Bible Commentaries
San Juan 13

Versículo 1

Ahora bien, antes de la fiesta de la Pascua, cuando Jesús supo que había llegado su hora de partir de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin.

Versículos 1-5

Jesús lavando los pies a los discípulos. Juan 13:1

En la comida de la Pascua:

Versículo 2

Terminada la cena, habiendo puesto el diablo en el corazón de Judas Iscariote, hijo de Simón, que le entregara,

Versículo 3

Jesús sabiendo que el Padre había entregado todas las cosas en sus manos, y que había venido de Dios y se había ido a Dios,

Versículo 4

Salió de la cena, se quitó la ropa, tomó una toalla y se ciñó.

Versículo 5

Después de eso, vertió agua en una palangana y comenzó a lavar los pies de los discípulos y a secarlos con la toalla con que estaba ceñido.

Juan presenta la historia de la última noche de Cristo. la vida de una manera muy exacta e impresionante. Jesús había pasado el tiempo desde el martes por la noche en algún lugar fuera de la ciudad, probablemente en Betania. Ahora había regresado a Jerusalén, donde dos de sus discípulos habían preparado la cena pascual para él y los apóstoles. Había tenido lugar el anuncio o la introducción a la fiesta. Después de que los discípulos se hubieron reclinado alrededor de la mesa, Jesús, como cabeza de familia, pronunció acción de gracias o bendición sobre el vino y la fiesta, bebiendo él mismo la primera copa.

Era en este punto, cuando la fiesta propiamente dicha aún no había comenzado, cuando generalmente se realizaba el lavado de manos (y pies). El evangelista también caracteriza la actitud de Jesús. El Señor sabía, en virtud de Su divina omnisciencia, que había llegado Su hora, la última gran hora de Su vida, la consumación de Su destino en la tierra. Debe dejar este mundo, en el estado de su naturaleza humana, en el que había dado toda su vida en sacrificio.

Su camino de glorificación sería a través de la muerte, pero lejos de este mundo hacia el Padre, mediante la resurrección y la ascensión. El amor por aquellos que eran suyos de acuerdo con la voluntad de su Padre, que le había sido dado como sus amigos peculiares y particulares, había sido la nota clave de toda su actitud hacia ellos durante toda su vida. Y por eso quería darles a estos hombres, que estaban apegados a Él como Sus amigos en el sentido más particular, evidencia de Su amor hasta el final.

Su amor permaneció firme a través de todo Su sufrimiento y a pesar de toda su falta de fe. Tal es el amor del Salvador en todo momento hacia Sus hijos débiles y descarriados, un amor que busca, escudriña y perdura. "¿En qué concuerdan estas palabras con la historia? Muy bien; si solo se presta mucha atención. Porque en eso dice: Jesús sabía que había llegado la hora de que Él saliera de este mundo al Padre, quiere despertar un especial diligencia para que tomemos nota de esta obra y de la predicación que Él hace acerca de ella con toda diligencia, ya que el Señor, casi en la última hora, cuando iba a partir de esta vida, quiso proclamarnos esto.

Ahora bien, esto es ciertamente cierto: lo que nuestros amigos más queridos dicen y hacen poco antes de su fin nos conmueve más y penetra más profundamente en el corazón que otras cosas que puedan haber dicho o hecho durante el tiempo de su vida. Porque cuando se trata de ese punto, tanto los regaños como las bromas han pasado con los moribundos, y lo que luego dicen o hacen proviene de su corazón y es su verdadera y seria opinión. Ahora era el momento en que el Señor debía irse del mundo, los discípulos, sin embargo, debían permanecer allí por más tiempo; tenían necesidad de tal ejemplo e instrucción, si de lo contrario querían seguir siendo Sus verdaderos discípulos y no permitir que el ejemplo del mundo los sedujera.

"Cuando se sirvió la cena, cuando la comida propiamente dicha estaba a punto de comenzar, Jesús hizo algo peculiar. Para entonces, el diablo no solo había sugerido la traición al corazón de Judas, sino que se había apoderado completamente de su corazón. Jesús, al mismo tiempo, era plenamente consciente, incluso como un simple ser humano, de que el Padre había entregado todas las cosas en sus manos, véase el capítulo 3:35. Incluso en el estado de humillación, Dios le había dado a Jesús la plena medida de la divina omnipotencia.

