Bible Commentaries
San Juan 15

Versículo 1

Yo soy , etc. Nuestro Señor, habiendo ido con sus discípulos al monte de los Olivos, empleó las horas restantes de su ministerio en entregarles un largo y excelente discurso, registrado en este capítulo y en el siguiente. Este discurso lo inició con la parábola de la vid, probablemente tomada de las viñas que crecían a su alrededor en el monte de los Olivos. En esta parábola les muestra la excelencia de su religión y la naturaleza de la relación en la que estaban con él por la profesión de la misma. Además, les explica las ventajas que les reportaría esta relación. Yo soy la vid verdaderaYo soy para mi iglesia, y los miembros reales de ella, lo que la vid es para sus pámpanos. Como los sarmientos de la vid se alimentan de su unión con el tronco y se hacen fructíferos gracias a su unión con el tronco y al cuidado del que la arregla, así mis discípulos se hacen fecundos en toda santidad y justicia por la fe en mí y en las verdades. y promesas de mi evangelio, y por la influencia de mi Espíritu.

Y mi Padre es el labrador O, viñador; él ha plantado esta vid, su providencia la cuida, y por él se la viste y se cultiva, y contempla con peculiar deleite el crecimiento y la fertilidad de sus ramas. En este pasaje, nuestro Señor parece aludir a Salmo 80:8 , etc. Isaías 5:3; donde la Iglesia judía está representada bajo la figura de una vid: y el cuidado peculiar de Dios de ella se manifiesta por el cuidado que un labrador tiene de su viña. Por lo tanto, al llamarse a sí mismo, en esta ocasión, la vid verdadera, Jesús insinuó que, mientras que la Iglesia y el pueblo judíos habían sido hasta ahora el cuidado especial de Dios, ya no lo serían. A partir de ese momento, todos los que se convirtieron en verdaderos participantes de la religión cristiana y que, tal vez, en alusión a esta parábola, fueron llamados por el apóstol el cuerpo de Cristo , serían la verdadera iglesia de Dios, y los objetos de Dios. su cuidado, cualquiera que sea la nación o el país de donde sean. Vea al Dr. Samuel Clarke y Macknight.

Versículo 2

Cada pámpano en mí Los verdaderos creyentes, que por fe tienen interés y unión con Cristo, son los pámpanos de la vid de los que se habla aquí. Aunque, en cuanto al lugar de su morada, sus sentimientos religiosos en asuntos menores y sus modos de adoración, pueden estar distantes unos de otros, sin embargo se encuentran en Cristo, su raíz y linaje, y el centro de su unidad. Que no da fruto Responde a sus ventajas, fruto adecuado a la relación que tiene conmigo, y a la unión que por la fe ha tenido conmigo: aquel cuya fe en mí y en mi evangelio no obra ni sigue actuando por amor. , y cuyo amor no continúa manifestándose por su obediencia; el que no da, con constancia y perseverancia, los frutos internos y externos del Espíritu, a saber,toda bondad, justicia y verdad, Efesios 5:9 ; Él quita esos pámpanos infructuosos que el viñador corta en su justo juicio, y los separa por completo de mí, privándolos de todas las ventajas para la fecundidad, que derivaron, o podrían haber obtenido, de su conexión conmigo y su recepción de mi verdad y gracia.

Y todo pámpano que da fruto, lo purga, o mejor, lo poda , le corta todo lo superfluo y quita todos los impedimentos de su fecundidad. Así Dios, en el curso de su providencia, por varios sufrimientos en las mentes, cuerpos, familias, circunstancias y situaciones de su pueblo, y por su palabra, y su fe en ella, y la obediencia a ella ( 1 Pedro 1:22 ; ) y por la influencia de su Espíritu, mortifica y destruye lo que todavía está corrupto en sus afectos y disposiciones, con lo que queda en ellos de la mente carnal, e impide que den fruto a la perfección. Para que dé más frutoDe lo que trajo antes, para mayor gloria de Dios, el mayor beneficio de la humanidad, y su propio mayor progreso en santidad aquí, y una recompensa más completa de felicidad y gloria en el futuro. El Dr. Campbell lee el verso, Cada rama estéril en mí se corta; cada rama fructífera la limpia, podando, para hacerla más fructífera: comentando sobre él lo siguiente: “Los críticos han observado una alusión verbal o paronomasia en este verso.

