Bible Commentaries
San Juan 12

Versículo 1

Entonces Jesús, seis días antes de la Pascua, llegó a Betania, donde estaba Lázaro, que había estado muerto, a quien resucitó de entre los muertos.

Versículos 1-3

La unción de Jesús. Juan 12:1

Jesús en la cena:

Versículo 2

Allí le prepararon una cena, y Marta sirvió; pero Lázaro era uno de los que estaban sentados a la mesa con él.

Versículo 3

Entonces tomó María libra de ungüento de nardo, muy costoso, y ungió los pies de Jesús, y le secó los pies con sus cabellos; y la casa se llenó del olor del ungüento.

Ver Marco 14:3 . El evangelista marca la introducción a la gran Pasión del Señor. Fue seis días antes de la fiesta de la Pascua, que los judíos celebraban en conmemoración de su liberación de Egipto. La Pascua propiamente dicha se celebraba en la noche del 14 de Abib, o Nisán, el mes de primavera, y por lo general se tomaba junto con la Fiesta de los Panes sin Levadura, a menos que se quisiera diferenciar por razones especiales.

Seis días antes de este día, en este caso, era sábado, el sábado de los judíos. Betania era una de las paradas favoritas de Jesús, ya que allí vivían María, Marta y Lázaro, sus amigos. El evangelista aquí nota especialmente que Lázaro, a quien Jesús había resucitado de entre los muertos, tenía su hogar en ese pueblo. El amado Maestro, a quien tanto debía la pequeña familia de discípulos, fue recibido también en este caso con toda muestra de amoroso respeto.

Le prepararon una cena, una cena, después de la clausura del sábado. La ocupada Martha fue la anfitriona, sirvió en la mesa, el trabajo en el que más se complacía, Lucas 10:38 . Se dice expresamente que Lázaro fue uno de los que se reclinó en la mesa como uno de los invitados. No había habido ninguna ilusión sobre su regreso a la vida.

Disfrutaba de la vida y la salud tanto como siempre. Mientras se preparaba la comida, Mary, la otra hermana, entró en el comedor con un recipiente que contenía un litra o libra (unas once onzas avoirdupois) de nardo genuino y muy precioso hecho de mirra, el jugo del mirto árabe. Este ungüento era tan costoso y tan lujoso que solo las personas acomodadas podían permitirse usarlo para fines ordinarios.

Pero Mary aparentemente no prestó atención a este hecho. Mientras Jesús estaba reclinado a la mesa, descansando sobre Su brazo izquierdo, con Sus pies estirados un poco hacia atrás, María no solo ungió Su cabeza, como relatan Marcos y Mateo, sino especialmente Sus pies. Profusa y generosamente, usó el precioso ungüento y luego secó los pies del Señor con su cabello. Fue un acto de devoción espontánea y lealtad amorosa.

Naturalmente, el olor del ungüento, usado con tanta profusión, llenó no solo la habitación, sino toda la casa, atrayendo así la atención de inmediato, también sobre el precio de la ofrenda. Al Señor le agrada mucho que la gente, por amor a Él, traiga ofrendas para adornar las iglesias, donde la congregación se reúne para adorar. El factor de utilidad no debe enfatizarse excluyendo todas las demás consideraciones cuando se construyen iglesias.

Versículo 4

Entonces dice uno de sus discípulos, Judas Iscariote, hijo de Simón, que le iba a entregar,

Versículos 4-8

La objeción de Judas:

Versículo 5

¿Por qué no se vendió este ungüento por trescientos denarios y se dio a los pobres?

Versículo 6

Esto lo dijo, no porque se preocupara por los pobres, sino porque era un ladrón, y tenía la bolsa y desnudaba lo que se echaba en ella.

Versículo 7

Entonces dijo Jesús: Déjala; para el día de mi sepultura ha guardado esto.

Versículo 8

Porque a los pobres siempre los tendréis con vosotros; pero a Mí no siempre me tenéis.

Cuando María dio la maravillosa evidencia de su devoción al Señor, todos los discípulos quedaron más o menos desconcertados, Mateo 26:8 . Su forma de vida frugal olió inmediatamente una extravagancia inútil. Pero había uno en medio de ellos, Judas de Keriot, el hijo de Simón, quien luego traicionó al Señor, que expresó sus objeciones en términos inequívocos.

