Bible Commentaries
San Juan 15

Introducción

El consuelo y el amor mutuo entre Cristo y sus miembros, bajo la parábola de la vid. Un consuelo en el odio y la persecución del mundo. El oficio del Espíritu Santo y de los apóstoles.

Anno Domini 33.

Versículo 1

Yo soy la vid verdadera, - Nuestro Señor, habiendo ido con sus discípulos al monte de los Olivos (ver la última nota del capítulo anterior), pasó las horas restantes de su ministerio predicando a sus discípulos un sermón largo y excelente, registrado en este capítulo y en el siguiente. Comenzó con la parábola de la vid, tomada de las viñas que crecían a su alrededor en el monte de los Olivos. En esta parábola les enseñó la excelencia de su religión y la naturaleza de la relación que mantenían con él por su profesión y la experiencia genuina de la misma.

Además, les explicó las ventajas que les reportaba esta relación. Como los sarmientos de la vid se alimentan y fructifican por su unión al ganado y por el cuidado del labrador; así los discípulos de Cristo, por la fe cordial de su religión, por las influencias divinas del Espíritu y por el cuidado de la Providencia, se hacen fecundos en santidad.

Versículo 2

Cada rama en mí, etc.— "Aunque por la profesión externa de mi religión ustedes llegan a ser miembros de la iglesia visible de Dios, nunca deben olvidar que esto, por sí mismo, no es suficiente para constituirlos miembros verdaderos de la iglesia espiritual. de Dios, del cuerpo místico de Cristo: debes ser aceptado por el Amado; y debes responder al fin de tu alta dispensación, produciendo el fruto de la santidad; de lo contrario, mi Padre te cortará, privándote de todo el ventajas que los verdaderos discípulos obtienen de la profesión, la experiencia y la práctica sinceras de la religión cristiana ". Nuestro Señor les dijo además, que, mientras el labrador podalas ramas que llevan de sus viñas; así Dios, entre otros métodos, permite que los amantes de Cristo y de la santidad se vean despojados de las comodidades de esta vida, o sean probados de alguna otra manera, por ninguna otra razón que no sea para que sus gracias se fortalezcan y se conviertan en el más fructífero. Toda rama que da fruto, la poda (así debería traducirse la palabra), corta de ella todo lo superfluo, para que dé más fruto."En el curso de su providencia, mi Padre envía una variedad de aflicciones sobre todo aquel que con sinceridad hace profesión de mi religión, experimenta su poder y se esfuerza diligentemente por obedecer sus preceptos, despojándolo de esas posesiones o goces temporales que comprometen sus afectos. y lo dejarás sin fruto ". Este pasaje sugiere un pensamiento muy sublime e importante; a saber, que una de las recompensas más nobles que Dios puede otorgar a los actos anteriores de obediencia es hacer el alma aún más santa y apta para un servicio ulterior y más eminente; aunque debería ser por aflicciones tan dolorosas como la poda de una vid.

Jesús dijo estas cosas para reconciliar a sus discípulos con las persecuciones que venían sobre ellos. Y sin duda él tenía también en su opinión los otros métodos que Dios usa para purificar a su pueblo; porque, en el siguiente versículo, él representa a sus discípulos, limpios o podados, mediante la palabra que les había hablado.

Versículo 3

Ahora estáis limpios, etc.— "La doctrina que os he predicado, por el poder de la gracia divina, os ha inspirado con santos deseos, os ha fortalecido con buenas resoluciones y, en cierta medida, os ha limpiado del mal. afectos; para que, como los sarmientos podados de la vid, estéis preparados para dar fruto ".

Versículos 4-5

Permaneced en mí, y yo en vosotros. Continúa firme en tu amor y apego a mí, vive en constante comunión conmigo, deja que tu corazón permanezca en mí con habitual y plena confianza y fe, y yo permaneceré en ti; porque este es el método para derivar de todos los suministros necesarios, particularmente las influencias de mi Espíritu, cap. Juan 14:26 el consuelo de mi presencia, Juan 14:23 la protección de mi providencia, Juan 14:27 y la dirección de mi palabra, Juan 15:7 . " Como la rama no puede dar fruto por sí misma, etc. ya no puedes,&C. "Tu permanencia en esta unión conmigo; esta fe y confianza en mí; este ejercicio de mi divina presencia, esta comunión habitual conmigo, es tan necesario para la producción de todas las obras internas y externas de justicia, como la continuación de la las ramas de la vid son para su fruto.

Hacerles sentir esto fue lo que les propuse, cuando les dije que yo soy la vid verdadera, y ustedes los pámpanos, Juan 15:5 . Por tanto, debo repetirlo de nuevo, esa unión y comunión conmigo, la sinceridad en la fe, la constancia en la profesión y la diligencia en la práctica de mi religión, acompañadas como siempre de mi bendición y asistencia, y la inspiración de mi Espíritu, son el único medio de hacer fructificar al hombre en santidad. El que permanece en mí, y yo en él, da mucho fruto: porque sin mí, - χωρις εμου, - apartados de mí, - (en alusión a la vid y sus sarmientos) - no podéis hacer nada. Si apostatas de mí y eres privado de mis influencias, no podrás hacer nada por tu propia santificación y salvación ".