A la rama estéril se le aplica la palabra αιρει, [ se cae ]; al fructífero, καθαιρει, [ limpia con poda. ] No siempre es posible en una versión preservar figuras que dependen enteramente del sonido, o de la etimología de las palabras, aunque a veces no están exentas de énfasis. Este versículo y el siguiente ofrecen un ejemplo notable de este tropo. Como nuestro Señor mismo está representado aquí por la vid, sus discípulos están representados por las ramas. La mención del método que el aparador toma con las ramas fructíferas, para hacerlas más fecundas, y que expresa con la palabra καθαιρει, le lleva a tomar nota del estado en que los apóstoles, las ramas principales, se encontraban en ese momento. tiempo: ηδη υμεις καθαροι, & c., ahora estáis limpios, &C. Difícilmente es posible no considerar el καθαιρει, aplicado a las ramas, como motivo de esta observación, que sigue inmediatamente. Ahora bien, cuando el tren de los pensamientos surge en algún grado de alusiones verbales, es de alguna importancia preservarlos, donde puede efectuarse fácilmente en una traducción.

Es por esta razón que he traducido la palabra καθαιρει con un circunloquio, y he dicho que limpia por poda. Es evidente que καθαιρει, en esta aplicación, significa podar. Pero haber dicho en inglés, simplemente, pruneth , habría sido desechar la alusión y hacer que los pensamientos parecieran más abruptos en la versión que en el original; y haber dicho limpia , sin añadir ninguna explicación, habría sido oscuro, o más bien impropio ".

Versículos 3-6

Ahora estáis limpios Todos vosotros, a quienes ahora hablo, habéis sido limpiados de la culpa y el poder del pecado mediante la palabra que os he hablado, cuya influencia santificadora ha operado en vuestros corazones, y que, cuando la aplica el Espíritu, es el gran instrumento de purificación del alma. Permaneced en mí por el ejercicio continuo de la fe y el amor humildes, produciendo toda santidad, por la cual sólo podéis seguir estando en mí; y yo en ti Y estaré en ti por mi Espíritu, para nutrir tu piedad y virtud, y proveerte, como de una raíz viva, con todas las gracias necesarias. Como en el mundo natural; la rama no puede dar fruto por sí misma, pero pronto debe secarse; excepto que permanezca en la vidContinúe en un estado de unión con él y sea alimentado por la savia de allí; ya no podréis producir los frutos de una obediencia genuina y aceptable; a menos que permanezcáis en mí y tengáis la vida de gracia mantenida en vosotros por una unión vital conmigo. Yo soy la vid , es decir, la raíz y la cepa de la vid de que hablo; sois sólo las ramas y no podéis florecer ni subsistir, mucho menos podréis dar fruto sin mí.

Nuestro Señor, en todo este pasaje, no habla de ramas que no sean las que están o, al menos, alguna vez estuvieron unidas vitalmente a él por la fe viva. El que permanece en mí por una unión real, interna y espiritual, iniciada y continuada por la fe; y yo en él por mi palabra y mi Espíritu, mi verdad y mi gracia; el mismo produce mucho fruto en carácter santo y acciones rectas y benévolas, para el crédito de su profesión, el consuelo de su propia alma y la edificación de sus semejantes; porque sin mí Χωρις εμου, separados de mí y privados de las influencias de mi palabra y Espíritu, (aludiendo todavía a la vid y sus pámpanos;) nada podéis hacerNada verdadera y espiritualmente bueno; no podéis dar fruto que sea agradable a Dios o provechoso para vosotros. Sin el mérito de Cristo, no podemos hacer nada por nuestra justificación; y sin el Espíritu de Cristo, nada para nuestra santificación. Tenemos una dependencia tan necesaria y constante de la gracia del Mediador para toda la vida espiritual y divina, como la tenemos de la providencia del Creador para todas las acciones de la vida natural: en cuanto a ambas, es en y por el poder divino de que vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser.

