Bible Commentaries
San Juan 15

Versículos 1-27

El espiritu santo

Juan 15:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Nos enfrentamos a uno de los grandes temas de la Escritura. La palabra "fantasma" es una antigua palabra inglesa que significa "invitado". El Espíritu Santo es el Espíritu Santo, es decir, el Santo Invitado del Padre.

Jesucristo dijo: "Oraré al Padre, y él les dará otro Consolador".

El Espíritu Santo es un invitado que siempre está con nosotros. Él es el " Paracletos " de Dios Él camina a nuestro lado. Él es Aquel que ha venido a nosotros para convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio.

1. Observemos la obra del Espíritu Santo por nosotros. Vino para tomar las cosas de Cristo y mostrárnoslas. Vino para enseñarnos todas las cosas y para recordarnos las cosas que Cristo nos había hablado. Vino para glorificar a Cristo, hacerlo real y glorioso para nosotros. Vino para guiarnos a toda la verdad. Vino a poner nuestras mentes en las cosas de arriba.

2. Observemos la obra del Espíritu Santo dentro de nosotros. Él habita en cada creyente. Debido a que somos hijos, Dios ha enviado el Espíritu de Su Hijo a nuestros corazones. Como Morador Interno, el Espíritu vino para moldearnos a la imagen de nuestro Señor. Vino para hacernos fructíferos en toda buena palabra y obra. Él vino para hacernos producir el fruto de la vida llena del espíritu, Amor, paz, etc. Él vino no solo para morar en nosotros, sino también para llenarnos.

3. Observemos la obra del Espíritu sobre nosotros. El Espíritu Santo es más que un morador, más que un Maestro: Él es quien nos dota para el servicio. Fue en Pentecostés cuando el Espíritu vino para darnos poder. Cristo dijo: "Recibiréis poder, después que haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo". La Iglesia primitiva obró con el poder y la demostración del Espíritu. Estaba en los santos porque eran hijos de Dios; Él los llena porque fueron entregados a Su presencia santificada, y le habían entregado las riendas de sus vidas; Les dio poder porque habían sido bautizados en él.

Con las tres declaraciones anteriores ante nosotros, podemos clasificar más fácilmente las diversas operaciones del Espíritu Santo.

La tercera declaración, que es la de la investidura del Espíritu, puede necesitar algo más de consideración. Pentecostés fue el comienzo del cumplimiento de una gloriosa profecía escrita por el profeta Joel. Digo "el principio" porque mucho de lo hablado por Joel no se cumplió entonces, pero aún espera el tiempo de la Venida del Señor y del despertar espiritual de Israel para su completo cumplimiento.

La lluvia temprana y tardía, que devolverá a la tierra de Palestina su antiguo fruto, aún no ha llegado. El sol aún no se ha convertido en tinieblas, ni la luna en sangre; las maravillas en los cielos y en la tierra aún no han llegado, estas también aguardan el tiempo de la Segunda Venida de nuestro Señor.

I. EL ESPÍRITU SANTO Y EL PODER ( Hechos 1:8 )

"Recibiréis poder", ¡cómo suenan las palabras! Somos débiles, pero Él es fuerte, podemos recibir Su poder. Somos ignorantes, Él es sabio, podemos recibir poder. No podemos hacer nada, Él puede hacer todas las cosas que recibamos poder. En nuestra impotencia, Él probará nuestra potencia. En nuestra nada, Él se convertirá en nuestro poder. En nuestra debilidad, Él nos dará su fuerza.

¡Poder! ¡Cómo resuena la palabra con todo ánimo! ¿Quién puede medir la fuerza de su poder? ¿Quién podrá contar las obras de su poder? Dios envió su Espíritu y todas las cosas fueron creadas. ¡Qué maravilloso que el Creador nos dé poder a nosotros, Sus criaturas!

Cómo resuena la Palabra de Dios: "¡Recibiréis poder!" Fuimos despojados de nuestra armadura por la caída; fuimos víctimas indefensas de las artimañas de Satanás. Ahora, sin embargo, somos redimidos, somos hijos, somos embajadores de nuestro Señor: y somos panoplias con poder de lo alto.