El valor del ungüento era de trescientos denarios (cincuenta dólares o algo más). Desprovisto de todo sentimiento y sentimiento real como estaba, Judas preguntó por qué no se había vendido el ungüento por esta suma, para que el dinero pudiera ser entregado a los pobres. Pero su aparente solicitud por los pobres era toda una farsa, destinada a enmascarar el interés real que sentía, el de poner el dinero en sus garras.

Los pobres no eran nada para él; a ellos no dedicó ni un momento de pensamiento ansioso. Judas era un ladrón. Como tesorero del pequeño grupo de discípulos, llevaba la billetera para todos, tenía el control completo de todo el dinero. Dado que era difícil pensar en un sistema de auditoría, Judas podía fácilmente extraer pequeñas sumas de vez en cuando. Y aquí se vio obligado a ver perdida una espléndida oportunidad. Nota: Judas es un ejemplo de advertencia para todos los tiempos.

Indudablemente había sido un simple creyente en Cristo cuando fue llamado por primera vez a unirse al pequeño grupo de discípulos. Pero las tentaciones relacionadas con el oficio que le fue confiado resultaron demasiado para su resistencia. Su amor por el dinero, su codicia, pasó al frente; comenzó a robar y la fe huyó de su corazón. Pero con la fe desaparecida y la avaricia reinando en el corazón, fue un asunto fácil para el diablo tomar posesión de Judas hasta tal punto que traicionó al Salvador.

Jesús no quiso desenmascarar a Judas en este momento y, por lo tanto, se contenta con tomar parte de María y defender su acción. Explicó que la acción de la mujer era parte de la preparación para su entierro, que estaba destinado a tener lugar pronto. Lejos de censurarla, por lo tanto, deberían haberla felicitado mucho. Y en lo que concierne al punto planteado por Judas: los pobres siempre los tuvieron con ellos.

Siempre hubo oportunidad de hacer el bien a estos desafortunados que se encontraban en circunstancias de indigencia. Pero pronto se les quitaría la presencia de Jesús; quedaba poco tiempo para darle evidencias especiales de amor y devoción. Por tanto, esta aparente extravagancia, que es sólo ocasional, está plenamente justificada. Y el dicho de Cristo encuentra su aplicación incluso hoy. Es evidente que una congregación se ocupará de los pobres entre sí; pero una vez que esto ha sido provisto, un pequeño lujo con el interés de embellecer los servicios del Señor no le desagrada en modo alguno.

Versículo 9

Por tanto, mucha gente de los judíos sabía que Él estaba allí; y no vinieron sólo por causa de Jesús, sino para ver también a Lázaro, a quien había resucitado de entre los muertos.

Versículos 9-11

La gente viene por el bien de Lázaro:

Versículo 10

Pero los principales sacerdotes consultaron para dar muerte también a Lázaro,

Versículo 11

porque por causa de él muchos de los judíos se fueron y creyeron en Jesús.

En el transcurso de la misma noche, mientras Jesús todavía estaba en Betania, muchos judíos salieron de Jerusalén. La noticia de su venida había viajado antes que él, de la manera habitual de tales informes. Pero no fue solo el interés en Jesús lo que los hizo salir, el motivo apremiante más bien fue una curiosidad mórbida por ver a ese hombre Lázaro, de quien se informó definitivamente que Cristo lo había resucitado de entre los muertos, habiendo estado presentes muchos judíos.

Aunque había pasado algún tiempo desde ese evento, el milagro seguía siendo la gran sensación. Este era un asunto que nuevamente causaba gran malestar a los gobernantes de los judíos, cuyos espías estaban por todas partes. Este testimonio viviente fue un testimonio poderoso del omnipotente poder de Jesús y, por lo tanto, podría convertirse en la razón por la que muchas personas pueden llegar a la fe en Cristo. Esto debe evitarse a toda costa. Y así los sumos sacerdotes consultaron sobre el asunto e hicieron la monstruosa propuesta, la resolución a sangre fría, de cometer asesinato; porque dar muerte al inocente Lázaro fue nada menos que eso.

Aquí es evidente el carácter diabólico de la incredulidad que se endurece a sí misma. En lugar de que más judíos abandonen su falsa causa y crean en Jesús, su Salvador, estos líderes de la nación judía idean un plan asesino tras otro. Siempre que los enemigos de Cristo buscan dañarlo a él y a la predicación de su evangelio, incluso en nuestros días, siempre logran inventar razones plausibles para salvar sus propias conciencias, pero sus actos son homicidio e incendio premeditado de todos modos, no importa lo alto que sea. nombres que suenan que inventan para encubrir sus crímenes.

