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San Juan 17

Introducción

Cristo ruega a su Padre que lo glorifique: que conserve a sus apóstoles en la unidad y la verdad: que los glorifique a ellos y a todos sus demás discípulos fieles con él en el cielo.

Anno Domini 33.

Versículos 1-2

Estas palabras dijo Jesús: - Nuestro Señor, habiendo terminado así su ministerio y dado a sus discípulos todas las instrucciones que juzgaba necesarias, cerró todo con una oración solemne a Dios; donde, primero, ora por sí mismo, Juan 17:1 segundo lugar, por los apóstoles, Juan 17:6 y nuevamente, Juan 17:24 tercer lugar, por todos los creyentes, Juan 17:20 ; Juan 17:23 y, en cuarto lugar, para el mundo, Juan 17:21 . En esta oración comprende todo lo que había dicho del cap. Juan 13:31 y sella, por así decirlo, todo lo que había hecho hasta ahora, contemplando las cosas pasadas, presentes y futuras.

El presente capítulo contiene las palabras más fáciles y el sentido más profundo de cualquiera, quizás, en toda la Escritura; sin embargo, aquí no hay una rapsodia incoherente, sino que el conjunto está estrecha y exactamente conectado. A esto se le ha llamado la oración de intercesión de nuestro Señor , porque se considera como un modelo de la intercesión que ahora está haciendo por su pueblo creyente en el cielo. Se dirige a Dios Padre con sencillez de apelativo, Padre, convirtiéndose en el único y eternamente engendrado Hijo de Dios; a lo que el creyente se acerca más cerca, cuando está más lleno de amor y humilde confianza. Ha llegado la hora&C. "El tiempo de mis sufrimientos está cerca; y por lo tanto, ruego que me glorifiques a mí, tu Hijo, en esas apariciones señaladas para mi honor y apoyo en la muerte, en mi recobro de la tumba y mi ascensión al cielo, que Tú me has prometido, y sé que lo cumplirás puntualmente, que también tu Hijo, en toda la serie de su conducta, tanto en este mundo, en el cielo de los cielos y a través del universo, puede glorificarte con éxito.

Porque enviaste a tu Hijo al mundo y le diste poder sobre todos los hombres, para que dé vida eterna a todos los que le diste, es decir, a todos los que se rindieron a tus sagrados dibujos y por tu gracia, habiendo escuchado tu palabra, guardala y da fruto con paciencia; una consideración sobre la que todo el mundo reflexiona con el mayor gozo. ”Ver Juan 6:37 y los pasajes paralelos.

Versículo 3

Y esta es la vida eterna; pero, o ahora, esta es la vida eterna,&C. "Ahora, el camino a esta vida eterna, los comienzos y ganancias de ella, las evidencias de derecho y título sobre ella, residen, no solo en su aprobación y conocimiento fiduciario de ti, bajo el carácter del único Dios verdadero y fiel, en oposición a todos los demás dioses; pero también en el conocimiento similar de mí, el Salvador ungido, a quien has enviado al mundo bajo el carácter del único Mediador verdadero, en oposición a todos los demás mediadores, u otras formas de acercarte a ti, y encontrando aceptación contigo ". El hecho de que nuestro bendito Señor hable aquí del único Dios verdadero, a diferencia de los ídolos, y no excluyéndose de sí mismo, se desprende de que habla de sí mismo como objeto del mismo conocimiento fiducial con el Padre, y de que se distingue del Padre, no por un título esencial, sino simplemente por su personaje de oficina,Jesucristo, a quien has enviado. Y el mismo apóstol, que registró esta oración, dice expresamente de Cristo: Este es el Dios verdadero y la Vida eterna, en oposición a los ídolos. Ver 1 Juan 5:20 .

Versículos 4-5

Te he glorificado en la tierra, etc.— "Siempre he pretendido y mostrado tu gloria invariablemente, en toda mi doctrina, milagros y vida, y estoy dispuesto a honrar en la tierra todas tus perfecciones con mi muerte, que Estoy tan plenamente resuelto, y lo que se cumplirá con tanta certeza y tan pronto, que puedo hablar de ello como si ya hubiera terminado; y de ese modo he perfeccionado la gran obra de expiación, respondiendo a las máximas exigencias de tu justicia. y a la confianza que en mí pusiste, como Cabeza y Fiador de todos tus santos fieles.

Y ahora, oh mi Padre celestial, te ruego que, de acuerdo con tus compromisos conmigo, lleves mi naturaleza encarnada a la más alta gloria a tu diestra, donde pueda aparecer en mi naturaleza humana y en mi oficio mediador, como yo, y pueda brillar en toda esa divina Majestad, que se ha oscurecido en mi estado de humillación en la tierra, y de la que fui poseído, junto a ti, desde toda la eternidad ".

Versículo 6

He manifestado tu nombre— En el idioma hebreo, el nombre de cualquier cosa significa la cosa misma, Hechos 3:16 . El significado de Nuestro Señor es: "He explicado tu naturaleza y perfecciones; he declarado tus misericordiosos designios hacia el mundo; y he enseñado plenamente tu voluntad y adoración a los hombres que me diste del mundo, las personas que fueron elegidas". por ti de entre toda la humanidad para ser mis apóstoles (ver cap. Juan 6:44 .

