Bible Commentaries
San Juan 14

Versículo 1

CONTENIDO

El Señor está aquí consolando a sus discípulos, para preparar sus mentes contra el tiempo de su partida. Describe la Persona, Obra y Gracia del Espíritu Santo

Versículos 1-7

No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. (2) En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no fuera así, te lo hubiera dicho, voy a prepararte un lugar. (3) Y si voy y les preparo un lugar, volveré y los recibiré a mí mismo; para que donde yo estoy, vosotros también estéis. (4) Y sabéis adónde yo voy, y sabéis el camino. (5) Le dijo Tomás: Señor, no sabemos a dónde vas, y ¿cómo podemos saber el camino? (6) Jesús le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí. (7) Si me conocieseis, también a mi Padre conoceríais; y desde ahora le conocéis y le habéis visto.

Ha sido un asunto cuestionable, y de hecho no se puede determinar con tanta certeza como para dejar el asunto sin cuestionar, en qué momento o lugar pronunció el Señor Jesús este precioso discurso. No pretendo hablar de este, o de cualquier otro punto con decisión, pero me atrevo a creer que todo el discurso de nuestro Señor en este y los dos capítulos siguientes, fue pronunciado después o en parte en el momento de instituir su Santa Cena.

Este capítulo, quizás en la mesa, y al final de este capítulo, Jesús dijo: Levántate, vámonos de aquí, es probable que entonces todos se levantaron de la mesa, y se dirigieron hacia el huerto de Getsemaní. Y a medida que avanzaban, el Señor continuaba su discurso, tal como figura en los dos capítulos siguientes. Y como su costumbre era aprovechar las circunstancias del entorno para mejorar y contemplar la exuberancia de las vides, que en países cálidos como Judea corren por los setos y por el suelo; el Señor aprovechó la ocasión para compararse a sí mismo con una vid, ya su pueblo con los pámpanos, como comienza el comienzo del próximo capítulo.

Ver Juan 15:1 . Pero concibo que tanto los capítulos siguientes, como la oración que sigue en Juan 17:1 , fueron entregados antes de que el Señor y sus discípulos llegaran al huerto de Getsemaní. Porque el lector puede notar que Juan 18:1 : comienza de esta manera: Cuando Jesús hubo dicho estas palabras, salió con sus discípulos al arroyo Cedrón, donde había un jardín, al cual entró con sus discípulos, Juan 18:1 .

Si el himno que se dice que cantaron fue antes o después de este Capítulo, presumo no decirlo; pero me parece que este fue el orden del discurso del Señor en esos capítulos, y su divina oración que siguió, pero no lo decido. Mateo 26:30

Entrar en el tema de este discurso del Señor Jesús requeriría muchos volúmenes, y después de todo, innumerables bellezas aún pasarían desapercibidas. Más bien, por lo tanto, recomendaré tanto a mí como al Lector que busquemos en Dios el Espíritu Santo por su dulce enseñanza, a través de sus diversas partes, para desarrollar y explicar todo a nuestro corazón mientras nos sentamos a los pies de Jesús y escuchamos. esas palabras llenas de gracia que procedían de su boca. Juan 6:63

Si el lector recuerda la época en que Jesús pronunció este discurso a medida que lo lee, el recuerdo tenderá a hacer que su corazón se haga querer aún más. El Señor estaba ahora en el momento de la partida. Este fue el último encuentro silencioso e ininterrumpido que supo que debería disfrutar con sus pocos discípulos fieles antes de sus sufrimientos y muerte. Y si estoy en lo cierto en mis conjeturas, que este discurso y oración que siguió fue después de la institución de su Cena, el traidor se marchó.

Por tanto, como un padre moribundo en medio de su familia, y de pie ahora en el umbral del mundo eterno, con la mente llena de esas glorias abriéndose ante él, se dirige a sus discípulos con esas palabras de consuelo para el alma: ¡preocupado! Y como apoyo eterno para que no se turben, comienza su discurso y lo toma como texto para todo su sermón; la naturaleza eterna de su Deidad en su unidad e igualdad con Dios; y les recuerda que él es con el Padre y el Espíritu Santo, el mismo objeto de fe; y, por lo tanto, les ordena creer en Dios y en Él, como la gran y segura seguridad para el consuelo contra todos los dolores y tentaciones de la vida.

