Bible Commentaries
San Juan 13

Versículo 1

La fiesta de la pascua - Vea las notas en Mateo 26:2, Mateo 26:17.

Su hora había llegado - La hora señalada en el propósito de Dios para que muriera, Juan 12:27.

Habiendo amado a los suyos - Habiéndoles dado pruebas decisivas y constantes de su amor. Esto se hizo al llamarlos a seguirlo; enseñándoles pacientemente; soportando con sus errores y debilidades; y haciéndolos los heraldos de su verdad y los herederos de la vida eterna.

Los amó hasta el final - Es decir, continuó las pruebas de su amor hasta que la muerte lo alejó de ellos. Instancias de ese amor, John procede inmediatamente a registrar su lavado de pies y la institución de la Cena del Señor. Podemos señalar que Jesús es el mismo ayer, hoy y siempre. El no cambia; él siempre ama los mismos rasgos de carácter; ni retira su amor del alma. Si su gente camina en la oscuridad y se aleja de él, la culpa es de ellos, no de él. El suyo es el personaje de un amigo que nunca nos abandona o nos abandona; Un amigo que se acerca más que un hermano. Salmo 37:28; "El Señor ... no abandona a sus santos". Isaías 49:14; Proverbios 18:24.

Versículo 2

La cena está terminando - Esta traducción expresa demasiado. Los medios originales mientras estaban en la cena; y que este es el significado queda claro por el hecho de que los encontramos todavía comiendo después de esto. Las traducciones al árabe y al persa le dan este significado. La Vulgata latina lo traduce como el inglés.

El diablo - El líder o príncipe de los espíritus malignos.

Habiéndolo puesto ahora en el corazón - Literalmente, habiéndolo lanzado al corazón. Compare Efesios 6:16; "Los dardos ardientes de los malvados". Ver Hechos 5:3; Lucas 22:3. El significado de este pasaje es que Satanás inclinó la mente de Judas para hacer esto, o lo tentó a traicionar a su Maestro. No sabemos con precisión cómo se hizo esto, pero sabemos que fue por medio de su avaricia. Satanás no podría tentar a nadie a menos que hubiera alguna inclinación de la mente, alguna propensión natural o depravada a la que pudiera recurrir. Presenta objetos en formas seductoras adaptadas a esa propensión, y bajo la influencia de una inclinación fuerte o corrupta, el alma cede al pecado. En el caso de Judas era el amor al dinero; y era necesario presentarle solo la posibilidad de obtener dinero, y lo encontró listo para cualquier crimen.

Versículo 3

Jesús sabiendo ... - Con la plena comprensión de su dignidad y elevación de carácter, aún condescendió a lavarse los pies. El evangelista presenta su lavado de pies al decir que estaba completamente consciente de su elevación por encima de ellos, como si se le confiara todo, y esto hizo que su humillación fuera más llamativa y notable. Si hubiera sido un simple maestro humano o un profeta, habría sido notable; pero cuando recordamos la dignidad de su naturaleza, muestra cuán bajo se inclinaría para enseñar y salvar a su gente.

Había dado todas las cosas ... - Vea las notas en Mateo 28:18.

Vino de Dios - Vea las notas en Juan 8:42.

Fui a Dios - Estaba a punto de regresar al cielo. Ver Juan 6:61.

Versículo 4

Se levanta de la cena - Evidentemente mientras comían. Ver Juan 13:2.

Dejó a un lado sus prendas - Su prenda exterior. Vea las notas en Mateo 5:4. Este era su manto o túnica, que se dice que estuvo sin costura. Era costumbre dejar esto de lado cuando trabajaban o corrían, o en el calor del verano.

Tomó una toalla y se ciñó a sí mismo - Era la forma de un sirviente o esclavo. Vea las notas en Lucas 17:8.

Versículo 5

Comenzó a lavar ... - Era uniformemente la oficina de un sirviente lavar los pies de los invitados, 1 Samuel 25:41. Se convirtió en una cuestión de necesidad donde viajaban sin zapatos y donde se reclinaban en sofás en las comidas. Debe recordarse aquí que los discípulos no estaban sentados a la mesa, como nosotros, sino que estaban acostados con los pies extendidos de la mesa, para que Jesús pudiera tener acceso fácilmente a ellos. Vea las notas en Mateo 23:6.

