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San Juan 14

Introducción

Cristo consuela a sus discípulos con la esperanza del cielo: se profesa el camino, la verdad y la vida; y uno con el Padre: asegura que sus oraciones en su nombre sean efectivas; requiere amor y obediencia; promete al Espíritu Santo el Consolador, y deja su paz con ellos.

Anno Domini 33.

Versículo 1

No se turbe vuestro corazón: - Jesús no sólo advirtió a sus discípulos de la gran prueba que se avecinaba, y les ordenó que se armaran contra ella (ver Lucas 22:35.) pero pronunció un largo discurso, en el que los animó a soportar valientemente esa prueba, y los consoló bajo las lúgubres aprensiones que podría suscitar en ellos. Debían verlo crucificado a quien habían reconocido como el Mesías; por tanto, habiendo estado siempre acostumbrado a considerar el dominio temporal como la característica de su libertador, y la gran prosperidad mundana como el privilegio de sus súbditos; la muerte de su Maestro y las persecuciones que les sobrevinieron, no pudieron dejar de dar un violento golpe a su fe. Pero, para que la fuerza de estos golpes se debilitara, nuestro Señor predijo sus propios sufrimientos, y así hizo evidente que se sometía voluntariamente a ellos. Además, para reconciliar sus mentes con los pensamientos de sus sufrimientos, explicó claramente el final de ellos en este discurso.

No se turbe vuestro corazón, etc. "No te desanimes con los pensamientos de las tentaciones que vendrán sobre ti. Como crees en Dios, en un punto de vista general, como el omnipotente preservador y gobernador del mundo, que puede librarte de todos tus angustias; creed también en mí; que no solo soy enviado por Dios y designado gobernador y juez del mundo, sino que soy yo mismo Dios sobre todo, bendito por los siglos de los siglos; y por lo tanto, puedo protegerte del mal y recompensarte en abundancia, por cualquier pérdida que pueda sufrir por mi cuenta ". El griego de la última cláusula puede traducirse: Cree en Dios y cree también en mí;y parece más natural traducir la palabra πιστευετε, por igual en ambos lugares; y es cierto que una exhortación a la fe de Dios en Cristo sería muy oportuno, considerando cuán débil y defectuosa era su fe. Ver Juan 14:9 .

Versículo 2

En la casa de mi Padre, etc. — Algunos han pensado que nuestro Señor aquí alude a los diversos departamentos del templo y al gran número de personas alojadas allí. Quizás la alusión sea más general a los palacios de los reyes y los distintos departamentos que allí se encuentran. La palabra μοναι significa moradas tranquilas y continuas, y por lo tanto parece felizmente expresada por nuestra palabra inglesa mansión, cuya etimología e importancia es la misma. Nuestro Salvador aquí se propone el fomento y la comodidad de sus discípulos, asegurándoles, que en el lugar Whereto que iba delante de ellos, había un amplio espacio para recibir ellos, y cada cosa para acomodarlos de la manera más agradable. Cuando se habla de la gloria del cielo comopreparado antes de la fundación del mundo, ( Mateo 25:34 .) esto solo se refiere al propósito divino; pero como eso fue fundado en la empresa mediadora de Cristo, ( Efesios 1:4 .) podría decirse con propiedad, que cuando Cristo subió al cielo, como nuestro sumo sacerdote, para presentar, por así decirlo, su propia sangre ante el Padre por nuestra cuenta, y como nuestro precursor para tomar posesión de él, hizo así prepararnos un lugar: que el apóstol de Hebreos 9:23 expresa al purificar o consagrar los lugares celestiales, en los cuales los fieles habitarán; como el tabernáculo de Moisés, recién hecho; por lo que una expiación por el altar mismo,que fue considerado santísimo, fue el primer acto que se realizó en él cuando fue inaugurado.

( Éxodo 29:36 .) Puede que no sea impropio observar que la palabra τοπος a menudo se traduce como habitación, como en Lucas 2:7 ; Lucas 14:10 ; Lucas 14:22 . 1 Corintios 14:16 . Y así, el significado aquí puede ser que Cristo fue al cielo para hacerles lugar, o para quitar aquellas cosas del camino que obstruían su entrada. Esto al menos puede estar incluido; aunque la palabra ετοιμασαι puede expresar aún más. Es el mismo término que se usa para Juan el Bautista, el precursor de nuestro Señor. Ver Mateo 3:3 ; Mateo 3:17 .

Versículo 3

Vendré otra vez y te recibiré. Se conserva la idea de un precursor que, después de haberse preparado para el entretenimiento de un invitado, solía regresar para introducirlo en la casa donde se hicieron los preparativos para él. Esta venida en última instancia se refiere a la aparición solemne de Cristo en el último día, para recibir a sus siervos a la gloria; sin embargo, es una circunstancia hermosa que la muerte de cada creyente en particular, considerando el poder universal y la providencia de Cristo, pueda considerarse como la venida de Cristo para traerlo a casa. Vea la nota sobre Lucas 12:37 -

Versículo 5

Señor, no sabemos a dónde vas: "No sabemos dónde está la casa de tu Padre, y por lo tanto no podemos saber el camino a ella". Es probable que Tomás pensara que Cristo tenía la intención de mudarse a algún espléndido palacio en la tierra, para establecer allí su corte por un tiempo, antes de recibir a su pueblo a la gloria celestial: porque es cierto que sus pensamientos, así como los del resto de los discípulos, principalmente volcados hacia un reino temporal.

Versículo 6

Yo soy el camino, y la verdad, y la vida: - Nuestro Señor, muy probablemente, tuvo aquí a la vista las metáforas que usó anteriormente, Yo soy la puerta de las ovejas, Cap. Juan 10:7 . Yo soy el pan de vida, Cap. Juan 6:35 . Y por lo tanto, era de esperar que, habiendo expresado tan recientemente los mismos sentimientos, los discípulos lo hubieran comprendido ahora. Algunos han supuesto que la forma de expresión que tenemos ante nosotros es un hebraísmo, cuyo significado es, yo soy el camino verdadero y vivo; como Daniel 3:7 todos los pueblos, las naciones y los idiomas, significa, gente de todas las naciones y lenguas.Pero de cualquier manera que resolvamos la oración, su significado es el mismo; es decir, "la fe en mí y la obediencia a mis mandamientos los conducirán a la casa de mi Padre, adonde voy.

