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San Juan 13

Versículo 1

CONTENIDO

El Señor lava los pies de sus discípulos. Les insinúa a los Doce que uno de ellos es un traidor. El dolor de los once en la cuenta. Peter es amonestado por su Negación.

( Juan 13:1 ) Ahora bien, antes de la fiesta de la pascua, sabiendo Jesús que había llegado su hora de partir de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin. .

Mucho se ha notado ya de la Pascua en este Comentario sobre Mateo 26:1 y Marco 14:1 al que me refiero. Ruego al lector que me comente lo que aquí se dice del amor inalterable de Jesús por los suyos. Y le ruego al lector que preste atención al sentido de las palabras, el suyo.

Las palabras difieren mucho de las mismas palabras, las suyas. Juan 1:11 . Porque aunque a un lector inglés le parecen uno y lo mismo, no lo son en el original. Por su propia, como se traduce, Juan 1:11 se refiere a su propia nación, los judíos.

Pero aquí, en este lugar, por la suya propia se entiende, su propia Iglesia, su propio pueblo, sus propios hijos, que su Padre le dio antes de la fundación del mundo. Efesios 1:4 . Y las palabras originales en los dos pasajes marcan la diferencia. El primero significa como solemos decir de una persona en relación con su propio lugar de nacimiento, es su propio país, su propia ciudad o sus habitantes.

Pero este último lleva consigo una idea de relación y propiedad, como deberíamos decir de la esposa o los hijos de un hombre, sí, de su propia carne. De modo que el uno no implica más, que Cristo y la nación a la que vino, eran compatriotas. El otro habla de su propia casa y familia, su esposa la Iglesia. ¡Lector! No deje de marcar la gran diferencia, dondequiera que la encuentre. Y nunca olvides también que el amor de Cristo a los suyos es un amor eterno, o como las palabras mismas expresan, hasta el fin; cuyo fin es la eternidad, inmutable como el mismo Cristo, el mismo ayer, hoy y por los siglos.

Hebreos 13:8 ; Isaías 54:10 .

Versículos 2-17

Y terminada la cena, habiendo puesto el diablo en el corazón de Judas Iscariote, el de Simón, para traicionarlo; (3) Jesús sabiendo que el Padre había entregado todas las cosas en sus manos, y que había venido de Dios y se había ido a Dios: (4) Se levantó de la cena y se quitó sus vestiduras; y tomó una toalla y se ciñó. (5) Después de eso, echó agua en una palangana, y comenzó a lavar los pies de los discípulos y a secárselos con la toalla con que estaba ceñido.

(6) Entonces vino a Simón Pedro, y Pedro le dijo: Señor, ¿tú me lavas los pies? (7) Respondió Jesús y le dijo: Lo que yo hago, tú no lo sabes ahora; pero lo sabrás más adelante. (8) Pedro le dijo: No me lavarás los pies jamás. Jesús le respondió: Si no te lavo, no tienes parte conmigo. (9) Simón Pedro le dijo: Señor, no solo mis pies, sino también mis manos y mi cabeza.

(10) Jesús le dijo: El que se ha lavado, no necesita sino lavarse los pies, sino que está completamente limpio; y vosotros estáis limpios, pero no todos. (11) Porque sabía quién le iba a entregar; por eso dijo: No estáis limpios todos. (12) Así que, después de lavarles los pies, tomar sus mantos y volver a sentarse, les dijo: ¿Sabéis lo que os he hecho? (13) Vosotros me llamáis Maestro y Señor, y decís bien; porque así soy.

(14) Si yo, vuestro Señor y Maestro, os he lavado los pies, vosotros también debéis lavaros los pies unos a otros. (15) Porque les he dado un ejemplo, para que hagan como yo les he hecho. (16) De cierto, de cierto os digo: El siervo no es mayor que su señor; ni el enviado es mayor que el que le envió. (17) Si sabéis estas cosas, felices seréis si las hacéis.