Versículo 6

¿Me lavas los pies? - Cada palabra aquí es enfática. ¿Tú, el Hijo de Dios, el Mesías, realizas el humilde oficio de un siervo, hacia mí, un pecador? Esta fue una expresión de la humildad de Pedro, de su reverencia por Jesús, y también una negativa a permitir que lo haga. Es posible, aunque no está seguro por el texto, que primero haya venido a Simon Peter.

Versículo 7

No sabes ahora - Aunque vio la acción de Jesús, no entendió completamente el diseño de la misma. Fue una acción simbólica, inculcando una lección de humildad, y tenía la intención de enseñárselos de tal manera que les fuera imposible olvidarlo. Si simplemente les hubiera ordenado que fueran humildes, hubiera sido mucho menos forzado e impresionante que cuando lo vieron realmente desempeñando el cargo de sirviente.

Lo sabrás de aquí en adelante - Jesús en ese momento lo explicó parcialmente Juan 13:14; pero él les estaba enseñando con este acto expresivo una lección que continuarían aprendiendo toda su vida. Todos los días verían cada vez más la necesidad de humildad y de bondad entre ellos, y verían que eran los siervos de Cristo y de la iglesia, y no deberían aspirar a honores y cargos, sino estar dispuestos a desempeñarse. El servicio más humilde para beneficiar al mundo. Y podemos comentar aquí que Dios a menudo hace cosas que no entendemos completamente ahora, pero que podemos hacer en el futuro. A menudo nos aflige; nos decepciona; Él frustra nuestros planes. Ahora no sabemos por qué, pero aún así aprenderemos que fue para nuestro bien, y diseñado para enseñarnos una importante lección de humildad y piedad. Entonces, en el cielo, dispersará todas las dudas, eliminará todas las dificultades y nos mostrará la razón de la totalidad de sus misteriosos tratos al guiarnos en el camino hacia nuestro futuro descanso. También debemos, en vista de esto, someternos a él; silenciar cada murmullo y creer que él hace todo bien. Es una evidencia de piedad cuando estamos dispuestos a recibir aflicción de la mano de Dios, razón por la cual no podemos ver, contentos con la creencia de que podemos verla de aquí en adelante; o, incluso si nunca lo hacemos, todavía tenemos tanta confianza en Dios como para creer que lo que Él hace es correcto.

Versículo 8

Nunca me lavarás los pies - Esta fue una expresión decidida y firme de su reverencia por su Maestro, y sin embargo fue incorrecta. Jesús acababa de declarar que tenía un significado y que debía someterse a él. Deberíamos ceder a todos los requisitos claros y positivos de Dios, incluso si ahora no podemos ver cómo la obediencia promovería su gloria.

Si no te lavo - Esto tenía referencia inmediata al acto de lavarse los pies; y denota que si Peter no tenía tanta confianza en él como para creer que un acto que realizó era apropiado, aunque no podía ver su propiedad, si no estaba dispuesto a someter su voluntad a la de Cristo y obedecerle implícitamente , no tenía evidencia de piedad. Como Cristo, sin embargo, estaba acostumbrado a pasar de los objetos temporales y sensibles a los que eran espirituales, y a recibir instrucciones de lo que estaba delante de él, algunos han supuesto que él aprovechó la ocasión para decirle a Pedro que si su alma no se hacía pura por él no podía ser su seguidor. El lavado a menudo se coloca como un emblema de la purificación moral, 1 Corintios 6:11; Tito 3:5. Este es el significado, también, del bautismo. Si este fue el sentido en el que Jesús usó estas palabras, denota que a menos que Cristo purifique a Pedro, no podría tener evidencia de que él fuera su discípulo. "A menos que por mi doctrina y espíritu te purifique y elimine tu orgullo Mateo 26:33, tu falta de vigilancia constante Mateo 26:4, tu ira Mateo 26:51, tu timidez y miedo Mateo 26:7, Mateo 26:74, no puedes tener parte en mí ”(Grotius).

