Bible Commentaries
Judas 1

Versículo 1

Judas, un siervo de Jesucristo: la gloria más alta a la que cualquier ángel o hombre puede aspirar. La palabra siervo, bajo el antiguo pacto, se adaptó al espíritu de temor y esclavitud que se adhirió a esa dispensación. Pero cuando llegó el tiempo señalado por el Padre, para el envío de su Hijo para redimir a los que estaban bajo la ley, la palabra siervo (usada por los apóstoles con respecto a ellos mismos y a todos los hijos de Dios) significaba uno que, teniendo el Espíritu de adopción, es liberado por el Hijo de Dios.

El ser siervo es fruto y perfección de ser hijo. Y siempre que el trono de Dios y del Cordero esté en la nueva Jerusalén, entonces será en verdad que "sus siervos le servirán", Apocalipsis 22:3 . El hermano de Santiago - Santiago era el más eminente, generalmente llamado "el hermano del Señor".

"A los amados - La conclusión, Jue 1:21 , responde exactamente a la introducción. Y preservados a través de Jesucristo - De modo que se señalan tanto la fuente como el cumplimiento de la salvación. Esto tiene como premisa, para que no se desanime alguno de ellos. por las cosas terribles que se mencionan después, y llamadas a recibir toda la bendición de Dios, en el tiempo y en la eternidad.

Versículo 3

Cuando me esforcé por escribirles acerca de la salvación común, diseñada para todos y disfrutada por todos los creyentes. Aquí se expresa el diseño de la epístola; cuyo final responde exactamente al principio. Era necesario exhortarlos a que contiendan fervientemente, pero con humildad, mansedumbre y amor; de lo contrario, tu contienda solo dañará tu causa, si no destruirá tu alma. Por la fe - Todas las verdades fundamentales. Una vez entregado - Por Dios, permanecer invariable para siempre.

Versículo 4

Hay ciertos hombres que entraron sigilosamente, que fueron descritos anteriormente antes ... Incluso desde Enoch; de quienes se predijo que por sus pecados deliberados incurrirían en esta condenación. Convirtiendo la gracia de Dios - Revelada en el evangelio. En lascivia - En una ocasión de maldad más abandonada.

Versículo 5

Después destruyó - La mayor parte de esa misma gente a la que una vez había salvado. Por tanto, nadie presuma de misericordias pasadas, como si ahora estuviera fuera de peligro.

Versículo 6

Y los ángeles, que no guardaron su primera dignidad - Una vez asignados bajo el Hijo de Dios. Pero dejaron voluntariamente su propia habitación, luego propiamente la suya propia, por el don gratuito de Dios. Él reservó - Entregado para ser guardado. En cadenas eternas bajo las tinieblas - ¡Oh, cuán diferente a su propia morada! Cuando estos ángeles caídos salieron de las manos de Dios, eran santos; de lo contrario, hizo Dios lo malo: y siendo santos, eran amados de Dios; de lo contrario, odiaba la imagen de su propia pureza inmaculada.

Pero ahora ya no los ama; están condenados a una destrucción sin fin. (porque si todavía los amaba, amaría lo que es pecaminoso :) y tanto su amor anterior como su presente justo y eterno desagrado hacia la misma obra de sus propias manos, se deben a que no cambia; porque siempre ama la justicia y aborrece la iniquidad. 2 Pedro 2:4 .

Versículo 7

Las ciudades que se entregaron a la fornicación: la palabra aquí significa concupiscencias antinaturales. Se exponen como ejemplo, sufriendo la venganza del fuego eterno - Es decir, la venganza que sufrieron es un ejemplo o un tipo de fuego eterno.

Versículo 8

De la misma manera estos soñadores - Durmiendo y soñando toda su vida. Desprecia la autoridad - Aquellos que están investidos de ella por Cristo, y que él hace los supervisores de su rebaño. Quejarse de las dignidades - El apóstol no parece hablar de dignidades mundanas. Éstos los tenían "en admiración por obtener ganancias", Jue. 1:16 ; pero aquellos hombres santos, quienes por la pureza de sus vidas, la solidez de su doctrina y la grandeza de sus labores en la obra del ministerio, fueron verdaderamente honorables ante Dios y todos los hombres buenos; y quienes fueron enormemente vilipendiados por aquellos que convirtieron la gracia de Dios en lascivia.

Probablemente fueron los seguidores impuros de Simón el Mago, lo mismo con los gnósticos y los nicolaítas, Apocalipsis 2:15 . 2 Pedro 2:10 .

Versículo 9

Sin embargo, Michael: no parece que San Judas haya aprendido esto por alguna revelación o por tradición antigua. Basta que estas cosas no sólo fueran verdaderas, sino que las reconocieran como tales aquellos a quienes escribió. El arcángel: esta palabra aparece una vez más en los escritos sagrados, 1 Tesalonicenses 4:16 .

De modo que si hay un solo arcángel, o más, no es posible para nosotros determinarlo. Cuando disputó con el diablo - A qué hora no lo sabemos. Respecto al cuerpo de Moisés - Posiblemente el diablo hubiera descubierto el lugar donde fue enterrado, que Dios por sabias razones había ocultado. Durst ni siquiera contra él una acusación de reprimenda, aunque tan por debajo de él en todos los aspectos. Pero dicho simplemente, (¡tan grande era su modestia!) El Señor te reprenda - te dejo al Juez de todos.