Creéis en Dios, es decir, en su triple carácter de personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo, como Dios en el pacto; creed también en mí, es decir, como Dios-Hombre-Mediador. Qué interpretación del pasaje, humildemente concibo que está de acuerdo exactamente con la oración de nuestro Señor, que siguió inmediatamente a este sermón, cuando dijo: Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado. Juan 17:3

¡Y lector! No dejéis de observar con qué ternura habla el Señor a sus discípulos acerca de esas seguras mansiones de gloria de las que iba a apoderarse en su nombre. Él les había lavado los pies, y no mucho antes, para convencerlos a ambos de su amor condescendiente, y que con tal acto mientras él estaba con ellos, ellos podrían estar convencidos de que no había nada más que lo que él haría por ellos cuando lo hiciera. se fue de ellos al cielo, y fue incapaz de mostrar, con tales señales externas, cuánto los amaba.

Y ahora repite en las más tiernas palabras todas las garantías de su inalterable afecto. Ruego al Lector, antes de continuar, que reúna en un solo punto de vista las diversas expresiones muy entrañables del Señor Jesús sobre este punto, ya que están intercaladas aquí y allá en este discurso de nuestro Señor.

En primer lugar, les asegura su amor incesante por ellos y se propone, en común con Dios, ser el gran objeto de su fe y amor después de su partida. Versículo 1. En segundo lugar, les da la más absoluta seguridad de su inalterable consideración por ellos. Sí, para convencerlos de esto, declara que su vida misma está ligada a la suya, y porque él vive, ellos también vivirán, Juan 14:19 .

En tercer lugar, les dice que es por ellos y por su bienestar eterno por lo que se va. Su interés, así como su gloria, estaba relacionado con su partida. Sin embargo, les digo la verdad; Es conveniente para ustedes que yo me vaya. Voy a prepararte un lugar. Si no me voy, el Consolador no vendrá a ustedes; pero si me voy, se lo enviaré. Juan 16:7 .

El lector observará que yo solo miro esas cosas preciosas en el discurso del Señor. Ampliarlos, como le pido al Señor el Espíritu Santo, al abrirlos tanto a la mente del Lector como a la mía, excedería con mucho los límites de cualquier Comentario que no fuera el de Dios el Espíritu. Por cuartos. El Señor declara que cuando hubiera despachado las grandes preocupaciones a causa de ellos, por las cuales estaba a punto de dejarlos, y regresar a la gloria, y haberles enviado el Espíritu Santo y haber preparado todas las cosas para su recepción, vendría otra vez y recíbalos para él, para que donde él estaba, allí también estuvieran.

¡Lector! pausa aquí. ¿No hubiera sido suficiente en nuestro Señor, y como prueba de su amor, si hubiera dicho: Me voy por tu cuenta, y cuando haya preparado y preparado todo para ti, enviaré mis ángeles a buscarte? y traerte a casa conmigo? ¡No! Nuestro querido Señor, por lo que ha dicho aquí, ha declarado que esto no habría sido suficiente en su estima. Vendré yo mismo, dijo el bendito Redentor.

Yo te recibiré a mí mismo, para que donde yo estoy, también tú estés. ¡Oh! amor incomparable de un amante glorioso! Debe decirse al lector, para que pueda adentrarse aún más en el goce sincero de esas preciosas palabras de Jesús, que era costumbre entre los judíos en sus matrimonios, cuando todo estaba preparado y preparado para la recepción de la novia, el marido va él mismo a la casa de su novia para traerla a casa de la suya, y no confía esta embajada a ninguna otra persona.

Jesús, por lo tanto, nuestro esposo, no será superado en actos de amor hacia su esposa, pero en el matrimonio que su Padre ha hecho por su Hijo con su Iglesia, él mismo vendrá y la traerá a casa a la cena de las bodas del cordero. . Apocalipsis 19:9 ; Apocalipsis 19:9 .

En quinto lugar. El Señor les asegura aún más que, aunque ausente en cuerpo, estará presente con ellos en espíritu. No los dejaré sin consuelo (o como el margen de la Biblia traduce la palabra, huérfanos. Juan 16:18 ). Juan 16:18 a ustedes. Sí, agregó, que el Padre también vendría, y nosotros (dijo Jesús), haremos nuestra morada contigo.

Y el Espíritu Santo morará contigo para siempre. Juan 14:26 ; Juan 14:26 . De modo que, sin embargo, a la apariencia exterior, el Señor se fue de ellos al cielo, pero en realidad estuvo siempre con ellos, hasta el fin del mundo. Mateo 28:20 ; Isaías 27:3 .

En sexto lugar. Y Jesús, como para ganarse aún más el cariño de ellos y para convencerlos de que todo su corazón y su alma son de ellos, ( Jeremias 32:41 ) desea que le envíen continuamente sus deseos y oraciones, para que él pueda presentarlos. a él y a su Padre. Y les asegura que todo lo que pidieran al Padre en su nombre, él lo haría por ellos, para que el Padre fuera glorificado en el Hijo, Juan 14:13 .