No tengo nada que ver conmigo - Nada en común conmigo. No hay evidencia de poseer mi espíritu, de estar interesado en mi trabajo, y no participar en mi gloria.

Versículo 9

No solo mis pies ... - Peter, con una disposición y ardor característicos, vio ahora que todo dependía de esto. Toda su salvación, toda la cuestión de su apego a su Maestro, estaba involucrado. Si negarse a lavarse los pies se consideraba una prueba de que no tenía parte con Jesús, no solo estaba dispuesto, sino que deseaba que se hiciera; no solo ansioso de que se le limpien los pies, sino también de las manos y la cabeza, es decir, de que se lo debe limpiar por completo. Quizás vio el significado espiritual del Salvador, y expresó su ardiente deseo de que toda su alma se purifique por la obra de Cristo. Un verdadero cristiano está deseoso de ser limpiado de todo pecado. No tiene reserva. Él desea no solo que se elimine una propensión maligna, sino todas; que todo pensamiento debe ser llevado cautivo a la obediencia a Cristo 2 Corintios 10:5; y que todo su cuerpo, alma y espíritu deben ser santificados por completo y ser preservados sin mancha hasta la venida del Señor Jesucristo, 1 Tesalonicenses 5:23. Su intelecto, su voluntad, sus afectos, su fantasía, memoria, juicio, lo que él desea, deben estar todos bajo la influencia del evangelio, y cada poder del cuerpo y la mente debe ser consagrado a Dios.

Versículo 10

El que se lava - Este es un pasaje difícil, y los intérpretes se han dividido sobre su significado. Algunos han supuesto que era costumbre bañarse antes de comer la cena pascual, y que los apóstoles lo hicieron; Jesús dijo: “El que ha bañado su cuerpo está limpio, excepto en lo que respecta a sus pies, a la suciedad contraída al regresar del baño, y que solo era necesario que los pies se lavaran para prepararlos adecuadamente para recibirlos. la cena." Suponen, también, que la lección que Jesús quiso enseñar fue que eran realmente puros Juan 15:3; que estaban calificados para participar de las ordenanzas de la religión, y solo necesitaban ser purificados de imperfecciones e impurezas ocasionales (Grocio). Otros dicen que no hay evidencia de que los judíos se hayan bañado antes de participar de la Cena Pascual, pero se hace referencia a la costumbre de lavarse las manos y la cara. Se sabe que esto se practicó. Vea la nota Mateo 15:2; Marco 7:3 notas. Peter le había pedido que se lavara las manos y la cabeza. Jesús le dijo que, como se había hecho, no era necesario repetirlo; pero lavar los pies era un acto de hospitalidad, el oficio de un sirviente, y que todo lo que se necesitaba ahora era que él mostrara esta condescendencia y humildad. Probablemente se hace referencia aquí a la pureza interna, ya que a Jesús le gustaba dibujar ilustraciones de todas partes para enseñarles la doctrina espiritual; como si él hubiera dicho: "Estás limpio por mi palabra y ministerio Juan 15:3; ustedes son mis seguidores y están preparados para la escena que tienen ante ustedes. Pero queda una cosa. Y como, cuando llegamos a este rito, después de habernos lavado, no queda más necesidad de lavar que lavar los pies, por lo que ahora no me queda más que mostrarles un ejemplo que siempre recordarán, y que completará mi instrucciones públicas para usted ".

Está limpio - Esta palabra puede aplicarse al cuerpo o al alma.

Todos los aspectos - En total, totalmente.

Estáis limpios - Aquí la palabra sin duda hace referencia a la mente y al corazón.

Pero no todos - No todos ustedes son mis verdaderos seguidores, y están preparados para la ordenanza que tenemos ante nosotros.

Versículo 11

Quién debería traicionarlo - Griego: "Él conocía al que estaba a punto de traicionarlo".

Versículo 12

Sepa lo que ... - ¿Conoce el significado o el diseño de lo que le he hecho?

Versículo 13

Me llamas Maestro - Profesor.

Y Señor - Esta palabra se aplica a quien gobierna, y a menudo se le da a Dios como el Propietario y Gobernante de todas las cosas. Se le da a Cristo muchas cientos de veces en el Nuevo Testamento.