Versículo 12

Al día siguiente, mucha gente que había venido a la fiesta, cuando oyeron que Jesús venía a Jerusalén,

Versículos 12-16

Entrada de Cristo en Jerusalén.

Versículo 13

tomó ramas de palmeras, y salió a recibirlo, y gritó: ¡Hosanna! Bendito el Rey de Israel que viene en el nombre del Señor.

Versículo 14

Y Jesús, cuando encontró un asno joven, se sentó sobre él; como está escrito,

Versículo 15

No temas, hija de Sion; he aquí tu Rey viene, montado en un pollino de asno.

Versículo 16

Estas cosas no entendieron sus discípulos al principio; pero cuando Jesús fue glorificado, entonces se acordaron de que estas cosas estaban escritas por él, y que le habían hecho estas cosas.

Que Jesús había llegado hasta Betania era conocido ahora en Jerusalén y, por tanto, cuando partió hacia la capital a la mañana siguiente, domingo, un entusiasmo peculiar se apoderó de los peregrinos. Una gran multitud salió de la ciudad para encontrarse con él. A medida que avanzaban por el camino, tomaron las ramas, o hojas, símbolos de victoria y regocijo que llevaban los celebrantes en las grandes fiestas, y salieron al encuentro del Señor.

En gozoso júbilo, estallaron en los acordes del último Salmo Hallel, dando así inconscientemente a Cristo el honor que se le debe como Ayudador y Salvador, Salmo 118:25 . Porque estas palabras son profecía de Cristo: Socorro, Señor; ¡Salve al Rey, el Mesías! De hecho, toda la demostración fue sólo un júbilo momentáneo.

Fue inspirado por Dios con el fin de mostrarle a Su Hijo el eventual homenaje que los hombres tendrían que darle en la revelación final de Su gloria, Filipenses 2:9 . Juan no relata la manera en que Jesús obtuvo el potrillo en el que bajó a la ciudad sobre el Monte de los Olivos, pero llama la atención sobre la profecía que así se cumplió, Zacarías 9:9 .

La hija de Sion es la Iglesia de Cristo, la suma total de todos los creyentes en la salvación obtenida a través de Su sangre. El Rey es Jesús mismo, en ese momento todavía en pobreza y humildad, pero todavía un Rey muy poderoso. Su venida destierra todo temor, porque significa el sometimiento de todos los enemigos. Solo la gente no debe tener la idea de que Su reino es de este mundo, como sueñan muchos líderes teológicos modernos.

"En Su reino, en el cual Él es Rey y Señor, Él no enseña cómo debemos labrar la tierra, arar, sembrar, cosechar, ocuparnos de los asuntos domésticos, recolectar dinero, hacer la guerra, gobernar la tierra y la gente, sino lugares que a cargo de los reyes y señores mundanos. Porque Cristo en Su reino nos enseña a través de Su Palabra que somos pobres, pecadores perdidos, condenados a muerte, sujetos al diablo; pero que Él por Su muerte y sangre nos ha librado de todos los pecados, de la muerte y del poder del diablo, para que por la fe en él seamos justificados y salvos.

"Aunque los discípulos de Jesús se unieron a la gente, los guiaron en el canto, de hecho, no entendieron el significado de la demostración en ese momento; fue solo después de que Cristo entró en Su gloria, a través de Su Pasión y Resurrección. , que las mentes de los discípulos, habiendo sido iluminadas por el Espíritu de lo alto, recordaron todas estas cosas y las entendieron a la luz de la profecía.

Nota: Un cristiano nunca debe desanimarse si parece que se le escapa el sentido de algún pasaje de las Escrituras, sino que debe continuar su ansiosa búsqueda del conocimiento de Dios. El Espíritu de Dios a menudo abre el significado de un pasaje de la manera más notable, y nunca sin el consuelo y el fortalecimiento de la fe.

Versículo 17

Por tanto, la gente que estaba con él cuando llamó a Lázaro de su tumba y lo resucitó de entre los muertos, dan testimonio.

Versículos 17-19

Otros resultados de la resurrección de Lázaro:

Versículo 18

Por esta causa la gente también lo encontró porque oyeron que había hecho este milagro.