El nuestro no es un poder inherente, un poder que nos pertenece; es poder recibido. Para el Leviatán y Satanás somos como paja arrastrada por el viento; para Dios Espíritu Santo, Leviatán y Satanás son paja. Demos gracias a Dios por recibir poder Su poder.

II. EL ESPÍRITU SANTO Y LA PREDICACIÓN ( 1 Corintios 2:4 )

La promesa del Padre fue que tendríamos poder y seremos testigos. Poder para testificar. Poder para hablar por él. Poder para hacer Su voluntad.

Los primeros cristianos hablaron con el poder del Espíritu. Pablo no tardó en decir: "Estuve con ustedes en debilidad, con miedo y con mucho temblor". Sin embargo, el Apóstol agregó rápidamente: "Mi predicación fue * * en demostración del Espíritu y de poder".

Un predicador con labios, sin energía del Espíritu, es un predicador con un mensaje débil.

Además, el Espíritu no solo da poder para testificar, sino que dará un mensaje a sus testigos. Somos enviados a hablar las palabras que Él nos da para hablar. Una vez más, el mensajero enviado por Dios no tiene poder solo, ni un mensaje dado por el Espíritu solo; también tiene un campo seleccionado por el Espíritu, donde debe predicar.

Pedro fue enviado con palabras a Cornelio. A Felipe se le ordenó ir por el camino de Gaza, que estaba desierto. A Pablo se le prohibió predicar la Palabra en Asia, y el Espíritu le permitió no ir a Bythinia, sino que lo envió a Macedonia. Dios le dijo a Jonás: "Ve a Nínive". Dios todavía les habla a sus siervos. El Espíritu Santo todavía dirige el ministerio de los santos.

Todos mis planes y perspectivas egoístas ahora se han ido,

A sus preciosos pies los he puesto con una canción;

Cristo es todo, en todo para siempre ahora para mí,

Y la voluntad del Espíritu es siempre todo mi ruego;

Mientras voy en fiel servicio a Su llamado,

Y hablo exactamente lo que Él manda a todos,

Él alimentará mi alma con lo mejor del trigo,

Y mi vida la llenará de música toda completa.

III. EL Efesios 5:18 SANTO Y EL Efesios 5:18 ( Efesios 5:18 )

La vida llena del Espíritu es una vida de sol y de canto. Una vida así de alabanza agrada al Señor, es un olor dulce.

Cuando Moisés estaba en el monte con Dios, su rostro irradiaba gloria. No sabía que su rostro brillaba, pero la gente lo veía. Por lo tanto, el contacto de la cima de la montaña con el Señor es la mayor necesidad de la población del valle. En el valle hay sombras y la humedad de las tinieblas. Necesitamos, por tanto, hacer descender al valle el canto del aire superior.

Dios ha dicho: "No te preocupes". También ha dicho: "Mi gozo os doy". Cuando la gente cantaba alabanzas a Dios, la gloria del Señor llenaba el templo. Fue cuando los cantores y trompetistas, que dirigían el ejército del Señor, gritaron sus cánticos, el enemigo fue vencido.

Si no hay gozo en tu corazón, no habrá un resorte espiritual en tu paso, no habrá victoria en tu vida. Cuando el corazón esté lleno de gozo, los labios se llenarán de alabanza, las puertas de la cárcel se abrirán y el carcelero preguntará: "¿Qué debo hacer para ser salvo?"

Cuando ofrezcamos al Señor el sacrificio de alabanza continuamente, el mundo se dará cuenta de que hemos estado con Jesús.

Hablemos menos de nuestras pruebas y más de nuestros triunfos. Deberíamos cantar nuestros dolores; debemos estropear la presa de nuestra miseria, haciendo sonar la alabanza de sus riquezas.

Nuestro Señor cantó como canta el ruiseñor. Cantó canciones en la noche. Cantó cuando la Cruz del Calvario se extendió ante Él. "Cuando hubieron cantado un himno, salieron".

IV. EL Efesios 6:18 SANTO Y LA ORACIÓN ( Efesios 6:18 )

"Orando siempre con toda oración y súplica en el Espíritu". Ninguno de nosotros sabe orar como debería, pero el Espíritu intercede dentro de nosotros. Necesitamos orar "en el Espíritu Santo", tanto como necesitamos predicar en el Espíritu Santo. La predicación, sin la vitalidad del Espíritu, es un sonido de palabras inútil; la oración, no vitalizada por el Espíritu, es igualmente inútil. La predicación en el Espíritu abre el corazón de los hombres; orar en el Espíritu abre las puertas del cielo.