Decís bien ... - Mateo 23:8, Mateo 23:1.

Entonces yo soy - Es decir, él era su Maestro e Instructor, y él era su Soberano y Rey.

Versículos 14-15

También deberías lavarte ... - algunos han entendido esto literalmente como instituir un rito religioso que deberíamos observar; Pero esto evidentemente no fue el diseño; porque:

1. No hay evidencia de que Jesús la haya pretendido como una observancia religiosa, como la Cena del Señor o la Ordenanza del Bautismo.
2. No fue observado por los apóstoles ni a los cristianos primitivos como un rito religioso.
3. Era un rito de hospitalidad entre los judíos, una cosa común, conocida y realizada por los sirvientes.
4. Es el diseño manifiesto de Jesús aquí para inculcar una lección de humildad; para enseñarles por su ejemplo que deberían condescender a las oficinas más humildes en beneficio de los demás. No deberían estar orgullosos, y vaninos, y no están dispuestos a ocupar un lugar bajo, sino considerarse como los sirvientes del uno al otro, y al estar dispuesto a hacerse amigos entre sí en todos los sentidos. Y especialmente, ya que debían ser fundadores de la Iglesia, y ser muy honrados, se llevó esta ocasión de advertirlas en contra de los peligros de la ambición, y de enseñarles, por un ejemplo que no podían olvidar, el deber de la humildad.

Versículos 16-17

El sirviente no es ... - Esto era universalmente cierto, y esto debían recordar siempre, que debían manifestar el mismo espíritu que él, y que debían esperar el mismo trato del mundo. Vea las notas en Mateo 10:24.

Versículo 18

No hablo de todos ustedes - Es decir, al dirigirme a ustedes como limpios, no quiero decir que todos posean este carácter.

Sé a quién he elegido - Aquí quiere decir evidentemente que no los había elegido a todos, lo que implica que Judas no había sido elegido. Sin embargo, como esta palabra se aplica a Judas en un lugar Juan 6:7, "¿No te he elegido a doce y uno de ustedes es un demonio?" debe tener un significado diferente aquí del que tiene allí. Allí evidentemente se refiere al apostolado. Jesús lo había elegido para ser apóstol, y lo había tratado como tal. Aquí se refiere a la pureza de corazón, y Jesús implica que, aunque Judas había sido elegido para el oficio de apostolado, no había sido elegido para la pureza de corazón y vida. Los once restantes habían sido y serían salvados. Sin embargo, no fue culpa de Jesús que Judas no fuera salvo, porque fue admitido en la misma enseñanza, la misma familiaridad y el mismo oficio; pero su amor execrable por el oro ganó el ascenso y convirtió en vano todos los medios utilizados para su conversión.

Pero que la escritura ... - Estas cosas han ocurrido para que las profecías puedan completarse. No significa que Judas se haya visto obligado a este curso para que la Escritura se pueda cumplir, sino que esto se predijo, y que con esto la profecía recibió un cumplimiento. "La escritura". Esto está escrito en Salmo 41:9. Se entiende comúnmente de Ahitofel, y de los enemigos de David que habían sido admitidos en su amistad, y que ahora habían resultado desagradecidos con él.

Puede cumplirse - Consulte las notas en Mateo 1:22. Es difícil saber si esta profecía tenía una referencia principal a Judas, o si significa que recibió un cumplimiento más completo en su caso que en el tiempo de David. Los casos fueron similares; las mismas palabras describirían ambos eventos, ya que hubo una exhibición de ingratitud y bajeza similares en ambos casos, de modo que las mismas palabras describirían adecuadamente ambos eventos.

El que come pan conmigo - Comer con uno era una prueba de amistad. Ver 2 Samuel 9:11; Mateo 9:11; Génesis 43:32. Esto significa que Judas había sido admitido a todos los privilegios de la amistad, y había participado de las evidencias habituales de afecto. Fue esto lo que agravó mucho su ofensa. Fue la ingratitud de base, así como el asesinato.