Versículo 19

Los fariseos, por tanto, decían entre sí: ¿Veis que nada vencen? He aquí, el mundo se ha ido tras él.

La ovación dada a Jesús el día de su entrada en Jerusalén probablemente nunca hubiera alcanzado tales proporciones, si no hubiera sido por el hecho de que los testigos de la resurrección de Lázaro difundieron la noticia por todos lados. Habían estado presentes en esa ocasión; habían escuchado todo acerca de Jesús mientras el hombre aún yacía en su tumba; habían visto a Jesús resucitar al muerto y resucitarlo.

Por lo tanto, este milagro hizo que Jesús fuera objeto de tanto interés en este momento, que el conocimiento de que se había realizado hizo que mucha gente se uniera a la multitud que, en otras circunstancias, probablemente se habría quedado en casa. Por el momento, el sentimiento estaba fuertemente a favor de Cristo. Y los fariseos, los gobernantes del pueblo, tuvieron que reconocer su impotencia ante tal aclamación popular.

Ni las amenazas ni las excomuniones tuvieron efecto sobre el pueblo; todos, unánimes, se pusieron del lado de Jesús. Entonces los fariseos tuvieron que admitir su fracaso. A pesar de todos sus astutos planes, no pudieron poner a Jesús en su poder. Cuando llegó su tiempo, vino por su propia voluntad, tomó el sufrimiento y la muerte sobre sí mismo para beneficio del mundo. Se entregó a sí mismo en manos de sus enemigos, tal como lo había planeado y en su momento.

Versículo 20

Y había algunos griegos entre ellos que subieron a adorar en la fiesta.

Versículos 20-22

Las primicias de los paganos.

Los griegos aplican a los discípulos:

Versículo 21

Este vino, pues, a Felipe, que era de Betsaida de Galilea, y le pidió, diciendo: Señor, queremos ver a Jesús.

Versículo 22

Felipe viene y le cuenta a Andrés; y nuevamente Andrés y Felipe le dicen a Jesús.

Ciertos griegos se encontraban entre las multitudes que acudían a adorar en la fiesta. Pueden haber sido hombres que vivían en la Decápolis o en Galilea, hombres de pura extracción griega, tal vez ni siquiera prosélitos de la puerta; eran paganos. Pero habían oído hablar del Dios verdadero, adorado por los judíos. Y ahora tenían amplia oportunidad de escuchar también de Jesús, porque todos los hombres hablaban de Él y del gran milagro que había realizado.

Conocían a Felipe, ya que su hogar estaba en Betsaida, y es posible que lo hayan conocido a menudo en el norte. Pronto se manifestó su deseo. Le dijeron a Felipe que deseaban ver a Jesús. Aquí estaba el deseo de despertar la fe, porque no estaban tan preocupados por ver a Jesús con los ojos de su cuerpo como por la consumación de su esperanza de encontrar en Él al Salvador. Felipe no se atrevió a decidir el asunto de presentar a estos griegos a Jesús solo, por lo que llamó a su vecino Andrés para que lo ayudara a decidir.

Lo que les hizo dudar en presentar la petición de los griegos al Señor fue probablemente el prejuicio que ellos, como miembros de la Iglesia judía, tenían contra todos los gentiles. Los muchos pasajes del Antiguo Testamento que hablan de la conversión de los gentiles estaban escondidos ante sus ojos. Pero después de algunas consultas, los dos discípulos decidieron llevar el asunto a la atención del Maestro.

Nota: Hasta el día de hoy, a menudo es un asunto difícil superar los prejuicios de raza e idioma en la obra del Reino. Es necesario estar plena y absolutamente convencido de que Jesús es el Salvador de todo el mundo para poder cumplir debidamente el deber misionero.

Versículo 23

Y Jesús les respondió, diciendo: Ha llegado la hora en que el Hijo del Hombre debe ser glorificado.

Versículos 23-26

La hora de la glorificación de Cristo:

Versículo 24

De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto.

Versículo 25

El que ama su vida, la perderá; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará.

Versículo 26

Si alguno me sirve, sígame; y donde yo esté, allí también estará mi siervo. Si alguno me sirve, mi Padre lo honrará.