Tuyos eran, etc. Mis apóstoles te pertenecieron y tú me los diste; y ellos, bajo mi poderosa influencia en sus corazones, han abrazado y se han adherido al testimonio que me has dado, y a la doctrina que te he librado. "Por los apóstoles que pertenecen a Dios, nuestro Señor quiere decir: "originalmente eran de Dios, las criaturas de su mano, los felices objetos de su elección; suyos por creación, así como por ser discípulos sinceros de la dispensación anterior que Dios había dado por medio de Moisés ".

Versículos 7-8

Ahora han conocido, etc.— "Estos hombres están plenamente convencidos de que la comisión por la que actúo, la doctrina de la salvación que enseño, los milagros que realizo y la autoridad con la que estoy vestido, como Mediador, son todos En esto ciertamente han actuado sobre la evidencia más segura, porque les he revelado los misterios del reino, relacionados con mi persona, oficios y beneficios, que tú me has autorizado a dar a conocer para su instrucción y edificación; y ellos, bajo mi gracia, los han entretenido cordialmente con fe y amor, y en consecuencia, han estado bien seguros en sus mentes y conciencias, que yo, como Persona divina, vine a este mundo de ti; (cap. Juan 16:30 ) Y han creído salvamente en mí como el verdadero Mesías a quien tú has enviado ".

Versículos 9-10

Oro por ellos, etc.— Las personas por las que se ora aquí no son hombres regenerados en general, en oposición a los no regenerados, que a menudo son llamados el mundo, sino aquellos hombres buenos en particular que fueron entregados a Jesús por el Padre para ser sus apóstoles, y quienes, por ese oficio, se distinguieron del resto de sus discípulos. Esto aparece en Juan 17:12 donde dice que había mantenido a todas las personas por las que estaba orando, en la fe y práctica de su verdadera religión, excepto el hijo de perdición; y de Juan 17:18 donde dice, los había comisionado para salir al mundo, con el mismo propósito que el Padre lo había enviado al mundo; y de Juan 17:20donde distingue expresamente a las personas por las que estaba orando de todos los demás creyentes.

La razón asignada para hacer de los apóstoles el tema inmediato de sus oraciones especiales en este momento es notable: porque son tuyos; "Dedico los últimos momentos de mi vida a orar particularmente por mis apóstoles, porque son más especialmente tus siervos, destinados a esa obra que es el gran objeto de mi atención: la instrucción y salvación del mundo. Los siervos son tus siervos, ( Juan 17:10 .) es decir, el que me ayuda en mi trabajo, te sirve en tus grandes designios de amor y misericordia para con los hombres. Por la misma razón tus siervos son mis siervos, todo el que realmente sirve. tú, debes unirte a mí y ayudarme en mi trabajo; y por el celo, la fidelidad y el éxito de mis siervos en la conversión del mundo, estoy en gran medidahonrado. " Las palabras en el versículo 10 son expresiones muy altas y fuertes, demasiado grandiosas para que las use cualquier criatura , ya que implican que no solo los sirvientes y ministros, sino todas las cosas, τα παντα, - son propiedad común del Padre y el Hijo; y esta es la base original de esa propiedad peculiar, que tanto el Padre como el Hijo tienen en las personas que fueron entregadas a Cristo el Mediador; según lo que se dice al final del versículo, de él, soy glorificados en ellos, es decir, por su sometimiento a los dibujos del Padre y, con un corazón honesto y bueno, escuchando la palabra, guardándola y creyendo cordialmente en el verdadero Mesías, el Dios-hombre. Ver Juan 6:37 y los pasajes paralelos.

Versículo 11

Y ahora ya no estoy en el mundo, - "Habiendo terminado la obra que me diste que hiciera, ya no voy a continuar en el mundo: - Pero estos están en el mundo. Mis apóstoles deben continuar en el mundo, para continúa el gracioso designio de la redención, y yo voy a ti ". Es muy claro que esta cláusula no podría ser un argumento adicional para presentar la siguiente petición; porque la venida de Cristo al Padre fue la gran seguridad de su pueblo fiel; sino más bien parece ser una breve reflexión sobre ese tema agradable, tan familiar a su mente, con el que se refrescó por un momento en el transcurso de su humilde y patético discurso: inmediatamente después, pasa a interceder por sus apóstoles, Santo Padre, preservar, etc.

"Oh tú, que eres la Fuente de toda verdad y justicia, que aquellos hombres a quienes me diste como ayuda, sean preservados para siempre por tu poder, en la fe firme de las doctrinas que les he enseñado, y en el práctica ininterrumpida de los preceptos que les he entregado; para que, cuando vayan al mundo, enseñen las mismas cosas y estén siempre unidos en el mismo bendito designio, según el modelo de la más perfecta unión de consejos y designios. que subsiste entre tú y yo ".

Versículo 12

Mientras estaba con ellos: "Durante mi estancia personal con ellos, los mantuve en la fe firme y en la práctica constante de los preceptos de mi santa religión, en la medida en que se los revelé. Digo a los doce hombres a quienes tú Me diste por apóstoles así lo he guardado, de tal manera que ninguno de ellos ha apostatado, sino Judas Iscariote, ese inicuo, que merece la perdición; y por eso fue predicho hace mucho tiempo en las Escrituras, particularmente en Salmo 109:8 ". Ver com. Cap.

Juan 13:19 . Como dice la frase, hijo de la muerte, 1 Samuel 26:16 . [Margen] significa alguien que merece la muerte; y un hijo del infierno, Mateo 23:15 significa uno que merece el infierno; así que aquí hijo de perdición, significa una persona que merece la perdición.

