Bible Commentaries
San Juan 16

Introducción

Cristo consuela a sus discípulos contra la tribulación, por la promesa del Espíritu Santo, y por su resurrección y ascensión; les asegura que sus oraciones hechas en su nombre serán aceptables para su Padre. Paz en Cristo y en la aflicción del mundo.

Anno Domini 33.

Versículo 1

Estas cosas he dicho, etc.: "Las cosas que ahora les he dicho acerca del odio del mundo, la razón de ese odio, la deshonra que ha hecho a Dios, el castigo con que será seguido, y la asistencia sobrenatural que recibirás. He hablado para evitar que te ofendas por los nuevos descubrimientos que voy a hacer de los males a los que estarás expuesto, y para evitar que seas vencido por esos males cuando ocurran. usted." Vea la siguiente nota.

Versículo 2

Te echarán de la sinagoga: - Es decir, "Te excomulgarán". Ver cap. Juan 9:22 y 1 Corintios 16:22 . En lugar de servir a Dios, podemos rendir el original, ofrecer un sacrificio a Dios. La palabra λατρεια significa todas las diferentes partes del culto divino y, por lo tanto, debe estar determinada a los detalles por las circunstancias. Aquí significa sacrificio, porque se une a προσφερειν, una palabra que denota constantemente la ofrenda del sacrificio. Ver Romanos 12:1 .

Esto le da un hermoso giro al sentimiento de nuestro Señor. "Llegará el tiempo en que tu muerte será considerada parte de la adoración de Dios, e igualmente aceptable con la ofrenda de sacrificios". Este pasaje insinúa, como observa el arzobispo Leighton en el texto, que los siervos de Cristo deben ser considerados, no solo como ovejas para el matadero, sino también como ovejas para el altar. Ver Hechos 8:1 ; Hechos 9:1 ; Hechos 23:14 ; Hechos 23:35 .

Versículo 3

Y estas cosas harán, etc.— "Y estos principios y prácticas inmorales y perniciosos los abrazarán y ejecutarán contra ustedes como mis discípulos, porque a través de la ceguera voluntaria y la dureza de sus corazones, no saben, para creer y amor, ya sea mi Padre o yo. "

Versículo 4

No dije estas cosas, etc. El original significa: "No os inculqué estas cosas desde el principio; no insistí en ellas, porque la lección llegaría bastante antes de mi partida". Estas cosas pueden entenderse por la ignorancia de los judíos de los designios de Dios y su ignorancia voluntaria de Jesús como el Mesías; detalles, que acababa de mencionar como las causas por las que los judíos perseguirían a sus apóstoles, y que, sin duda, fueron más afligidos para estos últimos que las persecuciones mismas; porque estas persecuciones supusieron terminarían en el disfrute del reino; mientras que el rechazo de su Maestro cortó sus esperanzas de una vez.

Versículo 5

Pero ahora sigo mi camino: "Pero ahora que mi ministerio está llegando a una conclusión, y voy a ver al que me envió, ya no podría dejar de hablarles de estas cosas. Mientras tanto, no puedo dejar de prestar atención, que aunque les mencioné mi partida una vez antes, (Ch. Juan 13:33 .) ninguno de ustedes me ha preguntado las razones de mi partida, ni los efectos de ella ". Que este es el verdadero significado del pasaje, puede deducirse del Cap.

Juan 13:36 donde encontramos a San Pedro preguntando expresamente a nuestro Señor adónde iba. Pero parece que ni Peter ni el resto habían pensado más en el asunto; por lo cual Jesús los culpa justamente aquí, ya que su partida fue un evento de gran importancia para sus apóstoles.

Versículo 7

Sin embargo, les digo la verdad: aunque no me hayan preguntado las razones de mi partida, se las daré a conocer. Es necesario incluso por tu cuenta que me vaya; porque, si no subo al cielo y tomo posesión de mi reino mediador, el Consolador, con cuya ayuda, como les dije antes, Cap. Juan 15:26 ustedes convertirán al mundo, y quien en un grado eminente consolará y santificará sus almas, no se les dará; mientras que, si yo me marcho y tomo posesión de mi reino, lo enviaré a ustedes. , como las primicias del ejercicio de mi poder real. La palabra παρακλητος, (ver cap. Juan 14:16 .) Significa no solo un Consolador, sino un Abogado.Entre los romanos, era habitual que quienes tenían algún gran pleito, llamaran en su ayuda a sus parientes y amigos, quienes en este oficio eran nombrados abogados. Estos asistieron a las fiestas en la corte; unos ayudándoles con consejos, otros suplicando por ellos, y otros apenas con su presencia dando peso a su causa.

De ahí que la palabra viniera no solo para significar un abogado, que aboga por la causa de otro, sino un consejero, un amigo, un patrón. En este pasaje, el Espíritu Santo se llama παρακλητος, o advocatus, en el sentido más amplio; porque debía abrazar la causa de los apóstoles, acompañarlos dondequiera que fueran, defenderlos de los ataques de sus enemigos y abogar por ellos con sus disculpas, que él los inspiró a entregar en su propio beneficio; y por los milagros que les permitió obrar en confirmación de su misión; de modo que él era en el mejor sentido su amigo, consejero, abogado, mecenas y protector. Ver 1 Juan 2:1 .