Con Su exaltación, Él entonces, como verdadero hombre, entró en el uso pleno y libre de Su divina omnipotencia y providencia. Pero aquí es más prominente el pensamiento de que Dios le había confiado a Jesús la ejecución del gran consejo del amor. En cierto modo, la responsabilidad de la redención del mundo entero ahora descansaba solo sobre él. Había salido del Padre con un conocimiento pleno de los requisitos que gobiernan la expiación propuesta por los pecados del mundo, y sabía que debía llevar Su obra a un final exitoso y, como verdadero hombre, regresar al seno. del Padre.

No es que Cristo estuviera mirando hacia un futuro oculto; Estaba plenamente consciente y consciente de todo lo que le sucedería. Es ese hecho el que enfatiza la voluntad del Señor para entrar en la gran Pasión.

El evangelista, habiendo resaltado así la intensidad dramática de la hora y su importancia en la historia de la salvación, hace que la acción de Jesús en las circunstancias se destaque de manera aún más prominente. Se levantó del sofá en el que estaba reclinado para la comida, se quitó la ropa exterior, ya que le estorbarían en el trabajo que tenía la intención de realizar, tomó una tela de lino o toalla larga y se ciñó con ella, atándolo alrededor de Su cintura a la manera de los sirvientes que realizan el trabajo.

Porque Su objetivo era realizar el lavado de pies. Al no haber ningún esclavo presente, la oficina naturalmente recaería en la suerte de los más humildes del pequeño círculo. Pero estos hombres, lejos de sentir humildad en este momento, comenzaron una disputa sobre quién debería ser considerado el más grande, Lucas 22:23 . La lección iba a ser impresionante y tener un efecto duradero, y lo tuvo, según el relato de John, quien anotó cada detalle con mucho cuidado. Jesús echó agua en la palangana que se usaba comúnmente para ese propósito, y luego, muy deliberadamente, comenzó a lavar los pies de sus discípulos y a secarlos con la toalla con la que estaba ceñido.

Versículo 6

Luego vino a Simón Pedro; y le dijo Pedro: Señor, ¿me lavas los pies?

Versículos 6-11

La objeción de Pedro:

Versículo 7

Respondió Jesús y le dijo: Lo que yo hago, tú no lo sabes ahora, pero lo sabrás después.

Versículo 8

Pedro le dijo: No me lavarás los pies jamás. Jesús le respondió: Si no te lavo, no tienes parte conmigo.

Versículo 9

Le dijo Simón Pedro: Señor, no solo mis pies, sino también mis manos y mi cabeza.

Versículo 10

Jesús le dijo: El que se ha lavado, no necesita sino lavarse los pies, sino que está limpio en todo; y estáis limpios, pero no todos.

Versículo 11

Porque sabía quién le iba a entregar; por eso dijo: No estáis limpios todos.

Es un cuadro muy realista que el evangelista dibuja aquí: el Señor en el papel del más humilde de los siervos, realizando el trabajo del esclavo de casa; los discípulos sentados en silencio estupefactos, realmente incapaces de entender todo el asunto. Pero Jesús siguió adelante, sin omitir ninguno. Sin embargo, cuando vino a Pedro, encontró oposición. Con su habitual impetuosidad, Pedro declaró, mitad en forma de pregunta, mitad en forma de afirmación enfática: ¡Señor, seguramente no me lavarás los pies! Fue una mezcla de relevancia y voluntad propia lo que impulsó a Peter a hacer esta declaración; todavía carecía de la verdadera comprensión de su Maestro en muchos aspectos.

El Señor le dice, a cambio, que él no sabía, no entendía en ese momento, cuál era el verdadero significado de la humilde tarea de Cristo. Pero llegaría el momento en que se le presentara el significado y se le diera la plena realización. Una parte del significado que Jesús les explicó a sus discípulos esa misma noche, pero la iluminación completa no les llegó hasta después de Pentecostés. Nota: Esta palabra de Jesús encuentra su aplicación a las muchas y variadas vicisitudes de la vida de un cristiano, cuando hay una tendencia a pararse en una confusión impotente ante algunas palabras y obras del Señor que en ese momento están más allá del entendimiento.

Pero siempre está el consuelo: todo lo que no nos sea revelado y aclarado en esta vida se explicará completamente en el gran más allá, 1 Corintios 13:9 .