Sí, el Señor parece estar reprendiéndolos gentilmente de un atraso en esas aplicaciones en tiempos pasados; y por tanto, ahora les pide que sean más valientes, como él estará con el Padre, cuando sus peticiones lleguen ante el trono. Hasta ahora no habéis pedido nada en mi nombre (es decir, en comparación con lo que podéis, y como habréis, cuando Dios el Espíritu Santo haya venido sobre vosotros para enseñaros cómo orar y por qué orar), pedid: y recibiréis, para que vuestro gozo sea completo, Juan 16:24 .

Séptimo. Jesús no solo promete enviarles el Espíritu Santo inmediatamente después de su partida, y les aseguró que era una gran causa por la cual se fue, sino que les da a entender que al tenerlo a Él, el Espíritu, de hecho habrían Cristo, porque su gran oficio sería glorificar a Cristo. Y había tanta unión y designio en todo lo que pertenecía al Espíritu Santo, en la enseñanza de Jesús de que ese Espíritu bendito era en un mismo momento un Señor Todopoderoso en su propio poder eterno y Deidad, la promesa del Padre, y el efecto de la ascensión de Cristo, de modo que todos tienen la mente de Cristo que estaba bajo las influencias del Espíritu Santo.

1 Corintios 12:11 ; Lucas 24:49 ; 1 Corintios 2:16 . Y octavo y último, por no mencionar más. El Señor Jesús les aseguró que Dios el Espíritu Santo no haría lo que estaba a punto de hacer ahora por la necesidad de la medida, los dejaría una vez que él viniera, y que sería poco después de que Cristo se fuera de ellos, porque pronto lo haría. venía, pero él permanecería con ellos para siempre, y nunca se apartaría de ellos ni por un momento, hasta que Jesús mismo viniera en persona para llevarlos a casa, donde luego habitarían con él, y no se separarían más.

Estas, y muchas más dulces seguridades con el mismo sentido, el Señor Jesús les entregó en este discurso de despedida, para convencerlos de su inalterable afecto. Y, en confirmación del conjunto, en su audiencia, y antes de ir al huerto de Getsemaní, tan pronto como terminó su discurso, siguió el tema con oración y los entregó solemnemente en las manos del Padre con toda su Iglesia. y gente. Ver Juan 17:1

Después de tanto tiempo de una página de contenidos (porque no son más que contenidos), como he dicho, al recitar algunos de los muchos puntos interesantes del discurso de nuestro Señor, no cometeré más transgresiones al insistir en la respuesta de nuestro Señor a Tomás, que sólo en obsérvese que Cristo no es sólo el camino, como lo señala, enseña y va antes en él, sino que es él mismo el camino, al ser todo en su persona, obras, oficios, carácter y relaciones.

Su obediencia y muerte constituyen el camino, porque no hay otro. Él es la verdad, porque es la verdad misma, en quien Jehová centra toda la gracia y toda la gloria; el Amén, el testigo fiel y verdadero. Isaías 65:16 ; Apocalipsis 3:14 ; Efesios 1:10 .

Y Él es la vida y la luz de toda la creación de Dios, en todos los aspectos de la vida, natural, espiritual y eterna. Juan 1:4 ; Efesios 1:3 ; Juan 3:36 ; 1 Juan 1:1 .

Versículos 8-15

Felipe le dijo: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta. (9) Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo he estado contigo, y aún no me conoces, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿Y cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre? (10) ¿No crees que yo soy en el Padre y el Padre en mí? las palabras que os he hablado, no las hablo por mí mismo; mas el Padre que vive en mí, él hace las obras.

(11) Créanme que yo soy en el Padre, y el Padre en mí; de lo contrario, créanme por las mismas obras. (12) De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago él también las hará; y mayores que estas hará, porque yo voy a mi Padre. (13) Y todo lo que pidiereis en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. (14) Si pedís algo en mi nombre, lo haré. (15) Si me aman, guarden mis mandamientos.

La Iglesia tiene una gran razón para bendecir al Señor por responder con tanta dulzura a la pregunta de Felipe, y así eliminar todas las dudas sobre el gran tema de la unidad de Cristo con el Padre. ¡Oh! ¡Qué diluvio de luz ha arrojado el Señor en este versículo y con esta única declaración, cuando Jesús dijo: El que me ha visto a mí, ha visto al Padre! ¡Bendita unidad en verdad! No solo uno con el Padre y el Espíritu Santo, en la esencia de la Deidad, sino uno en la naturaleza, propósito y diseño de todas las grandes causas por las cuales el Hijo de Dios tomó en unión consigo mismo la santa porción de la humanidad. , y se convirtió en Dios - Hombre-Mediador.