Versículo 13

Y ahora vengo a ti; - "Ahora estoy a punto de regresar a ti, habiendo terminado mi trabajo; sin embargo, antes de dejar el mundo, ofrezco esta oración en nombre de mis apóstoles, con esta intención, que, siendo escuchado por ellos, pueden recibir todas las dotes necesarias para calificarlos para convertir al mundo, y ser llenos de mi gozo, el gran gozo que tengo al salvar a la humanidad ". Ver com. Cap. Juan 15:11 .

Versículo 15

No ruego, & c. - "Mi significado no es que, a causa de estas dificultades, Juan 17:14 sacarás del mundo con la muerte; sé que los propósitos de tu gloria, y su propia mejora y utilidad , requerirá su permanencia más prolongada. Solo ruego que les concedas la dirección de tu Espíritu y la protección de tu providencia, por lo que serán preservados tanto de la maldad del pecado y la tentación, como de la sutileza y malicia de la maligno, - του πονηρου ". Ver 1 Juan 5:18 .

Versículos 16-19

No son del mundo, - "Es con gran placer que reflexiono sobre su separación del mundo, tanto en principios como en la práctica, y que en este sentido casi se parecen a mí. Por eso soy más solícito que ellos ser conservados sin mancha y sin mancha después de mi partida; por tanto, ruego que, a través de la influencia de tu verdad en sus mentes, les des una inclinación tan fuerte a la obra del ministerio, que puedan dedicarse por completo a él, a cualquier dificultad que pueda ponerlos. Haz esto, te ruego, para la difusión eficaz de tu palabra, que les he encargado predicar como la verdad misma. Te suplico, santifícalos en tu verdad, Juan 17:17porque los he enviado al mundo, para perseguir ese gran y glorioso designio sobre el cual me enviaste al mundo. "El Dr. Whitby traduciría el original de Juan 17:17 santifícalos por tu verdad, es decir, por la propagación de ella.

Para Santificaos importaciones no sólo para hacer santo en el sentido moral, pero "para dedicar, apartado para usos religiosos." Así, la palabra se usa a menudo en el Antiguo Testamento, y este sentido la conexión nos dirige a ponerle aquí; aunque, al mismo tiempo, hay que reconocer que, cuando consideramos el pasaje por separado, el sentido común es sumamente justo, siendo la palabra de Dios, que en sí misma es verdad, el gran medio de santificación de los hombres. Nuestro Señor continúa, Juan 17:19 . Y por el bien de ellos&C. "Un gran punto que tenía en mente cuando entré en mi ministerio fue que mis apóstoles podrían estar preparados para la obra del ministerio, por las verdades que yo iba a enseñar y por los milagros que iba a realizar ante ellos en el curso de mi ministerio. Es igualmente uno de los fines por los que ahora me dedico a la muerte,como víctima para ser sacrificada (aunque la expiación por los pecados del mundo es infinitamente la principal), ya que las doctrinas que les he enseñado y que han de enseñar, así selladas con mi sangre, serán ser ofrecido al mundo con la evidencia más fuerte; sin mencionar que mi resurrección de entre los muertos será la prueba más fuerte, primero de mi misión divina de parte de ti, y luego de la de ellos, quienes actúan por autoridad mía. "Las palabras de nuestro Señor, en este versículo, tal vez sean más completas y fuertemente expresado así: "Me entrego como víctima, para ser sacrificado por ellos, para este fin, entre otros aún más gloriosos, para que ellos también, enseñados con mi ejemplo y animados por mi amor agonizante, sean confirmados en su fe. , santificados en su conducta,

Versículos 20-21

Tampoco rezo solo por estos, -"No hago de mis apóstoles los únicos sujetos de esta mi última oración; sino que oro también por todos los que serán convertidos por mis apóstoles, suplicándoles las influencias de la gracia de tu Espíritu, para que mantengan la unidad de la fe. y todos están de acuerdo en una doctrina; que, así como en este gran diseño de instruir, convertir y salvar el mundo, existe una unión más perfecta entre tú y yo, ellos también pueden ser tomados en la unión y estar de acuerdo perfectamente con nosotros y entre ellos. como tú conmigo y yo contigo; el efecto será que el mundo, al discernir su acuerdo entre ellos y con nosotros, creerá que yo, su Maestro, he sido enviado por ti al mundo y que soy uno contigo. en esencia, perfecciones y unidad de consejos ". La importancia de esta solicitud aparecerá a todos los que consideren, que muchos de los que fueron convertidos por los apóstoles se dedicaron a predicar y propagar el evangelio; y la expresión,para que el mundo crea, etc.

da a entender claramente que las disensiones entre los profesores cristianos no sólo serían sumamente incómodas para ellos y un obstáculo para su propia salvación, sino que también serían un medio para poner en tela de juicio la verdad y la excelencia de la santísima religión. Y debe ser un extraño a lo que ha pasado, y está pasando a diario en el mundo, quien no ve las fatales ventajas que esas divisiones han dado a los infieles para representarlo como una calamidad, en lugar de considerarlo como una bendición para la humanidad.