Orar en el Espíritu es orar en la voluntad de Dios. Orar en la voluntad de Dios es obtener cosas de Dios. Orar en el Espíritu no es orar en la carne. No es buscar lo nuestro, sino el suyo. Es rezar y decir: "Hágase tu voluntad".

Si no amamos caminar con el Espíritu en la vida de oración, no estaremos preparados para trabajar con el Espíritu en la vida de servicio.

La oración en el Espíritu y la alabanza en el Espíritu están indisolublemente unidas. Pablo y Silas oraron y cantaron alabanzas al mismo tiempo y en la misma prisión. En verdad, el Espíritu de oración es el Espíritu de alabanza.

El Espíritu se deleita en apartarnos de las cosas de la tierra y del compañerismo de los hombres hacia la soledad de la presencia de Cristo. Leemos: "Cuando estaban solos, les explicó todas las cosas a sus discípulos". El Señor mismo subió a un monte a orar aparte; "y cuando llegó la noche, estaba allí solo".

A solas con Cristo bendito Señor, a solas,

Solo, donde se deleita en encontrarse con los suyos;

Solo, de ev'ry irritante cuidado puesto en libertad,

En quietud para descansar, a solas, contigo.

Está ahí, solos, aprendemos a conocer Su rostro,

Allí, solos, nos deleitamos en Su gracia;

A solas con Él, qué camaradería Divina,

A solas con Él, qué gozo hablar y cenar.

Solo, pero no solo, cuando está allí;

A solas con él, compartimos su gloria,

Solo, en la soledad, transformado como tú,

Solo, en la quietud, puedes hablarme.

V. EL ESPÍRITU SANTO Y LAS VISIONES DE CRISTO ( Juan 16:14 )

El Espíritu Santo glorificó al Hijo, así como el Hijo glorificó al Padre. El Espíritu Santo no dice: "Estoy aquí", dice, "Cristo está aquí".

Cuando Cristo se fue para estar con el Padre, los discípulos no podían sentirse privados, porque el Espíritu vino a manifestarles a Cristo. El Espíritu tomó las cosas de Cristo y las mostró a los suyos; Les trajo a la memoria todas las cosas que Cristo había dicho. Hizo a Cristo más benditamente real de lo que jamás había sido.

El hecho de que Cristo salió del Padre, podemos saberlo; muchas de las maravillas de Su vida terrenal en milagros, ministerio y mensaje que podamos conocer; la Cruz, la Resurrección, la Ascensión y el asiento a la diestra del Padre, podemos saberlo; y, sin embargo, podemos conocer todos estos, intelectualmente, y no conocer ninguno de ellos, en absoluto, como deberíamos saber. Solo cuando el Espíritu abre nuestras mentes y nos dice la profundidad del significado de todas estas cosas, podemos conocer plenamente y saber como debemos saber.

Las cosas de Dios se disciernen espiritualmente. Nadie conoce las cosas de Dios sino el Espíritu de Dios. El hombre natural no recibe las cosas espirituales: el oído natural no puede oír, el ojo natural no puede ver, la mente natural no puede captar los maravillosos alcances de las cosas preparadas por Dios. El Espíritu puede y nos las revela; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios.

¿Conocerías visiones de Cristo? Deja que el Espíritu te lo revele. No hay comentarista de Cristo, Su Palabra y Su obra, como el Espíritu Santo. Ningún otro puede hacerlo tan precioso, tan verdadero, tan divino.

Espíritu de Dios, iluminame,

Enséñame a saber, mi Señor;

Háblame de Cristo, el santo Hijo de Dios,

Todo su espectáculo de gloria.

VI. EL ESPÍRITU SANTO Y LA GUÍA ( Jeremias 10:23 ; Lucas 4:1 )

Si Jesús, lleno del Espíritu, fue guiado por el Espíritu, ¿guiará el hombre mortal su propio camino? El Profeta tenía razón: "No está en el hombre que camina dirigir sus pasos". No sabemos el camino que debemos tomar. No conocemos los peligros que acechan en la siguiente esquina de la carretera; no conocemos los escondites del enemigo; no conocemos las necesidades del camino.