Si un hombre no permanece en mí por una fe viva, amorosa y obediente, así como por la comunión de la iglesia, por la cual, por último, separado de la primera, puede permanecer en Cristo toda su vida y estar seco todo el tiempo, y arrojado en el fuego por fin; es arrojado como una rama. Está separado de Cristo, como una rama estéril es cortada del árbol que sólo estorbó; y se marchitaAquellos que no permanecen en Cristo por una unión real y vital, aunque puedan florecer por un tiempo en una profesión creíble y plausible, sin embargo en poco tiempo se marchitan y llegan a la nada. Sus habilidades y dones se marchitan, su celo y devoción se marchitan; al igual que su crédito y reputación, sus esperanzas y comodidades. Porque los que no dan fruto, pronto no darán hojas. ¡Cuán pronto se secó la higuera que Cristo maldijo! Y los hombres los recogen y los arrojan al fuego, &C. Las podas de las vides, en los países donde se cultivan, se recogen cuidadosamente y constituyen una parte considerable de su combustible; como si hubiera dicho: Como los hombres recogen las ramas secas, que han sido cortadas del árbol en el que crecieron una vez, y las arrojan al fuego, donde se queman como una especie de madera sin valor, que no sirve más que para combustible. ; así, de la misma manera, ese será el fin de esas desdichadas criaturas.

Los agentes y emisarios de Satanás los engañarán y serán presa fácil de ellos; porque los que se apartan de Cristo pronto se unen con los pecadores, se asocian con ellos y se emplean en las obras infructuosas de las tinieblas; para que se conviertan en combustible apto para la ira divina, de la cual no los preservará la profesión que antes hicieron. Y se queman. Esto se sigue, por supuesto; pero aquí se agrega muy enfáticamente, y hace que la amenaza sea muy terrible. La expresión original, και καιεται, es literalmente, y están ardiendo;porque no se consumirán en un momento, como espinas debajo de una olla; pero ardiendo para siempre en un fuego, que no sólo no se puede apagar, sino que nunca se consumirá. Tal, lector, es la consecuencia de apostatar de Cristo o dejar de vivir por fe en él; retroceden a la perdición, Hebreos 10:38 . Algunos interpretan que los hombres los han reunido , del ministerio de los ángeles en el día postrero, cuando recogerán del reino de Cristo todos los escándalos y los que hacen iniquidad , y los echarán en un horno de fuego, como se recoge la cizaña y atado en manojos para ser quemado.

Versículo 7

Si permanecéis en mí , etc. Nuestro Señor, habiendo expuesto a sus discípulos las terribles consecuencias de caer de la gracia, ahora procede a señalar algunas de las ventajas peculiares que deberían derivarse de un espíritu y una conducta contrarios; la primera de ellas es que todas sus oraciones sean escuchadas y contestadas. Si permanecéis en mí por la fe que obra por el amor; y mis palabras permanecen en ti Práctica y experimentalmente; si te adhieres firmemente a la doctrina que te he enseñado, creyendo firmemente en mis declaraciones, obedeciendo concienzudamente mis preceptos y aceptando con afecto y confiando en mis promesas; pediréis lo que queráis, y os será hechoDos cosas están implícitas en esta promesa: primero, que los verdaderos discípulos de Cristo, que permanecen en él, y en quienes permanece su palabra, como se explicó anteriormente, no pedirán nada más que lo que es propio que se haga por ellos, y de acuerdo con a la voluntad de Dios, 1 Juan 5:14 .

En especial, pedirán bendiciones espirituales, que saben que es su voluntad que deben pedir y recibir; y les preguntará en la forma que él ha prescrito, es decir, con sinceridad, seriedad, importuna y perseverancia; y en el camino del arrepentimiento, la fe y la nueva obediencia; y, en el nombre de Cristo, confiando para el éxito de sus peticiones en la mediación de Cristo, y la misericordia y promesa de Dios a través de él. Y, con respecto a las bendiciones temporales, las pedirán condicionalmente y con total resignación, deseando recibirlas sólo en la medida en que Dios prevé que sea para su bien y su gloria. 2d, Que siempre tendrán tal interés en el sacrificio e intercesión de Cristo, y en el favor de Dios a través de él, que todas sus oraciones serán aceptadas y sus peticiones concedidas en el grado, tiempo, y la manera en que ellos mismos desean que se les conceda, es decir, cuando y en la medida en que Dios vea que será para su bien: que es todo lo que desean; porque no desearían que sus peticiones fueran concedidas para su propio daño, el daño de otros o la deshonra de Dios.

