Bible Commentaries
San Juan 16

Versículo 1

Ofendido ] es decir, que su fe no se tambalee ( RV 'hecho tropezar').

Versículos 1-33

La resurrección y ascensión de Cristo demostrarán el consuelo de los discípulos en tiempos de persecución

1-6. Se predice la persecución de los apóstoles. Esta sección repite muchas de las ideas del capítulo anterior (ver Juan 15:18 ). La razón de la persecución anticipada es 'porque (los perseguidores) no han conocido al Padre ni a mí' ( Juan 16:3 ); es decir, porque se han equivocado en el carácter del servicio que el Padre les exige. Piensan que Él requiere la estricta observancia de la Ley Ceremonial; lo que realmente requiere es adoración en espíritu y en verdad, según Mi enseñanza.

Versículo 2

Fuera de las sinagogas ] es decir, excomulgaros: ver Juan 9:22 ; Juan 9:34 ; Juan 12:42 y cp. Mateo 10:17 . Hace servicio a Dios ] más precisamente, 'ofrece sacrificio a Dios'. Había un dicho judío: "Todo aquel que derrama la sangre de los impíos, es como el que ofrece un sacrificio".

Versículo 4

El tiempo] RV 'su hora', es decir, la hora del aparente triunfo de tus enemigos. Tal vez recuerden ] Las persecuciones de los apóstoles serían más fáciles de soportar, si se entendiera claramente que fueron predestinadas por Dios y predichas por Cristo: cp. Juan 13:19 ; Juan 14:29 . No les dije en (RV 'desde') el principio ] Algunas insinuaciones de las persecuciones venideras se habían dado en el cargo anterior a los Doce ( Mateo 10:16 ), pero solo ahora nuestro Señor presenta el asunto de manera prominente. . Porque yo estaba contigo] Mientras Cristo estuvo con los Apóstoles, ellos no corrieron peligro de persecución y, por lo tanto, no hubo necesidad de hablarles al respecto. Pero como la persecución iba a comenzar después de Su muerte, y Su muerte ahora era inminente, era necesario que Él comenzara a hablarles al respecto.

Versículo 5

Ninguno de vosotros me pregunta. ] Los Apóstoles estaban tan perturbados por el pensamiento de la muerte inminente de Cristo, y sus propias persecuciones que se acercaban, que no tenían corazón para preguntar acerca de la gloriosa morada a la que Cristo iba, y a la que también querían uno. día ir.

Versículos 7-15

La obra del Consolador en el mundo y en la Iglesia.
7. Para ellos era mejor que se retirara la presencia personal de Cristo, para que su presencia espiritual estuviera más cerca de ellos que nunca, o, mejor dicho, pudiera comenzar verdaderamente por primera vez. Esto sería efectuado por la venida del Espíritu Santo, cuando Él. quien estaba ahora 'con' ellos, estaría siempre 'en' ellos. Si no me voy ] La glorificación de la humanidad de Cristo a través del Espíritu que mora en nosotros no fue completa hasta la Resurrección y la Ascensión, por lo tanto, no fue sino hasta después de la Ascensión que se pudo dar el Espíritu del Cristo glorificado. Consolador ] ver Juan 14:18 . Juan 14:18 .

Versículo 8

Reprobar] RV 'convicto'. El Gk. palabra, que también aparece en Juan 3:20 , Juan 3:20 ; Juan 8:9 ; ( AV ) Juan 8:46 , significa probar que una persona está equivocada, por lo tanto, condenar. El Espíritu Santo 'convencerá' o 'convencerá' al mundo, poniendo ante él las afirmaciones de Cristo con una fuerza y ​​claridad que no se pueden eludir. El resultado será doble. Algunos serán 'convencidos por su propia conciencia' ( Juan 8:9 ), o 'compungidos de corazón' ( Hechos 2:37 ), y por eso se arrepentirán y creerán ( Hechos 2:38 ). Otros se endurecerán en su pecado e incredulidad ( Romanos 11:8 ), y serán 'convencidos' de ceguera voluntaria ante los ojos de Dios y de los hombres buenos.

9-11. El Espíritu Santo, por medio de la predicación apostólica y por medio del nuevo poder de santidad manifestado en la vida de los creyentes, convencerá a la humanidad, (1) de su pecado y locura al rechazar a Cristo; (2) que Cristo es un maestro sincero y justo, y no, como habían pensado, un impostor, como se demostrará claramente cuando el Padre lo haya levantado de entre los muertos y lo haya puesto a su diestra en el cielo; (3) que el sistema de religión no espiritual que han profesado hasta ahora, y que los ha llevado a rechazar a Cristo, es del diablo y no de Dios, que Dios mismo lo ha condenado, y que por lo tanto deben condenarlo también.

Este pasaje es extremadamente difícil, y se dan varias otras interpretaciones del mismo.

Versículo 11

Juicio ] es decir, condenación. El príncipe ] es decir, Satanás: ver Juan 12:31 ; Juan 14:30 . La resurrección es la prueba de que Satanás y el mundo (es decir, los oponentes de Jesús) están condenados por Dios.