Versículos 22-23

Y la gloria que me diste, etc.— "Además, la gloria de la inspiración, de una misión divina y del poder de los milagros para confirmar esa misión que me diste, yo la he otorgado a mis apóstoles; y en aquellos que deben ser convertidos por ellos y empleados para predicar el evangelio al mundo; a fin de que, al ser comisionados por la misma autoridad e iluminados con un solo Espíritu, estén completamente de acuerdo en su doctrina, y sus labores conduzcan a una final: para que se conviertan en dignos mensajeros tuyos y de tu Hijo unigénito, y hagan que el mundo sepa plenamente que tú me has enviado a su Maestro y que los apruebas a ellos y a su empresa, así como tú me has aprobado a mí. . " Cuán plenamente fue respondida esta oración por la unidad de los primeros predicadores, aprendemos de la historia de laHechos; y su unidad debe parecer muy notable, cuando se considera el gran número que se empleó en la predicación del evangelio en los diversos países del mundo.

No obstante, nuestro asombro cesará cuando recordemos que todos los que poseían el poder de los milagros y predicaban con alguna autoridad fueron inspirados por el Espíritu de Dios; así que no podrían estar todos de acuerdo en el mismo esquema glorioso y divino de religión. Podemos simplemente observar aquí la suma de toda la oración de nuestro Señor, primero,

"Recíbeme en tu propia gloria y en mi gloria; en segundo lugar, participen mis apóstoles; en tercer lugar, y todos los demás creyentes; y, en cuarto lugar, crea todo el mundo".

Versículo 24

Padre, lo haré, etc. — Véase Juan 17:5 . "No sólo con respecto a los apóstoles que me has dado en particular, sino también a los de todas las épocas y países, que crean en mí y me obedezcan con sinceridad y perseverancia, mi voluntad es que, después de que termine su trabajo aquí, ellos que estén conmigo en el cielo, adonde voy ( Juan 17:11 ), para que contemplen el esplendor pleno de mi gloria y se alegren de verme así y disfrutar de mí para siempre ( 1 Juan 3:2 .) Porque me amaste antes de la fundación del mundo. Como me amaste antes de que yo viniera al mundo, es más, incluso antes que el mundo fuera, es decir, desde toda la eternidad, no seré menos objeto de tu amor ahora que he cumplido la obra que me diste. llevar a cabo.

Mis discípulos, por lo tanto, al contemplar la gloria que disfrutaré contigo en mi humanidad glorificada, serán completamente felices, ya que les mostrará cuánto apruebas mi plan y cuán infinitamente feliz soy hecho por él, y por el fruición y comunicación de tu gloria. ”Ver Juan 17:26 .

Versículos 25-26

Oh Padre justo, & c. - "Oh Padre, que eres el Autor de todos los designios justos, y el amador de los hombres justos; no, y de cuya justicia misma fluye la admisión de los creyentes a ti; aunque el mundo, voluntariamente ignore tu Me ha rechazado la naturaleza y las perfecciones, y de tus bondadosos consejos para la salvación del hombre; no obstante, he demostrado en todas partes que conozco plenamente tus consejos; y sabiendo mis apóstoles que tú me enviaste y que soy uno contigo, han creído en mí como el Mesías; por eso estoy tan solícito, para que vean la gloria que me has dado; y por eso, con el mayor cuidado, les he enseñado tu naturaleza, perfecciones y consejos, Juan 17:26 .

Sin embargo, siendo ahora incapaz, a causa de sus prejuicios, de recibir información completa sobre estos puntos, les instruiré después, por la iluminación de mi Espíritu, para que el amor que me has dado , como tu más divino mensajero, sea mostrada a ellos, como también tus mensajeros; y que, inspirados por mi Espíritu, y gozando en sus corazones de una revelación de mi naturaleza divina, me tengan morando en ellos, para actuar siempre por mi autoridad, y ser siempre feliz en mi amor ”.

Inferencias. Con qué placer deberíamos contemplar a nuestro bondadoso Redentor en esta postura de humilde adoración, levantando los ojos hacia su Padre celestial con solemne devoción y derramando su espíritu piadoso y benévolo en esos alientos divinos que aquí se registran. De su ejemplo podemos aprender a orar y, de su intercesión, a tener esperanza. Sabemos que el Padre lo escucha siempre (cap. Juan 11:42 .) Y singularmente manifestó que lo escuchó ahora, por toda esa brillante reunión de glorias, que resplandeció a su alrededor en las escenas finales de su morada en la tierra, y en los que asistieron a su remoción; y en todos ellos manifestó el bendito Jesús su celo por lagloria del Padre. ¡Ojalá emulemos el mismo temperamento santo! Y, cuando oramos, incluso por nuestra propia felicidad consumada en el mundo celestial, ¡que consideremos que esa felicidad se centra en última instancia en el honor y el servicio de Dios!

Y bien nos animamos a esperar esta felicidad, cuando reflexionamos que Cristo tiene un poder universal sobre toda carne y sobre los espíritus superior a los que moran en la carne; con el que está investido con el propósito de lograr la salvación de todo su pueblo fiel. Vemos el camino seguro a la vida eterna, incluso el conocimiento de Dios en Cristo.Bendigamos a Dios, que tenemos tantas oportunidades de obtenerlo; y oren fervientemente para que aquel que ordenó que la luz brille en las tinieblas, por medio de sus rayos divinos, brille también sobre nuestras almas ignorantes; y animarnos así en su servicio, desde los más nobles principios de gratitud y amor, que podamos decir, incluso en nuestros últimos momentos, con algo de ese espíritu que expresó nuestro Señor: Padre, te hemos glorificado en la tierra, y terminó la obra que nos diste que hiciéramos; y ahora, no estando más en el mundo, venimos a ti. Entonces, podemos esperar, en nuestro grado humilde, participar de esa gloria a la que ha regresado, y sentarnos con él en su trono victorioso .