Aún así, Peter no estaba satisfecho. Él afirma: ¡Por toda la eternidad nunca más me lavarás los pies! Su amor por su Maestro podía manifestarse de maneras peculiares. Pero Jesús responde con severidad: Si no te lavo, no tienes parte conmigo. La evidencia apunta claramente a alguna conexión con Cristo no condicionada por el mero lavamiento externo. El acto de Jesús fue simbólico y representó la estrecha unión y comunión entre Cristo y los que son suyos.

Solo aquel a quien Cristo lava y limpia de los pecados puede tener parte con Cristo. Ver Salmo 51:4 . Este gran beneficio y bendición del Señor, la limpieza de los pecados, los discípulos no se dieron cuenta ni apreciaron plenamente hasta después de Pentecostés. Pero Pedro inmediatamente se volvió demasiado entusiasta y violentamente ansioso, deseando tener más de lo que le correspondía en el servicio del Señor, pensando que dependía de la extensión del lavamiento externo, de cuán cercana y segura sería la unión y comunión internas con Cristo.

Pero Jesús refrena su ansiedad por que también le laven las manos y la cabeza. Dado que el lavado era solo simbólico, no era necesario que todo el cuerpo se lavara con agua. Aquel a quien el poder purificador y santificador de Jesús en su redención ha tocado, es completamente limpio y santo a los ojos de Dios. Sus discípulos estaban limpios; ellos habían aceptado, por fe, la redención en Su sangre. Fueron justificados de sus pecados.

Y la santificación de sus vidas debe continuar, como indica el lavatorio de pies; siempre deben lavar y quitar la inmundicia de los pecados que persistirían en aferrarse a ellos y ensuciar su carne y su conciencia. Todos los creyentes tienen necesidad diaria de esta limpieza de los pecados, es necesario que todos ellos dejen a un lado el pecado que los asedia continuamente, Hebreos 12:1 .

Ese es el significado del lavatorio de pies. Y al hacer la declaración, Jesús deliberadamente hace una excepción. Había uno, el hombre que lo traicionaría, que no estaba limpio, que había rechazado la redención y santificación de su Salvador, que había negado la fe por completo al planear entregar a su Maestro en manos de los incrédulos.

Versículo 12

Así que, después de lavarles los pies, tomar sus mantos y volver a sentarse, les dijo: ¿Sabéis lo que os he hecho?

Versículos 12-17

La aplicación del lavatorio de pies a los discípulos:

Versículo 13

Vosotros me llamáis Maestro y Señor; y decís bien; porque así soy.

Versículo 14

Entonces, si yo, su Señor y Maestro, les he lavado los pies, ustedes también deben lavarse los pies unos a otros.

Versículo 15

Porque les he dado un ejemplo de que deben hacer lo que yo he hecho por ustedes.

Versículo 16

De cierto, de cierto os digo, que el siervo no es mayor que su señor; ni el enviado es mayor que el que le envió.

Versículo 17

Si sabéis estas cosas, felices seréis si las hacéis.

Jesús terminó su tarea deliberada y autoimpuesta; Quería que quedara impresa en la memoria de los discípulos. Luego tomó sus vestiduras superiores una vez más, se las puso, se reclinó una vez más en su lugar como cabeza de familia. Luego rompió el silencio preguntándoles si habían percibido el significado de su acción. La propia acción del Señor había sido simbólica, pero de paso sirvió como un ejemplo que debían emular.

Le dieron el título de honor de Maestro o Señor, y Él no repudió el apelativo, sino que afirmó su pleno derecho a llevar estos nombres. Él es el gran Señor, venido del cielo; Él es el gran Maestro de todos los hombres, en todo momento. Por lo tanto, si Él no se consideró demasiado bueno o demasiado digno para realizar este humilde servicio por ellos, ellos, a su vez, no deberían dudar en seguir Su ejemplo.

Deben aplicar su ejemplo a los actos de amor y servicio que deben a su prójimo. La referencia se refiere a todos los actos de bondad y caridad y, en determinadas circunstancias, el mismo acto que Jesús realizó por los discípulos bien podría incluirse en esa lista, 1 Timoteo 5:10 . Pero Jesús se refiere en general a todos los actos de bondad en el cuidado de los hermanos cristianos.

Porque los cristianos son sus discípulos y, por lo tanto, sus siervos amorosos y dispuestos. Por lo tanto, como Jesús enfatiza muy solemnemente, ellos, como servidores, no pueden estar por encima del Maestro, ni el embajador o ministro puede ser más grande que el que lo envió. La obra más humilde de amor al prójimo debe realizarse con todo entusiasmo, porque ningún discípulo de Cristo puede presumir de estar por encima de tales obras de servicio misericordioso y bondadoso.

