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Bible Commentaries
Judas 1

Comentario Popular de la Biblia de KretzmannComentario de Kretzmann

Versículo 1

Judas, siervo de Jesucristo y hermano de Santiago, a los santificados por Dios Padre, y preservados en Jesucristo, y llamados:

Versículos 1-2

Saludo introductorio:

Versículo 2

Misericordia, paz y amor sean multiplicados.

Esta es la forma común de introducción a una carta de esa época, pero con una vestidura cristiana: Judas, siervo de Jesucristo, pero hermano de Santiago, a los que han sido llamados, el amado de Dios Padre y el Señor. conservado de Jesucristo. Judas se llama a sí mismo siervo de Jesucristo, como suele hacer Pablo, aunque fue llamado como apóstol. No había nada de orgullo hipócrita en estos hombres que pudiera haberlos hecho presumir de sus derechos al dictar a las personas a su cargo.

Su actitud fue más bien la de servicio voluntario. Que la humildad era una virtud de Judas se desprende, además, del hecho de que está perfectamente contento de ser conocido simplemente como el hermano del más ilustre Santiago. Los nombres que aplica a sus lectores son significativos. Son amados en Dios Padre; Dios los amó desde la eternidad, por cuyo amor les dio a su Hijo unigénito, por cuyo sacrificio vicario se reconciliaron con él y se convirtieron en sus amados hijos.

Y es Jesucristo quien los confirma y preserva; porque a Él pertenecen en virtud de Su expiación y su fe, de Él reciben su fuerza, como los sarmientos de la vid. Así los cristianos son miembros de Cristo, hijos de Dios, porque la fe se encendió en sus corazones por la llamada del Evangelio. Debido a que el Señor obró en ellos el poder de escuchar Su llamado, se han convertido en participantes de Su amor y del poder confirmador de Jesucristo, su Salvador.

El saludo habla de las bendiciones más altas del mundo: ¡Misericordia para ti y la paz y el amor se multipliquen! Estos son los dones de Dios para los hombres en Cristo y por medio de él. La misericordia, el favor gratuito de Dios, es la base, el terreno de la paz, y esto se perfecciona en el sentimiento del amor de Dios por los creyentes. De estos maravillosos dones espirituales, los cristianos deben tener no solo una pequeña e insignificante cantidad, sino que el apóstol desea que se derramen sobre ellos en gran medida, que la misericordia y la gracia divinas se conviertan en una fuente de vida divina en ellos y les haga sentir bien. participar de la naturaleza de Dios, para ser renovados a Su imagen. Esta es una declaración y una bendición que al mismo tiempo imparte al creyente el poder espiritual necesario para la firmeza en la fe.

Versículo 3

Amados, cuando me esforcé por escribiros acerca de la salvación común, fue necesario que les escribiera y les exhortara a que contendieran fervientemente por la fe que una vez ha sido entregada a los santos.

Versículos 3-4

Una exhortación a la constancia en la fe:

Versículo 4

Porque hay algunos hombres que entraron sigilosamente, que antes desde la antigüedad fueron ordenados a esta condenación, hombres impíos, que volvieron la gracia de nuestro Dios en lascivia y negaron al único Señor Dios y a nuestro Señor Jesucristo.

Aquí Judas no solo da sus razones para escribir, sino también para escribir como lo hizo; Amados, mientras me esforzaba por escribirles acerca de nuestra común salvación, me sentí obligado (en cambio) a escribirles, exhortándolos a que contiendan por la fe que una vez para siempre ha sido confiada a los santos. Judas había planeado escribir una carta o un tratado sobre el gran mensaje de salvación, del amor de Dios en Cristo Jesús, sobre las doctrinas fundamentales de la fe cristiana que están destinadas a todos los hombres.