Versículo 8

Y cuando él venga, reprenderá , convencerá,&C. "Y él, viniendo de lo alto, en virtud de mi muerte, y como consecuencia de mi resurrección y exaltación, llevará adelante mi causa en este mundo inferior al convencer demostrativamente tanto a judíos como a gentiles, dondequiera que venga mi evangelio, de su culpa, depravación y repugnancia a la ira de Dios; de la justicia que traigo con mi obediencia y sufrimientos hasta la muerte de cruz, para la justificación de aquellos que son conscientes de que no tienen justicia propia para recomendarlos a la favor y aceptación divinos; y de mi poder santo y judicial, al enderezar los desórdenes de la naturaleza humana mediante la gracia santificante, al derrocar el dominio de Satanás y al emitir juicio contra él y contra los finalmente incrédulos e injustos en el gran día del juicio. " Vea las siguientes notas.

Versículo 9

Del pecado, porque, & c.— "Cuando venga el Consolador, por la efusión milagrosa de sus dones, acompañados de la gracia divina, convencerá al mundo del pecado que cometen sin creerme; quien, aunque ausente con respecto a mi presencia corporal, soy capaz de conferir poderes tan extraordinarios a mis ministros ". En consecuencia, encontramos que multitudes de judíos estaban así convencidos, Hechos 2:37 ; Hechos 2:47 .

Versículo 10

De justicia, porque, & c.— "Asimismo los convencerá de la justicia de mi persona y causa, y de la necesidad, idoneidad y perfección de esa expiación, que he venido a realizar por mi obediencia hasta la muerte; porque yo Voy a ser exaltado a la diestra de mi Padre, y no me volverán a ver más en este humilde estado de sufrimientos y humillaciones, como si yo no hubiera satisfecho plenamente su justicia para con los fieles y no hubiera terminado la obra que me encargó. sobre la tierra? "

Versículo 11

De juicio, porque, & c.— "En último lugar, cuando el Espíritu Santo venga así, convertirá a los hombres de la idolatría y de los temperamentos viciosos y las prácticas viciosas, al conocimiento, la experiencia y la práctica de la religión verdadera; y así Al privar victoriosamente a Satanás del dominio que hasta ahora ha ejercido sobre las mentes de los hombres, convencerá al mundo del juicio. Él demostrará, no solo que el mundo está gobernado por Dios, (así que la palabra juiciose usa a menudo), pero que todo el poder en el cielo y en la tierra me es dado particularmente como el rey mediador, que por mi Espíritu ha destronado al diablo. Además, este castigo actual del príncipe de este mundo, será una seria y prueba de ese juicio, que en el último día ejecutaré, sobre él y todos sus seguidores. ”Ver Cap. Juan 12:31 .

Versículo 12

Aún tengo muchas cosas que deciros: estas otras cosas a las que se refiere nuestro Señor, probablemente se relacionen con la abrogación de la ley ceremonial, con la doctrina de la justificación por la fe, el rechazo de los judíos, el llamamiento de los gentiles. , y cosas por el estilo, que los discípulos no pudieron recibir por completo hasta que los prejuicios que les quedaban fueran eliminados.

Versículo 13

Cuando él, el Espíritu de verdad, venga, - La personalidad del Espíritu Santo está marcada fuerte e indiscutiblemente por la mención de su venida, ser enviado, guiar, etc. así como por la particularidad del original; donde la palabra traducida él; εκεινος, es del género masculino, aunque la palabra traducida espíritu, το πνευμα, es neutra. En lugar de no hablará, etc. el original puede que con mucha mayor propiedad no se interprete , etc.

y así en los dos siguientes versículos. En este capítulo, como da a entender el Dr. Heylin, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son considerados como tres Maestros llenos de gracia en el pecho de los creyentes. La agencia interna del Espíritu Santo se admite continuamente; y la del Padre y del Hijo, representada en este evangelio, merece mucho que se le preste atención.

Versículo 15

Él tomará de la mía — Recibirá de la mía, ληψεται la misma palabra que en Juan 16:14 y, en consecuencia, la traducción debe ser la misma en ambos lugares. "No se sorprendan de que les dije: Él recibirá de lo mío, etc. porque todo el tesoro de la sabiduría del Padre me pertenece". Ver Colosenses 2:3 .

Aquellos que se oponen a la divinidad de Cristo, parecen no encontrar una explicación de este pasaje. Le Clerc nos dice, que es altamente figurativo; que el sujeto tratado es tal que no puede ser comprendido por la razón; que la manera de ello no se revela; y por lo tanto no es posible marcar con precisión el sentido propio de cada expresión. ¡Tales son los cambios a los que se reducen los defensores de una falsa hipótesis!

Versículo 16

Un poco más, y no me veréis: - Nuestro Señor les insinuó que era su interés, así como su deber, clavar todas estas cosas en su memoria, porque eran sus últimas palabras. Unas pocas horas pondrían fin a su vida; y aunque iba a resucitar de entre los muertos, permanecería sólo un rato con ellos en la tierra; porque pronto ascendería al cielo y se sentaría a la diestra de Dios.