Así será concedido el deseo del justo , y Dios cumplirá el deseo de los que le temen verdadera y constantemente : él también oirá su oración y los salvará, Proverbios 10:24 ; Salmo 145:19 . Con este propósito habla este apóstol, 1 Juan 5:14 , Si pedimos algo conforme a su voluntad, él nos escucha, y tenemos las peticiones que le pedimos, y todo lo que le pedimos lo recibimos, porque nosotros guarda sus mandamientos y haz lo que agrada a sus ojos.El Dr. Macknight, sin embargo, y muchos otros comentaristas, suponen que cualquier estímulo que esta promesa de nuestro Señor pueda dar a los cristianos piadosos, de todas las naciones y edades, para que crean que su sincera oración será concedida, sin embargo, que fue dirigida principalmente a los apóstoles; y que nuestro Señor, habiendo exhortado en los versículos anteriores a los doce, como discípulos o cristianos privados, procede ahora a darles instrucciones como apóstoles o predicadores, comisionados por él para enseñar su religión al resto de la humanidad.

En consecuencia, parafrasean el pasaje de esta manera; Si permanecéis en mí , en la sincera profesión y práctica de mi religión; y mis palabras permanecen en vosotros , si enseñáis fielmente a la humanidad mis doctrinas y preceptos, a pesar de las dificultades que podáis encontrar en esta obra; pediréis lo que queráis , etc., podéis pedir cualquier milagro que os plazca, en confirmación de vuestra autoridad, y os será concedido.

Versículo 8

Juan 15:8 , y los que desobedecieron el evangelio, aquí se refieren. La primera, porque, como la verdad se opone aquí a la injusticia, debe significar no sólo las verdades descubiertas por la revelación, sino también las que respetan la religión y la moralidad, que se pueden descubrir por la luz de la naturaleza y que, entre los paganos, eran las principales. sólo fundamentos de una conducta virtuosa. La verdad, tal como está en Jesús, o el evangelio, sin embargo, parece tener un propósito especial, llamándose así, la verdad de Dios, Romanos 3:7 ; Romanos 15:8 ; la palabra de verdad, Efesios 1:13 , y en otros lugares; el conocimiento de ella es el conocimiento de la verdad, 1 Timoteo 2:4 ; 1 Timoteo 4:3; la creencia en ella, la creencia en la verdad, 2 Tesalonicenses 2:13 ; obediencia a ella, obediencia a la verdad, Gálatas 3:1 ; Gálatas 5:7 ; andando según ella, andando en la verdad, 1 Juan 2:4 ; el evangelio mismo se llama enfáticamente la verdad, Efesios 4:21

Versículos 9-11

Como el Padre me amó, con tanta certeza como me amó a mí; y con esa clase de amor con que me ha amado, es decir, con un amor de aprobación y deleite, constancia y perseverancia; así te he amado tanto de verdad, con tanto afecto, como invariablemente: persevera en mi amor. Mantén tu lugar en mi afecto: procura no perder esa invaluable bendición. Cuán innecesaria era esta precaución, si les era imposible no permanecer en su amor. Si guardáis mis mandamientos, si cumplís cuidadosamente todas las cosas que os he ordenado, como mis apóstoles y como cristianos privados; permaneceréis en mi amorUstedes serán siempre el objeto de ella: en estos términos, y en ningún otro, continuarán poseyendo mi afecto especial: así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre. He cumplido exactamente todos los deberes de mi oficio, como Mediador, como el Maestro, Redentor y Salvador de mi iglesia, su legislador y ejemplo; y permanece en su amor. Continúa siendo objeto de su infinita complacencia.