Mientras tanto, ¡que nuestra fe vea y nuestro celo confiese a Cristo! ¡Que reconozcamos su autoridad divina, que ha salido del Padre y que está en su Deidad con él desde la eternidad! ¡Que estemos unidos en amor a él y los unos a los otros, y seamos guardados por esa Palabra divina para la vida eterna! Que el terrible ejemplo del hijo de perdición, que pereció incluso entre los apóstoles, los escogidos de Dios, nos enseñe un humilde celo sobre nuestro propio corazón, cualesquiera que sean los privilegios externos de que gocemos; ¡y ocúpanos de mantener una mirada constante en él, quien puede evitar que caigamos, y presentarnos sin mancha ante la presencia de su gloria con gran gozo! Judas, Juan 17:24 .

¿Qué motivo perpetuo de agradecimiento tenemos nosotros, que nuestro bondadoso Maestro pronunció estas palabras en el mundo, y las recordó así exactamente a la memoria de su amado discípulo tantos años después, que nosotros, en las edades más lejanas de su iglesia, podríamos, al repasarlos, ¡que su gozo se cumpla en nosotros! Recordemos también con agrado que Cristo no solo oró por sus apóstoles, sino por todos los que deben creer en él por la palabra de ellos; y por lo tanto para nosotros, si somos creyentes reales y no meramente nominales. Él todavía ora por nosotros , no para que Dios nos saque inmediatamente del mundo, aunque por su causa podamos ser continuamente odiados y heridos en él;sino que nos guardaría del mal al que estamos expuestos diariamente.

También por nosotros se santificó a sí mismo, como propiciación por nuestros pecados, para que también nosotros seamos santificados en la verdad; porque se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo peculiar, celoso de buenas obras. Tito 2:14 .

¡Ojalá se cumplan en nosotros estos sabios y bondadosos propósitos de su amor! —¡Que seamos uno con los demás y con él! ¡Que esa piedad y amor aparezcan en todo nuestro temperamento y comportamiento, lo que evidentemente mostrará la fuerza de nuestra religión y reflejará un honor conspicuo sobre su gran Fundador!

Es la voluntad declarada de Cristo, y no lo olvidemos nunca, que sus santos fieles estén con él donde él está, para que puedan contemplar la gloria que el Padre le ha dado. Y hay una congruencia evidente, así como misericordia, en el nombramiento, de que donde él está, también deben estar sus servidores fieles. Los ángeles benditos, sin duda, contemplan la gloria de Cristo con perpetua alegría y alegría; pero ¿con cuánta más razón tendremos nosotros,si es fiel, tenemos que regocijarnos y triunfar en él, cuando lo consideramos como la gloria de uno en nuestra propia naturaleza, ¡la gloria de nuestro Redentor y nuestro Amigo! Oh, estemos a menudo alzando los ojos de nuestra fe hacia esta gloria, aspirando al cielo en este punto de vista; y mientras tanto, con todo el celo, amor y deber debidos, reconociendo al Padre y al Hijo; para que así el gozo del cielo sea ​​anticipado en nuestras almas, mientras que el amor de Dios es derramado allí por su Espíritu, que nos es dado, incluso algo de ese amor con el que ha amado a Jesús, nuestra Cabeza encarnada.

REFLEXIONES.— 1º, Terminado nuestro Señor su discurso, lo cierra con una oración: por aquellos a quienes predicamos también debemos orar. En este capítulo Cristo recomienda a sus santos fieles al cuidado y guarda del Padre de misericordias; y los benditos efectos de ello continúan cosechando hasta esta hora, y lo harán hasta el fin de los tiempos.

1. Dirige su oración al Padre, a quien, como Mediador y Cabeza de su Iglesia, considera como su superior, y en cuyo amor expresa aquí su confianza. Se acerca a él como un Hijo con reverencia y temor piadoso, levantando los ojos al cielo, el lugar donde manifiesta peculiarmente su gloria trascendente.

Nota; (1.) El objeto de la oración es solo Dios. (2.) Cristo alzó los ojos al cielo para santificarnos este gesto y justificarlo contra la burla de los burladores. (3.) Nadie puede pertenecer a Cristo si no manifiesta, en un curso de oración habitual y constante, su dependencia del Padre de las Misericordias.

2. Ora por sí mismo; para que sea glorificado y capacitado en la realización de la obra que había emprendido más eminentemente para exaltar la gloria de su Padre. Padre, ha llegado la hora de su muerte según la voluntad de Dios; y aunque se acercaba con horrores indecibles, acogió con agrado su llegada, porque vio que la salvación de su pueblo fiel sería el fruto feliz de ella: glorifica a tu Hijo;como hombre y Mediador, buscó apoyo bajo sus sufrimientos, para que algunos rayos de gloria iluminaran ese lúgubre escenario; para que, triunfante sobre la muerte y el infierno, se levantara al tercer día, ascendiera al cielo y se sentara en el trono preparado para él; donde ángeles, principados y potestades deberían estar sujetos a él; y desde allí enviaría su Espíritu para establecer eficazmente su reino en la tierra; y debería ejecutar sus juicios sobre el pueblo judío, destruyendo su ciudad y nación; para que también tu Hijo te glorifique,sufriendo en lugar de los pecadores, y de ese modo trayendo la más alta gloria a todas las perfecciones divinas; como también por el desempeño de su oficio de mediador, cuando, exaltado al trono de gloria, por la misión de su Espíritu y el ministerio de sus siervos, su evangelio debería difundirse por todas partes y el nombre de Dios engrandecido entre los paganos. Nota; La gloria de Dios debe ser siempre el gran fin que proponemos en todas nuestras oraciones y servicios.