Versículo 6

Si un hombre no permanece en mí, - "Para mostrarte además la necesidad de permanecer firme en esta unión y comunión conmigo y, por supuesto, en la experiencia del poder de mi religión, produciendo los frutos de la santidad interna y externa, yo propondría a su consideración los espantosos efectos y castigos de la apostasía. Por apostasía os separáis de mí y os priváis de las ventajas que emanan de las influencias de mi Espíritu, la dirección de mi palabra, la protección de mi Providencia, el perdón. de tus pecados y del disfrute del cielo.

Y esto no es todo: seréis castigados como apóstatas; porque seréis expulsados ​​de la presencia de Dios y recogidos en el infierno, donde seréis quemados como ramas secas, como personas aptas sólo para las llamas. "Los despojos de las vides, en los países donde se cultivan, son recolectados cuidadosamente y hacen una parte considerable de su combustible (ver Ezequiel 15:2 ; Ezequiel 15:4 .

Versículo 7

Si permanecéis en mí, etc.— "Si, por el contrario, os unís firmemente a mí, y yo habito en vuestros corazones por la fe y por medio de mi palabra, como principio que os guía y gobierna, vivifica y afirma Todo lo que ustedes, como morando así en mí y dependiendo de mí, pidan según mi voluntad, para la gloria de Dios, y su propia edificación y fecundidad, lo recibirán hasta el máximo de sus deseos y necesidades. "

Versículo 8

En esto es glorificado mi Padre: "Por que ustedes permanezcan así en mí, y yo permanezca en ustedes, y que sus peticiones sean así concedidas, la gloria de la sabiduría, fidelidad y gracia de mi Padre celestial es exaltada (ινα,) fin para que abundéis en frutos de justicia, por lo que él pueda ser aún más glorificado; y así apareceréis con evidencia a los demás y a vuestra propia conciencia, y los estimaré y reconoceré como mis verdaderos discípulos, que tienen una unión vital. conmigo, y son un honor para mí, (εμοι.) "La palabra aquí, εν τουτω, parece referirse a lo que Cristo había estado diciendo acerca de sí mismo como la vid, y los creyentes como pámpanos en él: y ινα, que, Siendo una partícula final, naturalmente conduce nuestros pensamientos al sentido que he dado al principio de esta nota: pero, como todos nuestros frutos de justicia son, por Jesucristo, para alabanza y gloria de Dios, igualmente he conservado el pensó en Dios siendo glorificado por ellos.

Versículo 9

Continúa en mi amor. O: "Mantén tu lugar en mi afecto: continúa mereciendo mi amor". Así que de nuevo en el próximo versículo, mientras guardéis mis mandamientos, perseveraréis en mi amor; eso es "Te seguiré amando".

Versículo 11

Estas cosas he dicho: "He dicho estas cosas con la esperanza de que influyan en ti para que guardes mis mandamientos, por lo que continuarás siendo el objeto de mi amor; y, en la conciencia de ello, estarás lleno de la misma clase de gozo que Siento por obedecer los mandamientos de mi Padre, y por la conciencia de su amor. También he dicho estas cosas, para que vuestro gozo eterno sea pleno en el cielo, donde resplandeceréis como estrellas, porque habéis convertido a muchos a la justicia ". Muchos traducen el pasaje así: Estas cosas os he dicho para que permanezca mi gozo en vosotros, etc.

"Yo he dicho estas cosas, que, por su diligencia en la obediencia a ellos, que siempre tendrán motivo para alegrarse, como consecuencia de su comportarse como mis apóstoles y discípulos deben comportarse, y que hará que se alegran con mi amistad, en el honor Te he conferido, y en la posesión eterna del cielo ".

Versículo 12

Este es mi mandamiento: - "Como te dije antes, cap. Juan 13:34 .- el jefe de todos los mandamientos que yo te prescribo, ya sea como apóstoles cristianos o privadas, es decir, que se amen los unos a los otros. -I do no me refiero a la manera hipócrita del mundo, que a menudo aman de palabra y de lengua, mientras que nada está más lejos de su corazón; - sino en la manera sincera, tierna y constante de mi amor por ti ".Nuestro Señor fue tan ferviente en presionarlos al amor mutuo, no solo porque el gran propósito de su evangelio es promover el amor mutuo, sino porque esta gracia, ejercida por los apóstoles entre ellos y hacia toda la humanidad, era un gran medio de hacer su predicación exitosa; así como el inmenso amor de Cristo por los hombres siempre tendrá una gran influencia para atraerlos hacia él. "Aquellos que sean sensibles a la gran importancia de este precepto (dice el Dr. Heylin) no pensarán que la repetición de él aquí es una tautología".

Versículos 13-14

Nadie tiene mayor amor que este: "Mi amor por ti es más fuerte que la muerte; porque daré mi vida por ti: un grado de amor mayor que este nunca ha existido en el mundo; este es el amor que tengo hacia ustedes, y los recomiendo como modelo de su amor mutuo. Vosotros sois mis amigos, Juan 15:14 por quienes daré mi vida, si hacéis lo que os he mandado ". Jesús les había ordenado, Juan 15:12 que se amaran unos a otros, como él los amaba: en Juan 15:13 les informa que los amaba tanto como para dar su vida por ellos; por lo tanto, en este versículo 14, les dice que los consideraría sus amigos si pusieran la vida o estuvieran dispuestos a hacerlo. sus vidas, el uno para el otro.