Con esta intención estaba seriamente preocupado, a ello estaba poniendo toda su diligencia. Pero se vio obligado a cambiar sus planes, a abandonar su intención, y eso por ciertas noticias que le habían llegado, que le llevaron a escribir, en cambio, de un peligro que amenazaba el Evangelio en la provincia donde vivían sus lectores. . Sin entrar en la discusión de las doctrinas fundamentales en absoluto, Judas amonesta aquí brevemente a los cristianos no solo a estar a la defensiva, sino también a la ofensiva, a defenderse y a luchar más ferviente y enfáticamente por la fe, por el Evangelio. verdad, ya que fue, una vez para siempre, entregada a los santos en la enseñanza de los apóstoles.

Dondequiera que habían ido los apóstoles, habían comunicado a los hombres las gozosas nuevas de la salvación de todos los hombres mediante la obra expiatoria de Cristo. Ese fue el resumen y la base de toda su enseñanza. A esta verdad, por tanto, los cristianos deben aferrarse, para ello deben luchar con todo el poder a su alcance.

El apóstol ahora describe el peligro: Porque furtivamente se han infiltrado algunos hombres, que hace mucho tiempo fueron designados de antemano para esta condenación, impíos, que pervierten la gracia de nuestro Dios a lascivia y niegan a nuestro único Maestro y Señor Jesucristo. Los falsos maestros a los que se refiere Judas hicieron uso de las mismas tácticas que han sido empleadas por sus sucesores desde entonces. No se proclamaron a sí mismos como asesinos de las almas de los hombres, como mentirosos y engañadores.

Se infiltraron en las congregaciones sin darse cuenta, se deslizaron sigilosamente. Gálatas 2:4 ; 1 Timoteo 1:6 ; 2 Timoteo 2:16 ; asumieron un comportamiento piadoso, santurrón; demostraron un gran celo por el Evangelio.

Pero, como dice el apóstol, el juicio que caracteriza a tales hombres, la condenación que los golpeará, ha sido predicha en las Escrituras hace mucho tiempo. Aunque profesaban piedad, en realidad eran impíos; pervirtieron la gracia gratuita de Dios en lascivia, la lujuria de la carne; convirtieron la libertad del Evangelio en la licencia que ansiaba su naturaleza malvada; se volvieron adictos incluso a la indecencia pública; y negaron tanto a Dios, el único Señor, como a Jesucristo el Salvador.

2 Pedro 2:1 ; 2 Timoteo 3:2 ; Tito 1:10 .

Versículo 5

Por tanto, os recordaré, aunque ya sabían esto, que el Señor, habiendo salvado al pueblo de la tierra de Egipto, destruyó después a los incrédulos.

Versículos 5-7

Ejemplos del juicio de Dios:

Versículo 6

Y a los ángeles que no guardaron su primer estado, sino que dejaron su propia habitación, Él los ha reservado con cadenas eternas en tinieblas para el Juicio del gran día.

Versículo 7

Así como Sodoma y Gomorra, y las ciudades alrededor de ellas de la misma manera, entregándose a la fornicación y yendo tras la carne extraña, se presentan como ejemplo, sufriendo la venganza del fuego eterno.

El apóstol ofrece una serie de ilustraciones del Antiguo Testamento para mostrar que el Juicio finalmente vendrá sobre todos los engañadores: Pero deseo recordarles, ya que ustedes lo saben perfectamente, que el Señor, habiendo librado al pueblo del tierra de Egipto, luego destruyó a los que no creyeron. Los ejemplos de la ira y el castigo de Dios a los que Judas pretendía referirse se habían incluido, por supuesto, en la instrucción que los lectores habían recibido en la doctrina de las Escrituras.

Por lo tanto, Judas siente que es necesario que él les recuerde a unos pocos para poder resaltar su punto; no fue necesario escribir mucho. En primer lugar, estaba la ilustración de la historia de los hijos de Israel. Dios ciertamente los había librado de la mano de Faraón, los había sacado de la tierra de Egipto con gran poder y con un brazo extendido. Pero cuando después fueron desobedientes y se negaron a creer las palabras que les dijo a través de su siervo Moisés, los mantuvo en el desierto durante cuarenta años hasta que todos los que habían salido de Egipto como adultos habían sido destruidos y perecieron.