De modo que al ver a Cristo, como Cristo, el creyente ve a Dios en todas sus perfecciones, atributos, gracias, amor y los propósitos de su voluntad y placer, en todo lo relacionado con la Iglesia antes de la fundación del mundo, en todo el mundo. estado temporal de existencia, y la eternidad que sigue. Cristo es visto, cuando es visto apropiadamente por el ojo iluminado de la mente renovada, como la sabiduría de Dios y el poder de Dios, 1 Corintios 1:24 sí, la multiforme sabiduría de Dios.

Efesios 3:9 ; Colosenses 2:3 la santidad de Dios, y la justicia de Dios, Romanos 3:25 el amor de Dios, y la fidelidad de Dios, 1 Juan 4:9 ; Deuteronomio 7:9 ; 1 Juan 1:9 .

En resumen, todo lo que es comunicable de Dios y su gloria, solo se puede ver y se ve en el rostro de Jesucristo. 2 Corintios 4:6

¡Lector! ¿No dejéis pasar este tema, el más interesante de todos, antes de haber preguntado primero en vuestro corazón si habéis visto así a Cristo? Todo hijo de Dios, verdaderamente regenerado, no puede tener otra visión de Cristo. Pablo, por sí mismo, dice que cuando agradó a Dios, que lo separó del vientre de su madre llamarlo por su gracia, reveló a su Hijo (dijo Pablo) en mí. Gálatas 1:15 . Y debe ser igual en mayor o menor grado en todos.

Versículos 16-27

Y rogaré al Padre, y él les dará otro Consolador, para que permanezca con ustedes para siempre; (17) el espíritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce; pero vosotros le conocéis; porque él mora contigo y estará en ti. (18) No te dejaré sin consuelo: vendré a ti. (19) Aún un poquito, y el mundo no me verá más; pero me veis: porque yo vivo, vosotros también viviréis.

(20) En aquel día conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí y yo en vosotros (21) El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama. seré amado por mi Padre, y yo le amaré y me manifestaré a él. (22) Le dijo Judas, no Iscariote: Señor, ¿cómo es que te manifestarás a nosotros y no al mundo? (23) Respondió Jesús y le dijo: Si alguno me ama, guardará mis palabras; y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos nuestra morada con él.

(24) El que no me ama, no guarda mis palabras; y la palabra que oís no es mía, sino del Padre que me envió. (25) Estas cosas os he hablado estando todavía con vosotros. (26) Pero el Consolador, que es el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él les enseñará todas las cosas y les recordará todas las cosas que les he dicho. (27) La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da; no se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo.

Aquí entramos en el gran tema del Sermón de nuestro Señor, en lo que Jesús se ha complacido en enseñar a su Iglesia en relación con la persona y la gloria de Dios el Espíritu Santo. Y como todo el gobierno eficiente y las bendiciones de la Iglesia están en manos de este Señor Todopoderoso, nunca podremos estar demasiado agradecidos a nuestro querido Señor, por haber vivido tanto como él lo ha hecho, en este y los dos capítulos siguientes, (que no son más que una continuación del mismo Sermón), al instruir a la Iglesia acerca de su persona y ministerio.

El lector percibirá por lo que el Señor Jesús ha dicho acerca de su venida, y la venida del Padre, y la venida del Espíritu Santo, y permanecerá para siempre con su pueblo, dentro del alcance de esos pocos versículos (ver Juan 14:16 ). cuán necesario debe ser tener una comprensión adecuada de Dios el Espíritu Santo, en su persona y carácter. Y espero que no se queje de mi insistencia en el tema, mientras que mi objetivo es presentarle testimonios bíblicos como prueba.

Que Dios el Espíritu Santo es una persona en la Deidad, es una verdad de la cual todo el cuerpo de la Escritura da testimonio. De hecho, apenas era necesario ir más allá de lo que esas palabras de Jesús nos confirman. Cristo lo llama otro Consolador; en consecuencia, una persona distinta de Jesús. Y como iba a ser enviado por el Padre, en consecuencia también una persona distinta del Padre, Juan 14:26 .

En ambos Testamentos de las Escrituras, la personalidad de Dios el Espíritu Santo está completamente probada. Fue visto en forma corporal, como una paloma, en el bautismo de Cristo. Lucas 3:22 . Y hubo una representación visible de Él también en el día de Pentecostés, cuando, según la promesa que Jesús le hizo, bautizó a los discípulos de Cristo.