Jesús se sintió profundamente conmovido por la petición de los griegos de conocerlo, conocer al Salvador. Le mostró que había llegado la hora, el tiempo, cuando Él sería quitado del mundo, la culminación de la obra de Su vida, Su glorificación a través de Su sufrimiento, muerte, resurrección y ascensión. Porque la recepción general de los gentiles en el Reino de la Gracia, según las Escrituras, sería obra del Cristo glorificado; después de su entrada en la gloria, debía recoger las ovejas esparcidas entre los gentiles.

Pero el camino a esta gloria pasaba por la muerte. Muy solemnemente, el Señor declara que el valor total de un grano de semilla se logra solo a través de su aparente muerte y descomposición en la tierra. Como grano sembrado en la tierra y descompuesto, así es la muerte del Salvador. Pero su resurrección es como la hoja que brota de la simiente aparentemente muerta; y esta hierba da fruto en abundancia.

La cabeza que fue puesta en el sepulcro con profundo dolor ahora ha sido coronada de gloria, y la gloria del exaltado Hijo del Hombre convertirá a muchos gentiles, Isaías 11:1 . Pero aquí hay una advertencia también para los discípulos, quienes están comprometidos a seguir a su Maestro. Si alguno ama su alma, esta vida presente, si espera ganarlo todo para sí mismo en este mundo, perderá la verdadera vida en y con Cristo.

Una de las demandas del discipulado cristiano es que todos los seguidores de Cristo mueran a esta vida presente, con todo lo que tiene que ofrecer, diariamente. Solo el que odia su vida en este mundo presente, que está dispuesto a renunciar y sacrificar todo por el bien del Maestro, guardará y guardará su alma para la vida eterna. Ver Mateo 10:39 ; Mateo 16:25 ; Marco 8:35 ; Lucas 9:24 ; Lucas 17:33 .

El verdadero servicio a Cristo se muestra al seguirlo, al emular Su ejemplo de ministerio desinteresado y devoción. Y Jesús, a su vez, no permitirá que tales actos de amor desinteresado queden sin recompensa. Sus siervos, aquellos que lo atienden continuamente, compartirán Su lugar de eterna bienaventuranza. Y no solo eso; pero los verdaderos siervos de Cristo, que le sirven con fe, en cualquier forma que Él sugiera, serán considerados preciosos y muy apreciados a los ojos de Dios el Padre mismo.

Versículo 27

Ahora está turbada mi alma; y que diré Padre, sálvame de esta hora; mas por esto vine a esta hora.

Versículos 27-33

La forma de la glorificación de Cristo:

Versículo 28

Padre, glorifica tu nombre. Entonces vino una voz del cielo que decía: Lo he glorificado y lo volveré a glorificar.

Versículo 29

Por tanto, la gente que estaba allí y lo oyó, dijo que tronó; otros decían: Un ángel le habló.

Versículo 30

Jesús respondió y dijo: Esta voz no vino por mí, sino por ustedes.

Versículo 31

Ahora es el juicio de este mundo; ahora será expulsado el príncipe de este mundo.

Versículo 32

Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraeré hacia mí.

Versículo 33

Esto lo dijo, dando a entender qué muerte debía morir.

El pensamiento de la prueba venidera, en cierto modo, llenó de pavor el alma de Cristo. Estaba profundamente conmovido y agitado ante la perspectiva. Sintió algo del pavor y el miedo a la muerte. Porque Jesús era un hombre verdadero, cuya carne y sangre se apartaba de la idea de la muerte. La muerte es un juicio de Dios sobre los pecados y los pecadores. Morir en lugar de todos los hombres, como su sustituto, y por tanto como el mayor pecador de todos los tiempos, fue un pensamiento que llenó de pavor el alma de Jesús.

Apenas sabe qué decir en esta emergencia. Como buscando el consejo de sus discípulos, pregunta: ¿Diré: Padre, líbrame de esta hora? ¿Debería suplicar para ser salvo la prueba que temía Su naturaleza humana? Todo cristiano puede decir una oración similar cuando le sobrevenga la hora de la tribulación; sólo que nunca debe poner su propia voluntad por encima de la voluntad de su Padre celestial. Pero hasta la idea de volverse infiel a la confianza de su Padre Jesús repudia, ya que por eso vino a esta hora.

Es la meta y la culminación de la obra de Su vida. No puede decepcionar a Su Padre en este momento. Sin su muerte, su vida sería infructuosa. Y entonces corrige Su oración pidiendo que continúe la obra por la cual vino al mundo: Padre, glorifica Tu nombre Jesús había recuperado plenamente Su seguridad, el equilibrio espiritual necesario para llevar a cabo el plan para la salvación de los hombres. Su muerte redundaría en la gloria del Padre, al igual que toda la obra de salvación.