Son el único camino verdadero hacia las mansiones de la felicidad ". Ver Cap. Juan 1:4 ; Juan 1:14 ; Juan 1:17 Juan 5:33 .

Versículo 7

Si me hubieras conocido, deberías haberlo sabido, etc.— Si "tuvieras una idea adecuada de mi carácter, de los milagros que he realizado y de las señales de bondad, justicia y sabiduría que se manifiestan en mi vida y doctrinas, no podrías haber ignorado a mi Padre, porque sus atributos son los mismos; y siendo él en su naturaleza invisible, al verme, y la manifestación de las perfecciones divinas en mí, tienes como verdadera vista de él. como sea posible aquí abajo ".

Versículo 8

Señor, muéstranos al Padre. Felipe, oyendo las palabras de nuestro Señor, le dice con un piadoso ardor que se convierte en su carácter: Señor, muéstranos al Padre, y llévanos a la vista y al gozo de él, y es felicidad suficiente para nosotros. No deseamos más, y renunciamos a cualquier otra esperanza, en comparación con esto ". Este parece un sentido muy probable de este pasaje. No se puede comprender que Felipe, o cualquier otro de los Apóstoles, pensó que el Padre era visible y, por tanto, pidió una visión del Padre en forma corpórea. Si Felipe deseaba algo más de lo que se afirma en la paráfrasis anterior dada, podría haber sido solo ver, como Moisés, la luz inaccesible donde Dios habita, el símbolo reconocido de su presencia en el cielo.

Versículos 10-11

No creas que yo estoy en el Padre, etc. Es notable que Filón, hablando del Logos, tenga esta expresión: "Él es la casa del Padre, en la cual mora"; que no solo es muy similar al pasaje que tenemos ante nosotros, sino a las palabras del Apóstol, Colosenses 2:9 . En él habita corporalmente toda la plenitud de la divinidad, Markland leería la última parte del versículo 10 así: No hablo por mí mismo, sino que habla el Padre que habita en mí : Él hace las obras: para la doctrina y los milagros, dice este culto crítico, son dos artículos diferentes.

Las palabras traducidas o de lo contrario, ει δε μη, en Juan 14:11 estarían mejor traducidas, pero si no. El Dr. Heylin, sobre este versículo, observa bellamente que la Trinidad entera actúa en cada cristiano individual en la medida en que él es susceptible de sus operaciones. Así, Cristo en el Padre, y el Padre en él, son el fundamento interno de la fe; las obras de Cristo son externas; ambos son valorados, pero preferible el primero.

Versículo 12

El que cree en mí, etc. Es evidente, de hecho, que aunque esta promesa se exprese en lenguaje indefinido, debe limitarse de alguna manera como sigue: "El que cree en mí, es decir, muchos de mis discípulos En estas edades tempranas, y cada uno de ustedes en particular, recibirá una comunicación tan abundante del Espíritu, que las obras milagrosas que yo realizo, él las realizará también; sí, obras, en algún sentido, mayores que éstas realizará, porque voy a mi Padre, que ha creído conveniente reservar los más estupendos dones del Espíritu para honrar la entrada de mi humanidad glorificada al cielo de los cielos ". Cuán plenamente cumplió Jesús esta promesa, se desprende claramente de la historia de los Hechos.en todas partes, particularmente cap. Juan 5:15 donde encontramos que la sombra misma de Pedro que pasaba, curaba a los enfermos sobre quienes caía, y que eran echados en las calles con ese propósito: como también, Cap.

Juan 19:12 que nos informa, que los pañuelos y delantales, que habían tocado el cuerpo de Pablo, al ser aplicados a los enfermos y poseídos, desterraron tanto a las enfermedades como a los demonios. En esta ocasión, tampoco debemos olvidar el don de los idiomas concedido a los apóstoles y que pudieron comunicar a los demás. Sin embargo, si estos milagros no son pensados ​​para mostrar un poder mayor que el que Cristo exhibió, podemos referir la grandeza de la que habla, a los efectosque debían producir en la mente de los hombres, mediante la gracia divina que los acompañaba. Porque, en ese sentido, los milagros de los apóstoles fueron muy superiores a los de Cristo, convirtiendo por gracia a más personas en un día, de lo que fue hecho por todos los milagros que Jesús realizó durante el curso de su ministerio. Bajo la bendición divina convirtieron a miles a la vez, hicieron que el evangelio volara como un rayo por el mundo y derribaran todo lo que se oponía a la fe de su Maestro.

Versículo 13

Y todo lo que pidáis, etc.— "Y todo lo que pidáis sobre la base de mi garantía y promesa, con humilde dependencia de mi sabiduría y poder, fidelidad y gracia, y de mi mérito y defensa, para que me honren; Ciertamente lo realizaré en respuesta a sus oraciones, para que el Padre mismo pueda manifestar así estas gloriosas perfecciones, en mis misericordiosas y todopoderosas operaciones, y mediante mi obediencia a la muerte de cruz, que soy su propio Hijo ".

Versículo 15

Si me aman, guarden mis mandamientos. El término de amar a Dios se toma con frecuencia de esa expresión de amor que consiste en hacer las cosas que se estiman agradecidas o beneficiosas para el objeto amado; pero como nuestros esfuerzos no pueden avanzar tampoco el beneficio o la felicidad de Dios, y nuestro hacer cosas que le agradecen consiste en cumplir lo que manda; por lo tanto, nuestra obediencia a la voluntad y los mandamientos de Dios con frecuencia se reduce a amarlo; porque la mejor, si no la única manera de demostrar nuestro amor a Dios es esforzarnos por agradarle; y no podemos agradarle si no lo obedecemos.