Versículos 17-18

¿Qué es esto que dice? Hay tantos pasajes en el discurso anterior relacionados con la ida de Cristo al Padre, que es un extraño ejemplo de la torpeza de los apóstoles en ese momento, que no lo entendieron. Quizás está registrado con el propósito de mostrarnos qué alteración hizo en ellos la enseñanza del Espíritu después. De hecho, es difícil imaginar qué podría dejarlos perplejos, a menos que sospecharan que las palabras de Juan 16:16 podrían insinuar, que después de que Jesús hubiera ido al Padre y se hubiera quedado allí por un tiempo, vendría de nuevo y se instalaría. un reino terrenal ; y podrían desear una explicación en este punto de vista. En consecuencia, después de haberles dicho que, aunque estaban tristes, vendría y los volvería a ver después de su resurrección, Juan 16:20 y los introduciría en un estado de cómoda conversación con el Padre mediante la oración y la santa comunión con él, y un gozo del que nadie podría privarlos, Juan 16:22 .

Agrega, Juan 16:28 que rápidamente dejaba el mundo para irse y residir con el Padre de quien provenía; insinuando así suavemente, que no se esperaba ningún reinado temporal , el objeto constante de sus esperanzas; y si suponemos que él ha mirado de forma oblicua los sentimientos más secretos de sus corazones, eso explicará esa confesión de su omnisciencia que Inmediatamente sigue el versículo 28 ( Juan 16:29 .), cuya razón no parecería simplemente de su descubrimiento de que dudaban de algo, como sus rostros y susurros podrían demostrarlo. Alguien, considerando que las palabras de nuestro Señor se refieren a la vida de gloria, un sentido que evidentemente está implícito en ellas, observa bellamente que los creyentes a veces pueden pensar estopoco tiempo de una duración tediosa; están casi temerosos de que nunca termine: pero que animen sus esperanzas, reflexionando que el Maestro lo llama un ratito. Se encontrará en poco tiempo, en verdad, comparado con la feliz eternidad, a la que es el paso.

Versículos 21-22

Una mujer cuando está de parto."El estado de ánimo en el que se encontrará, cuando sucedan los hechos de los que estoy hablando, no se puede describir mejor que comparándolo con la condición de una mujer en dolores de parto. Durante su trabajo de parto tiene un dolor exquisito, porque se acerca el parto; pero tan pronto como es entregado, ella olvida su angustia, llenándose de alegría por haber traído al mundo a uno de la especie humana y un hijo propio. Así, mis discípulos, ustedes estarán en la mayor angustia durante el tiempo de mi partida; pero cuando yo me levante de entre los muertos y ascienda al cielo, usted se olvidará de su mañana y se regocijará en gran manera; y desde ese momento en adelante no estará en el poder de sus enemigos para robarle tu alegría ". Así como esta promesa se cumplirá para siempre a todos los fieles siervos de Cristo, es grato observar cómo San Pablo,Como triste, pero siempre gozoso, 2 Corintios 6:10 .

Versículo 23

En ese día no me preguntaréis nada. "¿No me preguntaréis nada, u949? Κ ερωτησετε: —Una gran fuente de vuestro gozo, en el período del que hablo, será que vuestro entendimiento se amplíe. e iluminado; de modo que no tendrá necesidad de mi presencia personal con usted, ni ninguna ocasión para hacer preguntas sobre puntos intrincados, como se ve obligado a hacer ahora: y siempre que necesite instrucción, o asistencia, o cualquier otra cosa. otra bendición, ya sea para la propagación del evangelio o para tu propia salvación, el Padre te la suplirá inmediatamente, si la pides en mi nombre ".

Versículo 25

Les mostraré claramente del Padre . Entonces haré un descubrimiento libre, abierto y completo de mi Padre; de sus amables consejos acerca de la iglesia; de la naturaleza y diseño de mis sufrimientos y muerte; de las razones por las que acudí a él; del negocio que voy a tratar con él; de la confianza que por estas razones puede tener hacia él; y de la forma en que debes dirigirte a él, a través de mí, para obtener todas las bendiciones que necesitas.

Versículo 26

En ese día preguntaréis en mi nombre: - Esta es la quinta vez que nuestro Señor ordena a sus apóstoles que presenten sus peticiones en su nombre. Ver Juan 16:23 . Ch. Juan 14:13 y Juan 15:16. La frecuencia del mandato muestra la importancia del asunto ordenado; porque si entendemos que Jesús habla de las cosas necesarias para la conversión del mundo, o de las cosas necesarias para la salvación de las personas, es evidente que el gran fin de la mediación de Cristo es expiar los pecados. del mundo, e impresionar a la humanidad con un profundo sentido de su propia pecaminosidad que los hace incapaces de acercarse directamente a la presencia divina; del mérito y eficacia de la muerte de Cristo, por la que solo tienen acceso a Dios; de la necesidad de recibir su espíritu por cada buen pensamiento, palabra y obra, y de enviar este divino Consolador al corazón de los creyentes.

Cuando nuestro Señor dice: Y no os digo que oraré al Padre, su significado es: "No penséis que solicitaré al Padre en vuestro nombre, como si él no estuviera dispuesto a concederte las bendiciones que deseas." : no; el Padre mismo te muestra un cálido amor, por mí, por tu amor y por tu fe en mí ".