Y así Cristo estaba listo, incluso a costa de la mayor agonía. Y tan pronto como terminó Su oración, una voz del cielo vino en respuesta de que Dios había glorificado y glorificaría nuevamente Su nombre. Su nombre había sido glorificado en innumerables ocasiones, pero especialmente en la encarnación del Hijo, y sería glorificado de una manera aún más maravillosa por la gran Pasión. Así que la respuesta del Padre fue tanto una seguridad como una promesa.

Pero se hizo principalmente por el bien de la gente. Deben entender que fue Dios quien dio testimonio de su Hijo, debido a la intimidad esencial que se obtuvo entre ellos. Los judíos ignorantes habían escuchado el sonido, pero no habían entendido las palabras. Y entonces expresaron su opinión, algunos pensando que había habido un trueno, otros, que un ángel había hablado con Jesús. Por lo tanto, el Señor les explica que la voz vino por ellos, para que, si fuera posible, pudieran aceptarlo como su Salvador aún ahora, en la hora undécima, y ​​así ser salvos.

Porque en los eventos que estaban comenzando ahora, y que ocurrirían en los próximos días, debían saber que se estaba llevando a cabo un gran juicio, que el universo estaba siendo juzgado. El tiempo del sufrimiento y la muerte de Cristo fue la hora de la decisión para todo el mundo, y especialmente en esto, que el príncipe del mundo, el diablo, sería expulsado, conquistado y sometido. Por su pasión y muerte, Cristo le quitó al diablo el derecho que había asumido a causa de los pecados de la humanidad, es decir, de tener a todos los hombres en sujeción a él.

Al cargar con los pecados del mundo y al efectuar una reconciliación completa por todos ellos, Jesús le ha quitado al diablo el poder de mantener a los hombres a su servicio. En esto. De manera que la hora de la redención del mundo es también la hora de la decisión, la hora de la prueba. Al final, la pregunta será si los hombres estarán al lado de Cristo, el Redentor, o de Satanás, el destructor de sus almas. Para obtener esta gran victoria y expulsar al diablo de su dominio, era necesario que Jesús fuera levantado de la tierra, que fuera elevado en la cruz.

Pero el árbol maldito en este caso se transformó en un trono de victoria y gracia. Mediante su muerte en la cruz, haría posible que todos los hombres se sintieran atraídos hacia él; la redención estaría completa; la reconciliación estaría asegurada a todos los hombres sin excepción. La cruz de Cristo es la escalera entre la tierra y el cielo. Aquí hay un consuelo glorioso para todas las personas en todo el gran mundo.

Versículo 34

El pueblo le respondió: De la ley hemos oído que Cristo permanece para siempre; ¿Y cómo dices tú: Es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado? ¿Quién es este Hijo del Hombre?

Versículos 34-36

Caminando en la Luz. Juan 12:34

La necesidad de creer en la Luz:

Versículo 35

Entonces Jesús les dijo: Aún un poquito está la luz entre ustedes. Caminad mientras tengáis la luz, no sea que os sobrevengan tinieblas; porque el que anda en tinieblas no sabe adónde va.

Versículo 36

Mientras tenéis la luz, creed en la luz, para que seáis hijos de la luz. Estas cosas dijo Jesús, y se fue, y se escondió de ellos.

Por una vez, la gente comprendió al menos una parte del mensaje que Jesús trató de transmitirles; comprendieron que se estaba refiriendo a su muerte. Pero ahora la Ley, la Escritura del Antiguo Testamento, contenía algunas profecías, Salmo 110:4 ; Isaías 9:5 ; Daniel 7:13 , que habla de un reino eterno del Mesías.

Los judíos no podían hacer que estas declaraciones estuvieran de acuerdo con las palabras de Cristo. Y entonces preguntaron con impaciencia quién era este Hijo del Hombre a quien siempre se refería. Era bastante cierto: Cristo debería permanecer para siempre, pero no en un reino terrenal visible. A través de su muerte, entraría en esta nueva vida, en la que viviría y reinaría para siempre. Jesús no respondió a su pregunta directamente, sino que les dio instrucciones que les permitirían descubrir la verdad por sí mismos.