Otro ejemplo de la ira y el castigo de Dios es el de los ángeles malignos: y los ángeles que no guardaron su primer estado, sino que dejaron su propia habitación, Él los ha reservado para el juicio del gran día, con lazos eternos bajo las tinieblas. En el principio Dios hizo buenas a todas sus criaturas, incluidos los ángeles, Génesis 1:31 .

Pero algunos de sus ángeles no estaban satisfechos con su posición, con su oficio, con su dignidad. Se rebelaron contra el Señor y abandonaron la habitación que el Señor les había dado. El castigo del Señor, por tanto, vino sobre ellos con fuerza todopoderosa: están siendo reservados, o mantenidos en cadenas eternas bajo la oscuridad, en un estado de confinamiento del cual no pueden escapar.

Con el permiso de Dios, pueden moverse por el mundo, pero todavía están bajo una condenación de la que no hay escapatoria; han sido separados para siempre de la verdadera comunión con Dios, de la esperanza de salvación, 2 Pedro 2:4 .

Una tercera ilustración se toma del libro del Génesis: Así como Sodoma y Gomorra y las ciudades alrededor de ellas, habiéndose hartado de fornicación de la misma manera que estos hombres y ido tras otra carne, se presentan como ejemplo, condenados a sufrir la venganza del fuego eterno. Tan indeciblemente sucias fueron las transgresiones de la gente de Sodoma y Gomorra que se han convertido en sinónimos de todo lo que es innombrablemente degradado en la naturaleza humana.

Y las ciudades cercanas, Adama y Zeboim, Deuteronomio 29:23 ; Oseas 11:8 , siguió su ejemplo y se hizo culpable de excesos similares en fornicación antinatural, sin siquiera dudar en convivir con bestias. La maldición del Señor, por tanto, Deuteronomio 27:21 ; Levítico 18:23 ; Levítico 20:15 , descendió sobre estas ciudades y sus habitantes.

El fuego del cielo cayó y destruyó sus posesiones hasta la última piedra, y hasta el día de hoy el Mar Muerto es una señal de advertencia de la ferocidad de la venganza de Dios, así como los transgresores están sufriendo los dolores del fuego eterno en el infierno.

Versículo 8

Asimismo también estos inmundos soñadores contaminan la carne, desprecian el dominio y hablan mal de dignidades.

Versículos 8-13

El carácter de los maestros seductores:

Versículo 9

Sin embargo, cuando Miguel, el arcángel, conteniendo con el diablo, disputaba sobre el cuerpo de Moisés, no se atrevió a lanzar contra él una acusación de maldición, sino que dijo: ¡El Señor te reprenda!

Versículo 10

Pero éstos hablan mal de lo que no conocen; pero lo que conocen naturalmente, como bestias brutas, en esas cosas se corrompen a sí mismos.

Versículo 11

¡Ay de ellos! Porque siguieron el camino de Caín, y corrieron con avidez tras el error de Balaam en busca de recompensa, y perecieron en la contradicción de Core.

Versículo 12

Estos son puntos en tus fiestas de caridad, cuando ellos festejan contigo, alimentándose sin miedo; nubes son sin agua, transportadas por los vientos; árboles cuyo fruto se seca, sin fruto, dos veces muerto, arrancado de raíz;

Versículo 13

olas furiosas del mar, que espuman su propia vergüenza; estrellas errantes, a quienes está reservada la negrura de las tinieblas para siempre.

El apóstol aplica ahora la lección de los ejemplos citados por él a los falsos maestros: Ahora, a pesar de todo, estos videntes también contaminan la carne, repudian el señorío, blasfeman las dignidades. Los falsos maestros podrían y deberían haber conocido estos ejemplos de advertencia; pero los ignoran tranquilamente y siguen cursos similares. Son soñadores, visionarios, cuya propia imaginación los engaña; en su engaño y ceguera, toman lo irreal por real.

Se vuelven culpables de los crímenes de sensualidad más atroces, no solo en pensamientos y deseos, sino también en hechos. Al mismo tiempo repudian, rechazan, el señorío celestial; se niegan a aceptar y a inclinarse bajo el gobierno de Dios; y blasfeman las dignidades, las órdenes angélicas y todo lo que tiene majestad y gloria ante Dios.