3. Aboga por el poder con el que, como consecuencia de ello, fue investido, como argumento para hacer cumplir su petición: como le has dado poder sobre toda carne, para que dé vida eterna a todos los que le diste. : Todas las preocupaciones del hombre caído fueron puestas en la mano del Redentor, para que sea glorificado en la salvación de todos los fieles. (Consulte las anotaciones). Nota; (1.) El hombre en su mero estado caído, se ha hecho carne y no espíritu, brutal en sus apetitos, pasiones y búsquedas. (2.) Cristo tiene todos los asuntos humanos bajo su gobierno mediador y, como tal, no solo es Rey de santos, sino Rey de reyes y Señor de señores.

Maneja todos los asuntos temporales de los hombres como está más subordinado a la salvación de sus santos fieles, y al final será el juez de vivos y muertos. (3.) La vida eterna es el don de Jesucristo; ha comprado el título de la misma; y tiene, en virtud de su obediencia hasta la muerte, el derecho de otorgar este inestimable privilegio a todos sus fieles seguidores. ¡Que yo sea de ese bendito número!

4. Explica en qué consiste esta vida eterna y cuál es el camino hacia ella. Esta es la vida eterna, el fervor y el anticipo de ella, que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado; no un conocimiento meramente especulativo, sino que compromete la confianza fiduciaria en Dios, como el único objeto digno de nuestra confianza y adoración, en oposición a todos los ídolos; y una persuasión tan completa de la misión divina de Jesús, que nos lleva a él como el único Mediador entre Dios y el hombre, y satisface al alma en las visiones claras de su plenitud y suficiencia total para salvar hasta lo último a todos los que vienen a Dios por él.

5. Aboga por lo que había hecho para glorificar a Dios en la tierra, como razón y fundamento de su oración y confianza en que el Padre lo glorificaría consigo mismo en el cielo. Te he glorificado en la tierra, en mis doctrinas, milagros y vida; He terminado la obra que me diste que hiciera; de la más perfecta obediencia sin pecado a la muerte, incluso la muerte de cruz, para la redención de los pecadores. Ahora estaba a punto de concluir esta gran empresa; y, estando plenamente decidido a llevarla a cabo, habla de ella como ya realizada. Y ahora, Padre, glorifícame tú contigo mismo, con la gloria que tuve contigo antes que el mundo existiera.Habiendo terminado su gran obra expiatoria, adquirió el derecho a la recompensa prometida, y confiadamente espera ser exaltado al trono mediador; y volver de nuevo al cielo, para hacer allí un despliegue de su propia gloria eterna e increada, que, durante su humillación, sufrió para ser oscurecida por el velo de la carne. Nota; Aquellos que por gracia, por medio de la fe, están interesados ​​experimentalmente en esta redención gloriosa, teniendo la misma mente que estaba en Cristo Jesús, desean vivir solo para glorificar a Dios en la tierra.

2º, Habiendo ofrecido su oración por sí mismo, procede a extenderse a favor de sus apóstoles. He manifestado tu nombre a los hombres que me diste del mundo; les he revelado particularmente tus gloriosas perfecciones y los designios de la gracia mostrados en mi evangelio; Tuyos fueron, no sólo por creación, sino por fe en ti bajo una dispensación inferior; y me las diste, haciéndoles creer en mí, de una manera compatible con tu gobierno moral del mundo; (ver las Anotaciones) y han guardado tu palabra, abrazando fielmente las doctrinas que les he entregado, profesando públicamente y propagando con celo el evangelio del reino. Ahora,últimamente sus mentes han sido más claramente iluminadas, y han sabido que todas las cosas, todo lo que me has dado, es de ti; que lo que les he enseñado tiene el sello del cielo, y que he actuado en todas las cosas en perfecta conformidad, como Mediador, con la comisión que he recibido.

Porque les he dado las palabras que me diste; todas las doctrinas de la gracia del evangelio relativas a la paz eterna del hombre; cómo el perdón, la paz, la justicia y la salvación se pueden obtener a través de mí; y los han recibido en la luz y el amor de ellos, y han conocido ciertamente que salí de ti; y han creído que tú me enviaste, como el Mesías prometido y verdadero, investido con autoridad divina para buscar y salvar almas perdidas, y para lograr la plena salvación de todos sus santos fieles. Oro por ellos, para que sean preservados y guardados, y para que la obra iniciada se perfeccione en ellos; No rezo [ahora] por el mundo en general,sino por los que me [ya] me diste [de él] porque son tuyos, teniéndote por Padre, por su propia elección y entrega voluntaria, por tu divina gracia y Espíritu. Y todo lo mío es tuyo, y lo tuyo es mío; nuestros intereses son inseparablemente los mismos, ya que somos uno en naturaleza, esencia y operación; y los santos fieles están igualmente en deuda con ambos por todas las bendiciones del pacto de gracia; y soy glorificado en ellos, por los milagros hechos por ellos en mi nombre, y por los convertidos que hacen a la verdadera fe en mí.