Ahora sería muy poco tiempo que Él, la Luz del Mundo, estaría con ellos. Y, por tanto, deberían aprovechar al máximo este tiempo. Deben caminar en esta Luz; deben dar a los rayos de esta maravillosa Luz la oportunidad de brillar en sus corazones. Si no recibieran la luz de esta Luz, entonces la oscuridad de su propio corazón y la destrucción que le sigue quedaría para ellos.

El hombre que viaja en la oscuridad siempre corre el peligro de perderse y caer en trampas. El que está sin Cristo, la verdadera y única Luz, está indefenso en medio de los miles de peligros espirituales en estos últimos días. Por lo tanto, Jesús insta a los judíos a creer en la Luz, poner su fe y confianza en Él, su Salvador. Esta fe los haría hijos de la luz, les daría la manera, los atributos de la verdadera Luz.

Entonces estarían llenos de amor hacia Dios, de verdad y justicia, con todas las virtudes que caracterizan al verdadero creyente. Este fue el punto culminante del sermón de Cristo; De nuevo había enviado Su llamado de gracia; Los había invitado nuevamente a participar de las bendiciones que les ofreció a todos. Ahora se alejó de ellos, se escondió después de haber dado a la gente la explicación registrada al final del Capítulo.

Versículo 37

Pero aunque había hecho tantos milagros delante de ellos, no creyeron en él,

Versículos 37-41

El cumplimiento de la profecía de Isaías:

Versículo 38

para que se cumpliera la palabra del profeta Isaías, que dijo: Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio, y a quién se ha revelado el brazo del Señor?

Versículo 39

Por tanto, no podían creer, porque Isaías volvió a decir:

Versículo 40

Él cegó sus ojos y endureció su corazón para que no vieran con sus ojos, ni entendieran con su corazón, y se convirtieran, y yo los sanara.

Versículo 41

Estas cosas dijo Isaías cuando vio su gloria y habló de él.

Los resultados de todo el ministerio de Cristo, en general, habían sido muy desalentadores. Ni sus palabras ni sus milagros habían tenido el resultado deseado. Y en esto, como señala aquí el evangelista, se llevó a cabo el juicio de Dios sobre la incredulidad. Se refiere a dos profecías del Antiguo Testamento, ambas del Libro de Isaías. En Isaías 53:1 el Mesías se queja del hecho de que no se cree en su enseñanza, y que el brazo del Señor, como se revela en los milagros, está escondido de la multitud.

Y dado que los judíos así, por su incredulidad, se opusieron a la voluntad misericordiosa de Dios tanto en el Evangelio como en las señales, la segunda profecía, Isaías 6:9 , encontró su aplicación y cumplimiento. Sus ojos fueron finalmente cegados, haciéndoles imposible ver; su corazón se volvió insensible a toda buena impresión, haciéndoles imposible comprender el maravilloso mensaje de su salvación.

El juicio sobre los judíos incrédulos, que había comenzado en los días del gran profeta, se consumaba finalmente en los días de Cristo. Ver Mateo 13:14 ; Marco 4:12 ; Lucas 8:10 ; Hechos 28:26 ; Romanos 11:8 .

Fue el rechazo y el desprecio de la gracia de Dios lo que caracterizó la actitud de los judíos: desprecio en los días de Isaías, desprecio en los días de Cristo, desprecio en los días de los apóstoles; y así el juicio finalmente los golpeó con toda su fuerza. Es algo terrible que una persona rechace y desprecie la gracia de Dios cuando se le ofrece, porque el tiempo de la misericordia puede ser terminado, y luego llega el momento en que el Evangelio será para esa persona un sabor de gracia. muerte a muerte.

Versículo 42

Sin embargo, entre los principales gobernantes también muchos creyeron en él, pero a causa de los fariseos no lo confesaron, para que no fueran expulsados ​​de la sinagoga;

Versículos 42-50

De la fe en Cristo y Dios. Juan 12:42

Versículo 43

porque amaban más la alabanza de los hombres que la alabanza de Dios.

Versículo 44

Jesús clamó y dijo: El que cree en mí, no cree en mí, sino en el que me envió.

Versículo 45

Y el que me ve, ve al que me envió.

Versículo 46

Yo he venido como luz al mundo, para que todo aquel que en mí cree no permanezca en tinieblas.