La cena de la que se habla aquí no podría ser lo que llamamos la Cena del Señor, que Jesús instituyó en lugar de la Pascua; porque se dice que esta cena fue antes de la fiesta de la Pascua ( Juan 13: 1 ). Ver Lucas 22: 14-22 . Y además se trataba de una cena ordinaria: probablemente la misma que leemos de Mateo 26: 6 ; Mateo 26: 6 , que Simón el Leproso hizo para Jesús.

Mientras que la Cena del Señor fue después de la Pascua. Mateo 26: 20-26 . Ver Lucas 22: 7-13.

Pero más particularmente quisiera pedirle al lector que preste atención a lo que se relata en este Capítulo, sobre el lavado de los pies de sus discípulos por parte de nuestro Señor. Y deseo su atención más bien, porque Juan es el único de los cuatro evangelistas, a quien el Espíritu Santo se complació en nombrar, para hacer este registro. De hecho, las circunstancias en él son muy singulares, y la humildad de nuestro Señor en el acto tan sorprendente: un servicio que nunca fue realizado por nadie más que por los más humildes de los sirvientes de una familia; que confieso que me inclino a pensar, había algo de no poca importancia velado bajo él. Estoy lejos de suponer que pueda arrojar alguna luz nueva sobre el tema: sin embargo, en una obra de este tipo, sería un error pasarla desapercibida. ¡Que Dios el Espíritu Santo sea nuestro Maestro!

Y aquí observemos primero cómo se introduce el tema. Jesús, sabiendo que todas las cosas fueron entregadas en sus manos. De modo que en el mismo momento en que se conoció a sí mismo, como Dios-Hombre-Mediador, era el Señor, Propietario y Gobernador del cielo y de la tierra; Jesús hizo lo que el más bajo de los hijos de los hombres, y los esclavos, sólo realizan. Consideremos primero la impresión que debe tener en la mente tal visión de la condescendencia ilimitada de Cristo; y luego pasemos a otra observación, que surge de lo que ha dicho el evangelista.

En segundo lugar. Se agrega que Jesús sabía que había venido de Dios y fue a Dios. Con estos pensamientos ante él, el Señor realiza un acto de servicio a cada uno de sus discípulos presentes; como si tuviera la convicción de que ahora sólo se podía dar una demostración externa de su consideración por ellos, porque estaba a punto de regresar a su Padre, y por un tiempo, no lo volverían a ver. Juan 16:10

En tercer lugar. El acto mismo de lavar los pies a sus discípulos tiene algo de sorprendente. La manera en que el Señor lo dispuso. La forma deliberada y personal en que lo hizo con todos: y el confinamiento de la cosa en sí sólo a sus pies: son ciertamente caracteres especiales, particulares, en los que hay mucha significación. Algunos han supuesto, que en este acto de humillación, el Señor Jesús dejó a un lado sus vestiduras y se puso la toalla del siervo sirviente; Se puede ver una hermosa representación del Hijo de Dios dejando a un lado su gloria que tuvo con el Padre antes de todos los mundos, y tomando sobre él la forma de un siervo, cuando vino a lavar a su pueblo de sus pecados en su sangre.

Y algunos han pensado que el lavamiento de los pies de sus discípulos, y no de las manos, se refería a los apóstoles como predicadores del Evangelio; y que en este sentido, la ceremonia tenía una alusión a esa escritura del Profeta, cuando dice: Cuán hermosos son sobre los montes los pies del que trae buenas nuevas. Isaías 52: 7 .

Pero confieso que, en mi aprensión, cualquiera que sea el acto mismo de lavar los pies que implique (pues no pretendo decidir), nuestro Señor no pretendía limitarse a sus Apóstoles, como predicadores de la palabra; pero toda la Iglesia, de la que entonces eran representantes, estaba incluida en ella. Porque la respuesta del Señor a Pedro, quien declinó modestamente este servicio de Cristo, demostró claramente que era de importancia general para toda la Iglesia: Si no te lavo, no tienes parte conmigo.