Si lo hace, no tiene nada del espíritu de Cristo viviendo en él. Ver Marco 10:24 ; Lucas 6:40 ; Lucas 22:27 . Nota: La aplicación de estas palabras al campo espiritual es inusualmente adecuada.

Los cristianos todavía viven en el mundo, están obligados a luchar continuamente con su carne y sangre, y por eso el pecado hará su aparición. El mayor amor y el espíritu de Cristo se muestra en esto, que uno perdona al prójimo sus ofensas diarias y soporta sus faltas y flaquezas. Y el Señor agrega una palabra seria y escudriñadora en la conclusión de este párrafo. El mero conocimiento mental del deseo y la voluntad de Jesús no tiene valor en el reino de Cristo.

Es la aplicación del conocimiento expresado en acciones lo que cuenta en la estimación de Jesús. La persona que practica el amor que ha entrado en su corazón por la fe, en las obras de misericordia, caridad y bondad que se muestran en la Palabra de Dios, será verdaderamente feliz, en el sentido de estar seguro de la aprobación de Cristo. .

Versículo 18

No hablo de todos ustedes; Sé a quién he elegido; pero para que se cumpla la Escritura, el que conmigo come pan, ha levantado contra mí su calcañar.

Versículos 18-20

Otra alusión a Judas:

Versículo 19

Ahora os lo digo antes que suceda, para que cuando suceda, creáis que yo soy.

Versículo 20

De cierto, de cierto os digo: El que recibe al que yo envío, me recibe a mí; y el que me recibe a mí, recibe al que me envió.

Todas las palabras de amonestación bondadosa, todas las promesas de bendiciones futuras, estaban dirigidas solo a los verdaderos discípulos, solo a aquellos cuya fe estaba firmemente basada en Jesús, su Maestro y Salvador. Y el Señor aquí expresamente hace una excepción en el caso de un hombre. Sabía muy bien a quién había elegido; Estaba completamente consciente del significado de cada una de sus acciones. Pero en medio de ellos había uno en quien se cumplirían las palabras del profeta: El que conmigo come pan, ha levantado contra mí su calcañar, Salmo 41:9 .

Sería un hombre que había tenido la mayor intimidad con el Salvador, uno que había sido aceptado en el círculo íntimo de los apóstoles e íntimos del Señor, que se convertiría en culpable del crimen más diabólico y diabólico que pudiera imaginarse, es decir, de despreciar al Señor que lo compró con su santa sangre. Pero aquí se cumpliría la Escritura. En ese mismo hecho, en el atroz crimen de un miembro de la mesa redonda, encontrarían la confirmación del hecho de que nada estaba oculto a su Maestro.

De este modo, serían inducidos y alentados a creer y confiar en Él con mayor firmeza. Eso debería fortalecerlos en su creencia de que Jesús era verdaderamente el Mesías que se había prometido al mundo. Y en lo que respecta a los verdaderos discípulos, deben estar perfectamente seguros con respecto a su apostolado. Les dice que sus mensajeros deben ser recibidos con la deferencia y el honor que se le deben, y que de manera similar, aquellos que lo reciben y creen en él, reciben al Padre.

Cada servicio prestado a cualquier verdadero siervo del Evangelio se registra en los relatos de Dios como uno que se le prestó a sí mismo, y recibirá su recompensa de misericordia en consecuencia, en el último día. Ver Mateo 10:40 ; Lucas 10:16 . Aquí hay una advertencia alentadora para los cristianos de todos los tiempos.

Versículos 21-26

El traidor en la mesa.

v. 21. Habiendo dicho Jesús esto, se turbó de espíritu, y testificó, y dijo: De cierto, de cierto os digo que uno de vosotros me entregará.

Versículo 22

Entonces los discípulos se miraron unos a otros, dudando de quién hablaba.

Versículo 23

Ahora estaba apoyado en el seno de Jesús uno de sus discípulos, a quien Jesús amaba.

Versículo 24

Simón Pedro, por tanto, le hizo señas para que preguntara de quién hablaba.

Versículo 25

Entonces él, recostándose sobre el pecho de Jesús, le dijo: Señor, ¿quién es?