Hechos 1:5 comparado con Hechos 2:3 . Muchas veces bajo ambas dispensaciones de las Escrituras, el Antiguo y el Nuevo Testamento, se escuchó hablar al Señor el Espíritu Santo. Compare Isaías 6:8 con Hechos 28:25 .

Probablemente la voz que oyó Daniel a orillas del Ulai podría ser la de Dios el Espíritu Santo. Daniel 8:16 . Pero ya sea en este caso o no, se nos dice expresamente que fue el Espíritu en los Profetas, cuando hablaron de los sufrimientos de Cristo y de la gloria que vendría después. 1 Pedro 1:10 Y la profecía nunca fue traída por voluntad humana; pero los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo.

2 Pedro 1:21 . Y se nos dice además, que cuando Felipe fue enviado al desierto para predicar al etíope; el Espíritu le habló y le dijo: Acércate y júntate a este carro. Hechos 8:29 . Entonces el Espíritu volvió a hablar a Pedro: He aquí, tres hombres te buscan.

Hechos 10:19 . Así que nuevamente, mientras la Iglesia de Antioquía esperaba en el Señor, el Espíritu Santo dijo; Sepárame a Bernabé y a Saulo, para la obra a la que los he llamado. Hechos 13:2 . Seguramente todos estos son actos personales, y que prueban tan clara y plenamente la Identidad Personal, como la existencia y las acciones de un hombre demuestran la realidad del ser y la naturaleza de un hombre.

En efecto, además de aquellos testimonios, por los que se puede definir la certeza de Persona; en relación con Dios el Espíritu Santo en este punto, debe observarse además, que las cualidades que se le atribuyen y los afectos que se dice que ejerce; vienen en prueba, para dejar el asunto fuera de toda duda. Tanto activa como pasivamente, se dicen cosas de él que nunca podrían decirse si no fuera por el hecho de que es una Persona.

Se dice que crea y da vida, sostiene y destruye. Job 33:4 ; Salmo 104:29 . Jesús le ha prometido actuar como maestro; como testigo y para testificar de él. Juan 14:26 ; Romanos 9:1 ; Juan 15:26 .

Y todos los afectos del gozo y el dolor, de la mente, la voluntad y el poder; tales como ser tentado, resistido, haberle ofendido y ser blasfemado; todos estos se mencionan expresamente en referencia a la Persona del Espíritu Santo, y ¿qué pruebas más elevadas se pueden desear para confirmar su Personalidad? Efesios 4:30 ; Rom 8:27; 1 Corintios 12:11 ; Romanos 15:13 ; Hechos 7:51 ; Hechos 7:51 ; Hebreos 10:29 ; Marco 3:29 .

Si el lector considera el tema desde el punto de vista importante en el que debe ser considerado, pensará conmigo que no se puede poner un énfasis demasiado grande, y especialmente en una época como la actual, sobre este artículo trascendental de la revista. fe, de todo verdadero creyente. La Persona de Dios el Espíritu Santo es para muchos casi nunca considerada; y con muchos más, negado. Y, sin embargo, nada es más claro en las Escrituras que que el Señor el Espíritu es una Persona, igual en todo punto de vista al Padre y al Hijo, en gloria, dignidad y perfección divina, y no menos igual en actos de amor y gracia hacia la Iglesia.

¡Lector! ¿No es entonces nuestra mayor preocupación darle al Señor el honor debido a su nombre? y cada día, cada hora, para oír lo que el Espíritu que habla expresamente, dice a las Iglesias? 1 Timoteo 4:1 ; Apocalipsis 2:29

Desde la clara convicción de la Personalidad de Dios el Espíritu Santo, nuestra próxima investigación debe ser en relación con su poder eterno y la Deidad. Habiendo demostrado plenamente que Él es un Ser, definido por propiedades personales; debe seguirse que él es Dios: Uno con el Padre y el Hijo en la esencia de la Deidad, sobre todo, Dios bendito para siempre. Algunas de las Escrituras más destacadas sobre este punto explicarán y confirmarán abundantemente esta doctrina.

Los diversos nombres por los que se distingue al Espíritu Santo en las Escrituras, y que posee en común con el Padre y el Hijo, son pruebas muy elevadas. Se le llama el Espíritu Eterno; en referencia expresa a sí mismo. Hebreos 9:14 . Y el nombre de Dios, no es solo suyo, como Una de las Personas en la Deidad, Isaías 40:28 ; Juan 4:24 ; pero con especial atención al Espíritu Santo, el que es llamado Espíritu Santo en un versículo, en el siguiente versículo es declarado Dios.