De donde aprendemos, (1.) Aquellos que aquí son llamados el mundo, son aquellos cuyas alegrías, deseos, búsquedas y metas se centran en las cosas mundanas. Viven a la moda del mundo y, si continúan impenitentes, serán condenados por el mundo. (2.) Guardar la palabra de Cristo, aferrarse a su doctrina y adornarla con una buena conversación, es la evidencia sustancial de nuestra pertenencia a él. (3.) El estudio y el deleite de todos los creyentes genuinos es exaltar el nombre de Jesús y atribuirle enteramente la gloria de esa salvación rica y gratuita, de la que los ha hecho partícipes.

Tercero. Nuestro Señor prosigue en su oración por sus queridos discípulos, a quienes iba a dejar; y por tanto, como hombre y mediador, los encomienda al cuidado y cuidado de su Padre. Y ahora ya no estoy en el mundo, listo para partir y volver a mi trono radiante en gloria; pero estos están en el mundo, dejados en conflicto por un tiempo con tentaciones, aflicciones y persecuciones; y me voy de ellos, para que se vean privados del consuelo de mi presencia corporal, cuando venga a ti. Santo Padre, esencialmente santo en ti, y Autor y Fuente de toda santidad para tus criaturas; guarda, en tu propio nombre, a los que me has dado;por tu omnipotencia y para tu propia gloria, protégelos de hundirse en sus pruebas; fortalécelos contra sus enemigos espirituales, Satanás, el mundo y el pecado; guárdalos por tu gracia, hasta que los lleves a tu gloria; para que sean uno como nosotros, unidos en el afecto y en el trabajo, y teniendo los mismos intereses y designios.

Mientras estaba con ellos en el mundo, los guardaba en tu nombre, según la comisión con que fui investido y por las influencias de tu gracia: los que me diste por apóstoles, los he guardado en la fe. y esperanza del evangelio; y ninguno de ellos se perdió, y pereció, sino el hijo de perdición, el traidor Judas, para que se cumpliera la Escritura ( Salmo 41:9 ; Salmo 109:8 ) Y ahora vengo a ti, habiendo terminado mi trabajar, y volver a mi reposo glorioso: y estas cosas hablo en el mundo, y ofrezco estas peticiones en su nombre,para que tengan mi alegría cumplida en sí mismos, felices en la experiencia presente de mi amor; en las influencias vivificadoras, guiadoras y consoladoras de mi Espíritu; y en la esperanza inspirada por las grandes y preciosas promesas que hay en mí; para que aumenten sus alegrías en la tierra y crezcan hasta alcanzar la gloria consumada en el cielo.

Les he dado tu palabra, les he confiado tu evangelio y les proporcionaré dones para que lo publiquen por todo el mundo; y, debido a que han abrazado la verdad y la han confesado valientemente, el mundo los ha odiado, incapaz de soportar las reprensiones de su predicación y práctica; porque no son del mundo, en sus principios, temperamento y conducta, opuestos a las mentes carnales y la conversación de los hombres naturales y sensuales, que se preocupan por las cosas terrenales; como yo no soy del mundo; y mi ejemplo y mi doctrina han observado fielmente. No ruego que los quites del mundo,líbralos de inmediato de todo el poder de sus enemigos, y pon un período inmediato a todas sus pruebas y problemas; sino que los guardes del mal, apoyándolos en todos sus sufrimientos, preservándolos de caer en el pecado y de herir al maligno, Satanás, bajo sus pies; provocando así que triunfaran sobre toda oposición.

Ellos no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo; por lo tanto, se sentirán duramente atacados, como yo lo he sido; y, como me has apoyado, que experimenten la misma protección y compartan tu cuidado y amor. Nota; (1.) La perspectiva de ir a estar con Dios en la gloria no puede dejar de hacer que sea agradable salir de un mundo de miseria: la hora de la destitución será para los fieles el comienzo de su felicidad sin fin. (2.) El mundo es el gran enemigo del cristiano; y la victoria que la vence, es nuestra fe;y este es el don de Dios al alma que cede a sus dibujos. (3.) El pueblo creyente de Cristo tiene trabajo que hacer por él en el mundo; y por muy deseable que sea estar con él, no deben apresurarse a ir antes de su tiempo; pero tomen con paciencia su cruz, peleen la buena batalla de la fe y tengan esperanza hasta el fin. (4.) La profesión, los privilegios, los dones o los logros aparentes de ningún hombre, donde el corazón no está bien con Dios, lo sustituirán en ningún lugar; cuando llegue la hora de la prueba, será probado, como Judas, hijo de perdición.(5.) El Señor hará que sus fieles discípulos caminen con gozo, no con tristeza, ante él; y para este fin les ha dejado las preciosas y grandísimas promesas, y vive eternamente para interceder por ellos. (6) Los siervos fieles de Jesús, que guardan su palabra y se niegan a conformarse a los caminos y costumbres de este mundo inicuo, pueden esperar ser odiados por aquellos contra quienes sus palabras y obras no pueden sino testificar que sus obras son malvados.

En cuarto lugar, Nuestro Señor, habiendo orado por la preservación de sus discípulos, ora en el siguiente lugar por su santificación.