Por cuartos. Otra circunstancia notable en esta transacción, y que es una gran prueba de su importancia, es que el Señor insistió en ella, como se acaba de observar en respuesta a la objeción de Pedro; mientras que el mismo evangelista nos dice expresamente, que con respecto al bautismo, Jesús mismo no bautizó, sino a sus discípulos. Juan 4: 2 .

De modo que el Señor no hizo hincapié en su propio bautismo de sus discípulos, sí, que no bautizó a nadie, y sin embargo aquí el Señor da la mayor importancia al lavado de los pies de sus discípulos, declarando que si no los lavaba, no tenían separarse de él. Y cuyas palabras de Cristo, y probablemente dichas de una manera firme y decidida, llevaron consigo tal convicción al corazón de Pedro, que clamó con gran fervor y deseo de que el Señor lo hiciera; ¡Señor! (dice él) no solo mis pies, sino también mis manos y mi cabeza.

Y, por último, por no mencionar más. ¿Qué puede ser más maravilloso y asombroso que observar en esta transacción, que Judas, como es más evidentemente el caso, participó en este lavamiento por Cristo, en común con los otros Apóstoles? Esta es una particularidad tan sorprendente como cualquiera de los primeros. He dicho que este era el caso más evidente, porque si Judas hubiera sido pasado por alto y no se hubiera lavado, tan pronto como Jesús terminó el servicio, y se sentó de nuevo, cuando se nos dice, que él inmediatamente declaró que uno de ellos debería traicionarlo.

Ahora bien, si Judas no hubiera sido lavado con los demás, se habría sabido por esta omisión quién era el que haría esta acción. Mientras que encontramos que la declaración de Jesús arrojó a todos en una consternación, y planteó la pregunta ansiosa, una por una, ¡Señor! soy yo

Sin embargo, no permita que ningún hijo de Dios sea lastimado por el hecho de que Judas participó en este acto común de lavar los pies. Pues cualesquiera que sean los puntos importantes que nuestro Señor pretendía de ella, la cosa en sí, como las ordenanzas de todo tipo, no tenía eficacia salvadora en ella. Lo más probable es que su ministración tuviera en mente algún plan muy bendecido, en referencia al propio pueblo del Señor. Pero para otros no tuvo ninguno, sino como la lluvia o el rocío del cielo, que cae sobre las rocas y la arena, y no produce nada.

No podría haber más eficacia en el lavado de los pies de Judas por parte del Señor que en el de administrarle la Cena del Señor; y todas las demás ordenanzas que tenía en común con los Apóstoles. Todas estas son cosas externas; y por más dulces y refrescantes que sean para el pueblo del Señor, por la bendición del Señor sobre ellos, es esa bendición la que se convierte en la única causa de utilidad, al estar acompañados de una gracia interior.

Lo que dice el Apóstol sobre la ministración del Evangelio, se puede decir en relación con todo lo relacionado con el Evangelio. Somos (dice él) para Dios olor grato de Cristo en los que se salvan y en los que se pierden. Para uno, somos olor de muerte para muerte; y al otro, olor de vida para vida. ¿Y quién es suficiente para esas cosas? 2 Corintios 2: 15-16

Y aprovecho desde aquí (y con un carácter tan terrible en vista como Judas, quien participó de esos medios de gracia, pero para su mayor condenación), para comentar, que debería parecer que nuestro querido Señor tenía la intención de enseñar a su pueblo cómo lograr mejoras para su comodidad, en lugar de desanimarse en cualquier momento por las inevitables mezclas con los impíos, ya sea en las ordenanzas o en otras partes del mundo actual.

Jests sabía que Judas era un diablo cuando lo eligió para ser un apóstol. Juan 6:70 . A pesar de esto, el Señor le permitió ejercer todos los actos externos del Apostolado, hasta que la medida de su iniquidad fuera completa, al traicionar a su amo. Pero para mostrar a su Iglesia que este hombre, y todos los demás hombres en circunstancias similares con él, no tenían parte ni suerte en el asunto de la salvación; Jesús declaró, tan pronto como terminó el lavado, que aunque ellos (es decir, sus fieles) estaban limpios, no todos dijeron Jesús, porque, agregó el evangelista, sabía quién lo iba a traicionar, por lo tanto dijo que no sois todo limpio.