Versículo 26

Jesús respondió: A él le daré un bocado cuando lo haya mojado. Y mojado el bobo, se lo dio a Judas Iscariote, hijo de Simón.

La referencia que Jesús acababa de hacer a su traidor lo afectó profundamente. Estaba profundamente conmovido en el espíritu, con dolor por la ingratitud y la bajeza del desgraciado que usaría la familiaridad y el conocimiento de la intimidad para traicionarlo. A propósito, el Señor no menciona el nombre del traidor, ya que Pedro y algunos de los demás sin duda habrían tomado medidas para prevenir el crimen al tratar sumariamente al hombre que contempló tal atrocidad, pero simplemente dice, con solemne deliberación: Uno de los me traicionarás.

Fue un momento tenso. El dolor de Jesús se transmitió a sus fieles discípulos. Involuntariamente empezaron a sospechar el uno del otro; un sentimiento de incertidumbre, de duda se apoderó de ellos; no se atrevieron a cuestionarse abiertamente la lealtad del otro, por lo que la situación se volvió muy tensa. Algunos de ellos empezaron a susurrar con entusiasmo ya discutir el significado de esta revelación; otros apelaron a Jesús si ellos eran los culpables.

Pero Pedro quería la satisfacción de saberlo de Jesús. Como Juan, por tanto, estaba reclinado junto a Jesús de tal manera que su cabeza casi tocaba el pecho de Jesús, y como este hombre, Juan, tenía la envidiable distinción de disfrutar del amor de Cristo en una medida especial, Pedro le hizo señas. , haciéndose entender a él por alguna forma del lenguaje de señas que debería obtener la información de Jesús.

Juan, por lo tanto, sin llamar la atención, se inclinó o se acercó más a Cristo de modo que su cabeza realmente tocó el pecho de Jesús, y luego le preguntó en voz baja: Señor, ¿quién es? El Señor incluso ahora no dio el nombre del traidor, pero respondió a Juan, de la misma manera confidencial, que era a él a quien le daría un bocado (de pan) que estaba 'sumergiendo en la salsa ( charoseth ), que era uno de los platos de la cena pascual.

Y adaptando su acción a su palabra, Jesús tomó el bocado que estaba mojando en ese momento y se lo dio a Judas Iscariote. Este incidente reveló al traidor a Juan, y probablemente también a Pedro. Pero en cuanto al resto, es probable que la mayoría de ellos no se dieran cuenta del incidente en ese momento o no le dieran importancia. Porque todo el asunto se resolvió tan silenciosamente, casi en secreto, que no atrajo la atención del resto de la mesa redonda.

Luego, también, Judas se sumergió en la salsa al mismo tiempo que lo hizo Jesús, Marco 14:20 . Él, por supuesto, sabía a quién se refería Jesús, pero fue lo suficientemente descarado como para preguntarle a Jesús si era él quien realizaría la vil hazaña de traicionar al Maestro, Mateo 26:25 .

Versículo 27

Y después del bocado, Satanás entró en él. Entonces Jesús le dijo: Lo que haces, hazlo pronto.

Versículos 27-30

La traición definitivamente decidida:

Versículo 28

Ahora bien, ninguno de los que estaban a la mesa sabía con qué intención le había dicho esto.

Versículo 29

Porque algunos de ellos pensaban, porque Judas tenía la bolsa, que Jesús le había dicho: Compra lo que necesitamos para la fiesta, o que él debe dar algo a los pobres.

Versículo 30

Luego, habiendo recibido el bocado, salió inmediatamente; y era de noche.

En todos sus tratos con Judas, en todas las advertencias que hizo el Señor, todavía tenía el objetivo de sacarlo de su camino de pecado y condenación, si era posible. Pero en esta crisis Judas decidió el camino equivocado, rechazó la amonestación del Señor. Después de recibir el bocado, el diablo entró en él, se apoderó por completo de su corazón y su mente, los endureció a ambos contra la influencia de Jesús y obligó a Judas a hacer su voluntad.

Ese es el resultado final de ceder a la influencia maligna en primer lugar; se pierde la capacidad de volverse hacia el bien. y en la crisis, el diablo interviene y se apodera de esa persona como propiedad suya. Ahora Jesús claramente, para que todos los discípulos pudieran escucharlo, le dijo a Judas que hiciera lo más rápido posible lo que tenía en mente, lo que tenía la intención de hacer. El traidor no estaba dirigiendo el giro de los acontecimientos, porque esto estaba totalmente en manos de Jesús; él era la herramienta del diablo, pero su trabajo diabólico resultó en el cumplimiento de los planes de Dios.