Versículo 28

Salí del Padre, etc. - "Para concluir. El verdadero y apropiado significado de mi discurso para ustedes en este momento, y particularmente de la expresión que les pareció tan oscura, es que cuando salí del Padre , y fue comisionado por el Padre, y vino al mundo para revelar su voluntad a la humanidad; así que, habiendo terminado toda esa obra, ahora dejo el mundo y vuelvo al Padre, de quien vine ".

Versículos 29-30

Sus discípulos dijeron: "Reconocemos que ahora hablas de tal manera que podamos entender; porque lo que dices no es de ninguna manera oscuro, como las cosas antes entregadas. Además, por lo que ahora has dicho, percibimos claramente que tú conoces los corazones de los hombres; y que, al conversar con los hombres, no tienes necesidad de que te digan sus pensamientos mediante ninguna pregunta. En resumen, el conocimiento de nuestros corazones nos convence plenamente de que has venido de Dios ". Parece que, a lo largo de todo este discurso, Jesús había obviado las objeciones y respondido a las preguntas que sus discípulos iban a proponer, o le habrían propuesto con gusto. Ver Juan 16:19 y Juan 16:17 .

Versículo 32

Cada uno a lo suyo, - Εις τα ιδια: A su propia habitación y empleo. El Dr. Heylin lo hace, Cada hombre debe cuidarse a sí mismo.

Versículo 33

Estas cosas les he dicho: "Les he dicho estas cosas para que tengan consuelo en la perspectiva de los beneficios que van a recibir, una paz duradera y serenidad de alma, por el ejercicio de su fe en mí; y por lo tanto, libre de toda ansiedad y perturbación, no debe aterrorizarse cuando se acerquen las aflicciones que le sobrevendrán.

La verdad es que tendrás una gran tribulación en esta vida presente, porque la malicia de los hombres te perseguirá por todas partes; sin embargo, no se desanime; antes bien, anímese reflexionando sobre cómo, con constancia y paciencia, he vencido la malicia del mundo, y que puedo hacer que ustedes también lo superen ".

Inferencias.— ¡ Cuán grande es la ignorancia y la locura de aquellos que persiguen a sus hermanos en el nombre del Señor y matan a sus hijos con el pretexto de ofrecerle un sacrificio aceptable ! Así fueron tratados los apóstoles por aquellos judíos, que no conocían al Dios por quien profesaban todo este celo ardiente. Vamos nosotros bendecimos a Dios que están al abrigo providencialmente de esos efectos de la misma, que de otro modo podría soportar tanta fuerza sobre nosotros; mientras velamos diligentemente por nuestro corazón, para que ningún afecto irregular, ningún sentimiento poco caritativo, pueda trabajar o albergar allí.

Siempre que, como los apóstoles, nuestro corazón se llene de dolor, tengamos mucho cuidado de no quedarnos tan estupidos y absortos por ello, como para que cualquier llamada del deber pase desapercibida, o cualquier oportunidad de avance religioso se nos escape sin mejorar; ni seamos indolentes en nuestras indagaciones sobre el significado de esas dispensaciones que no entendemos; antes bien, consideren seriamente si no nos entristecemos por lo que en verdad está diseñado para nuestras ventajas y en el resultado será motivo de regocijo para nuestras almas.

Hemos visto con qué propósito fue enviado el Consolador . Su venida fue diseñada en primera instancia para el beneficio de los apóstoles, y fue de mayor servicio para ellos, como Cristo les había asegurado que debería ser, de lo que hubiera sido la continuación de su propia presencia con ellos en el cuerpo; no sólo para apoyarlos y consolarlos en todas sus pruebas, sino para familiarizarlos con toda la verdad necesaria e instruirlos plenamente en los misterios de la piedad.

Él vino otra parte de la convicción de un apóstata mundo: la misión importante en el que fue enviado era, a las mentes de los hombres despiertos, para convencer a los de su propia culpabilidad, de la justicia de Cristo, y de ese horrible juicio que debe ser ejecutado en la mayor parte empedernido de sus enemigos.

Que estas consideraciones nos lleven a menudo a pensar en la fuerza del testimonio del Espíritu sobre la verdad del cristianismo ya esforzarnos por comprenderlo en toda su extensión; bendiciendo al Padre Todopoderoso de misericordias, que el evangelio y el carácter de su Hijo fueron así gloriosamente vindicados. Que nos regocijemos en las vistas de esa conquista completa a la que Satanás ya está adjudicado; y, mientras tanto, oremos fervientemente para que las influencias del Espíritu Santo nos sean comunicadas de tal manera, que Cristo sea glorificado en nosotros y nosotros en él; y que las cosas de Cristo puedan ser tomadas y mostradas a nosotros por esaEspíritu; porque sólo puede hacerse por medio de su influencia y operaciones.

Quizás a menudo lamentamos la ausencia de la presencia corporal de Cristo, y miramos hacia atrás con una especie de envidia hacia la suerte más feliz de aquellos que conversaron con él en la tierra en los días de su carne: pero si demostramos ser verdaderos creyentes perseverantes en un Jesús invisible , es sólo un poquito, y también lo veremos; porque se ha ido al Padre, y negociará con tanto éxito los asuntos de sus santos fieles en los reinos de la bienaventuranza, que, cualesquiera que sean sus dificultades y dolores actuales, terminarán felices y traerán paz y gozo al final.

