Bible Commentaries
San Juan 14

Versículo 1

'No se inquieten por Mi partida (ver Juan 13:36 ). Tenga fe en que tengo el poder para cumplir las promesas que ahora le hago '.

Versículos 1-31

El Consolador

1-31. Las mansiones en el cielo. La misión del Consolador. Este gran discurso, que no es fácilmente susceptible de subdivisión formal, trata de cinco temas principales: (1) las mansiones celestiales; (2) Cristo como camino al Padre; (3) la recíproca morada del Padre en el Hijo y del Hijo en el Padre; (4) la eficacia de la oración a través de Cristo; (5) la misión del Consolador.

Algunos estudiosos piensan que se ha producido un desplazamiento en los discursos de despedida y, en particular, que este c, que parece concluir las palabras de Cristo a sus discípulos, originalmente se encontraba entre Juan 16:17 .

Versículo 2

La casa de mi Padre ] es decir, el cielo. Muchas mansiones] RM "lugares de permanencia". Hay varios grados de gloria en el cielo y diversos empleos, adecuados al desierto y capacidad de cada uno ( Lucas 19:16 , Lucas 19:16 , etc.). Westcott cree que la palabra utilizada, que a veces denota un lugar de refrigerio para los viajeros, sugiere que el cielo es un estado de progreso continuo, pero esto es poco probable.

Versículo 3

Vendré de nuevo ] a saber. En el fin del mundo.

Versículo 4

Sabes adónde voy, a saber. a mi Padre que está en los cielos; y saben cómo también pueden seguirme, a saber. creyendo en Mí '. Pero la RV simplemente dice: 'Y adonde yo voy, ustedes conocen el camino'.

Versículo 5

Tomás ] Para el carácter de Tomás, ver Juan 11:16 ; Juan 20:25 . Tomás esperaba una manifestación inmediata del reino mesiánico en la tierra, y esto le impidió comprender a Jesús.

6, 7. “El Reino que he venido a revelar no es terrenal; las mansiones de las que he hablado están en el cielo, no en la tierra. Compartir en Mi Reino, es compartir ese estado de exaltada y dichosa comunión con el Padre, que no es posible en la tierra. Partiré al cielo, para entrar en ese estado de bienaventuranza; y puedes seguirlo y disfrutarlo también, si tienes fe en Mí como el único mediador entre Dios y el hombre ( el Camino ), el único maestro autorizado para revelar las cosas de Dios ( la Verdad ) y el único autor de la espiritualidad. como de la vida natural ( la Vida ) '.

Versículo 6

Ningún hombre ] Es importante recordar que los paganos piadosos, que nunca han oído hablar de Cristo, pueden encontrar y encuentran aceptación con Dios, a través de Él, a quien, si lo hubieran conocido, habrían aceptado como su Redentor ( Romanos 2:14 ).

Versículo 7

Lo he visto ] no en su naturaleza absoluta, que es invisible ( Juan 1:18 ), sino en su carácter, que se revela en Mi Persona: ver Juan 6:46 , Juan 6:46 y Juan 14:9 abajo.

Versículo 8

Felipe deseaba ver al Padre eterno e invisible como un ser distinto al lado del Hijo. Deseaba una Teofanía visible: cp. Éxodo 24:10 .

Versículo 10

Ver Juan 10:38 .

Versículo 11

Cp. Juan 10:38 ; Juan 15:24 .

Versículo 12

Grandes marfiles ] La obra de los Apóstoles fue más eficaz que la de Cristo mismo, porque fueron inspirados por el Espíritu del Señor Resucitado y Ascendido. Hasta que Cristo no se hubiera ido al Padre, no se pudo dar el Espíritu por completo. 13. No sólo debe ofrecerse la oración cristiana en el nombre (es decir, invocando la mediación de) el Hijo, sino que incluso las respuestas a la oración se dan a través del Hijo, para que se le conceda el mismo honor al Hijo que al Padre. Lo que sea ] cp. Juan 15:16 ; Juan 16:23 ; Juan 16:24 . Las limitaciones para entenderse son que el peticionario debe pedir con fe ( Mateo 21:22 ), ser caritativo con sus vecinos ( Mateo 6:14), y guardan habitualmente los mandamientos de Dios ( 1 Juan 3:22 ).

Versículo 14

Aquí, según la lectura de la RY, Cristo enseña a los discípulos a orar directamente a Él mismo, así como al Padre en Su Nombre. Ejemplos de oración a Cristo son Hechos 7:59 ; Hechos 9:14 ; Hechos 9:21 ; 1 Corintios 1:2 .

Versículo 16

Otro Consolador] RM "Abogado" o "Ayudante". Atractivo y adecuado al contexto, como es la traducción de 'Consolador', no cabe duda de que el verdadero significado del griego. Paracletos es 'Abogado'. El Espíritu Santo está representado como Representante de Cristo en la tierra, llevando a cabo Su obra e inspirando y fortaleciendo a Sus discípulos para que cumplan con su vocación. Como 'Abogado' de Cristo, aboga por la causa de Cristo en el corazón de los discípulos y apela también a la mejor conciencia del 'mundo', convenciendo al mundo de pecado, de justicia y de juicio ( Juan 16:8 ). Inspira a los creyentes con el espíritu de oración y, cuando oran, 'Él mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles' Romanos 8:26). Los discípulos deben resignarse a Su guía con confianza implícita, porque Él es el Espíritu de la Verdad. Él guía, no tanto como una autoridad externa, como una luz interior que brilla en el corazón, un monitor interior que regula los resortes secretos del carácter. En su venida, Cristo también regresa a la tierra, para habitar por fe en los corazones de los creyentes; pero, sin embargo, no debe identificarse del todo con Cristo, porque es "otro" Consolador. Las funciones del Consolador atestiguan suficientemente Su divinidad.