La clara proposición de este precepto podría haber aterrorizado a los apóstoles; pero insinuarlo de la manera hermosa que nuestro Señor ha hecho, era completamente necesario para la dirección de aquellos que, al predicar el evangelio, iban a poner sus vidas en peligro cada hora; y quienes, al fin, iban a perder la vida por esa causa, en beneficio del mundo. Un comentarista del versículo 14 observa: "Fíjense en la condición en la que son mis amigos: si hacen lo que les mando. Esto es un rayo para el antinomianismo".

Versículo 15

De ahora en adelante no os llamaré siervos;"Aunque la distancia que hay entre usted y yo, y sus obligaciones de obedecerme, podrían haberme justificado tratarlos como sirvientes y, en particular, ocultarles mis consejos y designios, no he actuado de esta manera con ustedes; pero Te he tratado como a los amigos solían ser tratados. Te he admitido en todas las familiaridades de la amistad, porque te he comunicado, en la medida en que fue conveniente y en la medida en que pudiste soportar en tus circunstancias actuales, lo más importante. de esos concilios de gracia, que mi Padre me ha impartido a su Hijo eterno y consejero más íntimo. No, te he encomendado que los reveles al mundo, y te he hecho no sólo mis amigos, sino mis ayudantes en la gran obra de salvar el mundo. De esta consideración, por lo tanto, así como de mi gratitud,deben dar su vida por la causa ”. Vea la siguiente nota.

Versículo 16

No me habéis elegido,"Ustedes, como directores en este asunto, no me han adoptado como su asociado; pero yo, el gran autor del evangelio, los he adoptado como mis asociados, para compartir conmigo el honor y la felicidad de dar una nueva dispensación de gracia. porque os he ordenado apóstoles míos, para que salgáis al mundo llenos de doctrinas de salvación, por cuya predicación produciréis una reforma y renovación general, tanto en las opiniones, corazones y Los modales de los paganos, para la gloria de Dios, ya que la religión cristiana, así plantada por ustedes, permanecerá para todos los tiempos. Además, los he revestido con la dignidad de mis apóstoles, para que cualquier milagro que pidan a mi Padre, o cualquier petición que hagas en mi nombre, para la confirmación de tu doctrina, o para el éxito de ella,la consideración de tu carácter, y el fin por el que lo pides, pueden inducirle a concederlo ". Juan 15:7 .

Lo que nuestro Señor dice, que Él los ordenó, que debían ir y dar fruto, fue una seguridad para ellos, que serían preservados del peligro inmediato, y que su vida sería guardada por su providencia, hasta que se hubieran cumplido servicios muy importantes. logrado por sus medios. Cuando agrega que tu fruto debe permanecer,puede aludir, agradablemente a la parábola anterior, a la costumbre de conservar vinos ricos y generosos durante muchos años; de modo que, en algunos casos (lo cual era especialmente aplicable a los vinos dulces orientales), pudieran resultar cordiales para aquellos que estaban por nacer cuando se produjeron las uvas. Desde este punto de vista, hay una hermosa propiedad en la representación, que esperamos sea particularmente sentida por aquellos que son verdaderamente celosos por la salvación de las almas inmortales, cuando estos capítulos revitalizantes se

Versículos 17-18

Estas cosas te mando: 'Εντελλομαι υμιν, te las inculco . "Les he explicado la alta naturaleza y la enorme importancia de su oficio, como mis apóstoles; y les he recordado que los amo para morir por ustedes, para inspirarlos con amor ardiente los unos a los otros; y Necesitarás mucho la ayuda de este principio en la ejecución de tu cargo. Te animará a ser diligente; te inspirará fortaleza; te permitirá entregar tu vida por la causa; para eso encontrarás oposición y la persecución mientras predican el evangelio, es cierta; pero esto no puede sorprenderlos, cuando consideren cómo yo, su Maestro, he sido aborrecido y perseguido por los judíos ". Dr.

Lardner traduciría el original de la última cláusula, Juan 15:18 me odiaba su jefe, - εμε πρωτον υμων, - lo que ciertamente hace que la expresión sea más viva, y exactamente paralela a Mateo 10:24 . Así, la expresión, ων πρωτος ειμι εγω, está bien traducida, de quien soy el jefe, 1 Timoteo 1:15 .

Versículo 19

Si fuerais del mundo, etc."Si sus disposiciones y acciones fueran como las de la mayor parte de la humanidad; si adulara a los hombres en sus vicios y enmarcara sus doctrinas en consonancia con sus pasiones e intereses, sin duda encontraría la aprobación general y sería muy acariciado: sino porque sus disposiciones y acciones son muy diferentes de las del mundo, y porque los he separado de los asuntos seculares y los he comisionado a oponerse a todas las religiones falsas, a reprender los vicios de los hombres y a insistir en la necesidad de una reforma y renovación general. de corazón, por lo tanto, la mayor parte de la humanidad en todas partes te odiará y perseguirá ". Este versículo parece un fuerte indicio de que, incluso en las naciones que profesan el cristianismo, si la verdadera religión cae, como es posible, a un reflujo muy bajo, los que se esfuerzan notablemente por revivirla, deben: según el mismo principio aquí establecido, espere odio y oposición; y que los pasajes de las Escrituras relacionados con la persecución no son tan peculiares de las primeras edades y de los cristianos que viven en países idólatras, como algunos han supuesto.