12, 13. Esta promesa de guía divina a los apóstoles como maestros, nos justifica al aceptar sus escritos como especialmente inspirados. La promesa, sin embargo, no es exclusivamente para ellos, porque en todo tiempo (y no menos en el nuestro) el Espíritu Santo está guiando a la Iglesia hacia toda la verdad.

Versículo 13

A toda verdad] RV 'toda la verdad', es decir, todo lo necesario para la salvación de las almas y el bienestar de la Iglesia. Debe notarse que la comprensión de la verdad por parte de la Iglesia se considera progresiva.

Cosas por venir ] Aquí la predicción de eventos se considera como una de las funciones de la verdadera profecía.

14, 15. Uno de los principales pasajes trinitarios del NT. En él (1) las tres Personas se distinguen claramente; (2) su relativa subordinación se enseña claramente, el Padre dando todo al Hijo y el Hijo comunicándolo todo al Espíritu; (3) su igualdad de naturaleza se afirma claramente, porque el Hijo recibe del Padre "todas las cosas que el Padre tiene" (ver RV ), es decir, toda su naturaleza y atributos, y los comunica al Espíritu.

Versículo 14

El Espíritu glorificaría a Cristo al revelar progresivamente el sentido pleno de lo que Cristo les había enseñado.

Versículos 16-24

El dolor de los apóstoles se convirtió en alegría.
16. Me veréis ] (1) con vista corporal durante los cuarenta días; (2) con visión espiritual después de Pentecostés (ver com. Juan 14:18 ).

Versículo 20

Pero el mundo se regocijará ] 'Mis enemigos se regocijarán por Mi muerte, y el aparente fracaso de Mis designios.'

Versículo 22

Te veré de nuevo ] La referencia es tanto a la Resurrección como a la venida del Espíritu.

Versículo 23

En ese día ] es decir, el tiempo que comienza en Pentecostés. No me preguntaréis nada] RM es preferible, 'No me preguntaréis nada', es decir, sobre el verdadero significado de Mis palabras, porque entonces todo será claro para ti. Él dará lo que] RV agrega 'en mi nombre', es decir, por causa de mí.

Versículo 24

Hasta ahora ... nombre ] porque la oración en el nombre de Cristo presupone Su glorificación.

Versículos 25-33

Ultimas palabras. La derrota temporal en el presente será seguida por la victoria final.
25. En proverbios] RM 'en parábolas'. Muchos de los discursos de nuestro Señor fueron oscuros y enigmáticos para los Apóstoles, hasta que la venida del Espíritu Santo proporcionó la clave de su significado. Las meras palabras solo pueden insinuar, no expresar plenamente, las cosas de Dios. Requiere la enseñanza interna del Espíritu Santo para llevar al alma el mensaje de salvación de Dios. El tiempo ] es decir, la dispensación del Espíritu que comienza en Pentecostés.

Versículo 26

No digo ... que oraré al Padre por ti ] 'Después de Pentecostés tendrás acceso directo al Padre. Pediréis directamente lo que necesitáis en Mi nombre, y ya no os será necesario, como lo es ahora, venir primero a Mí y pedirme que presente vuestras necesidades ante el Padre. ' Este texto no niega la intercesión celestial de Cristo ( Romanos 8:34 . Romanos 8:34 ; Hebreos 7:25 ; 1 Juan 2:1 ), sino sólo una visión que lo convertiría en una barrera entre el Padre y las oraciones de sus hijos.

Versículo 30

No necesitas que nadie te pregunte ] Tú respondiste a nuestras preguntas antes de que las hiciéramos , porque sabías qué preguntas había en nuestras mentes.

30, 31. Jesús muestra que puede leer los pensamientos de sus corazones en un sentido más profundo de lo que imaginaban. Él sabe exactamente lo que vale su fe y profetiza su abandono inmediato de Él. En Mateo 26:31 = Marco 14:27 se dice que esta profecía fue entregada en el Monte de los Olivos, o al menos en el camino hacia allí. Esto favorece la opinión de que los discursos de Juan 16:15 fueron pronunciados en el camino al Monte de los Olivos.

Versículo 32

A los suyos ] es decir, a su propia casa; ver Juan 1:11 ; Juan 16:32 ; Juan 19:27 ; Lucas 18:28 ; Hechos 21:6 . Sin embargo, no estoy solo ] Sólo por unos momentos terribles en la cruz ( Mateo 27:46 ) fue interrumpida la comunión consciente de nuestro Señor con Su Padre.

Versículo 33

He vencido al mundo ] Mira la sublime visión del Apocalipsis, donde Cristo sale 'conquistando y vencer' ( Apocalipsis 6:2 ). La victoria de Cristo sobre el mundo, y la victoria de los creyentes a través de esa victoria, son temas favoritos del cuarto evangelista (ver 1 Juan 2:13 ; 1 Juan 4:4 ; 1 Juan 5:4 ; Apocalipsis 2:7 ; Apocalipsis 2:11 ; Apocalipsis 2:17 ; Apocalipsis 2:26 ; Apocalipsis 3:5 ; Apocalipsis 3:12 ; Apocalipsis 3:21 ; Apocalipsis 12:11 ; Apocalipsis 15:2 ; Apocalipsis 17:14 ; Apocalipsis 21:7 ).