Versículo 17

Espíritu de verdad ] Él inspira lo que es bueno y verdadero en la conducta, y revela lo que es bueno y verdadero en la doctrina. El mundo, etc. ] La experiencia del Espíritu es interior y espiritual: esto el mundo no puede captar. Mora contigo ] a saber. externamente, por su presencia en la Iglesia. Y estará en ti ] como principio interior, santificándote, inspirando, guiando y llenándote de paz y gozo.

Versículo 18

Inconfortable ] encendido. 'huérfanos'. Vendré a ti ] invisible y espiritualmente en la venida del Espíritu.

Versículo 19

Pero me veréis ], es decir, me veréis, literalmente durante los cuarenta días, espiritualmente después de Pentecostés, cuando disfrutaréis de una comunión conmigo tan profunda y satisfactoria, que será mejor que la vista. Porque yo vivo ] 'porque vivo' para siempre, 'y ustedes vivirán' ( RM ) espiritualmente en Mí. 20. En ese día (es decir, después de Pentecostés) conoceréis por experiencia espiritual que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí ] Tan estrecha es la unión espiritual entre Cristo y los creyentes, que Él la compara con la recíproca morada del Padre. y el Hijo.

Versículo 22

Judas ] llamado Thaddæus o Lebbæus ( Mateo 10:3 ), no es lo mismo que Judas, el hermano del Señor. Pensó que Jesús estaba a punto de establecer un reino terrenal y, por tanto, de manifestarse al mundo. 23. Jesús, al agregar que el Padre también vendrá a los creyentes, muestra más claramente que es una manifestación espiritual de la que Él está hablando, y que solo a los que aman a Jesús, se puede hacer la manifestación. Vendremos ] Donde está el Hijo, necesariamente está el Padre también, así como el Espíritu, porque los Tres son Uno, siendo diferentes formas de subsistencia y manifestación del mismo Ser Divino. Este pasaje ilustra la doctrina de que las Personas de la Santísima Trinidad son inseparables y se contienen unas a otras. La palabra técnica esperichorçsis ( Gr .), o ' circumincessio ' ( circuminsessid ), Lat. Ver Juan 10:38 .

Versículo 26

En mi nombre ] es decir, como Mi Representante pleno, dotado de todos Mis poderes y con la misión de promover Mi causa en el mundo.

Él (masculino, para mostrar la personalidad del Espíritu) les enseñará todas las cosas ], es decir, toda la verdad salvadora, que es necesario que ustedes y sus sucesores conozcan. Aquellos que limitarían la religión cristiana a las palabras de Cristo registradas en los Evangelios, son reprobados aquí.

Trae todas las cosas ] El Espíritu despertaría las palabras de Cristo que yacían como gérmenes adormecidos en la mente de los discípulos, y las haría germinar y dar fruto después de muchos días. De este proceso, el mismo Evangelio de San Juan es el ejemplo más sorprendente.

Versículo 27

Paz ] definida más exactamente como 'Mi Paz', es la paz de la reconciliación con Dios a través de la Muerte de Cristo. No como el mundo la da ] Esta paz no es mera alegría y prosperidad terrenales: es la eliminación de todos los elementos de discordia del alma.

Versículo 28

Y vuelve ] es decir, en la venida del Espíritu.

Porque mi Padre es mayor que yo ] 'Alégrate de que voy a mi Padre, porque es bueno para mí y para ti. Él me exaltará a la autoridad suprema sobre el universo, me capacitará para dispensar el Espíritu Santo y hará que mi obra prospere en sus manos '. Cuando Cristo dijo 'Mi Padre es mayor que yo', probablemente estaba pensando en la humillación de Su vida terrenal y de Su naturaleza humana creada ('igual al Padre en cuanto a tocar Su Deidad, e inferior al Padre en cuanto a Su virilidad '); sin embargo, hay un sentido en el que incluso el Hijo eterno, como engendrado, es inferior al Padre.

Versículo 30

En adelante, etc.] más bien, 'Ya no hablaré mucho contigo', porque el tiempo no lo permitirá. El príncipe ] es decir, Satanás, quien, a través de los poderes fácticos, obra su voluntad en Jesús: cp. Juan 12:31 . No tiene nada en mí ] es decir, no tiene poder sobre el Sin pecado.

Versículo 31

Pero salgo al encuentro de Mi muerte para que el mundo sepa, etc. Levántate, vámonos de aquí ] A causa de estas palabras, algunos plausiblemente (pero sin suficiente autoridad), desean colocar este capítulo después de Juan 16 . Los discursos que siguen ( Juan 15:16 ; Juan 15:17 ) fueron pronunciados o (1) de pie a la mesa antes de partir, o (2) en el Templo, o (3) en algún lugar retirado en Jerusalén, o (4 ) camino al Monte de los Olivos. La última vista parece ser la más plausible.