Y, seguramente, de ahí se enseña a la Iglesia a no preocuparse nunca cuando en algún momento los sin Cristo y despreciadores de las verdades puras de Dios, se mezclan con el pueblo del Señor en su casa o en su mesa. Porque así como la presencia de Judas no tuvo ningún efecto en dañar a los Apóstoles en aquellos tiempos sagrados con su Señor, así tampoco los demonios, ni los hombres malos, pueden obstaculizar las benditas manifestaciones que el Señor hace a los suyos, al entregarles sus porciones en secreto. y haciéndoles comer del maná escondido.

Apocalipsis 2: 1 . Y es bendecido, sí, muy bendecido, tanto en ordenanzas como en providencias, recordar que el mismo Señor Jesús eligió deliberadamente a uno entre doce hombres solamente, que asistieron a su persona, que era un diablo, para ser uno de los números, cuando los probados del Señor se ven obligados a residir en Mesej ya habitar en las tiendas de Cedar. Salmo 120: 5 ; Trabajo 1: 6

En gran parte, he cometido una infracción al entrar en esos diversos detalles que me llegaron a la mente, con respecto a este maravilloso acto de Cristo lavándose los pies de sus discípulos. Repito de nuevo que no hablo decididamente sobre lo que podría ser o no el designio del Señor en un acto tan misericordioso. Pero hay dos mejoras muy dulces que, según mi comprensión del tema, surgen de él; y antes de cerrar nuestra revisión del mismo, le ruego al Lector que tenga la indulgencia de traerlo ante él.

La primera es: ¿Qué retrato más entrañable ha dado Dios el Espíritu Santo a la Iglesia, por el lápiz del evangelista, de la persona de nuestro Señor Jesucristo? ¿Puede la imaginación concebir algo igualmente hermoso, como contemplar así al Hijo de Dios en nuestra naturaleza, lavando los pies de los pobres pescadores? Y lo que tiende a dar aún más el color más alto de gracia y misericordia al cuadro, se dibuja en ese momento de todos los demás, cuando Jesús supo que el Padre había entregado todas las cosas en sus manos. ¡Lector! reflexiona bien.

¡Qué lección se enseña aquí para mortificar el orgullo de la naturaleza humana! Mientras los grandes de la tierra se comportan con tanto orgullo, y difícilmente se dignarán contemplar a los pobres del pueblo, el Rey del cielo se rebaja a la más mínima humillación y lava los pies de sus discípulos. Ahora le ruego al lector que nunca pierda de vista esta inigualable condescendencia de Cristo. ¿Debería usted, o yo, o algún pobre pecador, a la vista de tal clemencia, sacar siempre conclusiones, como si fuera inferior a la dignidad del Hijo de Dios el considerar a su pueblo, cuando contemplemos una prueba tan palpable de eso? respeto, en un acto tan humillante? ¿Jesús les lavó los pies y no lavará mi alma? 

¿Jesús no pidió, sí, cuando Pedro lo rechazó, persistió en hacer tal acto de gracia, y hará oídos sordos a tus o mis más fervientes peticiones? ¿Puede algún hijo de Dios, en la contemplación de tal amor en el Señor, decir: soy demasiado bajo, demasiado abyecto, demasiado indigno para que Jesús lo note? ¡Hablad, almas humildes! vosotros, que como aquellos fieles Apóstoles, habéis gustado que el Señor es misericordioso, decís, porque podéis decir, si la exaltación y la gloria de Cristo no llegan a ser el fundamento mismo de vuestra esperanza, que por ser exaltado se condescenderá, y porque él es todo glorioso, ¿será todo misericordioso? Sí, digamos, ¿acaso no parece el Señor ante su vista cuanto más bienaventurado, cuando parece más condescendiente, y cuanto más se inclina para mirarle, no parece más alto a sus ojos? Precioso Señor, tanto en humildad como en grandeza, Colosenses 1:18

La otra mejora que se nos sugiere de esta bendita Escritura es, en mi opinión, igualmente entrañable con la primera, a saber, cómo Jesús, con este acto de lavar los pies a sus discípulos antes de su partida, intentó convencerlos de que las tendencias de su amor por ellos sería el mismo después de que él se fuera. Sabía (dice el evangelista) que había venido de Dios y se había ido a Dios; y bajo estas impresiones, toma la toalla y el agua, e inmediatamente comienza a lavar los pies de sus discípulos.