De ahí que el amor de Dios se use, en algunos lugares, como sinónimo de guardar sus mandamientos, como se verá al comparar Éxodo 20:6 . Deuteronomio 5:10 . Nuestro bendito Señor, por lo tanto, al darse cuenta de que el corazón de sus discípulos se derritió con la predicción de su partida, los consuela noblemente diciéndoles que su obediencia sería un signo mucho más agradecido de su afecto por él, que cualquier dolor que pudieran sentir. podría mostrar.

Versículos 16-17

Él te dará otro Consolador, - O, otro abogado. La palabra παρακλητον, significa un defensor o un monitor, así como un consolador; y es evidente que el bendito Espíritu mantuvo cada uno de estos caracteres; sin embargo, como el discurso que tenemos ante nosotros es de tipo consolador, nuestros traductores parecen haber utilizado con gran propiedad el término consolador . Nuestro Señor promete a sus apóstoles que este Consolador permanecerá con ellos, no por un corto tiempo, como lo había hecho en su naturaleza humana, sino para siempre; y lo llama Espíritu de verdad,a lo que el mundo es siempre adverso; y, cegado por la sensualidad, no discernirá sus operaciones ni participará de sus alegrías. "Pero vosotros le conocéis, porque en cierta medida ya está con vosotros; y en el futuro se os dará mucho más en abundancia"; aludiendo particularmente al día de Pentecostés; desde ese momento en adelante el Espíritu habitó en ellos mediante una comunicación mucho más amplia de sus dones y gracias.

Versículo 18

No os dejaré sin consuelo : - 'Ορφανους, huérfanos, los había llamado sus queridos hijos, - τεκνια, - Juan 13:33 del último capítulo. Por tanto, anímense con la grata expectación del Consolador prometido, que será como un Padre para ustedes y suplirá plenamente mi lugar; y yo mismo estaré con ustedes en mi Deidad para fortalecerlos y consolarlos, y visitarlos con el las muestras más valiosas de mi constante cuidado ".

Versículo 19

Aún un poco, - un poco , en verdad, porque fue crucificado al día siguiente: y más particularmente declara que no se aparecería a la nación judía en general después de su resurrección, sino sólo a sus discípulos. Él agrega: "Porque yo vivo, al levantarme de entre los muertos, ustedes también vivirán, al resucitar de los muertos; y también ahora por medio de esas influencias divinas que derivarán de mí, para apreciar las obras de la gracia en su vida". corazones, y entrenarlos a una creciente idoneidad para compartir conmigo en la vida eterna ". Comp. 2 Corintios 4:10 .

Versículo 20

En ese día sabréis, etc. Las palabras traducidas y yo tienen una elegancia peculiar, que no se puede entender fácilmente sin añadir la palabra así en la traducción; en consecuencia, el versículo diría así: En aquel día sabréis que como yo soy en el Padre, y vosotros en mí, así también yo soy en vosotros. El versículo consta de dos partes, como los efectos de la resurrección de Cristo. Primero, sabrán que Cristo está en su Padre, que ha morado eternamente en el Padre, que es uno con él por la unión más completa de esencia y consejos. En segundo lugar,sabrán que Cristo permanece en ellos, les comunica su poder y no los ha abandonado, como por su muerte podrían sospechar: se convencerían de lo contrario por su resurrección, por su permanencia y conversación con ellos durante cuarenta días. después, yendo al cielo para prepararles un lugar, enviándoles su Espíritu y con su presencia interior, para administrarles todo grado de consuelo, luz y poder, que serían necesarios para hacer soportables sus aflicciones, sus propias almas santas y felices, y su ministerio exitoso.

Después de su resurrección y misión del Espíritu Santo, los discípulos ya no podían dudar de que Cristo vino del Padre y habitó eternamente con él; y, por supuesto, deben haber poseído la más clara convicción de esa relación más perfecta que subsistió eterna y constantemente entre él y su Padre; y cuando vieron el éxito de su ministerio, el Espíritu mismo les dio testimonio mediante señales y prodigios, y les capacitó para emprender la ardua, la gloriosa tarea, por el don de lenguas, no podían cuestionar su llamado apostólico, ni podían dudar si Cristo estaba presente para ellos en su divinidad y cooperaba con ellos por su Espíritu y poder. Así se les enseñó experimentalmente a comprender algo de la unión que existe entre el Padre y el Hijo, y también entre Él y la iglesia,

Versículos 22-23

Judas le dijo, no Iscariote, - Es observable, que Judas Iscariote era un hipócrita tan acabado, que nunca lo encontramos diciendo una palabra del reino temporal de Cristo, aunque probablemente la esperanza de ascenso y ganancia en él, fue la principal consideración que lo comprometió a seguir a nuestro Señor. La persona de la que se habla aquí fue Judas, el hijo de Alfeo, el hermano de Santiago el Menor, y un pariente cercano de nuestro Señor mismo. Ver Mateo 10:2. Al estar tan cerca de Jesús, podría pensar que está especialmente interesado en investigar el significado de una afirmación que parecía incompatible con la perspectiva de un reino temporal, en el que tal vez podría esperar algún cargo eminente; y como, de acuerdo con las nociones que habían concebido del Mesías, él se aparecería a todos los judíos, es más, al mundo entero, y tomaría para sí el imperio universal; Las últimas palabras de nuestro Salvador, Juan 14:21 sorprendieron y los dejaron no poco perplejos.