Esta insolencia es tanto mayor cuanto que, como escribe el apóstol: Pero Miguel, el arcángel, cuando, disputando con el diablo, debatió acerca del cuerpo de Moisés, no se atrevió a traer sobre él una condenación por su blasfemia, sino que dijo. ¡El Señor te reprenda! Un ángel del orden más alto, Miguel, había sido comisionado por Dios para enterrar a Moisés, Deuteronomio 34:5 , y fue desafiado por el príncipe de los ángeles malvados que quería el cuerpo para él.

Fue durante este debate que Miguel, aunque tenía toda la razón, se abstuvo de pronunciar la sentencia de condenación sobre el poderoso ángel caído. En lugar de eso, puso la venganza y el castigo en las manos de Dios al llamar a Satanás para que el Señor lo reprenda.

La insolencia de los falsos maestros, por el contrario, no tiene límites: Pero estos hombres, por un lado, se burlan de lo que no saben, y, por otro lado, de lo que entienden por instinto, como las bestias irracionales, en estas cosas se arruinan. Esa es una actitud característica de los falsos maestros. La verdad que no comprenden, su mente carnal está ciega a toda sabiduría verdadera; y por eso se burlan y se burlan de él, Colosenses 2:18 .

Por otro lado, entienden algunas cosas por naturaleza, por instinto, al igual que las bestias irracionales, como los animales, es decir, las cosas que pertenecen a sus concupiscencias carnales. Pero su entendimiento, en lugar de enseñarles el debido cuidado de sí mismos, se olvida en su lujuria sin sentido, y se arruinan a sí mismos, en cuerpo y alma, 2 Pedro 2:12 .

El apóstol ahora describe el destino de los falsos maestros: ¡Ay de ellos! Por el camino de Caín anduvieron, y en el error de Balaam corrieron precipitadamente en busca de recompensa, y en la rebelión de Coré perecieron. El apóstol describe el castigo como si ya hubiera tenido lugar, tan cierto es que seguramente los ayes vendrán sobre estos engañadores. Así como toda la conducta de Caín, incluso hasta el asesinato de su hermano Abel, surgió de un egoísmo maldito; así como Balaam se dejó cegar contra un mejor conocimiento por el soborno de Balac, rey de los moabitas, Números 25:1 ; Números 31:16, en aras de ganancias deshonestas; así como Coré se rebeló contra el Señor al negarse a obedecer al representante del Señor: así estos falsos maestros de los que habla Judas aquí son culpables de las mismas transgresiones, egoísmo, avaricia y desobediencia. Note el clímax en la disposición de los ejemplos.

La justa indignación del apóstol estalla ahora en su descripción de los falsos maestros: Estas son rocas escondidas en sus fiestas de amor, juntándose sin miedo, alimentándose, nubes sin agua arrastradas por los vientos, árboles otoñales, infructuosos, dos veces muertos, desarraigados. ; salvajes olas del mar que arrojan sus propias desgracias, estrellas errantes para quienes la oscuridad de las tinieblas está reservada eternamente.

Así como las rocas escondidas o hundidas ponen en peligro cada barco que llega a su vecindario, estos engañadores son una amenaza constante para los creyentes porque ocultan hábilmente su verdadera naturaleza. Asisten a las fiestas de amor de los cristianos, como las que celebran en relación con la Sagrada Comunión, pero no con el espíritu de la comunión cristiana, sino con el propósito de divertirse, sin la menor consideración por la reverencia que exige el decoro, de atiborrarse como verdaderos sirvientes de sus propios cuerpos.

Son como nubes de niebla que salen del océano, pero nunca producen una gota de humedad fructífera. Son como árboles a finales de otoño, desprovistos de follaje y frutos y, por tanto, doblemente muertos, desarraigados. Son como las olas y las olas del gran mar, cuya misma espuma saca las impurezas arrastradas por las corrientes oceánicas. Son como estrellas fugaces, que se precipitan desde su esfera hacia la oscuridad, para nunca más ser vistas.