Y, mientras tanto, seguramente no tenemos ninguna razón para envidiar al mundo sus alegrías y triunfos. ¡Pobre de mí! pronto llegará su temporada de llanto . pero las lamentaciones de los fieles pronto se convertirán en cánticos de alabanza, y sus corazones se llenarán de ese gozo sólido, sagrado y peculiar que nunca será quitado.

Mientras estamos en este estado de distancia, ciertamente es motivo de regocijo por tener acceso al trono de la gracia a través del nombre prevaleciente de Cristo. Vamos a avanzar hacia allá con valor sagrado y la confianza, y por lo tanto preguntamos como que nosotros podemos recibir, y que nuestra alegría sea completa. —Con qué placer podemos renovar cada día nuestras visitas a ese trono, ante el cual Jesús, el amigo de los pecadores, está como intercesor; ¡A ese trono que posee el Padre, que él mismo nos ama y responde con prontitud y deleite a las peticiones así recomendadas! Que nuestra fe en Cristo y nuestrael amor por él, aumenta cada vez más; y así nuestras súplicas serán cada vez más agradables para él, cuya bondad amorosa es mejor que la vida misma.

Quien revise seriamente estos graciosos discursos, debe considerarlos como un legado invaluable que nos dejó Cristo, el Salvador moribundo. ¡Ojalá vivan con nosotros en todos nuestros retiros y se apliquen a nuestro consuelo en cada angustia!
¿Podemos tener alguna razón para preguntarnos si la amistad humana es a veces falsa y siempre precaria? ¡Ay! Los discípulos de Cristo fueron esparcidos en el día de su extrema extremidad, y lo dejaron solo, aun cuando tenían la obligación más alta de haberse adherido a él con la fidelidad más inviolable. Es mejor confiar en el Señor que confiar en el hombre. Que podamos, como nuestro Maestro, decir en cada prueba, que nuestro Padre está con nosotros; y entonces esa deliciosa conversación con Dios, que podemos disfrutar en nuestros momentos más solitarios, será mil veces más que un equivalente a todo lo que perdamos en las criaturas.

En el mundo ciertamente debemos tener tribulación; y el que nos lo ha designado sabe que conviene que lo hagamos; pero puesto que Jesús, el Capitán de nuestra salvación, que fue perfeccionado a través de los sufrimientos, ha vencido al mundo y lo ha desarmado, se nos enseñe, por tanto, a buscarlo. la paz que ha establecido, y prosiga con alegre seguridad, de que todos sus fieles seguidores participarán de los honores y beneficios de su victoria.

REFLEXIONES.— 1º, Estar advertido, es estar armado de antemano. Cristo les hace saber a sus discípulos lo que tenían que esperar.

1. Les dice lo que deben buscar y les advierte que se preparen para ello. Estas cosas les he dicho para que no se ofendan, para que no se desanimen por los sufrimientos, desmayen bajo la cruz y abandonen el camino del deber. Os echarán de las sinagogas, os excomulgarán de su sociedad y de sus asambleas para el culto divino; sí, llegará el tiempo en que, tan enamorados y sangrientos será su persecución, que cualquiera que os mate, pensará que es Dios Servicio.

Nota; (1.) Los mejores amigos de la iglesia de Cristo a menudo han sido marcados por aquellos que pretenden ser gobernantes de la iglesia, como sus peores enemigos. (2.) La intolerancia ciega suscita la persecución más amarga; la sangre de los mártires nunca ha corrido más generosamente que por las manos de quienes los asesinaron como herejes excomulgados en el nombre del Señor.

2. Sugiere la verdadera causa de este tratamiento. Estas cosas os harán, porque no han conocido al Padre ni a mí; aunque puedan pretender los más altos logros de sabiduría y piedad, y perseguirte como un grupo de entusiastas pobres, analfabetos y engañados; sin embargo, están sumidos en una ignorancia espiritual deliberada, que, aunque no es una excusa para su maldad, es un argumento para que usted los sobrelleve con paciencia, y tenga piedad y oración por ellos.

3. Les hace saber que les dio estas advertencias para confirmar su fe en él, y para animarlos a soportar cuando el día de la tentación les sobreviniera. Estas cosas les he dicho para que cuando llegue el momento, recuerden que se las dije y tengan una nueva prueba de mi omnisciencia y fidelidad para con ustedes. Y estas cosas no les dije al principio, porque estaba con ustedes, para llevar yo mismo la carga principal, y para consolarlos y sostenerlos. Nota; Cristo amablemente proporciona nuestras pruebas a nuestra fuerza.

4. Les asegura que, aunque se iba, y ellos estaban abatidos, su partida sería muy beneficioso para ellos. Pero ahora voy al que me envió, y ninguno de ustedes me pregunta: ¿Adónde vas? Aunque le habían preguntado con una visión temporal, no tenían miedo de que fuera al cielo para prepararles una morada en la gloria, y por lo tanto no prosiguieron con sus preguntas. Pero porque os he dicho estas cosas sobre mi partida y vuestros problemas que se avecinan, la tristeza ha llenado vuestro corazón, cuando más bien debéis regocijaros. Sin embargo, les digo la verdad: por mucho que teman que me vaya de ustedes, les conviene que me vaya,y un padre bondadoso les dará a sus hijos no lo que ellos deseen tontamente, sino lo que él sabe que será mejor para ellos; porque si no me voy, el Consolador no vendrá a ustedes; siendo tal parte del gran plan de redención; pero si partiera conforme a la voluntad de mi Padre celestial, terminando mi obra y entrando en mi gloria, se lo enviaré como fruto de mi muerte y efecto de mi intercesión; y esto será más que suficiente. la pérdida de mi presencia corporal.