Nuestro Señor, por tanto, en respuesta a Judas, le dijo que él hablaba principalmente de una manifestación espiritual, como la que el Padre y él hacen de sí mismos a los verdaderos creyentes, incluso en la tierra, por una revelación de sí mismos, y por la influencia de el Espíritu Santo que habita en el corazón del creyente como su templo, 1 Corintios 3:16 porque a través de las influencias del Espíritu de Dios, los creyentes son iluminados con un conocimiento de las perfecciones de Dios, y con puntos de vista justos del carácter y oficio de su Hijo. Además, por las mismas influencias, son santificados para morada de Dios, Efesios 2:22quien hace su morada con ellos, y los colma de toda paz y gozo al creer, y de las esperanzas más elevadas; y también derrama en sus corazones un sentido de su amor y, al hacerlo, les da praelibations del cielo mientras están en la tierra. La última cláusula de este versículo es notable; porque si nuestro Señor hubiera sido una criatura, aunque de la más alta categoría, habría sido una blasfemia en él haberse unido de esta manera con Dios: Mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos nuestra morada con él. .

Versículos 25-26

Estas cosas he dicho: "He hablado estas cosas durante mi presencia personal, porque el tiempo que tengo con ustedes es breve; y aunque quizás no comprendan ahora muchos de los detalles que mencioné, los conocerán perfectamente después; porque mi Padre les dará el Espíritu Santo para suplir el lugar de mi presencia corporal; y él será un παρακλητος, un monitor o instructor, para ustedes (ver Juan 14:16 .) enseñándoles doctrinal y experimentalmente cada artículo de la La fe cristiana, y recordarles todas las cosas que les he dicho en el curso de mi ministerio ".

Versículo 27

La paz les dejo: - "La paz sea con ustedes" fue el saludo común y el cumplido que los judíos se daban mutuamente durante el encuentro y la despedida. Pero aunque este cumplido implicaba un deseo de todo lo que pudiera hacer feliz a uno, a menudo se usaba sin ningún significado. En el mejor de los casos, no era más que un deseo, por sincero que fuera, y no tenía ninguna eficacia real para hacer feliz a aquel a quien se le había dado. Pero en boca de Jesús, por cuya sabiduría y poder se rigen los asuntos del mundo, un deseo de despedida era un asunto de un tipo muy diferente: su paz, su bendición de despedida podía atraer toda clase de felicidad sobre aquellos que eran los objetos de la misma.

En consecuencia, alentó a sus discípulos a partir de esa consideración, ante la perspectiva de su partida; deseando que no se preocuparan en lo más mínimo por lo que les sucedería después de que él se fuera. Vea la nota sobre Mateo 10:13 .

Versículo 28

Porque mi Padre es más grande que yo. Es decir, "que yo soy, considerado en mi capacidad de mediador". Estas palabras proporcionaron un fuerte argumento a favor de la divinidad propia de nuestro Señor; porque si hubiera sido un simple hombre, o incluso una criatura del más alto nivel, la comparación habría sido tonta e impertinente.

Versículo 29

Les he dicho antes de que suceda : "He predicho mi salida de aquí, mi regreso al Padre y la venida del Espíritu, para que cuando sucedan estas cosas, su fe, en lugar de ser sacudida, sea confirmado." El Dr. Jenkins observa muy juiciosamente, en su excelente Defensa del cristianismo, que "cuando los eventos milagrosos son también el cumplimiento de las profecías, el grado de evidencia que surge de ellos es el mayor que se pueda concebir".

Versículos 30-31

De ahora en adelante no hablaré mucho con usted: - "No tendré mucha oportunidad de hablar con usted después de esto; porque el diablo ahora está excitando a sus emisarios para que me quiten la vida; en lo que él tendrá éxito. Sin embargo, tenga la seguridad de que sufrirá el castigo de la muerte; no porque yo lo merezca, porque él no tiene nada en mí; ninguna culpa mía para darle poder sobre mí, ni corrupción interior alguna para participar en su tentación; pero yo sufro esta muerte, porque este gran razón, entre otras, para manifestar el mundo, lo mucho que amo al Padre, Juan 14:31 en la presente actúo de acuerdo a su mandamiento expreso. Arise, por lo tanto, vamos de aquí. Vayamos, conforme a la voluntad divina, al lugar donde seré traicionado, para que pueda dedicarme a mis asuntos. »Por lo tanto, terminó la pascua cantando un himno y salió al monte de los Olivos.

Ver Mateo 26:30 . Como nuestro Señor sabía de antemano, por supuesto, el peligro al que se exponía con este movimiento, nada puede dar una mejor ilustración de la manera voluntaria en que se encontró con la muerte, que la intrepidez y magnanimidad de estas pocas palabras : Levántate: Vámonos de aquí. El presente pasaje parece bastante más claro en la traducción del Dr. Heylin: Porque viene el príncipe del mundo; no es que tenga derecho alguno sobre mí: Juan 14:31 . Pero solo para que el mundo sepa, etc.

Inferencias.— ¡ Qué noble cordial ha proporcionado nuestro Señor para aliviar todos los problemas de nuestro corazón! cuya fuerza continuará hasta las edades más remotas; sí, fe en su Padre y en él. ¡Que ese principio divino y operativo sea confirmado por lo que hemos estado leyendo!

Es sorprendente observar, con qué santa familiaridad habla nuestro Señor de las regiones de gloria, no como uno deslumbrado y abrumado por el brillo de la idea; pero como estaba acostumbrado y familiarizado por su alta cuna. En la casa de mi Padre hay muchas mansiones: ¡pensamiento delicioso y vivificante! - y muchos habitantes en ellas, que, esperamos, por gracia, serán nuestros compañeros allí, y cada uno de ellos aumenta y multiplica el gozo.

No fue solo para los apóstoles, que Cristo fue a preparar un lugar: entró en el cielo como precursor de todos los fieles; y nosotros, si en verdad somos creyentes, se puede decir en virtud de nuestra unión con él, que nos sentamos juntos en los lugares celestiales en él. Es nuestro deber y nuestra felicidad estar continuamente tendidos allí en deseos más afectuosos y búsquedas más ardientes.