Hath levantó el talón - Suidas dice que esta cifra es tomada de aquellos que están corriendo en una carrera, cuando uno intenta hacer tropezar al otro y hacerlo caer. . Fue un retorno básico y desagradecido por la bondad al que se refería el Señor Jesús, y significa que el que había sido admitido en las intimidades de la amistad lo había lastimado ingrata y maliciosamente. Algunos suponen que la expresión significa tender trampas unos a otros, patear o herir a un hombre después de que sea arrojado (Calvin en Salmo 41:9). Está claro que denota una gran lesión, y una lesión agravada por el hecho de la amistad profesa. No fue simplemente la gente común, los enemigos abiertos, la nación judía lo que lo hizo, sino uno que había recibido todas las pruebas habituales de amabilidad. Fue esto lo que agravó mucho los sufrimientos de nuestro Salvador.

Versículo 19

Ahora te digo antes de que ocurra ... - Verían por eso que él tenía conocimiento del corazón y el poder de predecir eventos futuros, y debe Por lo tanto, han sido enviados por Dios. Esto no implica que no tuvieran fe antes de esto, sino que su fe aumentaría y se fortalecería.

Versículo 20

El que recibe ... - Este sentimiento se encuentra en las instrucciones que Jesús dio a sus discípulos en Mateo 10:4. No se puede saber por qué lo repite en este momento. Es cierto que no está estrechamente relacionado con el tema de su conversación. Quizás, sin embargo, fue para mostrar cuán íntimamente unidos estaban él, su Padre, sus apóstoles y todos los que los recibieron. Los que los recibieron lo recibieron, y los que lo recibieron a él lo recibieron a Dios. Entonces el que lo traicionó, traicionó, por la misma razón, a Dios. Por lo tanto, Judas, que estaba a punto de traicionarlo, también estaba a punto de traicionar la causa de la religión en el mundo y traicionar a Dios y su causa. Todo lo relacionado con la religión está conectado entre sí. Un hombre no puede deshonrar a una de las instituciones de la religión sin dañar a todos; él no puede deshonrar a sus ministros o al Salvador sin deshonrar a Dios. Y esto muestra que un motivo destacado de la solicitud del Salvador fue que su Padre podría ser honrado, y una fuente de su profundo dolor por la traición de Judas fue que traería daño a toda la causa de la religión en el mundo.

Versículo 21

Problemas en espíritu - Ver Juan 12:27. La razón de su problema aquí fue que Judas, un amigo profeso, estaba a punto de traicionarlo. Sin duda previó las penas profundas y terribles de su muerte inminente, y también se vio profundamente afectado por la ingratitud y la maldad de un amigo profeso. Jesús era hombre tanto como Dios, y se sentía como otros hombres. Su naturaleza humana se redujo del sufrimiento, y su sensibilidad tierna se vio afectada no menos profundamente que la de otros hombres por la bajeza y la traición.

Testificó - Él dio testimonio de la verdad; declaró abiertamente lo que antes había insinuado: que uno de ellos lo traicionaría.

Versículo 22

Dudar de quién ... - La palabra traducida como "dudar" denota ese tipo de ansiedad que siente un hombre cuando está perplejo y no sabe qué decir o hacer. Deberíamos decir que estaban perdidos. Vea las notas en Mateo 26:22.

Versículo 23

Apoyándose en el seno de Jesús - Esto no significa que en ese momento estaba realmente acostado sobre su seno, sino que ocupaba una situación junto a él en la mesa , de modo que su cabeza cayó naturalmente sobre su pecho cuando le habló. Vea las notas en Mateo 23:6.

A quien Jesús amaba - Este fue sin duda el mismo Juan. Los evangelistas no están acostumbrados a mencionar sus propios nombres cuando se registra cualquier marca de favor o buena acción. No buscaron publicidad ni notoriedad. En este caso, la denominación es más tierna y honorable que cualquier nombre. John fue admitido a una amistad especial, tal vez, porque la disposición natural de nuestro Salvador era más parecida a la amabilidad y gentileza de John que cualquiera de los otros discípulos (Robert Hall). El mayor honor que puede conferirse a cualquier hombre es decir que Jesús lo amaba. Sin embargo, este es un honor que todos pueden poseer, pero que nadie puede heredar sin su espíritu y sin amarlo. Es un honor que no puede ganarse con la riqueza o el aprendizaje, con la belleza o los logros, con el rango o los honores terrenales, sino solo con la posesión de un espíritu manso y tranquilo, que está a la vista de Dios a un gran precio, 1 Pedro 3:4; compare Romanos 8:9.