Nota; Muchos de nosotros estamos a menudo melancólicos, cuando deberían regocijarse; mucho más dispuestos a escudriñar su corrupción innata y a aterrorizarse con el temor de sus enemigos, que a regocijarse en las promesas, a perseguir la plena santificación y a mirar con confianza a Cristo Jesús; y esto es tan deshonroso para él, tan incómodo para nosotros.

5. Describe la obra bendita del Espíritu, a quien promete enviar: Cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, justicia y juicio.

[1.] Del pecado, que despierta la conciencia de los pecadores, tanto judíos como gentiles, para que descubran su corrupción nativa, sus transgresiones actuales, su extrema pecaminosidad y su responsabilidad ante la ira de un Dios ofendido; especialmente el gran pecado de la incredulidad, que es la gran iniquidad condenatoria y la gran causa de la destrucción de los pecadores, porque no creen en mí para perdón, gracia, vida y salvación; y, bajo esta visión de sí mismos, los arroja al polvo de la más profunda humillación.

[2.] De justicia; de la justa obediencia de Cristo hasta la muerte de cruz, la única causa meritoria de toda bendición que podamos recibir en el tiempo o en la eternidad, la única causa meritoria de la aceptación de las personas y obras de los creyentes ante Dios: a la que el Espíritu dirige el alma desesperada a mirar, como el gran fundamento de la esperanza hacia Dios; porque voy a mi Padre, y no me veis más; su exaltación a la diestra de Dios es la muestra más plena de la aprobación de su Padre hacia él, y que está muy complacido por causa de su justicia; y, por lo tanto, ya no aparecería en su actual estado de humillación, porque había terminado, para entera satisfacción de su Padre, la obra que le había encomendado hacer en la tierra.

[3.] De juicio; que todo el poder es dado a Cristo, en el cielo y en la tierra, para santificar y renovar los corazones de su pueblo fiel, y ejecutar juicio sobre todos sus enemigos y los suyos, los finalmente impenitentes y obstinados pecadores; porque el príncipe de este mundo, el diablo, es juzgado; su poder está roto, su reino destruido; y, mientras los triunfos de la gracia del Redentor ahora se están esparciendo continuamente por la tierra en multitudes rescatadas de las manos de este enemigo, él y todos sus seguidores pronto serán llevados para recibir su sentencia final en el tribunal de este Juez eterno; y los demonios impíos y los hombres impíos juntos serán arrojados al lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.

6. El Espíritu ampliará maravillosamente su entendimiento y les dará una visión clara de muchas verdades gloriosas que, hasta el momento, no han comprendido por completo. Aún tengo muchas cosas que deciros con respecto a la abolición de la economía mosaica, la vocación de los gentiles, el rechazo de los judíos, etc. pero no podéis soportarlos ahora, a través de los prejuicios profundamente arraigados que todavía se apoderaron de sus corazones; intolerante al ritual en las instituciones, y esperando un reino temporal. Sin embargo, cuando él, el Espíritu de verdad, venga, serán capacitados para recibir todos los descubrimientos que ahora no podrían soportar; porque él los guiará a toda la verdad;abriendo su entendimiento para comprender la Escritura, como un guía infalible que los conduce a los puntos de vista más explícitos de las verdades del evangelio, y capacitándolos para hablar y actuar bajo su dirección con sabiduría infalible: porque él no hablará de sí mismo, como un persona, o al servicio de cualquier interés meramente propio; pero, en exacta correspondencia con Cristo y el Padre, todo lo que oiga, lo hablará, conforme a la sagrada voluntad de ambos, que conoce plenamente, escudriñando las profundidades de Dios; y él les mostrará las cosas por venir; como Espíritu de profecía, que les permite mirar hacia el futuro y dar a conocer a la iglesia las cosas que, en las edades venideras, sucederán hasta el fin de los tiempos.

7. En toda esta obra del Espíritu divino, su intención eminentemente es glorificar al Redentor. El me glorificará; todos los dones y gracias que concedió, y los milagros que permitió a los apóstoles realizar, estaban destinados a exaltar a Jesús como el gran Redentor de los hombres y dar testimonio de su misión divina; porque él recibirá de lo mío y os lo hará saber. Cristo ha obtenido todas las bendiciones para los fieles; el oficio del Espíritu es aplicarlos a sus corazones y ponerlos en posesión de ese perdón, adopción, consuelo, gracia y gloria que ha comprado por su obediencia hasta la muerte.

Todo lo que tiene el Padre, mío es; no solo porque somos uno en naturaleza, perfección y unidad de intereses; pero como todas las bendiciones que él diseñó para su pueblo fiel están depositadas en mis manos como Mediador; por tanto dije que tomará de lo mío y os lo hará saber. ¡Espíritu de verdad y gracia, aplica estas inestimables bendiciones a mi alma!