Conocemos el camino, escuchamos la verdad; ¡Que también nosotros sintamos la vida! por Cristo, como verdadero camino viviente , lleguemos al Padre: en Cristo lo veamos, y tengamos nuestros ojos y nuestro corazón abiertos a esos rayos de la gloria divina, que se reflejan en el rostro de su Hijo unigénito. , que está lleno de gracia y de verdad.

¿ Nos ha sido así descubierto como nuestro Padre y nuestro Dios? Si lo ha hecho, que difunda un placer sagrado y duradero sobre nuestras almas, aunque otros objetos deseables puedan ser velados o eliminados; y comprometernos a mantener una comunión continua con el Padre y con su Hijo Jesucristo.

Estamos invitados a esto por cada declaración de su disposición a escuchar y responder a nuestras oraciones; y aunque esos poderes milagrosos han cesado, por los cuales los apóstoles fueron capacitados para igualar, o incluso superar, las obras de su Maestro, sin embargo, como tenemos tantas diligencias importantes para el trono de la gracia, en el que la gloria de Dios y la salvación de nuestras almas, vengamos con santa valentía; en dependencia de Jesús, ese gran Sumo Sacerdote de la casa de Dios, que traspasó los cielos más altos y, en medio de toda la grandeza de ese estado exaltado, considera a sus humildes seguidores en la tierra, y siempre aparece bajo el carácter de su abogado. y amigo.

Si no somos del todo ajenos a la vida divina, seguramente no podremos leer discursos como estos que tenemos ante nosotros, sin sentir algunas emociones cálidas de amor por Cristo: y si realmente las sentimos, consideraremos seriamente cómo deben expresarse. Nuestro Señor nos dirige a hacerlo de la manera más sólida y aceptable, con un cuidado constante por guardar sus mandamientos; y ciertamente, mandamientos como los suyos no pueden ser penosos para un alma que realmente lo ama. Cuanto más vivamos en la práctica de ellos, más alegremente podemos esperar que la abundante comunicación de su Espíritu nos anime y fortalezca.

Si somos cristianos en verdad, no podemos, en ninguna circunstancia de la vida, considerarnos huérfanos desamparados y abandonados . Los amigos humanos pueden desampararnos, pero Cristo vendrá a nosotros: se manifestará a los ojos de la fe, aunque a los ojos de los sentidos es invisible; y su Padre celestial nos amará y velará por nuestro bien: sí , vendrá y morará en el alma obediente, por las muestras de gracia de su presencia íntima e inseparable.

¿Alguno de nosotros experimenta esta bendición? Seguramente tenemos razones para decir eso a modo de admiración, que los apóstoles dijeron a modo de eminencia: "Señor, ¿cómo y de dónde es que te manifestarás a nosotros, y no al mundo? ¿Qué hemos hecho para merecernos? estas graciosas y distintivas manifestaciones? No, ¿cuánto hemos hecho para perderlas? "

Con qué inefable gozo debemos repasar ese rico legado de nuestro Señor agonizante, La paz os dejo; mi paz os doy. Señor, danos siempre esta paz; paz con Dios, paz con nuestra propia conciencia, la paz con nuestros semejantes, porque si túDaré tranquilidad, ¿quién puede causar problemas? ¡Cuán serenamente, pues, atravesar los escenarios más turbulentos de la vida, cuando todo está tranquilo y armonioso por dentro! Hiciste la paz con la sangre de tu cruz; ¡Que conservemos la compra preciosa, un don inestimable, inviolable hasta que se produzca en paz eterna! En esto, aliente nuestro corazón; en esto que se regocijen; y no solo en nuestra propia felicidad, sino también en la de nuestro glorificado y exaltado Redentor. Como miembros de su cuerpo, ciertamente debemos mantener una agradable simpatía con nuestra Cabeza y triunfar en su honor y felicidad como los nuestros. Si amamos

Cristo, debemos regocijarnos, porque se ha ido al Padre. La misma consideración puede, en su grado, consolarnos, cuando nuestros piadosos amigos son retirados. Si los amamos con una amistad racional y generosa , y no nos influyen demasiado los afectos egoístas, bajo ese nombre engañoso, nuestra alegría por su exaltación atenuará en gran medida el dolor que debe producirnos nuestra propia pérdida.

Nuestro Señor pronunció las palabras Juan 14:30 en la vista cercana de un grave asalto del príncipe de este mundo, que es el príncipe de las tinieblas. Pero no hubo corrupción en él para participar con el enemigo. Demasiado, ¡ay! encuentra en nosotros para ayudar a sus tentaciones.

Oremos fervientemente para que la gracia de Dios sea suficiente para nosotros; y que a medida que su amor por el Padre lo comprometió a pasar por este doloroso conflicto con el tentador, su amor por nosotros puede hacernos partícipes de su victoria, incluso aquí abajo. En su nombre, alcemos nuestros estandartes, y los poderes del infierno huirán ante nosotros.

REFLEXIONES.— Primero, Para consolar a sus discípulos contra las pruebas que se avecinan, las cuales podrían hacer tambalear el fundamento de todas sus esperanzas,

1. Nuestro Señor los exhorta a mantener una confianza inquebrantable en él en medio de todas sus dificultades. No se turbe vuestro corazón: la idea de que un discípulo lo traicione; otro lo niega; que sufriera, muriera y los dejara; estas cosas los afectaron profundamente: y él, que conoce las almas de su pueblo en la adversidad, se esfuerza por proporcionarles consuelo. Creéis en Dios, en buena medida, según la revelación que él hizo de sí mismo en su palabra: creed también en mí, como el verdadero Mesías, como el Salvador todopoderoso, capaz de sostenerte en todas tus exigencias, y para te consuele en toda aflicción. O, se puede leer, cree en Dios;vive en el constante ejercicio de la fe en el poder y la gracia de mi Padre: y cree también en mí; ten la misma confianza en mí, que soy uno con él en la misma divinidad indivisa.