Hechos 5:3 , Moisés declaró que era solo Jehová el que guiaba a Israel por el desierto. Deuteronomio 32:12 . Isaías confirma la misma verdad y dice que fue el Espíritu Santo el que guió al pueblo con su brazo glorioso.

Isaías 63:10 . Se dice que el pueblo tentó al Señor en las aguas de Meriba. Pero el Apóstol explica esto en referencia al Espíritu Santo. Compare Éxodo 17:2 con Hebreos 3:7 .

Jehová declaró acerca de la profecía, que si había un profeta entre el pueblo, yo, el Señor, (dijo Jehová) me daré a conocer a él en una visión. Pero un apóstol explica esto y refiere todos los dones de profecía a la agencia inmediata de Dios el Espíritu Santo. Compare Números 12:6 con 2 Pedro 1:21 . ¿No son estas evidencias decisivas en prueba?

A los nombres por los que se declara que el Espíritu Santo es Dios, deben añadirse los atributos y perfecciones que lo confirman: cada uno de los cuales es reconocible como Suyo, en común con el Padre y el Hijo. El Poder de Jehová se manifiesta en todos los departamentos de la naturaleza, la providencia, la gracia y la gloria. Y por lo tanto, mientras se nos dice que Dios es el que obra en su pueblo, tanto el querer como el hacer de su buena voluntad, se nos dice expresamente que es el Espíritu el que obra en ellos y que divide a cada hombre individualmente. como él quiera.

Compare Filipenses 2:13 con 1 Corintios 12:11 ; 1 Corintios 12:11 . Lo mismo se aplica al ejercicio de todos los demás atributos.

La presencia incesante y eterna del Señor. Salmo 139:1 . Sabiduría. Judas 1:25 ; Isaías 11:2 ; Efesios 1:17 .

Da vida, renueva el alma. Fuerza, Job 33:14 ; Juan 6:63 ; Efesios 2:1 ; Romanos 8:11 . En resumen, no hay una perfección de Jehová que se pueda definir como Dios-cabeza, sino lo que encontramos en las Escrituras, atribuido al Espíritu Santo.

Y lo que tiende aún más a la confirmación de la doctrina, y debe, si se considera adecuadamente, silenciar para siempre toda duda, es que se dice que el Espíritu Santo posee y ejerce esas Perfecciones Todopoderosas en los mismos actos que el Padre y el Padre. Hijo. Se dice que el Padre tiene vida en sí mismo. Juan 5:26 .

Se dice que el Hijo es la vida y la luz de los hombres. Juan 1:4 . Y se dice que el Espíritu Santo da vida. 2 Corintios 3:6 ; Salmo 105:29 . Y, como en el tiempo, también en la eternidad; porque mientras se dice que la vida eterna es el regalo de Dios el Padre, Romanos 6:23 .

se dice que la vida eterna está en el Hijo, 1 Juan 5:11 y otra escritura dice que es del Espíritu, los creyentes en Cristo segarán vida eterna. Gálatas 6:8 . Y cuál es el resultado natural e inevitable de estos y otros testimonios similares, pero lo que la misma Sagrada Escritura ha declarado en otra parte, que hay Tres que dan testimonio en el cielo, el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo, y estos Tres son Uno.

1 Juan 5:7 . De ahí todas las benditas consecuencias que siguen. La Iglesia es bautizada en el nombre conjunto de los Santos Tres en Uno. Mateo 28:19 . La Iglesia es bendecida en su nombre común. 2 Corintios 13:14 .

Redención igualmente atribuida. 2 Corintios 5:19 ; Efesios 1:7 ; Hebreos 9:14 ; Efesios 5:30 .

Justificado. Romanos 8:33 ; Rom 4:25; 1 Corintios 6:11 . Santificado. Judas 1:1 ; Hebreos 13:12; 2 Tesalonicenses 2:13 .

Y la gloria a la que la Iglesia será finalmente llevada, el resultado del todo. Efesios 1:4 ; 2Co 8:23; 2 Pedro 1:1

De todos estos innegables testimonios en confirmación de la persona y de la Divinidad del Espíritu Santo, se puede agregar el oficio especial y personal de Él, en el pacto eterno, que tiende a agradarle a la Iglesia, en igual grado de afecto, en común. con el Padre y el Hijo, así como para darle derecho a un grado igual de adoración, amor, obediencia y alabanza, por toda la eternidad. No necesito en este lugar detenerme en los varios oficios del convenio que marcan peculiarmente el carácter de Dios el Espíritu Santo, algunos de los cuales Jesús ha señalado en este Sermón, y nos encontrará en el lugar que les corresponde.