Todas estas comparaciones, desordenadas como son a propósito, se aplican a los falsos maestros. Llegaron a las asambleas de los cristianos y fueron indebidamente prominentes en todo lo que hicieron. Presumían de ser pastores, pero vivían de la gente a la que estafaban y engordaban del botín, Ezequiel 34:8 . Con grandes, hinchadas palabras de vanidad prometieron nueva sabiduría; sin embargo, no produjeron nada más que la vieja necedad, Colosenses 2:8 ; 1 Timoteo 4:7 ; 2 Timoteo 2:16 .

Profesaban llevar la verdadera vida cristiana, pero no mostraban más que hipocresía. Eran totalmente carnales, sin una chispa de verdadera vida espiritual. Su fin, por tanto, sería una desgracia eterna en las tinieblas del infierno. La misma descripción se aplica a los falsos maestros en nuestros días y hasta el fin de los tiempos.

Versículo 14

Y Enoc también, el séptimo. desde Adán, profetizó de éstos, diciendo: He aquí, el Señor viene con. diez mil de sus santos

Versículos 14-16

El juicio venidero de Dios sobre los falsos maestros:

Versículo 15

para ejecutar juicio sobre todos, y para convencer a todos los impíos entre ellos de todas sus malas acciones que han cometido impíamente, y de todos sus duros discursos que los pecadores impíos han hablado contra él.

Versículo 16

Estos son murmuradores, quejosos, andando según sus propias concupiscencias; y su boca habla palabras grandilocuentes, llenas de admiración a causa de las ventajas de los hombres.

El apóstol introduce aquí una cita: Pero también profetizó para estos el séptimo de Adán, Enoc, diciendo: He aquí, el Señor vino con una miríada de santos para ejecutar juicio sobre todos y para condenar a todos los impíos de todas sus obras de impiedad que sin Dios cometido, y de todos los discursos violentos que los pecadores impíos hablaron contra él. Nótese la repetición de la misma palabra, impiedad, impiedad, impiedad, ya que el apóstol apunta a recordar la atrocidad de la transgresión.

Su cita, atribuida por él mismo a Enoc, el séptimo patriarca en la línea de Adán, puede considerarse sin vacilación como tomada del Libro apócrifo de Enoc; porque no se excluye la posibilidad de que el Señor haya reconocido un hecho registrado en un libro apócrifo. Sin embargo, también puede haber sido transmitido a los apóstoles de alguna otra manera, muy probablemente por el Señor mismo, en uno de Sus discursos sobre el fin del mundo, Mateo 24:3 ; Lucas 21:5 .

En ese momento también se le dijo a Judas lo que Enoc había profetizado sobre el Diluvio y el Juicio Final. Con miríadas de santos, ángeles, Hebreos 12:22 ; Mateo 25:31 , el Señor volverá el último día. Entonces, todos los hombres tendrán que comparecer ante Su tribunal para rendir cuentas de todo lo que cometieron en esta vida, Romanos 14:10 .

Entonces, los incrédulos y todos aquellos que realmente no aceptaron a Cristo y se aferraron a Él con fe, serán convencidos de su falta de fe, como se muestra en sus obras de impiedad y en las orgullosas y duras palabras que hablaron contra el gran Dios. En el caso de los incrédulos, no solo de los que lo profesan, sino también de los hipócritas, se les imputa toda mala palabra y toda obra mala, y tendrán que soportar el castigo de toda su culpa.

Que el apóstol aplica toda la profecía de Enoc a los falsos profetas contra los cuales está dando su advertencia es evidente en las siguientes palabras: Estos son murmuradores descontentos, que caminan según sus propios deseos, y su boca habla cosas arrogantes, lisonjeras a los rostros de los hombres. en aras de la ventaja. Estas características se encuentran en muchos falsos maestros incluso hoy. Siempre están refunfuñando, murmurando y quejándose, descontentos con Dios y con el mundo, siempre lamentando su destino.