Estas cosas te he dicho no para entristecerte con ningún indicio de que sospecho de la sinceridad de tus saludos hacia mí, sino para que puedas estar fortalecido y animado contra todas las tentaciones que te asaltarán, y puedes continuar firme en tu apego a mi causa e interés, y tu fidelidad a mí, tu Maestro, y el celo y la diligencia en servirme; para que mi gozo permanezca en ustedes, para que mi complacencia en ustedes, como mis fieles amigos, continúe todavía; y para que tu gozo sea pleno, se mantenga en su plenitud y se incremente grandemente; como ciertamente lo hará, en proporción a su fidelidad, celo y diligencia en mi servicio.

Versículo 12

Este es mi mandamiento. Esto os lo ordeno especialmente, ya sea como apóstoles o como cristianos privados; que se amen los unos a los otros cordial y constantemente; incluso, si es posible, con el mayor fervor y constancia, como los he amado para estar dispuestos a sacrificar sus vidas el uno por el otro, como yo expongo y entrego la mía por ustedes. Es notable, que ningún deber es inculcado con más frecuencia, o instado más patéticamente a sus discípulos, por nuestro Señor, que el del amor mutuo. Este es mi mandamiento, dice, como si fuera el más necesario de todos los mandamientos. La razón podría ser, 1º, que como bajo la ley, la prohibición de la idolatría era el mandamiento en el que se insistía más que cualquier otro, porque Dios previó que el pueblo sería propenso a ese pecado; así que Cristo, previendo que la Iglesia cristiana sería adicta a contiendas y divisiones poco caritativas, luchas y animosidades, pensó que era apropiado poner el mayor énfasis en este precepto. 2. El amor mutuo entre los cristianos es un deber que incluye muchos otros deberes y que tiene una buena influencia sobre todos: y el amor de Cristo hacia todos nosotros debe dirigirnos, animarnos e impulsarnos a este deber; de ese modo nos mostró nuestro deber a este respecto y nos puso bajo las obligaciones más poderosas para cumplirlo.

Añádase a esto, que nuestro Señor fue tan ferviente en presionar a sus discípulos al deber del amor mutuo, no solo porque era el gran propósito de su evangelio promoverlo, sino porque esta virtud la ejercieron sus apóstoles y primeros discípulos entre ellos, y hacia toda la humanidad, sería un gran medio para hacer exitosa su predicación; así como el inmenso amor de Cristo por los hombres siempre tendrá una gran influencia para atraerlos hacia él.

Versículos 13-16

Mayor amor a sus amigos, (de quienes aquí sólo habla), nadie tiene más que este. Es decir, un grado de amor mayor que este nunca ha existido en el mundo; que un hombre entregue su vida por sus amigos. Que un hombre esté dispuesto, no sólo ante una alarma repentina, o ante algún peligro extraordinario e inesperado, a arriesgar su vida por ellos; pero con la más fría deliberación, someterse a entregarlo para su conservación y felicidad. Vosotros sois mis amigos Vosotros sois los amigos por quienes daré mi vida, y quienes ciertamente participarán de las bendiciones que de ese modo procuraré para mis discípulos; si hacéis lo que yo os mandoSi prácticamente reconoces mi autoridad, y estás tan influenciado por mi amor, como para hacer conciencia de obedecer todos mis mandamientos. Con esta condición, y no de otra manera, seremos reconocidos por Cristo como sus amigos. Entonces, ¿quién se atreve a afirmar que el amor de Dios no depende en absoluto de la obediencia del hombre? De ahora en adelante no los llamaré siervos. Aunque la distancia que hay entre usted y yo, y sus obligaciones de obedecerme, podrían haberme justificado para tratarlos como siervos, y particularmente para ocultarles mis consejos y designios, no he actuado con ustedes. de esa manera; pero los he llamado amigos , los he tratado como a los amigos se les suele tratar; porque todas las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a conocer.Todo el tiempo les he comunicado el más importante de esos bondadosos consejos que mi Padre, como expresión de su amistad, me impartió; es más, te he encomendado que las reveles al mundo y te he hecho no solo mis amigos, sino también mis asistentes en la gran obra de salvar al mundo.

No me habéis elegido . Como protagonistas de este asunto, no me habéis adoptado como vuestro asociado, pero yo, el gran autor del Evangelio, os he adoptado a vosotros, mis asociados; y el griego ordenado , και εθηκα, te nombró; para que vayáis y produzcáis fruto, para que vayáis y convirtáis a los pecadores; y que tu fruto permanezca hasta las generaciones más remotas; que todo lo que pidáis , etc. La consecuencia de su marcha y fruto será que todas sus oraciones serán escuchadas y contestadas.