Segundo, para consolar a sus afligidos discípulos, el bondadoso Salvador les sugiere más motivos de aliento.
1. Promete volver a visitarlos en breve. Un poquito y no me veréis, debería estar escondido en la tumba; y otra vez, un poquito, y me veréis, después de mi resurrección, porque voy al Padre; para entrar en su gloria, para aparecer en la presencia de Dios, como intercesor, para tomar posesión de la herencia comprada para los fieles, y por fin llevarlos a estar con él donde está.

2. Algunos de los discípulos, cegados por sus prejuicios nacionales y estúpidos por el dolor, no pudieron comprender su significado; y, repitiendo sus palabras, se preguntaban unos a otros qué entendían por ellas; y todos confesaron que no sabían lo que quería decir por un momento.

3. Cristo, que conocía los secretos de sus corazones y cuál era el tema de sus susurros, evitó sus indagaciones explicando el significado del breve momento de que hablaba. De cierto, de cierto os digo, que lloraréis y lamentaréis por sus sufrimientos y muerte, con todas las circunstancias de ignominia con que vendría; pero el mundo se alegrará, el mundo inicuo: los escribas y gobernantes triunfarían, como si hubieran obtenido una victoria completa sobre él; y estaréis tristes; hundidos en un profundo abatimiento, sus esperanzas devoradas por la desesperación; pero tu dolor se convertirá en gozo;cuando, viéndole resucitar de entre los muertos, triunfarían, plenamente seguros de que él es el Mesías; y con gozo aún más inefable y lleno de gloria serían llenos, cuando, después de contemplar su ascensión al cielo, el Espíritu Santo en lo alto sea derramado en sus corazones. Entonces todos sus dolores, como los de una mujer en dolores de parto, cuando nazca su hijo, serían absorbidos y olvidados en el consuelo que vendría; Vosotros, pues , ahora tenéis tristeza, porque yo os dejo; pero te volveré a ver, ciertamente y en breve, y se gozará tu corazón, y nadie te quitará tu gozo; nunca más será interrumpido por más angustias y miedos.

Nota; (1.) Aunque los santos fieles de Dios a veces pueden estar apesadumbrados por múltiples tentaciones, es su consuelo saber que su dolor será momentáneo; pero sus alegrías, que tendrán éxito, son eternas. (2.) El triunfo de los malvados es sólo por un momento, y debe terminar en la desilusión y la miseria eternas. (3.) Aunque los niños son ciertos cuidados, comodidades inciertas, naturalmente nos regocijamos por su nacimiento; pero cuando veamos en qué mundo de pecado han entrado, y qué trampas tienen ante ellos, debemos temblar por ellos y orar, no sea que sea mejor para ellos que nunca hayan nacido.(4.) En el cielo todos los dolores de los justos serán olvidados, y toda lágrima se enjugará de sus ojos. Entonces nunca lamentarán la ausencia de Jesús, sino que, sin interrupción, contemplarán la visión beatífica.

En tercer lugar, se les promete una respuesta a todas sus preguntas y oraciones en ese día, cuando, bajo las poderosas influencias del Espíritu, deberían ser enseñados y dirigidos en todas las cosas.

1. En aquel día no me preguntaréis nada, no tendréis necesidad de hacer más preguntas sobre estas cosas, respecto de las cuales ahora estáis perdidos y que os he hablado en proverbios, similitudes, parábolas y breves. oraciones; y, aunque suficientemente claro, ustedes, a través de sus presentes prejuicios y tristeza, no han entendido: Viene el tiempo, cuando no les hablaré más en proverbios, sino que les mostraré claramente del Padre;hagan descubrimientos tan claros en sus mentes, por mi Espíritu, de todo el sistema de verdades del evangelio; de las perfecciones divinas y la personalidad del Padre; de sus bondadosos designios para con su pueblo fiel; y la naturaleza y fin de todos mis sufrimientos; y de la gloria que de allí corresponde a Dios; como será perfectamente satisfactorio. Nota; Todas las grandes y gloriosas verdades de la palabra de Dios son oscuras e ininteligibles, hasta que a él le agrada, por su Espíritu, brillar en nuestros corazones, darnos la luz del conocimiento de su gloria y familiarizarnos con los grandes misterios de Dios. devoción.

2. Todas sus oraciones serán contestadas. De cierto, de cierto os digo que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, como vuestro exaltado Salvador y gran Sumo Sacerdote, entró por vosotros en el cielo mismo, y viviendo siempre para interceder por vosotros, él os lo dará. . Hasta ahora no habéis pedido nada en mi nombre, nada tan grande como ahora se les invitó a hacer; o más bien, en sus discursos al Padre, no habían hecho uso de su mediación, o no habían invocado su mérito infinito como base de su esperanza: pedid y recibiréis, para que vuestro gozo sea pleno; todo lo que puedas desear o desear te será concedido, hasta que los abundantes gozos de la gracia presente y los consuelos divinos alcancen su máxima consumación en la gloria eterna. En ese diacuando el Espíritu sea derramado sobre vosotros, pediréis en mi nombre, con total dependencia de mi expiación e intercesión prevaleciente; y no os digo que rogaré al Padre por vosotros; no que dejaría nunca de interceder por ellos, sino que el Padre estaría dispuesto por sí mismo a atender todas sus peticiones: porque el Padre mismo os ama, es vuestro amigo y Padre, y Dios reconciliado, porque vosotros me habéis amado; este bendito efecto producido en sus corazones podría asegurarles el amor del Padre; y han creído que salí de Dios, como el verdadero Mesías, ejecutando la comisión divina recibida de él.