Versículo 25

Luego, acostado sobre el pecho de Jesús - Esta es una palabra diferente de la que se dice Juan 13:23 inclinada. Significa retroceder o recostarse en el seno de Jesús. Cuando Peter habló, John recostó la cabeza sobre el seno de Jesús, para poder hablarle en privado sin ser escuchado por otros.

Versículo 26

Jesús respondió - Es decir, respondió a Juan. No parece que Judas o los otros apóstoles lo hayan escuchado.

Dará un trago - La palabra traducida "sop" significa un bocado, un trozo de pan o cualquier otra cosa que comamos, tanto como estamos acostumbrados a tomar en un bocado Jesús estaba a punto de mojarlo en la salsa que se usó en la Pascua. La palabra "inmersión", en el original, es aquella de la cual se deriva la palabra "bautizar". Significa aquí que Jesús lo sumergiría en la salsa mientras hacemos un pedazo de pan. Es probable que no fuera algo inusual para el maestro de una fiesta ayudar a otros de esta manera, ya que no parece haber atraído la atención de los demás como algo notable. Era una indicación para John de quién era el traidor, y una pista que Judas probablemente también entendió.

Versículo 27

Después del chupete - Después de haberlo tomado y probablemente comido. Con esto, Judas vio que Jesús conocía su diseño y que no podía ocultar su plan. También vio que los otros discípulos lo conocerían; y, excitado por la ira repentina, o con la aprensión de que debería perder su recompensa, o de que Jesús pudiera escapar, decidió ejecutar su plan de inmediato.

Satanás entró en él - El diablo había puesto antes esto en su corazón para traicionar a Jesús Juan 13:2, pero ahora lo excitaba Propósito más decidido. Ver Lucas 22:3; también Hechos 5:3; "¿Por qué Satanás ha llenado tu corazón", etc.

Lo que haces, hazlo rápidamente - Esto le mostró a Judas que Jesús estaba familiarizado con su diseño. No le ordenó que lo traicionara, pero lo dejó para su propio propósito. Había usado los medios suficientes para reclamarlo y llevarlo a una vida santa, y ahora lo llevó a una decisión. Le dio a entender que estaba familiarizado con su plan, y lo sometió a la conciencia de Judas para que hiciera rápidamente lo que haría. Si cedió, le pidió que lo hiciera de inmediato. Si aún podía seguir su malvado plan, podía seguir adelante cuando era consciente de que el Salvador conocía su diseño, debía hacerlo de inmediato. Dios adopta todos los medios para llevar a los hombres a una decisión. Los llama a actuar con decisión, firmeza e inmediata. No les permite el privilegio de deliberar sobre actos malvados, sino que les pide que actúen de inmediato y que demuestren si lo obedecerán o desobedecerán; si le servirán o si traicionarán la causa adecuada. Él conoce todos sus planes, como lo hizo Jesús con Judas, y pide a los hombres que actúen bajo la convicción de que conoce toda su alma. El pecado es, pues, un mal inmenso. Cuando los hombres pueden pecar sabiendo que Dios lo ve todo, muestra que el corazón está totalmente dispuesto a hacer el mal, y que no hay nada que los frene.

Versículos 28-29

Ningún hombre en la mesa lo supo - Esto muestra que Jesús solo le había indicado a Juan quién era el que debía traicionarlo.

La bolsa - La bolsa de viaje en la que ponen su propiedad común. Vea las notas en Juan 12:6.

Tener necesidad de contra la fiesta - La fiesta de la Pascua. Esta fiesta continuó durante siete días, y supusieron que Jesús le había ordenado que se preparara para sus necesidades en esos días.

Versículo 30

Era de noche - Era de noche, o parte de la noche. Lo que se registra en los siguientes capítulos tuvo lugar la misma noche.