Santifícalos en tu verdad; conságralos para su sagrado oficio, y déjalos estar bajo las poderosas influencias de tu palabra y Espíritu, para que en sus propias almas puedan experimentar una pureza cada vez mayor y sean capacitados para la propagación de la verdad del evangelio por el mundo: tu palabra es la verdad, infaliblemente cierta en sí misma, y ​​el gran medio de purificar el corazón. Como tú me enviaste al mundo, así también yo los envié al mundo, con el mismo evangelio y con la misma misión, para hacer progresar tu gloria y promover la salvación de las almas inmortales. Y por ellos me santificoahora estoy listo para ofrecerme a mí mismo en sacrificio, y entrar en mi oficio de mediador en gloria, como su gran Sumo Sacerdote, para ser el eterno abogado de todos mis santos fieles: que ellos también, en virtud de mi intercesión por ellos, y por la misión del Espíritu Santo en sus corazones, podrían ser santificados mediante la verdad, capacitados para la práctica de toda la piedad verdadera, y fortalecidos y exitosos en la propagación de las buenas nuevas hasta los confines de la tierra.

Nota;(1.) Todo el pueblo de Cristo debe ser partícipe de la verdadera santidad: no salva a nadie a quien no santifica. (2.) Lo que fue su oración por sus apóstoles debe ser nuestra diariamente para nosotros, para que Dios lleve a cabo la obra bendita de su gracia en nuestros corazones, y perfeccione lo que ha comenzado. (3.) La palabra de Dios es el gran medio de nuestra santificación; y por ella, a través de las influencias vivificadoras del Espíritu Santo, somos capacitados para crecer en Él en todas las cosas, quien es nuestra Cabeza, Cristo. (4.) Los verdaderos ministros de Jesús son su preocupación particular; y aquellos que son verdaderamente suyos, lo prueban por la influencia práctica que su palabra tiene en sus propios corazones, y el celo con el que predican la verdad a otros. (5.) Los que entran en el ministerio bajo una misión y un llamado divinos, pueden esperar con confianza la ayuda y la bendición divinas.

En quinto lugar, la oración de Cristo no se limita meramente a las peticiones de sus apóstoles, sino que, en segundo lugar, incluye a todos sus fieles hasta los últimos tiempos.

No ruego solo por estos, mis primeros ministros o apóstoles, sino también por aquellos que creerán en mí por su palabra, en todas las generaciones venideras; para que todos sean uno en fe y amor, por la predicación del evangelio reunidos y unidos en un solo cuerpo bajo la misma Cabeza viviente; como tú, oh Padre, en mí y yo en ti; para que también ellos sean uno en nosotros, animados por el mismo Espíritu; uno en juicio, disposición, designios, deseos y admitido en la comunión más cercana con el Padre y su Hijo Jesucristo; para que el mundo crea que tú me enviaste, contemplando los poderosos efectos de mi gracia sobre ellos; y la gloria que me diste, yo les he dado;es decir, el evangelio, con todas sus inestimables bendiciones; y, para muchos de ellos, el poder de obrar milagros por mi Espíritu; para que sean uno, como nosotros somos uno, en la más estricta unión con nosotros y entre sí por el mismo Espíritu; Yo en ellos, como jefe de influencias vitales para ellos; y tú en mí, por tu Espíritu , que me ha sido dado sin medida; para que se perfeccionen en uno, se unan en el amor más cordial, sin ningún afecto discordante, ni la más mínima mezcla de dolor y queja; y que el mundo sepa que estos me has enviado, convencido por el poder presente de tu gracia, desplegada en su concordia, unidad y amor mutuo.

Y entonces parecerá que los has amado, como me has amado a mí, por la misión de tu Espíritu Santo, y por todos los frutos de gracia, milagros y gloriosos que de él se derivan. Nota; (1.) El ministerio de la palabra es el gran instrumento del que Cristo se complace en utilizar para engendrar fe en las almas de los hombres. (2.) Todos los verdaderos cristianos son uno en Cristo Jesús: él es su Cabeza viviente: están unidos a él por la fe y el amor, y unidos en un mismo Espíritu entre sí. (3.) Los que desprecian, insultan y ridiculizan a los seguidores de Jesús, pronto se convencerán, para su confusión, de cuán elevados son estos los objetos de su amor.

En sexto lugar, Nuestro Señor concluye su oración con una santa pero humilde demanda, como Hijo eterno del Padre eterno, por la salvación eterna de sus once apóstoles.

Padre, quiero que también ellos, que me has dado, estén conmigo donde yo estoy. Es mi exigencia, y lo reclamo como mi derecho, que sean llevados a mi reino eterno, y puedan contemplar la gloria que me has dado, transformada en la misma imagen, adorando y regocijándose; porque me amaste desde antes de la fundación del mundo y , por tanto, concederás todas mis peticiones. Oh Padre justo, cuya voluntad es la más justa, y cuyas promesas son todas fieles y verdaderas; el mundo no te ha conocido, tus perfecciones, consejos o designios; pero te he conocido de la manera más íntima y perfecta; y estos mis actuales discípulos y apóstoleshas conocido que me enviaste, el Mesías prometido.

Y les he declarado tu nombre, tu naturaleza, atributos y designios de gracia; y lo declararé, mediante nuevos descubrimientos para ellos de tu mente y voluntad, después de mi resurrección, y por la misión del Espíritu; para que el amor con que me has amado esté en ellos; y ellos, sabiéndolo, pueden, por la experiencia del mismo amor, ser bendecidos y felices indeciblemente; y yo en ellos, habitando en sus corazones y preparándolos así para el fruto de la eterna felicidad conmigo en la gloria. Nota; El mundo yace en la ignorancia y la maldad: dichosos los que son iluminados por Jesús, y por su gracia han salido del mundo.