Versículo 10

Pero estos ... Sin toda vergüenza. Quejarse de las cosas de Dios que no conocen - Ninguno de los dos puede saber, sin tener sentidos espirituales. Y las cosas naturales, que ellos conocen - Por sus sentidos naturales, abusan en ocasiones de pecado.

Versículo 11

Ay de ellos - De todos los apóstoles solo San Judas, y que en este solo lugar, denuncia un ay. San Pedro, en el mismo sentido, los pronuncia "niños malditos". Porque han seguido el camino de Caín, el asesino. Y corrió con avidez - Literalmente, se han derramado, como un torrente sin bancos. Después del error de Balaam - El codicioso falso profeta. Y perecieron en la contradicción de Coré; la venganza los alcanzó como a Coré, levantándose contra los que Dios había enviado.

Versículo 12

Estas son manchas, imperfecciones. En tus fiestas de amor - Antiguamente observadas en todas las iglesias. Alimentarse a sí mismos sin miedo - Sin ningún temor de Dios, ni celos de sí mismos. Dos veces muerto: en pecado, primero por naturaleza y luego por apostasía. Arrancado de raíz y tan incapaz de revivir jamás.

Versículo 13

Estrellas errantes: literalmente, planetas, que brillan por un tiempo, pero no tienen luz en sí mismos, y pronto serán arrojados a la oscuridad total. Así, el apóstol ilustra su desesperada maldad mediante comparaciones extraídas del aire, la tierra, el mar y los cielos.

Versículo 14

Y de estos también - así como los pecadores antediluvianos Enoc - Tan temprana fue la profecía a la que se refiere, Jue 1: 4 . El séptimo desde Adán - Solo hubo cinco de los padres entre Adán y Enoc, 1 Crónicas 1:1 . La primera venida de Cristo le fue revelada a Adán; su segunda y gloriosa venida a Enoc; y el séptimo desde Adán predijo las cosas que concluirán la séptima edad del mundo. San Judas podría saber esto por algún libro antiguo, tradición o revelación inmediata. He aquí - ¡Como si ya estuviera hecho, el Señor viene!

Versículo 15

Para ejecutar juicio, Enoc miró aquí más allá del diluvio. Sobre todos: los pecadores, en general. Y para convencer a todos los impíos, en particular, de todas las cosas graves que los pecadores impíos (un pecador es malo; pero los impíos que pecan sin temor son peores) han hablado contra él, Jud 1: 8 , Jud 1:10 , aunque tal vez no lo piensen, todos esos discursos fueron en su contra.

Versículo 16

Estos son murmuradores - Contra hombres. Quejumbrosos: literalmente, quejosos de su destino, contra Dios. Caminar - Con respecto a ellos mismos. Después de sus propios deseos necios y traviesos. Tener a las personas de los hombres en la admiración por el bien de la ganancia - Admirarlos y elogiarlos solo por lo que pueden obtener.

Versículo 17

Por los apóstoles - Él no se exime del número de apóstoles. Porque en el siguiente versículo dice, te lo dijeron a ti, no a nosotros.

Versículo 19

Estos son los que se separan a sí mismos, sensuales, no teniendo el Espíritu - Teniendo solamente sentidos y entendimiento naturales, no el Espíritu de Dios; de lo contrario, no podrían separarse. Porque es un pecado, y muy atroz, "separarse de la iglesia", está fuera de toda duda. Pero luego debe observarse, que por iglesia se entiende un cuerpo de cristianos vivos, que son "una habitación de Dios por medio del Espíritu": que por separación se entiende, renunciando a toda relación religiosa con ellos; no unirnos más a ellos en oración solemne, ni a los otros oficios públicos de la religión; y, que no tenemos más autoridad de las Escrituras para llamar incluso a este cisma, que para llamarlo asesinato.

Versículo 20

Pero vosotros, amados, no separáis, sino edificaos en vuestra santísima fe, que nadie puede ser más santo en sí mismo, ni más propicio a la santidad más refinada y exaltada. Orando a través del Espíritu Santo - Quien es el único que puede edificarte, ya que solo Él puso los cimientos. En este versículo y en el siguiente, San Judas menciona al Padre, al Hijo y al Espíritu, junto con la fe, el amor y la esperanza.

Versículo 21

Por estos medios, por su gracia, manténganse en el amor de Dios y en la confiada esperanza de esa vida eterna que les ha sido comprada y conferida por la mera misericordia de nuestro Señor Jesucristo.

Versículo 22

Mientras tanto, velen por los demás, así como por ustedes mismos, y bríndenles la ayuda que requieran sus diversas necesidades. Por ejemplo, algunos, que vacilan en sus juicios, tambaleantes por el razonamiento de otros o por sus propios malos razonamientos, se esfuerzan más profundamente por convencer de toda la verdad tal como es en Jesús. Algunos arrebatan, con mano rápida y fuerte, del fuego del pecado y la tentación. En otros, muestre compasión de una manera más suave y gentil; aunque todavía con un temor celoso, no sea que ustedes mismos se infecten con la enfermedad que se esfuerzan por curar; por lo tanto, vean que mientras aman a los pecadores, conservan el mayor aborrecimiento de sus pecados, y de cualquier grado o acercamiento a ellos. , ellos.

Versículo 24

Ahora al que es el único que puede evitar que caigan en cualquiera de estos errores o pecados. Y presentarlos impecables en la presencia de su gloria, es decir, en su propia presencia, cuando será revelado en toda su gloria.