Versículo 31

Ahora se glorifica al Hijo del hombre - Se hace el último acto que fue necesario para asegurar la muerte del Hijo del hombre, la gloria que le resultará de esa muerte, el maravilloso éxito del evangelio, la exaltación del Mesías y el testimonio público y sorprendente de Dios a él en la visión del universo. Vea las notas en Juan 12:32.

Versículo 32

Si Dios sea glorificado en él - Si Dios es honrado por él. Si la vida y la muerte del Mesías son tales que conducen al honor de Dios, como para manifestar sus perfecciones y mostrar su bondad, verdad y justicia, entonces él demostrará que aprueba su trabajo.

Dios también lo glorificará - Honrará al Mesías. No dejará que se vaya sin una adecuada certificación de su aceptación y del honor que Dios le otorga. Jesús aquí anticipó con confianza que el Padre demostraría que estaba satisfecho con lo que había hecho. Lo hizo en los milagros que acompañaron su muerte, en su resurrección, ascensión, exaltación y en el éxito del evangelio. Podemos señalar que Dios siempre, en el tiempo y forma apropiados, manifestará su aprobación a quienes viven para promover el honor de su nombre.

En sí mismo - O solo; por una expresión directa y pública de su aprobación. No por el ministerio de los ángeles o por cualquier otro certificado subordinado, sino por una expresión que será directa de él. Esto fue hecho por su interposición directa en su resurrección y ascensión al cielo.

Deberá de inmediato - Inmediatamente o sin demora. Esto se refiere al hecho de que el momento en que Dios le pondría este honor estaba cerca. Su muerte, resurrección y ascensión estaban cerca.

Versículo 33

niños pequeños - una expresión de gran ternura, que denota su profundo interés en su bienestar. Mientras estaba a punto de dejarlos, se esfuerza por mitigar su dolor por las expresiones más tiernas del apego, demostrando que sintió por ellos el profundo interés en su bienestar que un padre siente por sus hijos. La palabra "niños" a menudo se le da a los cristianos como implicando:

1. que Dios es su padre, y que sostienen hacia él esa relación entrañable, Romanos 8:14-15.

2.Ase denotando su necesidad de enseñanza y orientación, ya que los niños necesitan la ayuda y el consejo de un padre. Consulte el término correspondiente "Babes" utilizados en 1CO 3: 1 u> span>; 1 Pedro 2:2.

1. Se usa, como está aquí, como una expresión de ternura y afecto. Consulte Gálatas 4:19; 1 Juan 2:1, 1 Juan 2:121 Juan 2:28; 1 Juan 3:7, 1 Juan 3:181 Juan 4:4; 1 Juan 5:21.

Sin embargo, un poco, estoy contigo, Él no ocultó el hecho de que pronto los dejara. Hay algo extremadamente tierno en esta dirección. Muestra que los amaba al final; Que como su amigo y guía, como hombre, se sintió profundamente en los pensamientos de separarse de ellos, y dejarlos a un mundo frío e insensible. Una escena de despedida a la muerte es siempre una de ternura; Y está bien cuando, como este, existe la presencia del Salvador para romper la agonía de la Parting Pang, y para consolarnos con las palabras de su gracia.

como le dije a los judíos - ver Juan 7:34 .

Así que ahora te digo: es decir, no podían seguirlo entonces, Joh 13:36 ; Juan 14:2. Estaba a punto de morir y regresar a Dios, y durante un tiempo deben estar dispuestos a estar separados de él. Pero él les consoló Juan 13:36 con la seguridad de que la separación sería solo temporal, y que deberían seguirlo después.

Versículo 34

Un nuevo mandamiento - Este comando les dio cuando estaba a punto de abandonarlos, para ser una insignia de discipulado, por el cual podrían ser conocidos como sus amigos y seguidores, y por los cuales podrían distinguirse de todos los demás. Se llama nuevo, no porque antes no hubiera un mandato que exigiera que las personas amaran a su prójimo, ya que un gran precepto de la ley era que deberían amar a su prójimo como a sí mismos Levítico 19:18; pero era nuevo porque nunca antes se había hecho aquello por lo que cualquier clase o cuerpo de personas hubiera sido conocido y distinguido. El judío era conocido por sus ritos externos, por su singularidad de vestimenta, etc. el filósofo por alguna otra marca de distinción; el militar por otro, etc. En ninguno de estos casos el amor mutuo había sido la insignia distintiva y especial por la cual se los conocía. Pero en el caso de los cristianos, no debían ser conocidos por distinciones de riqueza, aprendizaje o fama; no debían aspirar a honores terrenales; no debían adoptar ningún estilo especial de vestimenta o insignia, sino que debían distinguirse por un tierno y constante apego mutuo.