De modo que con la mente llena de la gloria a la que se dirigía entonces, volviendo a su Padre y a todos sus redimidos que habían ido antes, sin embargo, hace esto para dejar un testimonio palpable detrás de él, de que ni el tiempo ni el lugar podrían alterar su mirada. para ellos. Pero su último acto en la tierra, cuando se sentó familiarmente con ellos, no debería ser más expresivo de afecto que el que llevaría consigo en todo su recuerdo de ellos en el cielo.

Y como no podía hacer tal acto entonces, cuando regresó a la gloria, lo hizo ahora, como el último en la tierra, para que siempre pudieran recordarlo acerca de él cuando se fuera, hasta que regresara para llevarlos a casa. a sí mismo, que donde él estaba ellos también deberían estar. Juan 14: 3 . ¡Queridísimo Señor Jesús! ¡Que mi alma tenga siempre en memoria estas cosas! Y no pasará mucho tiempo antes de que Aquel que lavó los pies de sus discípulos traerá a casa a toda su Iglesia lavada de todos sus pecados con su sangre, y se convertirá en una Iglesia gloriosa, santificada y limpia, y santificada, y sin mancha ante él, en ¡amor! Efesios 5: 25-26

Versículos 18-30

No hablo de todos vosotros; sé a quién he elegido, pero para que se cumpla la Escritura. El que conmigo come pan, ha levantado contra mí su calcañar. (19) Ahora os lo digo antes que suceda, para que cuando suceda, creáis que yo soy. (20) De cierto, de cierto os digo: El que recibe al que yo enviare, a mí me recibe; y el que me recibe a mí, recibe al que me envió. (21) Habiendo dicho Jesús esto, se turbó de espíritu, y testificó y dijo: De cierto, de cierto os digo que uno de vosotros me va a entregar.

(22) Entonces los discípulos se miraron unos a otros, dudando de quién hablaba. (23) Ahora estaba apoyado en el seno de Jesús uno de sus discípulos, a quien Jesús amaba. (24) Entonces Simón Pedro le hizo señas para que preguntara quién era de quién hablaba. (25) Entonces, acostado sobre el pecho de Jesús, le dijo: Señor, ¿quién es? (26) Jesús respondió: Este es a quien daré un bocado, cuando lo haya mojado.

Y mojado el bobo, se lo dio a Judas Iscariote, hijo de Simón. (27) Y después del bocado, Satanás entró en él. Entonces Jesús le dijo: Lo que haces, hazlo pronto. (28) Ninguno de los que estaban a la mesa sabía con qué intención le decía esto. (29) Porque algunos de ellos pensaban, porque Judas tenía la bolsa, que Jesús le había dicho: Compra lo que necesitamos para la fiesta; o que diera algo a los pobres. (30) Luego, habiendo recibido el bocado, salió inmediatamente; y era de noche.

Quisiera en este lugar llamar la atención del lector sobre el relato bíblico del carácter de Judas, el traidor; habiendo pasado por alto la historia de este hombre en los evangelistas precedentes, con el propósito de reunir en un solo punto de vista los diversos detalles que le conciernen.

Y, en primer lugar, conviene fijarse en lo que se dice de él con respecto a las muchas grandes ventajas que poseía al ser traído por el Señor mismo para atender su persona. Tuvo el privilegio de estar siempre en la compañía de Jesús, y esto no de manera transitoria, sino por casi tres años y medio. Había visto los milagros de Cristo, escuchado sus divinos discursos y tenía el hábito diario de conversar con Él, quien hablaba como nunca ha hablado ningún hombre.