Nota; (1.) ¿Qué estímulo tenemos para orar, cuando la promesa es tan completa? Todas las bendiciones que, en humilde dependencia de nuestro Jesús, podemos pedir creyendo, estamos seguros de recibirlas. (2.) Nada tiende tan directamente a aumentar nuestras comodidades espirituales, como la oración constante de fe. (3.) La fe verdadera siempre obra por el amor ferviente; los que conocen a Jesús como su Salvador, no pueden dejar de sentir su corazón atraído hacia él con mayor afecto; y pronto serán perfeccionados en el amor.

3. Para su comodidad, resume claramente todo lo que les había estado diciendo. Salí del Padre, donde estoy desde la eternidad; y me sometí voluntariamente a mi actual estado de humillación: de nuevo, habiendo terminado la obra que me fue encomendada, dejo el mundo y voy al Padre, a esa gloria eterna que tuve con él antes que los mundos fueran. Por tanto, esto debería ser motivo de alegría, no de tristeza.

4. Los discípulos, ahora iluminados para comprender su discurso, expresan con deleite su satisfacción por lo que había dicho y toda su fe en él como Mesías. He aquí que ahora hablas claramente y no dices proverbio: el significado ya no es oscuro ni dudoso. Ahora estamos seguros de que sabes todas las cosas, y no necesitas que nadie te pregunte; percibimos que estás familiarizado con nuestros pensamientos más íntimos, y puedes respondernos, incluso antes de que propongamos nuestras preguntas: por esto creemos que has venido de Dios. Nota; Muchas verdades, aunque claras, no nos afectan hasta que Cristo habla al alma; y luego nos preguntamos cómo pudimos haber pasado por alto antes, lo que ahora vemos con tanta claridad.

5. Jesús, que vio que su fe estaba menos establecida de lo que ellos creían, les advierte cuán pronto será sacudida, ¿Creéis ahora? He aquí, como una prueba más de mi omnisciencia, la hora viene, sí, ahora ha llegado, el momento está cerca, en que seré entregado en manos de los pecadores, y vosotros seréis esparcidos, cada uno a lo suyo, volando. por seguridad a cualquier lugar o casa de un amigo que te esconda, y me deje solo, en el poder de mis enemigos; y, sin embargo, no estoy solo, porque el Padre está conmigo;no solo como uno en la naturaleza, y en la unión inseparable de la Deidad; pero su presencia bondadosa estaría con él, como Mediador, apoyándolo en todos sus sufrimientos.

Nota; (1.) En tiempos de prueba, muchos tienden a abandonar la profesión que han hecho, sin querer sufrir por Cristo y su causa. (2.) Los que tienen razón para estar persuadidos de que creen, no deben tener confianza en sí mismos: el que piensa que está firme, debe tener cuidado de no caer. (3.) Dios no abandona a su pueblo creyente afligido; cuando todo el mundo, sí, sus amigos más cercanos y queridos los abandonen, un sentido de su amor, la luz de su rostro y su presencia de apoyo, los convertirá en una abundante recompensa por la pérdida de todos los demás.

6. Para su consuelo, les asegura, que el resultado de todas sus pruebas y de la suya será la paz. Estas cosas os he dicho para que en mí tengáis paz; pase lo que pase, lo que él había dicho les proporcionaría un terreno suficiente para su apoyo y consuelo. En él, por la fe en su persona y el sacrificio y la intercesión suficientes, encontrarían una paz que el mundo nunca conoció; contemplando sus pecados perdonados, y Dios los reconcilió; disfrutando de una deliciosa comunión con él; y, en medio de todas sus pruebas, sus almas se mantuvieron serenas y tranquilas en la confianza de su poder y gracia para llevarlas a cabo, y en la perspectiva de la gloria que debería ser revelada en ellos. En el mundo tendréis tribulación,debe esperar y prepararse para ello; pero tenga buen ánimo, confíe en mi poder y gracia, y permanezca valientemente en el día malo; He vencido al mundo; He vencido al dios de este mundo con todos sus malvados instrumentos; y puedes estar cómodamente seguro, a través de mi gracia y amor, que serás más que vencedores.

Nota; (1.) Todo cristiano verdadero debe esperar su cruz y prepararse para la tribulación; es inseparable de su profesión. (2.) Ningún problema externo o interno debe abatirnos o desanimarnos; nuestro Redentor es poderoso, sí, todopoderoso para salvar. (3.) La paz en nuestras conciencias es nuestro privilegio y porción, si en verdad pertenecemos a Cristo; y generalmente como abundan nuestras tribulaciones por Cristo, abundan también nuestros consuelos que son por él. (4.) El mundo, y sus cosas, son grandes enemigos de nuestras almas, y los medios que el diablo emplea para atraparnos y destruirnos; pero Cristo ha vencido por nosotros, y si perseveramos en él en la fe, él, por su gracia, vencerá en nosotros, hasta que todos nuestros enemigos sean puestos por estrado de nuestros pies.