Por la presente se decidió el destino de Judas; su corazón se endureció; Dios lo abandonó para siempre: entregado para siempre a la voluntad y la sumisión del diablo. Ese es el juicio terrible que finalmente golpea al descarriado, al apóstata que niega la verdad aceptada: él es la herramienta y el instrumento del diablo para hacer su voluntad, para cometer un pecado tras otro, y finalmente para terminar en condenación eterna.

Aunque los discípulos escucharon la orden de Jesús a Judas, ninguno de ellos en la mesa redonda, ni siquiera el mismo Juan, entendió a qué se refería Jesús. Como Judas era el tesorero de los discípulos, algunos pensaron que compraría provisiones para la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura, que estaba relacionada con la Pascua, o para la chagigah , o comida de acción de gracias, que se celebraba el día 15. th

de Nisan, o que iba a cuidar de algunos pobres. Nota: Parece que Jesús, en medio de su gran pobreza, todavía aprovechó la ocasión para hacer el bien a los pobres. Siempre se pueden encontrar formas y medios de hacer que las riquezas de la injusticia trabajen para el Señor. Inmediatamente después de que Judas recibió el bocado de la mano de Jesús y escuchó el comentario que acompañaba la acción, salió de la habitación. Era más o menos la hora de la tarde cuando el crepúsculo dio paso a la completa oscuridad, cuando cayó la noche, alrededor de las siete en punto o algo más tarde en esa época del año.

Judas pertenecía a los que odian la luz, que prefieren el manto de las tinieblas para sus obras. Con ese propósito había abandonado el aposento alto. Había noche en él, y noche alrededor de él; era un hijo de la oscuridad y la condenación.

Versículo 31

Por tanto, cuando salió, Jesús dijo: Ahora es glorificado el Hijo del Hombre, y Dios es glorificado en él.

Versículos 31-35

Concerniente a la glorificación de Cristo.

Dios glorificado en el Hijo:

Versículo 32

Si Dios es glorificado en él, Dios también lo glorificará en sí mismo, y luego lo glorificará.

Versículo 33

Hijitos, aún estaré un poquito con vosotros. Me buscaréis; y como dije a los judíos: A donde yo voy, vosotros no podéis venir; así que ahora te digo.

Versículo 34

Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros.

Versículo 35

En esto conocerán todos que sois Mis discípulos, si se aman los unos a los otros.

Tan pronto como Judas salió de la habitación, Jesús se dirigió a sus discípulos con una serie de dichos hermosos y reconfortantes. Necesitaban fuerza y ​​consuelo para el tiempo de tribulación que pronto los golpearía. Hay una nota de triunfo en las palabras de Jesús. En esta crisis, por esta decisión de Jesús, se ha logrado el primer paso en Su glorificación. Es el Hijo del Hombre, el Dios hombre, que ha sido glorificado a través de todos los milagros de Su vida, y que ahora será glorificado a través del mayor milagro de todos, después de Su muerte y sepultura.

Y Dios es glorificado en el Hijo. Es la salvación de Dios; Dios estaba en Cristo; Dios sería la Causa y el Promotor de Su glorificación, que por lo tanto estaba destinado a resultar también en la glorificación del Padre. Habiendo cumplido el Hijo la obra de salvación, el Padre recibiría el honor y la gloria por el beneficio resultante para todo el mundo. Pero la unión entre el Padre y el Hijo es tan estrecha que hay un intercambio mutuo de honor y gloria entre los dos.

Que Jesús fue glorificado de acuerdo con Su naturaleza humana, que Su naturaleza humana fue recibida en el pleno disfrute de la esencia y los atributos divinos, ese es un evento que ocurre dentro de la esencia de Dios. Este acto de glorificación sucedió rápidamente, tuvo su inicio, tuvo lugar esa misma noche. El Señor muestra a sus discípulos la relación que este hecho tendría con ellos y su fe. Afectuosamente los llama niñitos.

Estaría con ellos sólo un rato; el tiempo podría contarse ahora por horas en lugar de por días. Entonces Él sería apartado de ellos, apartado de la relación íntima de la que ahora habían disfrutado durante unos tres años. Les había dicho a los judíos que lo buscarían después de que fuera demasiado tarde, después de que toda su búsqueda de falsos Mesías había sido infructuosa. De manera similar, aquí les dice a los discípulos que lo buscarán.