Sería feliz si la malicia de miras estrechas que se encuentra en algunos cristianos profesantes contra sus hermanos no ilustrara con demasiada claridad esta observación. Los hombres probablemente experimentarán la verdad de esto, en proporción a la degeneración de quienes los rodean, y al vigor y resolución con que dan su testimonio contra los errores y vicios prevalecientes.

Versículo 20

Si han mantenido mi dicho: "Si hubieran recibido la verdad en el amor de mí, sin duda, harían lo mismo de ti".

Versículo 21

Pero todas estas cosas harán, etc.- "Ninguno de los males que sufriréis por mi causa, o la del evangelio, se derivará de alguna deficiencia en las evidencias de mi misión divina, o de cualquier falta que se pueda encontrar con justicia en el evangelio. Todos fluirán de sus perseguidores que ignoran voluntariamente la naturaleza y las perfecciones de mi Padre celestial que me envió al mundo, de mi unión eterna con él y de las doctrinas que les fueron publicadas bajo las dispensaciones anteriores ".

Versículo 22

Si no hubiera venido y hablado, etc.— "La ignorancia de los judíos en particular, sin embargo, no los excusará (ver la última nota), ya que han tenido medios más que suficientes de información. Si no hubiera aparecido en persona entre ellos, de acuerdo con sus propias profecías, y probando mi misión divina con argumentos que la ponen más allá de toda duda razonable, no habrían tenido tanta culpa por rechazar el evangelio: no habían tenido pecado; es decir, su pecado habría sido comparativamente mucho menos de lo que es ahora: (ver Juan 9:41 .) Pero ahora que todas las cosas predichas por Moisés y los profetas se han cumplido en mí; ahora que mi evangelio es digno de Dios en todos los sentidos, y que mi misión de mi Padre está suficientemente probado por mis milagros, no tienen ningún motivolo que sea, [προφασιν], para paliar o excusar su incredulidad ".

Versículo 23

El que me odia, etc.— ¿Cuánto es de desear que aquellos que se burlan de Cristo, mientras fingen una gran veneración por el Padre, presten seriamente atención a esta importante amonestación, no sea que acaso se les encuentre incluso para luchar? contra Dios! Hechos 5:39 .

Versículo 24

Si no hubiera hecho entre ellos: "Si no hubiera hecho entre ellos obras tan extraordinarias como ninguna otra persona ha hecho jamás, ni siquiera sus profetas, o el mismo Moisés, no hubieran tenido ningún grado de pecado, comparable al que ahora yacen debajo; pero ahora, como han rechazado mis milagros superiores, que han visto con sus propios ojos, al mismo tiempo que reconocen la evidencia de los que obró Moisés, de los cuales han oído sólo por informes lejanos, manifiestan una perversión tan obstinada de temperamento, que puedo decir con verdad que me han visto y me han odiado tanto a mí como a mi Padre; y mi Padre mismo lo resentirá con justicia y lo castigará como una indignidad que demuestra su enemistad hacia él ". Las palabras del ciego, cap. Juan 9:32Son un buen comentario sobre la primera parte de este versículo: Desde que comenzó el mundo, ¿no se escuchó que alguien abrió los ojos de alguien que nació ciego?

Versículo 25

Para que se cumpliera la palabra: "No os extrañéis de que yo, que soy el Mesías, haya sido rechazado por los judíos: ha sucedido según la predicción de sus propios profetas, y particularmente la de David, Salmo 35:19 ". Ver también Isaías 53:3 . Daniel 9:26 y Zacarías 12:10 .

Versículo 26

Pero cuando llegue el Consolador: "Sin embargo, para vuestro ánimo, os aseguro que todos ellos no seguirán obstinadamente inclinados contra mí y mi religión. Cuando el que ha de consolaros en todos vuestros problemas con su divina inspiración y la ayuda que os proporcionará, y quien, por ello, es justamente llamado el Consolador; cuando venga esta Persona divina, a quien hallaré del Padre para que permanezca siempre con vosotros, él dará testimonio de mí y a mi religión tan eficazmente, que muchos de los judíos se convertirán ". Nuestro Señor dice de este Espíritu de verdad que procede, - εκπορευεται, - del Padre: que denota la eterna procesión del Espíritu Santo;por lo que se define la manera de su subsistencia, como la del Hijo con la palabra generación, en la medida en que tal vez pueda serlo para nosotros en este estado mortal. La venida del Espíritu y el ser enviado por nuestro Señor, del Padre, para testificar de él, son caracteres personales y claramente lo distinguen del Padre y del Hijo: y su título, como el Espíritu de verdad, junto con su procedencia del Padre, no se puede aplicar a nadie más que a un divinopersona: porque este título es demasiado alto para una criatura; y no veo ninguna razón suficiente por la que se menciona su proceder del Padre en tiempo presente, en medio de una oración, donde se habla de que Cristo lo envió y su testimonio de Cristo, como futuro; a menos que sea para insinuar su procesión necesaria, sin comienzo y sin fin del Padre, de una manera tan sublime que está más allá del alcance de todas nuestras ideas, pero que de alguna manera responde a lo que se llama generación eterna con respecto a Cristo, en correspondencia con su carácter de Hijo; y, sin embargo, que el Espíritu Santo procede del Hijo así como del Padre, se puede argumentar justa, clara y plenamente por el hecho de que se le llama Espíritu de Cristo y Espíritu del Hijo, así como del Padre, ( 1 Pedro 1:11 . Gálatas 4:6 ) Y de que aquí se dice que fue enviado por Cristo del Padre, así como enviado por el Padre en su nombre, cap.