Ahora simplemente estoy esforzándome por establecer, a partir de pruebas bíblicas, la certeza de Su persona y Deidad. Y por lo tanto, sólo por el momento observaré que el acto personal del Espíritu Santo, en la gran obra de la regeneración de la Iglesia, se convierte en una demostración de amor y poder igual a los de la elección del Padre por parte del Padre. Iglesia, en dar la Iglesia a su amado Hijo; y el Hijo en unión consigo mismo a su Iglesia, redimiéndola, cuando en el tiempo-estado de su ser, había caído en pecado y estaba justamente expuesta a la ira divina.

Hasta que se lleve a cabo este acto de regeneración, el hijo de Dios no es consciente de su alto nacimiento y carácter. No sabe nada del amor del Padre ni de la gracia del Hijo, respetando los propósitos de Jehová para con la Iglesia desde toda la eternidad. Y aunque ese amor eterno de Dios, como el río del que se habla en Salmo 46:3 , siempre había estado corriendo; y en la Persona de Cristo había pasado por su mismo corazón, en amor a su pueblo; sin embargo, todo estaba escondido de cada individuo de la Iglesia, hasta que por la regeneración, al pecador muerto en delitos y pecados se le abrieron los ojos, para contemplar el fuente abierta a la casa de David ya los habitantes de Jerusalén, por el pecado y por la inmundicia.

Entonces, y no antes, se descubren los arroyos de ese río, que alegran la ciudad de Dios. Efesios 1: 4; 2 Timoteo 1:9 ; Tito 1:2 ; Judas 1:1 ; Tito 3:4 ; Zacarías 13:1

Los varios personajes dulces y benditos del oficio del Espíritu Santo, que Jesús ha notado en este Capítulo, pospongo la consideración de los siguientes Capítulos. Espero que se haya avanzado lo suficiente en esto y en la autoridad de las Escrituras para establecer la certeza de Su Persona, Deidad y de la parte que tiene en el Pacto eterno. Por el momento, me quedo aquí para ocuparme de algunos otros puntos contenidos en este Capítulo, que no deben pasarse por alto del todo.

Ver Juan 15:1 ; Juan 16:1 ; Juan 17:1

Ruego al lector que se dé cuenta de lo que el Señor Jesús ha dicho aquí con respecto a su regreso a ellos después de su partida. Prometió que no los dejaría desamparados o huérfanos. Y aunque el Espíritu Santo vendría y permanecería con ellos para siempre, esto no debería reemplazar a sus visitas. ¡Lector! no pierdas de vista esto, porque es una bendición. Ver Cantares de los Cantares 2:10 , etc. Apocalipsis 3:20

Y ruego al lector que no se dé cuenta menos de la dulce promesa que sigue, en lo que Jesús ha dicho, de que mientras los hombres del mundo que a su partida no lo verían más, su pueblo, sus redimidos, deberían tener una aprehensión espiritual de su eternidad. presencia. Porque yo vivo, vosotros también viviréis. No sólo en su naturaleza eterna y Deidad vive el Hijo de Dios, sino como Dios-Hombre-Mediador, y como tal es la vida de su pueblo: porque ellos, como miembros de su cuerpo, viven en él y viven de él. y vive de él, y vive para él.

Todas las fuentes de la vida espiritual están en él. Todas las fuentes de la vida eterna también están en él. Sí, dijo Jesús, como para intimar algo más; En ese día, es decir, ese día en que el Espíritu Santo vendría sobre ellos y les abriera la mente la comprensión más clara de estas cosas; sabréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí y yo en vosotros. ¡Qué palabras hay aquí! ¿Quién se encargará de explicar el alcance total de la unidad y unión que expresan? Esas uniones entre el Padre y el Hijo, y entre Cristo como Cristo (es decir, Dios y el Hombre en una Persona) y su pueblo, habían sido desde la eternidad.

Pero en ese día, (dice Cristo), cuando el Espíritu Santo abra más completamente a tu vista mi Persona y Gloria; lo conoceréis. ¡Lector! reflexiona bien sobre el tema. ¡Oh! para que el Señor el Espíritu Santo despliegue cada vez más su bienaventuranza en mi corazón.

Ruego al lector que no pase por alto con qué ternura ha mencionado Dios el Espíritu Santo el nombre de su fiel servidor Judas, (o Judas), para que no lo confundan ni por un momento con el traidor. ¡No Iscariote! En mi estima, es una gran señal del amor y la consideración del Espíritu Santo por su pueblo.