2. Les asegura que su ausencia sería una gran ventaja para ellos. En la casa de mi Padre, en el cielo, el lugar donde el Padre hace las manifestaciones más resplandecientes de su gloria, hay muchas mansiones, moradas donde hay paz y gozo perfectos, amor y felicidad. Si no fuera así, te lo habría dicho; y no te alentaría a seguirme con la pérdida de todas las cosas, si no tuviera una recompensa eterna para darte. Voy a prepararte un lugar para que, como tu precursor, tomes posesión de la herencia comprada, para estar listo allí para recibirte y recibirte, habiéndote preparado previamente para las mansiones preparadas para ti. Y si voy y te preparo un lugaraunque os dejo pronto, vendré otra vez, y así pronto, y os recibiré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis; admitido en mi presencia, participando de mi gloria, y hecho para siempre bendecido y feliz en el disfrute de mi amor y favor.

Nota; (1.) La perspectiva creyente de la gloria que será revelada debería consolarnos en todas nuestras pruebas y aflicciones presentes. (2.) En el cielo hay mansiones para todos los fieles de todas las épocas y naciones: nadie empujará a su cónyuge; porque hay espacio suficiente para todos. (3.) Nadie que confíe firmemente en Jesús, sea lo que sea que renuncie o pierda por su causa, jamás tendrá motivo para lamentar su elección: en el cielo serán recompensados ​​con creces. (4.) Aquellos que buscan perseverantemente un país mejor, es decir, celestial, probarán en breve por experiencia bendita la fidelidad de Aquel que ha prometido llevar allí a todo su pueblo fiel; quien también lo hará; y bien nos consuelemos unos a otros con estas palabras.

2º: Habiendo presentado ante ellos la felicidad que les había proporcionado, Cristo los anima aún más, diciendo: Sabéis adónde voy; Te lo he dicho repetidamente; y el camino que conocéis, el cual os he enseñado con mi palabra y mi ejemplo.

1. Tomás respondió a esto: Señor, no sabemos a dónde vas, y ¿cómo podemos saber el camino? Aunque en general tenían algún conocimiento del camino al cielo, adonde iba Cristo; sin embargo, Tomás, confundiendo el discurso de nuestro Señor y teniendo la cabeza llena de las presunciones del reino temporal de Cristo, como los demás, supone que iba a algún lugar para erigir su trono en la tierra, pero donde había un secreto para él; y deseaba saber, como había hecho Pedro, que, aunque con menos confianza en sí mismo, podría seguir a su Maestro.

2. Jesús responde: Yo soy el camino; solo a través de su sangre hay acceso a Dios, y, solo por su gracia, podemos ser capacitados para caminar por el camino que conduce a la gloria eterna: la verdad; a quien prefiguraron todos los servicios rituales, en quien se cumplieron, cuyas promesas son fieles, y quien nunca ha fallado a los que confían en él: y la vida; el cual tiene vida en sí mismo, y es autor de vida espiritual y eterna para sus santos fieles: nadie viene al Padre sino por mí;en nuestro presente estado caído, no podemos acercarnos al trono de la gracia con aceptación, sino por Jesucristo como nuestro abogado y garantía; ni podemos esperar aparecer ante el trono de gloria sino a través de los méritos infinitos y la intercesión prevaleciente del mismo Salvador todo suficiente.

Si me hubierais conocido, en mi verdadero carácter de Dios, así como de hombre, también conoceríais a mi Padre; en la medida en que somos en naturaleza y esencia uno: y de ahora en adelante, si por esta insinuación pueden percibir mi significado, lo conocen y lo han visto en mí. Nota; (1.) El conocimiento de la Deidad del Redentor es un artículo esencial y fundamental de nuestra fe. (2.) Cristo puede descubrir en sus discípulos más conocimiento de su bendito yo del que a veces ellos creen poseer.

3. Felipe, aún sin entrar plenamente en el significado de su Maestro, le dijo: Señor, muéstranos al Padre, alguna representación divina de Él, y nos basta; esto nos satisfará plenamente y silenciará todas nuestras consultas posteriores.

4. Jesús reprende amablemente la torpeza de su comprensión y le dice: ¿ Tanto tiempo he estado contigo y no me conoces, Felipe? mi divino original, así como la misión? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; las perfecciones divinas que he exhibido, prueban mi Deidad esencial, como participante de la misma naturaleza, atributos y gloria con él: ¿y cómo dices tú: Muéstranos al Padre? ¿No crees que yo soy en el Padre y el Padre en mí? aunque en persona distinta, pero en esencia una, inseparablemente unida en la misma Divinidad eterna? Las palabras que os hablo, profundas y misteriosas como son algunas de las doctrinas que declaro, no las hablo por mí mismo,por cualquier autoridad puramente mía, o como separada del Padre; pero el Padre que habita en mí, él hace las obras que confirman mi misión divina y ponen el sello de Dios a las verdades que entrego.

Créame que yo soy en el Padre, y el Padre en mí, por el crédito del testimonio que doy; o si lo cree insuficiente, créame por las mismas obras, que son pruebas tan convincentes de las verdades que predico, y hechas de una manera tan divina, por mi palabra, en mi propio nombre y por el mío. poder, como muestra mi divinidad y mi gloria. Nota;(1.) Los que llevan mucho tiempo en la escuela de Cristo, deben hacer aparecer sus ganancias. Son justamente culpables los que, bendecidos con los medios más ricos, no crecen en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. (2.) En Cristo Jesús contemplamos un despliegue más brillante de la gloria y la presencia de Dios de lo que jamás hubiera aparecido, al ver que en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad.

En tercer lugar, los pensamientos de pérdida de la presencia y la compañía de su Maestro abatieron a sus pobres discípulos. Para consolarlos, por lo tanto, promete:
1. Dotarlos de los poderes milagrosos más asombrosos. De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, como vosotros, las obras que yo hago, él también las hará; los mismos milagros que me habéis visto hacer; sí, y mayores obras que estas hará; más numerosos y más maravillosos, (ver Hechos 5:15 ; Hechos 19:12 .) Y particularmente esto puede referirse al don de lenguas,y el éxito inmensamente superior que debería acompañar a la predicación de los apóstoles, y a los conversos mucho más numerosos que deberían hacer, que los que había hecho su Maestro; y esto porque voy a mi Padre, cuando, habiendo recibido toda potestad en el cielo y en la tierra, derramaría de la manera más abundante su Espíritu sobre ellos desde lo alto, a fin de capacitarlos para la gran obra para la cual había ordenado. ellos.