Agregue a estos, que fue enviado al servicio del ministerio, y contempló (al menos las señales externas de ello), los poderosos eventos que siguieron al poder de Cristo. Mateo 10:1

Consideremos a continuación algunas de las muchas circunstancias agravantes que acompañaron a la perfidia de su conducta. Sin ir más allá de las innumerables oportunidades que encontró de la bondad de Cristo hacia él en común con los demás Apóstoles, no necesitamos hacer más referencia a lo que se relata en este Capítulo. El Señor Jesús lavó sus pies. Y cuando volvió a sentarse a la mesa, la suave insinuación que hizo Jesús de que había un presente que lo traicionaría, fue suficiente en cualquier pecho menos obstinado que Judas, para haberlo picado hasta la médula.

Si alguna flecha de convicción hubiera llegado a su corazón, seguramente la que había dibujado y apuntado Cristo habría penetrado. Pero allí estaba sentado, impasible y endurecido, a la altura de todas las posibilidades de una culpa decidida. Y mientras todos los demás Apóstoles estaban temblando de vida ante la mera sospecha, de que uno de ellos pudiera hacer algo como traicionar a su Maestro; Judas se sentó, como otro Etna, con todo el fuego de la malicia infernal ardiendo en su interior, hasta que el Señor le dio el bocado fatal, destinado a identificar al traidor, y luego, y no antes, se retiró.

No, después de todo esto, como si no fuera suficiente mostrar el estado desesperadamente malvado de su corazón endurecido, cuando dejó la mesa, debe haberse ido inmediatamente a Jerusalén, que estaba a dos millas de Betania, aunque ya era de noche. , para concertar planes con los principales sacerdotes, mejor entregar a Cristo en sus manos. Porque aquí lo encontramos, como lo relató Mateo, poco después, Mateo 26:14 .

Y durante todo este solitario paseo nocturno, desde Betania hasta la ciudad, no leemos de ningún remordimiento que él sintiera; ni durante los dos días que transcurrieron entre esta noche y la Pascua, hay el menor indicio de ablandamiento o aplacamiento en su mente. Sí, tanto al contrario, que luego escuchamos que él tomó su lugar con los otros Apóstoles en la Pascua, y realmente recibió de las manos del Señor la Cena sacramental, como si fuera un discípulo fiel.

Y así como toda ternura se perdió en el infeliz, las alarmas del juicio tampoco surtieron efecto. Porque cuando él audazmente encabezó la banda de hombres y oficiales que fueron a prender a Cristo, y todos cayeron al suelo, cuando el Señor Jesús, ¿a quién buscáis? respondió: Yo soy él; Judas debe haber caído con ellos. Ver Juan 18:2 .

Pero ni este milagro, ni todos los anteriores; ni los juicios ni las misericordias podían afectar a Judas. Satanás se había apoderado completamente de él, y el último estado de ese hombre fue peor que el primero. Lucas 11:26

¡Lector! aquí hagamos una pausa, mientras contemplamos la terrible historia de uno de quien el Señor Jesús dijo: ¡Qué bueno le fuera a ese hombre si nunca hubiera nacido! Marco 14:21 Miremos la causa y, bajo la enseñanza divina, pronto seremos conducidos a descubrirlo. Las Escrituras de Dios, al rastrear los efectos hasta su fuente, han trazado la línea de eterna distinción entre lo precioso y lo vil, entre el justo y el impío, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve, Malaquías 3:18 .

Uno de los apóstoles en un solo capítulo ha hecho este asunto en nuestras manos. Él contempla la apostasía de Adán de toda nuestra naturaleza, la Iglesia, así como los sin Cristo, todos involucrados por igual en la ruina de un estado caído, y luego marca los diferentes rasgos de carácter que distinguen a la Iglesia en su unión de gracia con Cristo. , de la simiente de la serpiente, que están excluidos para siempre de cualquier posibilidad de salvación.