Versículos 17-21

Estas cosas te mando , etc. Una vez más, quisiera recordarles que si continúan siendo así objeto de los bondadosos saludos de mi Padre, deben practicar cuidadosamente su deber para con los demás, así como con él; deben seguir amándose unos a otros; y esto es mejor que lo hagas, ya que serás la marca del odio y la persecución comunes. Sin embargo, si el mundo te odia, no tendrás ninguna razón para ofenderte o sorprenderte; porque sabéis que me odió Suave y benévolo como siempre ha sido mi conducta; antes de que te odiara antes de descargar sobre ti su veneno y su malignidad. Si fueras del mundoSi sus disposiciones y acciones fueran como las de la mayor parte de la humanidad; o si sus doctrinas y prácticas se ajustaban a sus costumbres y máximas; el mundo amaría a los suyos. Sin duda, usted recibiría la aprobación general y sería muy acariciado; pero porque no sois del mundo Porque vuestros deseos y designios, vuestro espíritu y conducta, son completamente opuestos a los de ellos, y yo os he escogido del mundo Os he llamado no sólo a separaros sino a oponerse a sus vicios y locuras, e incluso ser líderes en esa santa y necesaria oposición; por tanto, el mundo los odia a pesar de que la causa en la que están comprometidos es la más honorable y sus vidas más útiles y benéficas.

Y por la misma razón, el mundo de todas las edades debe odiar a los que no son del mundo. Acuérdate de la palabra que te dije: El siervo , etc. Para reconciliarte con las persecuciones que te espera, debes tener siempre presente lo que te dije sobre este tema la primera vez que te envié (ver Mateo 10:24 ), que ningún servidor puede esperar ser mejor. tratado que su amo; y por lo tanto, viendo que me han perseguido, naturalmente te perseguirán a ti. Si han guardado mi palabra, se han conforme a mi doctrina; ellos también guardarán el tuyo. Serán debidamente influenciados por él, y andarán de acuerdo con él; por lo tanto, por la recepción con la que se encuentra mi doctrina, puede juzgar cómo se disfrutará la suya.Pero todas estas cosas te harán. Toda la oposición que mostrarán a tu persona y ministerio, será ejercida por causa de mi nombre, debido a la enemistad que tienen hacia mí, y la causa en la que estoy comprometido; porque no conocen al que me envió porque no conocen la naturaleza y las perfecciones de ese Dios con quien se jactan de tener una relación tan cercana, y que me ha enviado al mundo para declarar y establecer una religión que conmociona sus prejuicios, y es contrario a su espíritu carnal y mundano. Y en todas las épocas y naciones, los que no conocen a Dios, por esta causa , odiarán y perseguirán a los que lo conocen .

Versículos 22-23

Si no hubiera venido y les hubiera hablado así claramente; no habían tenido pecado. Su culpa no habría sido tan grande. “Si no me hubiera aparecido en persona entre ellos, de acuerdo con sus propias profecías, y no hubiera probado mi misión con argumentos que la pusieran más allá de toda posibilidad razonable de duda, no habrían tenido tanta culpa por rechazar el evangelio”. Pero ahora no tienen manto para su pecado, sino ahora que todas las cosas predichas por Moisés y los profetas se han cumplido en mí; que mi evangelio es digno de Dios en todos los sentidos; y que mi misión de Dios está suficientemente probada por mis milagros; no tienen ningún motivo para excusar su incredulidad.

El que me odia, odia también a mi Padre, como si hubiera dicho: Esta claridad de pruebas, con la que se asiste a mi misión, hace que el crimen de rechazarme sea igual, si no lo mismo, al crimen de rechazar a Dios. Su odio hacia mí implica también odio hacia mi Padre. “¿Cuánto”, dice el Dr. Doddridge, “es deseable, que aquellos que se burlan de Cristo, mientras fingen una gran veneración por el Padre, presten seriamente atención a esta importante amonestación, no sea que acaso se les encuentre incluso lucha contra Dios! Hechos 5:39 ".