Y, sin embargo, desean caminar sólo según sus propias concupiscencias y deseos, siendo la satisfacción de sus apetitos carnales el objetivo más elevado de su existencia. Los falsos maestros también se destacaron por su jactancia, por su arrogante alabanza de sí mismos, de sus propias habilidades y logros. Pero cuando convenía a su propósito y esperaban tener alguna ventaja para sí mismos, nadie podría haberlos superado en la abyección de sus halagos a los rostros de los hombres.

"Todos los aduladores de los ricos son de esta clase; y especialmente aquellos que profesan ser ministros del Evangelio, y que, en aras de un asentamiento o una vida más ventajosa, aliviarán a los ricos incluso en sus pecados". (Clarke .)

Versículo 17

Pero, amados, recordad las palabras que fueron dichas antes por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo,

Versículos 17-23

Una advertencia a la santa firmeza:

Versículo 18

cómo les dijeron que en el último tiempo debería haber burladores, que anden en pos de sus propias concupiscencias impías.

Versículo 19

Estos son los que se separan, sensuales, sin el Espíritu.

Versículo 20

Pero vosotros, amados, edificaos sobre vuestra santísima fe, orando en el Espíritu Santo,

Versículo 21

guardaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna.

Versículo 22

Y algunos tienen compasión, haciendo la diferencia;

Versículo 23

y otros salvan con miedo, sacándolos del fuego; odiando incluso la ropa manchada por la carne.

Aquí el apóstol se dirige a los cristianos en un llamado ferviente: Pero ustedes, amados, recuerden las palabras que los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo dijeron antes, que les dijeron. Al final de los tiempos habrá burladores que andarán en pos de sus propias concupiscencias impías. La advertencia de Judas no fue la primera que recibieron sus lectores; sólo era necesario recordarles las palabras de advertencia solemne, dichas, por ejemplo, por Pedro, cuando escribió que en los últimos días vendrían burladores, andando según sus propias concupiscencias, 2 Pedro 3:3 , y por Pablo, cuando les dijo a los ancianos de Éfeso que los hombres se levantarían por sí mismos, hablando cosas perversas, Hechos 20:29 .

Op. 1 Timoteo 4:1 ; 2 Timoteo 3:1 .

San Judas completa la descripción: Estos son los que se separan, carnales, no teniendo el Espíritu. Esa es la función principal de los falsos maestros: causan divisiones, disensiones, ofensas contrarias a la sana doctrina. Son criaturas sensuales que buscan la satisfacción de sus apetitos sensuales en cada ocasión. El Espíritu de Dios no vive en ellos, ya que son servidores del Espíritu de las Tinieblas, Romanos 16:17 ; Colosenses 2:18 . Estas palabras deben tenerse en cuenta en todo momento frente a los falsos maestros que hacen a un lado las claras declaraciones de la santa Palabra de Dios y tratan de enredar las almas en sus redes de incredulidad.

Los verdaderos creyentes no tienen nada en común con los falsos maestros y sus caminos: pero ustedes, amados, sobre la base de su santísima fe, con la oración en el Espíritu Santo, manténganse en el amor de Dios, aceptando la misericordia de nuestro Señor Jesús. Cristo para vida eterna. Aquí el apóstol ofrece al menos un resumen del tratado que tenía en mente antes de que las circunstancias lo obligaran a escribir esta carta.

Exhorta a los cristianos a que se establezcan, se edifiquen sobre su santísima fe, sobre el fundamento de Jesucristo y los apóstoles, Efesios 2:20 ; Colosenses 2:7 . Deben permanecer firmes en las palabras de Cristo, en el más santo y precioso Evangelio de su salvación, y no permitir que ningún poder en el universo los mueva de su lealtad, Juan 8:31 ; Romanos 16:17 .

Y dado que esto no es un asunto de la propia razón y fuerza del creyente, buscará y obtendrá fuerza del Señor en la oración diaria en el Espíritu Santo, quien Él mismo nos ayuda con gemidos que no se pueden pronunciar, Romanos 8:26 . De esta manera los cristianos se mantienen en el amor de Dios, el regalo más maravilloso de Dios para la humanidad, Juan 3:16 .