Juan 14:26 . Y esto, al mismo tiempo, muestra la igual divinidad del Padre y del Hijo, en la medida en que tienen el mismo poder de enviar al Espíritu Santo para que lleve la parte peculiar y para tener la gloria que le pertenece, en la obra de salvación. : de modo que los Tres Sagrados están aquí representados tanto en su carácter personal como en sus glorias divinas y económicas.

Versículo 27

Y ustedes también darán testimonio: "Con el tiempo, los ojos de los hombres se abrirán para discernir la autoridad de su testimonio. Ellos darán crédito a sus informes acerca de mí, porque han sido mis compañeros desde el primer momento, por lo tanto, ojo y testigos de todo lo que he hecho y dicho; de modo que después de un tiempo, ustedes darán testimonio acerca de mí y predicarán mi religión divina con mucho más éxito de lo que podrían hacerlo en la actualidad ". Ver 1 Juan 1:1 ; 1 Juan 1:10 .

Inferencias.— A partir de este discurso, todo lector sincero puede aprender a considerar a Cristo en todo momento como la Cabeza espiritual , de quien se derivarán la vida y el vigor para todos los creyentes. Por el ejercicio de una fe sincera, conviene que todos permanezcan en él, como la vid verdadera, siempre conscientes de que sin él nada podemos hacer; que todo le es posible al que cree; pero que, si estamos en él solo por una profesión externa, no solo corremos el peligro de ser cortados y llevados, sino que, al final, seremos arrojados al fuego.

¡Ojalá seamos más bien purificados y podados, aunque sea con las más dolorosas dispensaciones de la providencia, si por este medio se promueve nuestra fecundidad , para la gloria de Dios y el beneficio del mundo! ¡Ojalá su palabra opere sobre nosotros para limpiarnos de las contaminaciones que nos quedan! Y, si así deseamos estar limpios, sigamos nuestro camino, según el tenor de esta parábola.

Vemos nuestro estímulo para orar; es Cristo quien lo ofrece; y, tomándola de su mano, nunca debemos desanimarnos ni ceder a sospechas incrédulas. Como el Padre amó a Cristo, también ama a su pueblo fiel. Sea nuestro cuidado entonces preservar y cultivar este sagrado afecto; y, cueste lo que cueste, esforzarnos por continuar en su amor, y evitar todo lo que pueda perder la invaluable bendición; haciéndonos, sobre todo, nuestro cuidado de guardar sus mandamientos.

Cristo, siempre observando la voluntad de su Padre celestial, no puede sino continuar siempre e invariablemente el objeto de su amor y deleite. Que nuestra conducta sea la transcripción de su glorioso modelo; como para que vea razón para regocijarse en nosotros, y luego nos tendrá, además, la base más segura para un sublime y alegría sólido!

¡El Hijo de Dios condesciende a hablar bajo el carácter de un amigo! ¡Oh, con qué humilde gratitud el hombre pecador debe prestar atención a sus palabras de gracia! He aquí, él deja a un lado la majestad de un soberano, para asumir esta relación más tierna y entrañable: seguramente entonces nuestro corazón desbordado debe preguntar: "Bendito Jesús, ¿qué haremos para expresar la amistad que incumbe a nuestro lado?" pero observe lo que aquí ha declarado, y confíe en su fidelidad para su aceptación; Ciertamente sois mis amigos , si hacéis lo que yo os mando. Señor, correremos gustosos por el camino de tus mandamientos, cuando, según este principio más noble, hayas ensanchado nuestro corazón.

Jesús, el amigo de los pecadores, nos ha amado con un afecto sin igual, que se ha aprobado a sí mismo más fuerte que la muerte; y, a cambio, nos pide que nos amemos unos a otros según el modelo de su bendito ejemplo. ¡Qué graciosa orden! ¡Cuán divina estipulación! cuán misericordioso, no sólo con nuestros semejantes, sino también con nosotros mismos; quien seguramente debe sentir el beneficio de tal práctica, en el deleite inseparable tanto del intercambio de afectos benévolos como de la circulación de oficios amables y amistosos.

¿Quién no imaginaría que todo el mundo admirador debe sentir y obedecer el encanto, así aplicado misericordiosamente por el Hijo de Dios? Sin embargo, en lugar de esto, he aquí que incluso odian a Cristo y persiguen a sus siervos por su causa, aunque sin causa, y contra los compromisos más fuertes de caridad y ternura mutuas. ¡Criaturas miserables! quienes, por una consecuencia necesaria, cualquier cosa que puedan imaginar con cariño, odian, al hacerlo, también al Padre, y están continuamente expuestos a todos los terrores de un Enemigo todopoderoso.