Versículo 47

Y si alguno oye mis palabras y no cree, no lo juzgo; porque no vine a juzgar al mundo, sino a salvar al mundo.

Versículo 48

El que me rechaza y no recibe mis palabras, tiene quien lo juzgue; la palabra que he hablado, ésta le juzgará en el día postrero.

Versículo 49

Porque no he hablado de mí mismo; pero el Padre que me envió, me dio un mandamiento sobre lo que debía decir y lo que debía hablar.

Versículo 50

Y sé que su mandamiento es vida eterna; Por tanto, todo lo que hablo, como el Padre me dijo, así hablo.

En forma de paréntesis, el evangelista registra un hecho concerniente a algunos de los gobernantes de los judíos, miembros del gran concilio, el Sanedrín. Algunos de ellos habían ganado la convicción de que Jesús era el Mesías, porque no podían negar la evidencia de sus palabras y obras. Pero aún no habían alcanzado esa firmeza de fe que se manifiesta en la confesión abierta. Temían a los fariseos y sus amenazas de excomunión; amaban el honor y la gloria de los hombres más que los de Dios.

Y así, la planta joven de la fe fue asfixiada casi de inmediato. La fe no puede crecer ni mantenerse en una atmósfera tan limitada. Nota: Este destino alcanza a muchas personas en nuestros días que temen el ridículo, el desprecio, la persecución del mundo. La fidelidad a Cristo no debe rehuir las pruebas y persecuciones, sino mantenerse firme y leal a Su lado hasta el final.

El evangelista ahora registra, en conclusión, las palabras que Jesús dijo a la gente al irse, un resumen de todos sus discursos durante los últimos días de su vida, tal como fueron dirigidos a la gente en el templo. Llamó en voz alta para llamar la atención sobre sus palabras y fortalecer la impresión que tenía la intención de causar. La fe en Cristo y la fe en Dios es lo mismo, porque los dos son uno, y Jesús es el embajador de Su Padre.

El que ve a Cristo con los ojos de la fe, por tanto, tiene conocimiento y comprensión del Padre. Solo a través de Cristo y a la luz de su obra de redención se puede conocer al Padre. Sin Cristo, la imagen de Dios puede, en el mejor de los casos, ser una caricatura, asemejándose a las ideas de los gentiles acerca de su Dios supremo. Jesús ha venido al mundo como la verdadera Luz, y no en última instancia para arrojar luz sobre el Padre y su relación con la humanidad.

Mientras ilumina las mentes oscurecidas de los hombres, les muestra a Dios como su Padre y les permite creer en este Padre con todo su corazón. Jesús vino como una luz, y el que cree en él abandona las tinieblas de la incredulidad y se llena de la luz divina. Es una tontería que alguien sea un mero oyente de la Palabra y no preserve y guarde Sus dichos en un corazón sincero. Cristo no juzgará a una persona así; tiene su juicio en sí mismo.

En lo que respecta a Cristo, su objetivo al venir al mundo no era juzgar y condenar al mundo, sino salvar al mundo; No le interesa la condenación de los hombres, sino su salvación eterna. Pero el que desprecia a Cristo y repudia sus dichos, su evangelio, por eso se condena a sí mismo. Y en el último día esa misma Palabra resultará su perdición. Se le dirá que rechazó el mensaje que le ofrecía la salvación gratuitamente, por pura gracia y misericordia.

Así que, nuevamente, no es el celo por Él mismo y Su honor lo que hace que Jesús insista tanto, sino el anhelo de cumplir el mandamiento de Su Padre. Tanto Sus declaraciones públicas como privadas se regían por esta consideración. Hay un acuerdo perfecto, unidad absoluta, entre Padre e Hijo. Su mandamiento y el mandamiento de Dios son idénticos; lo único que Dios quiere más que cualquier otra cosa para todos los hombres, y por lo que quiere que todos los hombres luchen, es la vida eterna.

Él tiene una sola voluntad, y esa es Su buena y misericordiosa voluntad de que todos los hombres sean salvos. En esto, la voluntad del Hijo coincide exactamente con la voluntad del Padre. Por eso Jesús ha estado hablando, predicando y repitiendo su glorioso mensaje, porque quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad.

Resumen. Cristo entra en Jerusalén en medio de la aclamación del pueblo, después de haber sido ungido en Betania por María, predica de su glorificación a través de su sufrimiento y muerte, e insta a los hombres a tener fe en él y en su Padre.