2. Atenderles todas sus peticiones. Todo lo que pidáis en mi nombre, suplicando mis promesas y dependiendo de mi intercesión; eso haré, por mi propio poder divino, dándoles una respuesta a cada oración de acuerdo con las diversas necesidades de sus almas; para que el Padre sea glorificado en el Hijo; y su gloria debe ser el fin de todas nuestras peticiones; y, al glorificarlos, Cristo se propone promover el honor de su Padre y manifestar su poder, gracia y fidelidad. Si pedís algo en mi nombre, lo haré, os concederé toda la gracia y la fuerza necesarias para vuestro apoyo y éxito en la obra del Evangelio.

En cuarto lugar, Nuestro Señor procede a animarlos y consolarlos en vista del servicio que tienen ante ellos y en la perspectiva de su partida de ellos.
1. Deben darle una prueba de su amor por la observancia de sus mandamientos. Si me aman, guarden mis mandamientos. No habla como dudando de la verdad de su consideración, sino como animándolos a dar pruebas cada vez mayores de la sinceridad de su amor, mediante un respeto consciente de todos sus preceptos.

2. Promete enviarles otro Consolador, que suplirá abundantemente la pérdida de su presencia corporal. Oraré al Padre y seré eficazmente tu abogado, y él te dará otro Consolador y consejero para que te apoye, dirija y vivifique; para que permanezca contigo para siempre, y te lleve a través de todas tus pruebas, y de la muerte misma, a una herencia eterna en gloria; incluso el Espíritu de verdad, el Espíritu del Dios verdadero, cuya inspiración ha dictado los sagrados oráculos, y que conduce las mentes de los pecadores ignorantes al conocimiento de toda la verdad; a quienes el mundo no puede recibir, los hombres del mundo, que endurecen sus corazones con orgullo e impenitencia;porque no le ve, ni le conoce; son ajenos deliberados a sus operaciones; son guiados por la vista, no por la fe; y, por tanto, considera su enseñanza como necedad y entusiasmo.

Pero vosotros lo conocéis por haber iluminado ya vuestros corazones y santificado, en cierta medida, vuestras almas; porque él mora con vosotros y estará en vosotros, como sus templos vivientes, guiándoos, gobernando, fortaleciendo, consolando y bendiciendo. continuamente. Nota; (1.) En la única Deidad hay tres Personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo, cada una de las cuales posee las mismas perfecciones divinas. (2.) Todos los verdaderos discípulos de Cristo hasta el fin de los tiempos pueden esperar enseñanza divina y consuelo en medio de todas sus pruebas; y, mientras lo miran, serán fortalecidos, vivificados y consolados en su obra y caminos benditos. (3.) Toda alma fiel es el templo del Espíritu Santo, y por experiencia siente el poder de su gracia que mora en nosotros.

En quinto lugar, Cristo persigue el mismo tema vivificante. De hecho, se alejaría de ellos por un tiempo, pero su ausencia no sería larga.
1. No los dejaré huérfanos , sin consuelo: vendré a ustedes; ya sea en su resurrección, o por la misión de su Espíritu, o por su aparición final al juicio. Aún un poquito, y el mundo no me verá más; los que lo rechazaron, no volverían a ser favorecidos con verlo después de su resurrección, hasta que venga a juicio; pero me veis; Me apareceré a ti; ahora me verás por fe, y pronto disfrutarás eternamente de mi visión plena en gloria. Porque yo vivo, vosotros también viviréis;Yo, como manantial de la vida espiritual, les comunicaré las influencias vivas, mis fieles miembros; y unidos a mí vital y perseverantemente, vivirás en santa conformidad conmigo aquí, y en el goce eterno de mí en el más allá. En ese día, de la resurrección de Cristo como vencedor triunfante sobre todos sus enemigos; o cuando, por la efusión del Espíritu Santo, sus mentes debieran iluminarse más profundamente; y muy especialmente cuando debían venir a recibirlo en el reino de su gloria; sabréis que yo soy en mi Padre, uno en unión esencial; y vosotros en mí, y yo en vosotros, como miembros vivos de mi cuerpo místico, unidos a mí en un solo espíritu.

Y como consecuencia de esto, el que tiene mis mandamientos y los guarda, el que verdaderamente los entiende y con sencillez los obedece; él es el que me ama; por la presente da una prueba indudable de su afecto sincero hacia mí: y el que me ama, será amado por mi Padre por mí, que soy su Bienamado y Unigénito; y lo amaré, y me manifestaré a él, haciendo los más ricos descubrimientos de mi gracia a su alma. Nota;(1.) Toda alma fiel es partícipe de la naturaleza divina y vive en un estado de estrecha unión espiritual con el Hijo de Dios. (2.) Cristo da crecientes descubrimientos de su verdad y amor a las almas de su pueblo fiel. (3.) La prueba de nuestro amor a Jesús debe aparecer en nuestra fidelidad y obediencia. Si decimos que permanecemos en él y caminamos en tinieblas, mentimos.(4.) Aunque nuestro amor por él no es la causa de su amor por nosotros, sino el efecto; sin embargo, si nosotros, por gracia, nos aferramos a él con perseverancia en la fe y el amor, y manifestamos cada vez más sus frutos, encontraremos manifestaciones más brillantes hechas a nuestra alma de nuestro interés en él; experimentará un dulce anticipo de la bienaventuranza eterna que se promete a los fieles; y recibirá suministros crecientes de su Espíritu, para perfeccionar en nosotros lo que aún nos falta, y para prepararnos para nuestra morada eterna con él.