La separación de su Señor sería un duro golpe para ellos. Pero en lugar de abandonar la esperanza, deben animarse, aunque no pueden seguirlo ahora, de una vez. Tienen trabajo que hacer antes de seguirlo al Reino de Gloria. La necesidad de un amor fraterno verdadero y ferviente se hizo evidente esa noche. Habían sabido antes que debían amar a todos los hombres como a sus prójimos; pero aquí se les da un mandamiento nuevo: que se amen unos a otros.

Era un tipo de amor que no se había practicado hasta ese momento y que se practica muy raramente en nuestros días. La manifestación del amor fraterno debe ser un signo, un criterio por el cual la gente del mundo en general pueda reconocerlos en todo momento como sus discípulos. El estándar de este amor, inaccesible en verdad, pero por el que vale la pena esforzarse, como el ideal más hermoso de todo el mundo, es el amor de Jesús por ellos, por sus discípulos de todos los tiempos.

El clímax y la consumación de Su amor llegaron con Su vida como rescate por muchos. Ese es el ideal que debe estar siempre presente en la mente de todos los cristianos, que todos se nieguen a sí mismos en aras del amor fraterno. Cuando los cristianos se amen fervientemente, con corazones puros, hasta la muerte, entonces se verá plenamente que son discípulos del Hijo del Hombre que dio su vida por sus ovejas y que, al morir, se convirtió en rescate por todos. .

Versículo 36

Simón Pedro le dijo: Señor, ¿a dónde invitas? Jesús le respondió: Adonde yo voy, ahora no me puedes seguir; pero me seguirás después.

Versículos 36-38

La jactancia de Pedro y la corrección del Señor:

Versículo 37

Pedro le dijo: Señor, ¿por qué no puedo seguirte ahora? Daré mi vida por ti.

Versículo 38

Jesús le respondió: ¿Darás tu vida por mí? De cierto, de cierto te digo que el gallo no cantará hasta que me hayas negado tres veces.

Pedro todavía no estaba del todo claro en su mente en cuanto a la glorificación de su Maestro. Ese pensamiento había golpeado la conciencia de Pedro, que el Señor se iba, que sería alejado de ellos y quería saber adónde. Jesús le explicó pacientemente a Pedro lo que les indicó a todos, que no podía acompañar a su Maestro ahora, pero que podía y debía seguirlo más tarde. Pedro tuvo que aprender muchas lecciones, pasar por muchas experiencias, sufrir y trabajar por su Señor en muchos países.

Por lo tanto, debe esperar pacientemente hasta el momento en que el Señor lo llame a su recompensa eterna. Pero Peter era impetuoso e impaciente. Como un niño mimado, quería saber la razón por la que se le negaba su deseo. Ahora mismo está dispuesto, afirma con orgullo, a dar su vida por su Maestro. Eso no fue una demostración de fe firme, sino una promesa precipitada que procedía de la carne. Que nadie piense que puede hacer algo bueno sin la ayuda de Cristo y Dios.

La exclamación de respuesta de Jesús suena casi sarcástica: ¿Tu vida darías por mí? El hecho de que sin Cristo no puede hacer nada todavía no le había sido revelado a Pedro. La profecía del Señor, acompañada como estaba de las solemnes palabras de énfasis, debe haberle llegado como una conmoción distintiva: El gallo no cantará, el tiempo del canto del gallo no vendrá esta noche, antes de que me hayas negado. tres veces.

Estas fervientes palabras de Cristo deberían haber hecho que Pedro recobrara el sentido; pero estaba demasiado lleno de confianza en sí mismo y de fe en sus propios poderes para prestarles atención seriamente, como debería haberlo hecho. Todo creyente en Cristo debe examinarse seriamente a sí mismo a este respecto, ya sea que su amor y fidelidad en el cristianismo dependan meramente de su sentimiento personal o de la Palabra del Dios eterno. La fidelidad hasta la muerte solo es posible en el poder del Señor.

Resumen. Jesús lava los pies de sus discípulos en la cena pascual, aplica su acción a ellos y a sus circunstancias, pronuncia palabras de advertencia acerca del traidor en la mesa, se regocija en su glorificación y reprende la confianza en sí mismo de Pedro.