Este amor de Dios es derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado, Romanos 5:5 , y este amor de Dios está destinado a despertar amor en nuestros corazones a cambio, 1 Juan 4:19 . Así aceptamos diariamente la misericordia de nuestro Señor Jesucristo, Su favor divino ganado a través de Su propio sufrimiento y muerte, que nos asegura la vida eterna por la fe en Él, 1 Juan 2:1 ; Romanos 8:34 ; Hebreos 7:25 . Estamos seguros de la salvación eterna mediante la misericordia de Dios en Jesucristo.

Esta certeza de fe se manifestará entonces en nuestro comportamiento hacia nuestros hermanos, en amor fraternal: Y algunos a la verdad amonestan, haciendo una distinción; pero algunos libran, arrebatándolos del fuego; en otros, se compadecen del miedo, y odian también el vestido que ha sido manchado por la carne. Aquí se distinguen tres clases de hermanos débiles, y debemos hacer una distinción en nuestro tratamiento de ellos.

A los que tienen dudas en su fe, que siempre dudan de poner su confianza en la salvación de Cristo, debemos advertirles que dejen a un lado sus dudas. Otros que casi han sido descarriados por los engañadores, debemos arrebatarlos como un tizón del fuego, Amós 4:11 ; Zacarías 3:2 , arrancándolos de las ansiosas garras que los arrastrarían a la perdición.

Otros están a punto de apartarse del camino correcto, inclinados a escuchar la voz de los engañadores. A ellos debemos ofrecer asistencia amorosa y misericordiosa, Gálatas 6:1 . Y esto debe hacerse con temor, con espíritu de mansedumbre; siempre debemos velar por nosotros mismos para que no seamos tentados también.

En toda nuestra actitud no debería haber el menor indicio de orgullo y presunción, sino sólo un santo horror del pecado, de la prenda manchada de la carne. Y en cuanto a nosotros, debe ser nuestro esfuerzo constante guardar el manto de la salvación, del mérito de Cristo, con el cual Dios nos ha revestido, sin mancha tanto de falsa doctrina como de vida carnal, Apocalipsis 3:4 .

Versículo 24

Ahora al que puede impedirte caer y presentarte sin mancha delante de la presencia de su gloria con gran gozo,

Versículos 24-25

Doxología final:

Versículo 25

al único Dios sabio, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, dominio y poder, ahora y siempre. Amén.

Aquí hay alabanza de Dios y consuelo maravilloso para los creyentes: pero al que puede librarlos de resbalones y ponerlos delante de su gloria sin mancha en regocijo, al único Dios, nuestro Salvador, por Jesucristo, nuestro Señor, sea ​​gloria, majestad, fuerza y ​​autoridad antes de todas las edades y ahora y por todas las edades. Amén. Donde la fuerza y ​​la capacidad humanas son insuficientes, donde todo nuestro poder no alcanza la meta, el poder todopoderoso y misericordioso de nuestro Padre celestial viene en nuestra ayuda.

Él puede guardarnos para que nuestros pies no resbalen, para que no tropecemos y caigamos. Es a través de Su misericordia eterna que seremos puestos delante de Él en el último día sin mancha, no en nuestra propia justicia, sino en la de nuestro gran Campeón, y por lo tanto, llenos de gozo y felicidad indecibles. 1 Tesalonicenses 5:23 ; Colosenses 1:22 ; 1 Pedro 4:13 .

Él es a quien nuestras alabanzas se elevan ahora y en la eternidad, el único Dios, que es verdaderamente nuestro Salvador, tanto porque estaba en Cristo, reconciliando al mundo consigo mismo, como porque dio a Su único Hijo como sacrificio por la paz. pecado y culpa del mundo entero. A Él, por tanto, atribuir, en nuestra oración de alabanza y acción de gracias, la gloria y majestad, fuerza y autoridad, como lo era en el principio, antes del comienzo de los tiempos, es ahora y siempre, por todos los siglos, Romanos 16:27 ; 1 Timoteo 1:17 . Amén, amén, es decir: sí, sí, así será.

Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Jude 1". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/jude-1.html. 1921-23.
 
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