Versículos 24-27

Si no hubiera hecho entre ellos , etc. Si no hubiera obrado ningún milagro entre ellos; es más, si no hubiera hecho obras tan extraordinarias como ningún otro hombre, ni siquiera sus profetas, o el mismo Moisés; no habían tenido pecado ningún grado de pecado comparable al que están ahora; pero ahora ambos han visto , etc. Pero ahora, como han rechazado mis milagros superiores, que han visto con sus propios ojos, al mismo tiempo que poseen la evidencia de aquellos que Moisés obró, de los cuales han oído sólo por informes lejanos, manifiestan una obstinación tan obstinada. perversidad de temperamento, por lo que puedo decir con certeza que me han visto y me han aborrecido a mí ya mi Padre.Porque en mis milagros, que son más grandes que los que se han exhibido hasta ahora, han visto, o podrían haber visto, quién soy; es decir, el unigénito Hijo de Dios; y quien es mi Padre; porque la gloria de todas las perfecciones divinas resplandece en mis milagros. Sin embargo, me han rechazado a mí, que he realizado estos milagros, y también a mi Padre, que me envió a realizarlos; de modo que, cerrando sus ojos contra la luz que así brilla sobre ellos, y endureciendo sus corazones contra esa evidencia incontrovertible de mi misión, que mis poderosas obras ofrecen, es evidente que me rechazan, no por ignorancia y debilidad, sino por voluntad odio hacia mí, y hacia el que me envió, y por lo tanto son absolutamente imperdonables.

Pero esto sucede. Todo está permitido; para que se cumpla la palabra o, en consecuencia, se cumpla la palabra; ver nota sobre el cap. Juan 12:37 ; que está escrito en la ley O en su sagrado volumen; (a saber, Salmo 35:19 ;) Me odiaron sin causa Estas mismas palabras, estrictamente hablando, fueron dichas con respecto a David, y aquí se aplican al Mesías, tanto porque David era un tipo de él como porque fue odiado sin él. una causa, (ver Isaías 3:3 ; Daniel 9:26 ; Zacarías 12:10,) como David. El significado es: No se sorprendan de que yo, que soy el Mesías, haya sido rechazado por los judíos.

Ha sucedido según la predicción de sus propios profetas. Pero cuando venga el Consolador , etc. Pero, “para su aliento les aseguro, que no siempre continuarán así obstinadamente inclinados contra mí y mi religión. Cuando él, que te consolará en todas tus angustias con la ayuda que te brindará, y que por eso es justamente llamado el Consolador; cuando él venga, a quien os enviaré del Padre para que permanezca siempre con vosotros; incluso el Espíritu de verdad dará testimonio de mí y de mi religión de manera tan eficaz, que muchos de los judíos se convertirán ". Macknight. Podemos observar aquí, que el Espíritu viene y es enviado , por nuestro Señor, del Padre, para testificar de él, son caracteres personales, y claramente lo distinguen del Padre y del Hijo. Y su título como Espíritu de verdad , junto con su procedencia del Padre , no puede concordar con nadie más que con una persona divina. Y que procede tanto del Hijo como del Padre, se puede argumentar con justicia que se le llama el Espíritu de Cristo, 1 Pedro 1:11 ; y de que se dice que fue enviado por Cristo del Padre , así como enviado por el Padre en el nombre de Cristo.

Y tú también, débil como pareces ahora, me darás, con su poderosa ayuda, un testimonio valiente y convincente de mí, porque has estado conmigo desde el principio.Es decir, de mi ministerio, y por lo tanto son los más calificados para dar cuenta de toda mi conducta; lo cual, cuanto mejor se conozca, más justificará mi causa y expondrá la maldad de los que se levantan contra mí. En otras palabras, “Con el transcurso del tiempo, los ojos de los hombres se abrirán para discernir la autoridad de tu testimonio; y darán crédito a vuestros informes concernientes a mí, porque sabrán que habéis sido mis compañeros desde el principio, por lo tanto, testigos presenciales y oídos de todo lo que he hecho y dicho: para que después de un tiempo testifiquen sobre y predicar mi religión con mucho más éxito de lo que estarás en tu poder al principio ". Ver Doddridge y Macknight.