2. Uno de los discípulos de Cristo, sin comprender plenamente su significado, le pidió que lo explicara; Le dijo Judas, no Iscariote, sino Judas, hermano de Jacobo el Menor: Señor, ¿cómo es que te manifestarás a nosotros y no al mundo? ¿Cuál es el maravilloso método por el cual nos honrarás con tu presencia, cuando vengas en tu reino, y sin embargo no serás manifiesto al mundo en general? Consulte las anotaciones.

3. Cristo en su gracia confirma y explica lo que había dicho, Jesús le respondió y le dijo: Si alguno me ama, guardará mis palabras; y mi Padre lo amará, y le hará los más deliciosos descubrimientos de su gracia y favor; y iremos a él, y haremos nuestra morada con él; hablando de nuestra morada en el templo de su corazón, manifestándole nuestra presencia bondadosa y manteniendo la más bendita y duradera comunión con él.

Por otra parte, el que no me ama, no guarda mis dichos; y de ese modo prueba su aversión hacia mí, cierra la puerta de su corazón contra mí y voluntariamente rechaza mi evangelio, con todas sus inestimables bendiciones. Y la palabra que oís no es mía, sino del Padre que me envió; por lo tanto, aquellos que lo desprecian y lo rechazan, deben ser necesariamente excluidos tanto de su favor como del mío.

En sexto lugar, para animar aún más a sus discípulos, procede:
1. Asegurarles las enseñanzas y los consuelos del Espíritu Santo. Estas cosas os he hablado estando todavía con vosotros; siendo corto el tiempo, me he esforzado por exponerlos claramente ante ustedes: pero el Consolador, que es el Espíritu Santo, la tercera persona en la sagrada Trinidad, a quien el Padre enviará en mi nombre, por mi intercesión, para suplir mi ausencia y para hacer progresar mi reino y mi gloria; él les enseñará todas las cosas, abriendo su entendimiento a descubrimientos más claros de la verdad, ampliando sus capacidades y fortaleciendo sus recuerdos; porque él os recordará todas las cosas, todo lo que yo os he dicho; no sólo reviviría la memoria de todas las obras y discursos de Cristo, que habían olvidado, sino que les daría un conocimiento distinto de lo que, en el momento en que Cristo habló, no entendían.

2. Se compromete a darles paz en todos sus problemas. La paz os dejo, mi paz os doy, como mi último legado; paz con Dios, como reconciliado contigo; paz en vuestras propias conciencias, desde la confianza de su amor; paz unos con otros, unidos en lazos de unión más firme; mi paz, que nadie más que yo vuestro Maestro podría procurar o conceder, la compra de mi sangre, el fruto de mi intercesión; Te lo doy gratuitamente, plenamente a ti y a todos los que te siguen como mis discípulos.

No como el mundo la da, yo os la doy: no como un cumplido, sino como una verdadera bendición; no como regalos mundanos, de poco o ningún precio, sino como un regalo infinitamente más valioso que todo lo que la tierra puede otorgar. No se turbe ni tenga miedo vuestro corazón por la aprensión de los sufrimientos o pruebas cuando yo esté ausente de vosotros: mi paz, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos.

3. Les asegura que su partida será para su propia gloria y el bien de ellos, y por lo tanto, deben alegrarse más que lamentarlo. Habéis oído cómo os dije: Me voy y vuelvo a vosotros para llevaros a las mansiones preparadas para vosotros. Si me amaran, se regocijarían, porque dije que voy al Padre y recibo el trono mediador; porque mi Padre es mayor que yo, no en su naturaleza divina, sino como en la economía de la salvación del hombre, el Hijo de Dios se humilló a sí mismo para tomar la naturaleza humana y se sometió a la forma de un siervo: y por lo tanto, aunque igual a la Padre, en cuanto a su Deidad, pero él era inferior al Padre, en cuanto a su hombría;sin embargo, convino en ellos estar gozosos en su exaltación, como el hombre Jesucristo. Y ahora os lo he dicho antes de que suceda, que cuando suceda, en mi muerte, resurrección, ascensión y la efusión del Espíritu Santo, podéis creer que yo soy el verdadero Mesías, y ciertamente cumpliréis. todas las promesas que te he hecho.

4. Les dice que el gran enemigo de las almas ahora será finalmente vencido. De ahora en adelante no hablaré mucho contigo; el tiempo de mi partida está cerca: para el príncipe de este mundo, el que usurpó el dominio sobre los corazones de los hombres caídos, y una vez fingió ofrecerme los reinos del mundo ( Lucas 4:5 ), que viene, con toda su furia y rabia, para hacer su última, su desesperada ataque; y nada tiene en mí;todos sus intentos serán frustrados, y su malicia retrocederá sobre su propia cabeza con mayor agravación de su culpa; y, para su total confusión y destrucción, no encontrará ninguna culpa en mí para acusar a mi conciencia, ningún poder legal sobre mí como consecuencia del pecado, ninguna corrupción sobre la cual trabajar, o para proporcionar una oportunidad para su tentación: y como Cristo una vez conquistado para su pueblo fiel en su propia persona, así conquistará en ellos, y aplastará a Satanás en breve bajo sus pies.

5. Les informa que su partida de ellos fue de acuerdo con el mandamiento del Padre, y un asunto de su más voluntaria obediencia. Pero para que el mundo sepa que amo al Padre, aunque Satanás no tiene poder sobre mí, estoy dispuesto a poner mi vida, según la voluntad de mi Padre; y como el Padre me dio el mandamiento, así hago; ofreciéndome de buena gana a sufrir según su más generosa voluntad. Levántense, vayamos de aquí y enfrentemos el peligro que se avecina. Nota; Cuando el deber llama, y ​​Dios así lo ordena, en lugar de huir de los sufrimientos, debemos ofrecernos alegremente, dispuestos a glorificar a Dios, si así lo desea, incluso en el fuego.