Esto era para superar toda distinción de país, de color, de rango, de oficio, de secta. Aquí debían sentir que estaban en un nivel, que tenían deseos comunes, que eran redimidos por la misma sangre sagrada e iban al mismo cielo. Debían hacerse amigos en los juicios; tener cuidado con los sentimientos y la reputación del otro; negarse a sí mismos para promover el bienestar de los demás. Ver 1 Juan 3:23; 1 Tesalonicenses 4:9; 1 Pedro 1:22; 2 Tesalonicenses 1:3; Gálatas 6:2; 2 Pedro 1:7. En todos estos lugares se repite o se hace referencia al mandato de Jesús, y muestra que los primeros discípulos consideraron esto como la ley especial de Cristo. Este mandato o ley era, además, nuevo con respecto a la medida en que este amor debía llevarse; porque él inmediatamente agrega: "Como yo los he amado, ustedes también se aman los unos a los otros". Su amor por ellos era fuerte, continuo, incansable, y ahora estaba a punto de mostrar su amor por ellos en la muerte. Juan 15:13; "Nadie tiene mayor amor que este, que un hombre dé su vida por sus amigos". Entonces, en 1 Juan 3:16 se dice que "también debemos dar nuestras vidas por los hermanos". Esta fue una nueva expresión de amor; y mostró la fuerza del apego que deberíamos tener para los cristianos, y cuán listos deberíamos estar para soportar dificultades, enfrentar peligros y practicar la abnegación, para beneficiar a aquellos por quienes el Hijo de Dios dio su vida.

Versículo 35

Por esto todos los hombres ... - Es decir, su amor mutuo será una prueba tan decisiva de que ustedes son como el Salvador, que todas las personas verán y saberlo Será la cosa por la cual serás conocido entre todos los hombres. No serás conocido por ritos o hábitos especiales; no por una forma especial de vestimenta o forma de hablar; no por austeridades especiales y costumbres inusuales, como los fariseos, los esenios o los escribas, sino por un afecto profundo, genuino y tierno. Y es bien sabido que fue esto lo que distinguió eminentemente a los primeros cristianos, y fue objeto de comentarios por parte de los paganos de los alrededores. “¡Mira!”, Dijo el pagano, “¡mira cómo se aman! Están listos para dar la vida el uno por el otro ”. ¡Pobre de mí! ¡Cómo ha cambiado el espíritu del mundo cristiano desde entonces! Quizás, de todos los mandamientos de Jesús, la observancia de esto es lo que es menos evidente para el mundo circundante. No es tanto que estén divididos en diferentes sectas, ya que esto puede ser consistente con el amor mutuo; pero es la falta de un amor profundo y genuino hacia los cristianos, incluso de nuestra propia denominación; la ausencia de una auténtica abnegación; el orgullo de rango y riqueza; y el hecho de que los cristianos profesos a menudo son conocidos por algo más que por un verdadero apego a aquellos que llevan el mismo nombre e imagen cristiana. El verdadero cristiano ama la religión donde sea que se encuentre igualmente en un príncipe o en un esclavo, en la mansión de la riqueza o en la cabaña de la pobreza, en el trono o en la choza de los necesitados. Pasa por alto la distinción de secta, de color y de naciones; y donde encuentra a un hombre que lleva el nombre cristiano y manifiesta el espíritu cristiano, lo ama. Y esto, cada vez más a medida que se acerca el milenio, será la insignia especial de los profesos hijos de Dios. Los cristianos amarán sus propias denominaciones menos de lo que aman el espíritu y el genio del cristiano, donde sea que se encuentre.