poder habilitador? Vaya al espectáculo solemne de la crucifixión; date cuenta de que ahí tienes un poder sin el cual no puedes hacer nada, con el que puedes hacer cualquier cosa; tienes un poder que hará frente a la tentación y vencerá la codicia, matará la lujuria y ayudará a la pureza; capacitarte en una vida tranquila y escondida para pelear tu batalla, vencer tu pecado, apuntar a la perfección, lograr integridad, minuciosidad y solidez de carácter. Existe el poder habilitador.

II. La vida de fe — El objetivo de nuestra vida es la perfección, minuciosidad, plenitud, solidez de carácter. Debemos vivir por fe. Debemos vivir lealmente a la verdad. Debemos vivir con esperanza. Debemos ir a un Redentor en arrepentimiento para ser perdonados. Debemos acudir a un iluminador para que nos instruya. Debemos ir al gran sacrificio de la Pasión para obtener la gracia de Dios, y luego podemos pasar a la vida perfecta.

Canon WJ Knox Little.

Versículo 22

EL DOLOR DE UN JOVEN

"Pero cuando el joven oyó estas palabras, se fue triste, porque tenía muchas posesiones".

Mateo 19:22

Parte del 'dolor' del joven era el descubrimiento que estaba haciendo en ese momento de su propio corazón. Había visto el objeto que sabía que debía buscar, había puesto ante él el precio, las condiciones en las que ese objeto podía asegurarse, y no podía soportarlo. La pesadez de su corazón era, aunque mezclada, sin embargo, en lo principal, una verdadera pesadez. Al menos, había algo de gracia en ello. Es cierto que mientras él 'se entristecía', sus pasos fueron por un tiempo en la dirección equivocada, porque 'se fue' - su espalda sobre Jesús, - 'entristecido'. ¿Pero puedes dudar de que regresó de nuevo?

I. El amor del mundo — ¿Qué hay de la tristeza de corazón y las dificultades que pueda tener? Muchos de ustedes pueden ser mundanos; pero, sin embargo, todo el tiempo, estás reteniendo, en medio de tu mundanalidad, muchos buenos sentimientos y muchos deseos piadosos. ¿Y cuál es el resultado? Cierto dolor. Ves que volverse religioso es una cosa muy aburrida y severa, y retrocedes a tus sociedades, tus emociones, tu egoísmo y tu pecado, y te alejas de la cruz 'con tristeza'.

II. Ansiedad por la vida eterna . Y, sin embargo, por extraño que parezca, al mismo tiempo que te 'entristeces' por renunciar al mundo, no puedes alegrarte de renunciar a la vida eterna. lucha, y dejando que el mundo obtenga la victoria, tienes un sentimiento constante en tu propia conciencia de que estás equivocado; y ¿es de extrañar que 'te vayas triste'?

III. ¿Queréis también vosotros marcharos? —Y sin embargo, ese 'dolor' es una muy buena señal. Marca la lucha; marca deseos; marca la vida; marca al Espíritu Santo. El 'irse' es la parte oscura. El dolor, con su rostro hacia Jesús, es una nube pasajera que se derrite en la luz del sol, pero el dolor que aparta la mirada de Jesús, sigue y sigue acumulando negrura y negrura para siempre. Déjame hablar con cualquiera que tenga un buen deseo, y lo está apagando: —¿Qué vas a hacer? te irás ¿dónde? ¿dónde? ¿De verdad esperas, no, en el fondo de tu corazón, realmente deseas encontrar satisfacción lejos de Cristo? Eso se dice de un hombre rico que nunca en la Biblia se dice de un hombre pobre, - 'No muchos ricos' - Nunca leo 'no muchos pobres ' - 'No muchos ricos. "Cuán difícilmente entrará un rico en el reino de Dios".

El reverendo James Vaughan.

Versículo 30

POSICIONES INVERTIDAS

'Muchos primeros serán postreros; y los últimos serán los primeros.

Mateo 19:30

Estas palabras se cumplen en el Evangelio de muchas maneras. En el contexto, encarnan un gran principio, que todos, de hecho, reconocemos, pero que somos deficientes en dominar.

I. Bajo la dispensación del Espíritu, todas las cosas debían hacerse nuevas y cambiar. Fuerza, número, riqueza, filosofía, elocuencia, destreza, experiencia de la vida, conocimiento de la naturaleza humana, estos son los medios por los cuales los hombres mundanos han conquistado el mundo. Pero en ese reino que Cristo ha establecido, todo es al revés. 'Las armas de nuestra guerra no son carnales, sino poderosas en Dios para derribar fortalezas.

'Lo que antes estaba en honor ha sido deshonrado: lo que antes estaba en deshonra ha llegado a ser honrado. La debilidad ha vencido a la fuerza, porque la fuerza oculta de Dios 'se perfecciona en la debilidad'. El espíritu ha conquistado la carne, porque ese espíritu es una inspiración de arriba.

II. Desde que Cristo envió dones desde lo alto, los santos siempre están tomando posesión del reino y con las armas de los santos. Los poderes visibles de los cielos — verdad, mansedumbre y justicia — siempre están llegando a la tierra; siempre entrando, reuniendo, amontonando, luchando, triunfando, bajo la guía de Aquel que está 'vivo y estaba muerto, y está vivo para siempre'.

III. Tenemos por naturaleza más o menos anhelos y aspiraciones de algo más grande de lo que este mundo puede dar. En nuestra primera juventud nos paramos al lado de las aguas tranquilas, con el corazón latiendo alto, con anhelos por nuestro bien desconocido y con una especie de desprecio por las modas del mundo, con un desprecio por el mundo, aunque nos comprometemos en eso. Mientras nuestros corazones están así desconcertados, Cristo viene a nosotros, si lo recibimos, y promete satisfacer nuestra gran necesidad: esta hambre y sed que nos fatiga.

Él dice: “Buscas lo que no ves, te lo doy; si deseas ser grande, yo te haré así '. Pero observe cómo, al revés de lo que espera. El camino a la verdadera gloria es volverse desconocido y despreciado.