De los primeros, los describe como santificados por Dios el Padre, preservados en Jesucristo y llamados. De estos últimos, declara, que fueron ordenados en la antigüedad para esta condenación. Y por lo tanto, como descendientes directos de Caín, han corrido, y corren con avidez tras el error de Balaam, y deben perecer en la contradicción de Core. Judas 1:4 .

¿Y qué otro testimonio da Dios Espíritu Santo de todos los que no son los que el mismo Señor Jesús dio de Judas? Vosotros sois de vuestro padre el diablo, (dijo Cristo a algunos de esta raza), y los deseos de vuestro padre haréis. Juan 8:44 . Y Juan sigue la misma doctrina que su Maestro. Porque, hablando de Caín, expresamente dice que él era del maligno.

No simplemente bajo las tentaciones del diablo, sino de él. Porque él está hablando en ese momento, cómo se manifiestan los hijos de Dios y los hijos del diablo. 1 Juan 3:8 . Y no se dice simplemente que Judas fue tentado por el diablo, sino que era un diablo, y Satanás entró en él y se apoderó de él por completo.

Juan 6:70 . Por eso el enemigo llama al corazón de tales su casa. Lucas 11:24 . ¡Lector! reflexiona bien sobre todo, porque la doctrina es verdaderamente terrible. Pero recuerde que lo espantoso de esto no disminuye de ninguna manera la verdad. Ver, en confirmación, Salmo 109:6 . comparado con Hechos 1:16 , y por eso ese Salmo se llama el Salmo Iscariótico. Ver Juan 18:2 .

Versículos 31-35

Por tanto, cuando salió, Jesús dijo: Ahora es glorificado el Hijo del Hombre, y Dios es glorificado en él. (32) Si Dios es glorificado en él, Dios también lo glorificará en sí mismo, y luego lo glorificará. (33) Hijitos, aún estaré un poquito con vosotros. Me buscaréis; y como dije a los judíos: A donde yo voy, vosotros no podéis venir; así que ahora te digo. (34) Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros. (35) En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si se aman los unos a los otros.

¿No siente el lector un cierto alivio en su mente, por este bendito y divino discurso de Jesús, después de repasar el terrible tema del carácter del traidor? Tan pronto como salió Judas, Jesús dijo: Ahora es glorificado el Hijo del Hombre, y Dios es glorificado en él. ¡Sí! cuando el traidor se fue, no quedó nadie con Cristo sino su familia, sus hijos, su cuerpo místico.

En ellos fue glorificado el Señor, y se alegraron eternamente en él. Sí, todas las personas de la Deidad fueron glorificadas en lo mismo. Y ruego al lector que no pase por alto en esta contemplación de Cristo, y su Iglesia, que toda la Iglesia debe ser considerada en esto. Porque los once Apóstoles eran en ese momento los representantes de todo el cuerpo de Cristo, la Iglesia. Y como tal, cuando salió Judas, que representaba al diablo y a toda su familia, Jesús y su familia se quedaron solos, y de ahí la gloria de Cristo.

¡Lector! ¡así será en ese gran día, cuando el pecado, y Satanás, y toda la simiente de la serpiente en el Judas de cada generación, desaparezcan para siempre! ¿Cómo disfrutan ahora los fieles en el Señor, cuando a veces, dos o tres se encuentran juntos en su nombre, y Jesús en medio de ellos, y por un tiempo no son interrumpidos por los impíos? Y qué glorioso día de Dios será ese, cuando la Sión de Dios, como uno de los Salmos canta benditamente, sea llevada a casa, y la vara de los impíos ya no caerá, y mucho menos reposará sobre la suerte de los malvados. los justos.

En cuanto a los que, dice el dulce Salmo, se desvían por sus caminos tortuosos, el Señor los sacará con los hacedores de iniquidad; pero la paz sea sobre Israel. Salmo 125:1 .