El Espíritu Santo se llama Consolador porque camina al lado del creyente. El cristiano, por tanto, nunca está solo. No se le deja elegir sus propios cambios ni dirigir su propio camino.

Del mundo y de los hombres, el cristiano debe alejarse. No puede apoyarse en un brazo de carne; no puede mirar al liderazgo humano.

Rebeca cruzó las arenas del desierto, camino de Isaac. Duro a su lado cabalgaba el anciano siervo de Abraham. Él la dirigió, la guió hasta que conoció a su amado, en el pozo de Laharoi. Así también guía el Espíritu.

Cerca del Espíritu, cerca, a lo largo del camino cambiante de la vida,

Ah, déjame aferrarme y nunca me dejes desviarme;

Toma mi mano y guíame con seguridad,

Hasta que pase la noche y todos los peligros hayan desaparecido:

No me atrevo a alejarme de ti ni un paso,

Camina conmigo hasta que vea el rostro de Cristo.

Cerca del espíritu, cerca, siempre cerca de mi lado,

Sé Tú mi Paz, mi Paráclito, mi Guía;

Háblame a menudo, dime de Cristo mi Señor,

Guíame a conocer las maravillas de Su Palabra;

Aparte de ti, en la oscuridad debo vagar,

Guíame hasta que llegue a mi Hogar.

VII. EL ESPÍRITU SANTO Y LA TRANSFORMACIÓN ( 2 Corintios 3:18 )

El Espíritu Santo centra su ministerio en transformar al creyente, en quien habita y llena, a la imagen de Cristo. No solo nos habla de Cristo, sino que nos hace semejantes a Cristo.

¡Cuán tosca es la piedra sobre la que debe trabajar este escultor celestial! ¡Cuán maravilloso es el modelo a cuya semejanza busca transformarnos! Sin embargo, ¡cuán maravillosos son los resultados de Su tarea!

El Señor Jesús es amor, gozo, paz, bondad, mansedumbre y paciencia. En todos estos atributos divinos, el Espíritu moldea al santo. Cristo dijo: "Mi paz os doy"; También dijo: "Para que mi gozo permanezca en vosotros". El Espíritu Santo viene para hacer realidad estas promesas.

Transformado para que podamos llevar aquí la imagen del Maestro;

Transformado para que nosotros, la belleza del Maestro, también podamos compartir:

Nosotros que estábamos muertos, somos vivificados en él;

Nosotros que éramos viles, somos purificados y limpios;

Transformados de gloria en gloria, hasta que brillemos,

Transformado incluso por el Espíritu, todo Divino.

UNA ILUSTRACIÓN

DOS FORMAS DE APAGAR EL FUEGO

"El fuego se apaga vertiendo agua o extrayendo leña; de modo que el Espíritu se apaga viviendo en el pecado, que es como echar agua al fuego; o no mejorando nuestros dones y gracias, que es como sacar leña del hogar. " "¡Muchos se encuentran evitando cuidadosamente el pecado exterior, y sin embargo, diariamente descuidan los dones de la gracia! ¡Qué locura! ¿Marcas frescas al respecto? Se extinguirá con la misma certeza, cualquiera que sea mi modo de procedimiento.

Así será con el fuego en mi corazón. Ser descuidado es tan peligroso como desobedecer. No hacer el bien es hacer el mal. Los pecados relacionados con la gracia descuidada y el deber omitido son tan dañinos para nosotros como las malas acciones.

"Esta es una advertencia para miles; posiblemente para el lector; ciertamente para el escritor. ¡Oh, por la gracia de atender el estado de los fuegos internos, no sea que Satanás obtenga una ventaja sobre nosotros por nuestra negligencia! En todo intento de llevarnos a una rebelión activa contra Dios, el enemigo aún puede prevalecer llevándonos a un estado negativo de indiferencia y apatía. Hay una desobediencia pasiva, que es sumamente dañina para el alma. El Señor nos libre de este gran Oigámosle decir: "No apagues el Espíritu", y una vez más: "Revuelve el don que hay en ti".