Versículos 28-31

Habéis oído cómo os dije: Me voy y vuelvo a vosotros. Si me amaseis, os regocijaríais, porque dije: Voy al Padre, porque mi Padre es mayor que yo. (29) Y ahora os lo he dicho antes de que suceda, que cuando suceda, vosotros podría creer. (30) De aquí en adelante no hablaré mucho con ustedes, porque viene el príncipe de este mundo, y nada tiene en mí. (31) Pero para que el mundo sepa que amo al Padre; y como el Padre me dio el mandamiento, también Cantares de los Cantares 1:1 hace. Levántate, vámonos de aquí.

No creo que sea necesario detenerme en lo que nuestro Señor ha dicho en relación a sí mismo y al Padre, si no hubiera sido a veces pervertido y aplicado de una manera en la que Cristo nunca quiso expresarlo. Cuando Jesús dice: Mi Padre es mayor que yo; no podía querer decir con respecto a su naturaleza divina: porque la Única Esencia gloriosa de Jehová está poseída en común con todas las Personas de la Deidad; Padre, Hijo y Espíritu Santo: y todos son igualmente grandes y gloriosos.

Tampoco en la naturaleza personal de la Deidad se podrían querer decir las palabras. Porque aquí también el Padre y el Hijo son iguales. Y aunque el Padre sea llamado por la Iglesia, y a modo de distinción del Hijo y del Espíritu Santo, el primero en orden; sin embargo, esto nunca se comprende, ni se entiende, a modo de precedencia. Dios el Padre no tenía ser antes que el Hijo y el Espíritu Santo: ni aunque se le llama Padre en una forma de distinción, tiene la intención de intimar como si él fuera la causa del ser del Hijo; ambos son eternos en su naturaleza y esencia.

Iguales en la eternidad del Ser, en dignidad, poder y gloria: y todas las Tres Personas que poseen en común todos los atributos que constituyen la Deidad. De modo que bajo estas distinciones de Persona y carácter en relación a la Deidad, Jesús no podía tener referencia al hablar de la superioridad de su Padre. Pero con respecto a su Oficio del Pacto, como Dios-Hombre-Mediador; no se puede albergar ninguna pregunta por un momento, sino lo que el Hijo de Dios ha condescendido a actuar en un carácter subordinado.

Por eso se le llama siervo de Jehová: Fianza de su Iglesia y Pueblo. Y en todos los departamentos de esas oficinas, todo manifestaba que su Padre era más grande que él. Porque mientras Cristo fue sometido a todas las indignidades y dolores de su naturaleza y carácter de Mediador, Dios el Padre no perdió nada de su honor y felicidad originales. Por lo tanto, la comparación no se hace en relación con la naturaleza de ambos en la Deidad, porque eso debe ser inalterable e imposible de admitir aumento o disminución.

Pero el conjunto se refiere al carácter de oficio en el que cada Persona entró y se comprometió en el Pacto. Y aquí Jesús podría decir verdaderamente, como lo hizo en este versículo; ¡Mi Padre es más grande que yo!

Versículo 31

REFLEXIONES

Predicador Todopoderoso! dame gracia para sentarme a tus pies y escuchar por fe tu voz dulce y todopoderosa en este sermón tuyo sin igual, haciendo que todas las verdades de gracia se hundan en lo profundo de mi corazón. ¡Sí! ¡Tú, queridísimo Señor! Tú eres en verdad el camino, la verdad y la vida. Nadie puede tener acceso a Dios sino por ti. Dios te ha establecido en tu carácter de Mediador. Y en ti y por ti, como vida y luz de tu pueblo, toda tu Iglesia tiene acceso por un solo Espíritu al Padre.

¡Bienvenido, Santo y Eterno Dios Espíritu, a tu Iglesia! Tú eres, en verdad, el mismísimo Consolador; porque Señor, tu gran obra es el consuelo. ¡Oh! dame a conocerte en tus dulces manifestaciones, en consolar mi pobre alma en todos los desalientos, con la idoneidad de Cristo. Sí, Señor, en todos tus dones y gracias, hazme conocer la gloria, la gracia, el amor, la infinita ternura y compasión de mi Dios y Salvador, al tomar las cosas de Cristo y mostrármelas. .

Sea mi felicidad incesante, ser llevado a diario, cada hora, bajo tus influencias vivificadoras, refrescantes y vivificadoras del alma, para que pueda ser lleno de ese gozo inefable y lleno de gloria, recibiendo el fin de mi fe, es decir, la salvación. de mi alma.

Padre de misericordia y Dios de toda gracia. Bendito, bendito para siempre, sea ese amor eterno, que ha seguido a la manifestación del amado Hijo de Dios, en la manifestación del Espíritu Santo de Dios. ¡Gracias a Dios por su don inefable!