¿Dónde está la maravilla si el mundo nos odia, o qué creyente necesita considerar sus heridas más duras? Si somos de esa bendita compañía que no somos del mundo, recordemos que ni el siervo es más grande que su Señor. Pero seguramente la oposición que trae consigo el evangelio no es nada, en comparación con las bendiciones que conlleva un pacto eterno sobre todos los que lo abrazan fiel y perseverantemente. Si los sufrimientos y las dificultades que la acompañan, fueran mil veces mayores de lo que son, deberíamos en todo caso estimar la perla de gran precio.como la compra más feliz del alma; y diariamente para estar devolviendo nuestros más agradecidos reconocimientos de que Cristo se complació en enviar a sus apóstoles, capacitados con tal conocimiento de sí mismo, asistido por tal poder de su Espíritu Santo, y designado para ir y producir tal fruto, como debiera. permanecen hasta las edades más remotas.

¡A través de su cuidado guardián, aún permanece, y confiamos que permanecerá para siempre en abundancia en el mundo! ¡Oh, que florezca más y más entre nosotros! ¡Que su eficacia en nuestros corazones y vidas sea más evidente universalmente! y que la gracia divina convenza a aquellos que ahora rechazan y se oponen al reino de Cristo dentro de ellos, que en medio de tantas evidencias de que él ha venido, hecho y hablado con ellos, como ningún otro hombre lo hizo jamás, no tienen un manto para sus pecado: ¡ay! con cualquier excusa cariñosa que se atrevan a divertirse a sí mismos ya los demás, parecerá demasiado pronto, como lo expresa enfáticamente el profeta, que la cama es demasiado corta para estirarse y la manta demasiado estrecha para envolverse en ella. VerJuan 15:22 e Isaías 28:20 .

REFLEXIONES.— 1º, Tenemos una continuación del discurso de despedida de Cristo a sus desconsolados discípulos.

1. Se representa a sí mismo bajo la figura de una vid. Yo soy la vid verdadera; como una vid, mezquina y débil en su apariencia exterior, pero extendida por todos lados; enviando su salvación hasta los confines de la tierra, y produciendo los frutos más vivificantes, agradables a Dios y alentadores al hombre: la vid verdadera , la fuente vivificante de influencias espirituales, transmitida de él a todas las ramas de su cuerpo místico: y mi Padre es el labrador,quien lo plantó en la tierra, y con vigilancia y cuidado en todo momento lo preserva y riega; apoyando a Cristo en el ejercicio de sus oficios divinos, con complacencia deleitándose en él, y protegiéndolo a él ya cada miembro fiel de su iglesia, que está injertado en él, y persevera en su unión con él, de todo mal.

2. Su pueblo son las ramas, en las que el gran labrador cuida. Todo sarmiento que en mí no da fruto, lo quita. Algunos no dan los verdaderos frutos de la gracia y la santidad; estos quita el Señor. En tiempo de persecución se caen; o se desvían en errores de principio o inmoralidades de conducta; o, si se les perdona hasta el final, con la muerte son cortados y perecen. Y todo pámpano que en mí da fruto, que da frutos de justicia, que son por Jesucristo para alabanza y gloria de Dios; lo purga para que dé más fruto:por su palabra, su Espíritu, sus providencias aflictivas, purifica, santifica y guarda el alma, quitando del corazón todas las obstrucciones que pudieran impedir una constante relación y comunión entre el creyente y él mismo; y llevando o quitando esos objetos externos, que él prevé alejaría el alma de Dios; y también anima, cultiva y aumenta las disposiciones de gracia que ha implantado, para que puedan brotar más vigorosamente y producir más abundantemente en toda buena conversación y piedad.

3. Como ya había eliminado a Judas de entre ellos, los exhorta a aprobar su fidelidad. Ahora estáis limpios por la palabra que os he hablado, purificando vuestros corazones por la fe, que es el camino por el cual la palabra llega a ser eficaz para todos los discípulos fieles de Cristo en todas las épocas, limpiando la escoria del mal que habita en nosotros y santificando la alma. Permaneced en mí, como la raíz y el tronco de donde se extraen todos los suministros espirituales de la gracia; poniendo toda tu dependencia en mi mérito e intercesión infinitos, mi Espíritu y mi poder; y entonces permaneceré en ti, como principio vivo de toda bondad. Como el pámpano no puede dar fruto por sí mismo; si no permanece en la vid,y mantén una comunicación constante con la raíz, ya no puedes, a menos que permanezcas en mí. Los mejores hombres deben mantener una comunión habitual con Jesús, si quieren continuar dando fruto para Dios.

Yo soy la vid, vosotros los pámpanos: el que permanece en mí, en el constante ejercicio de la fe, y yo en él, por las poderosas operaciones de mi Espíritu, da mucho fruto; porque sin mí, apartaos de mí. y, por un momento destituidos de mi influencia vivificadora, no podéis hacer nada verdaderamente bueno y agradable a Dios, sino que debéis marchitar, decaer y morir como una rama privada de comunicación con la raíz viviente. Sin Cristo no podemos hacer nada para nuestra justificación, santificación o glorificación; debe ser para todos y en todos.

4. Les advierte de las fatales consecuencias de apartarse de él. Si alguno no permanece en mí; abandona vilmente mi causa y haz naufragar la fe y la buena conciencia; es arrojado como una rama; excomulgado de la compañía de los piadosos aquí abajo, si sus iniquidades salen a la luz; o, a lo sumo, cortado al morir de la compañía de los bienaventurados, y se marchita; sus dones se marchitan; su celo se enfría; su devoción muere; su reputación decae; sus esperanzas perecen; y los recogen, los arrojan al fuego y se queman;y así los ángeles de Dios al final recogerán del reino de Cristo a todos los que ofenden y hacen iniquidad, cuando los apóstatas tendrán su porción con los incrédulos e impenitentes, y todos serán arrojados juntos a las llamas eternas. Leamos y temblemos.