Versículos 36-38

Simón Pedro le dijo: Señor, ¿a dónde vas? Jesús le respondió: Adonde yo voy, no puedes seguirme ahora; pero me seguirás después. (37) Pedro le dijo: Señor, ¿por qué no puedo seguirte ahora? Daré mi vida por ti. (38) Jesús le respondió: ¿Darás tu vida por mí? De cierto, de cierto te digo que el gallo no cantará hasta que me hayas negado tres veces.

Por las observaciones sobre la caída de Pedro y el recobro que el Señor hizo de él por su gracia. Vea Lucas 22:31 y el comentario.

Versículo 38

REFLEXIONES.

¡Lector! No cierres la vista de este bendito Capítulo, que tan dulcemente revela el corazón de Cristo a su pueblo, y les muestra que todo su corazón para con ellos es amor, antes de haber rogado también a Dios Espíritu Santo, que ha dado la Iglesia tal punto de vista de ese amor, que el Señor hará que todas sus graciosas corrientes fluyan del corazón de Cristo al nuestro. ¿Puede la imaginación formarse algo más hermoso que contemplar así a Cristo rodeado con su familia y olvidando sus preocupaciones personales en los tremendos ejercicios tanto del alma como del cuerpo que el Señor tuvo que realizar entonces, y que ahora se abre ante él? sin embargo, en medio de todo, lavar los pies de sus discípulos? ¿Hubo alguna vez un ejemplo del tipo que se ha oído en las historias del mundo de que un Maestro actuara así con sus Sirvientes? ¿Y aquí estaba el Señor del cielo y la tierra prestando el servicio a los pobres pecadores? ¡Maravíllate, cielos, y atónita, tierra, porque el Señor lo ha hecho!

¡Pero, querido Jesús! ¿No quieres, en alguna medida (en la medida en que nuestras pobres capacidades miopes puedan tener una aprehensión adecuada de tu gracioso designio), no nos mostrarás tu significado? ¿Fue como un acto de despedida decir, cuando me haya ido, ya que entonces no puede ocurrir ninguna oportunidad de demostrar con tal acto externo hacia ti, cuáles son mis afectos internos? Por la presente les muestro que creo que ninguna condescendencia es demasiado grande para servir y bendecir a mi pueblo. Si he lavado vuestros pies en la tierra, no temáis que lavaré vuestras almas del pecado cuando esté en el cielo.

Y aunque ahora voy a mi Padre, y por un tiempo no me verán más, esto les muestre que aunque mi estado ha cambiado, no es mi naturaleza. Allí, al igual que aquí, soy el mismo Jesús. Y aunque voy a mi Padre, y a mis redimidos se han ido antes, nada disminuirá o quitará mi afecto por mis redimidos abajo. Cada vez que mi Iglesia recuerda este acto mío, al lavar los pies de mis pobres discípulos, que se convierta en una muestra de amor, como entre otros designios que he tenido en mente al hacerlo.

Quería una prueba palpable, que habiendo amado a los míos que están en el mundo, ¡los amo hasta el final! ¡Precioso Señor Jesús! No permitas que tus redimidos se atrevan a sacar tales conclusiones de este acto de gracia tuyo, como si Jesús nos hubiera abierto así su corazón. Piense a menudo en esto, le ruego al lector, sí, toda la Iglesia de Dios. ¡Que mi pobre alma no piense en nada más! Y, ¡oh! para que Dios el Espíritu Santo, el dulce Recordador de Jesús, mantenga caliente el pensamiento en mi corazón, hasta que la fría mano de arcilla de la muerte venga sobre mí y mi alma escape de la prisión del cuerpo para disfrutar de su fruto para siempre.

Y, ¡oh! mi honorable Señor! que incluso la terrible visión del traidor Judas, haga mis misericordias infinitamente más y más preciosas, al saber de allí lo distinguibles que son. ¡Señor! es toda tu gracia, es toda tu misericordia rica, libre y soberana. Sea mi deleite diario recibir la totalidad y cada parte de la paz, seguridad y felicidad de tu Iglesia, al pacto de amor; y atribuir todo a la gracia unida del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, para siempre. Amén.