5. Les asegura que las oraciones de todos sus fieles deben ser escuchadas y contestadas. Si permanecéis en mí, unidos firmemente a mí en todos los desalientos; y mis palabras permanecen en ti e influyen habitualmente en tu conducta; pediréis lo que queráis, y os será hecho; todo lo que sea para su gloria y nuestro bien será concedido. Y en esto es glorificado mi Padre, por tu permanencia en mí; y pidiendo y recibiendo de mi plenitud; que llevéis mucho fruto de gracia, que redundará en su alabanza; así seréis mis discípulos, evidentemente lo seréis por vuestra buena conversación y aprobada fidelidad; y seré reconocido por mí en el día de mi aparición y gloria.

2º, Tenemos,
1. El amor de Cristo hacia su pueblo fiel. Como el Padre me amó, también yo os amé a vosotros; y este amor suyo apareció de lo más eminente:

[1.] Al dar su vida por ellos. Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos; pero aún más grande ha sido el amor de Jesús: cuando éramos enemigos, Cristo murió por nosotros.

[2.] En su bondad hacia ellos, admitiéndolos en su favor y amistad. Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando, y en esto se mostraros fieles a mí. De ahora en adelante no os llamaré siervos; aunque ser empleado por tal Maestro, y que condesciende a aceptar nuestros servicios, es un honor abundante; porque el siervo no sabe lo que hace su señor, ni es admitido en la intimidad y familiaridad con las que te has complacido; pero te he llamado por el honorable nombre de amigos, y te he tratado con el más cordial afecto y confianza; porque todas las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a conocer;todas las cosas que como Mediador vino a predicar y enseñar, respetando la salvación de los pecadores y los consejos de la gracia; no les había ocultado nada, y su Espíritu pronto les daría un conocimiento más claro de lo que les había revelado.

[3.] Al ordenarlos a la alta dignidad del apostolado. No me habéis elegido a mí, y por vuestra elección me pusisteis obligación de devolver la bondad; pero yo os he escogido a vosotros primero, del resto de los judíos, para dar testimonio de mí, Juan 15:27 y ser mis apóstoles: y te ordenó, es decir, te nombró para tu apostolado, para que vayas al mundo y produzcas mucho fruto, en la pureza de tu conducta y el abundante éxito de tu ministerio; y que tu fruto se quedeen una sucesión de cristianos genuinos; para que los benditos efectos de sus labores, predicación y escritos continúen hasta las edades posteriores.

[4.] Al concederles todas sus peticiones. Para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, él os lo dé; y la seguridad de ser escuchados es un gran aliciente y aliento para orar. ¿Cómo podemos sino alegrarnos de acercarnos a Dios, cuando así tenemos la seguridad de recibir una respuesta de paz?

2. Los exhorta, desde la consideración de su amor hacia ellos, a que le devuelvan debido y agradecido, amándolo y sirviéndole a él y a los demás. Continuad en mi amor; aférrate a mí con firmeza y perseverancia, y entonces, créeme, mi consideración por ti será invariable. Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; si aprueban su fidelidad, se les ministrarán cada vez más provisiones de gracia, aún más para establecerlos, fortalecerlos y asentarlos: así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, con incesante ardor y constancia; y permanezco en su amor, soy ahora, y seré para siempre, el objeto de su mayor deleite y complacencia, como tú en tal caso serás el mío. Y junto a tu amor por miEste es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado; y nuevamente, Juan 15:17 esta una de las mejores pruebas del amor real a Jesús, y el gran mandamiento que él ordena especialmente, como la insignia distintiva del verdadero discipulado.

Nota; (1.) El amor de Cristo, conocido y creído, es el único que puede comprometer nuestros corazones a un retorno del amor. (2.) El firme propósito de la obediencia universal a los mandamientos de Cristo es la prueba segura del amor sin disimulo. (3.) Ningún deber se nos insta con más frecuencia y más fervor que el amor cristiano; porque en nada nos parecemos más a Él, cuya naturaleza y nombre es Amor; y nada es más ornamental para nuestra profesión.

3. Los que serán fieles al Salvador, deben esperar la enemistad de un mundo pecaminoso; donde hombres malvados, muchos y poderosos, se unirán en odio, oposición y persecución contra ellos.
[1.] Los seguidores de Jesús pueden esperar ser odiados, perseguidos, despreciados. Dado que la enemistad original se puso entre la simiente de la serpiente y la simiente de la mujer, creo que nunca hubo un hombre verdaderamente piadoso, pero más o menos experimentó el mismo trato.

[2.] Así trataron a nuestro gran Señor y Maestro, cuyo ejemplo debería reconciliarnos para sufrir con él. Si el mundo te odia, no te preguntes; ya sabéis que me odió a mí antes que a vosotros: nunca el carácter fue tan impecable como el suyo, jamás nadie sufrió tanto por la enemistad del mundo.

[3.] La razón del odio del mundo hacia nosotros es evidente. Si fuereis del mundo, conforme a él en vuestros temperamentos, modales y práctica, el mundo amaría a los suyos, os acariciaría y estimaría; pero como no sois del mundo, sino que yo os escogí del mundo, por eso el mundo os aborrece; porque ustedes son miembros de mi cuerpo místico y mis ministros fieles, y sus mentes celestiales y sus conversaciones no pueden sino testificar y reprender sus caminos vanos y perversos, por lo tanto, aumenta su ira. Nota; Los hombres del mundo no solo odian a los cristianos en general, sino también una enemistad especial contra los ministros del evangelio, cuya predicación y reproches exasperan a los que rechazan el consejo de Dios contra sus propias almas.

4. Les recuerda que esto no era más de lo que les había enseñado a esperar todo el tiempo. Recuerda la palabra que te dije: El siervo no es más grande que su Señor, ni puede esperar un trato más respetuoso. Si me han perseguido con toda clase de rencores, injurias y ofensas, también los perseguirán a ustedes, mis embajadores, que oyen el mismo mensaje y salen al mismo mundo que yace en la maldad: si han guardado mi palabra. , ellos también guardarán la tuya; pero en general no han guardado mi palabra, y por lo tanto, el evangelio que predicas será despreciado y rechazado, y tus palabras serán tergiversadas, criticadas y ridiculizadas, como lo han sido las mías en general.Pero todas estas cosas te harán por causa de mi nombre, porque tienes interés en mi amor, reivindicas mi honor y predicas mi evangelio, cualesquiera otras pretensiones que puedan fingir como base de su oposición; porque no conocen al que me envió, sus mentes están cegadas por el orgullo y el prejuicio, ignorantes del Dios verdadero y su Mesías.

Nota; (1.) Los ministros fieles del evangelio no deben sorprenderse si su predicación es tratada con desprecio o burla; su Señor estaba tan insultado. (2.) Los perseguidores a menudo fingen otras causas para cubrir su enemistad contra el pueblo de Dios; pero cualquiera que sea su pretexto, la verdadera razón es su imagen en ellos que no pueden soportar, y su evangelio que aborrecen.

5. Cristo sugiere la culpa inexcusable de quienes lo rechazan a él ya su evangelio. Si yo no hubiera venido y les hubiera hablado, no tendrían pecado, comparativamente hablando; pero ahora no tienen manto para su pecado, su infidelidad es más deliberada, su impenitencia obstinada. El que me odia a mí, también odia a mi Padre; el odio mostrado hacia su persona, sus ministros y su evangelio, en última instancia, se centra en Dios mismo. Si yo no hubiera hecho entre ellos las obras que ningún otro hizo, milagros tan estupendos que demostraron indiscutiblemente mi misión divina, no hubieran tenido pecado; podrían haber tenido algún manto para su incredulidad; pero ahora me han visto y me han aborrecido a mí ya mi Padre; rechazando el testimonio que así me ha dado, y fijado en una aversión arraigada hacia él y hacia mí.

Pero esto sucede para que se cumpla la palabra que está escrita en su ley ( Salmo 69:4 ). Me odiaron sin causa. Nota; (1.) Quedan más imperdonables, y más agravada su culpa, los que persisten obstinadamente en la incredulidad y se van al infierno con la Biblia en la mano. (2.) Los que odian el evangelio, y Cristo, el autor del mismo, cualquier cosa que pretendan, verdaderamente odian a Dios. Enemigos de la religión cristiana, son enemigos de toda religión; y Deísta no es más que otro nombre para Ateo. (3.) La enemistad contra Cristo y su evangelio es sumamente absurda e irrazonable; es pelear con nuestras propias misericordias y ser, de hecho, los peores enemigos de nosotros mismos.

En tercer lugar, aunque los enemigos de los verdaderos discípulos de Jesús son muchos y poderosos, él ha proporcionado a su pueblo fiel tales apoyos que les permitirán triunfar sobre toda oposición.
1. Su Espíritu será su consuelo y fortaleza. Pero cuando sea alguno el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, que procede del Padre, él dará testimonio de mí.El día de Pentecostés se derramarían sobre ellos las más abundantes influencias del Espíritu Santo, siendo él la tercera Persona de la sagrada Trinidad, procedente del Padre y del Hijo, cuyo oficio peculiar en la economía de la salvación del hombre es para testificar de Cristo, como el Espíritu de verdad que habla en los apóstoles y da testimonio de la gloria y gracia divinas del Redentor, y hace que la predicación del evangelio sea eficaz para la conciencia de los hombres. Él es el abogado que convence a los hombres de pecado, justicia y juicio; el Consolador, llenando las almas del pueblo fiel de Cristo con un gozo inefable y lleno de gloria.

2. Por la presente, ellos mismos serán capacitados para dar un noble testimonio de Cristo. Daréis testimonio, predicando mi evangelio en la cara de todos los opositores, y confirmándolo con los poderes milagrosos con los que seréis investidos; y vuestra evidencia no puede ser justamente excluida, porque habéis estado conmigo desde el principio, y habláis las cosas de las que ustedes mismos tienen la más indudable seguridad. Nota; Entonces, los ministros pueden predicar poderosamente a Cristo, cuando ellos mismos lo han conocido experimentalmente, han estado con él en fe y amor, y durante un tiempo han caminado en un estado de comunión con él.