Bible Commentaries
San Juan 15

Versículo 1

Yo soy la Vid verdadera y Mi Padre es el Labrador.

Versículos 1-5

Cristo, la vid verdadera.

El labrador, la vid y las ramas:

Versículo 2

Todo sarmiento que en mí no da fruto, lo quita; y todo sarmiento que da fruto, lo limpia para que dé más fruto.

Versículo 3

Ahora estáis limpios por la Palabra que os he hablado.

Versículo 4

Permaneced en mí y yo en vosotros. Como el pámpano no puede dar fruto por sí mismo si no permanece en la vid, tampoco vosotros si no permanecéis en mí.

Versículo 5

Yo soy la Vid, ustedes son las ramas; el que permanece en mí y yo en él, éste da mucho fruto; porque sin Mí nada podéis hacer.

Si el Señor pronunció estas palabras en el patio de la casa en la que había celebrado la Pascua con sus discípulos, o en el camino por el valle del Cedrón, es irrelevante. En esta sección de Su discurso, combina parábola y aplicación de una manera muy impresionante. Quiere dejar en claro a sus discípulos la relación que mantiene con aquellos que están llamados a continuar su obra.

En el gran jardín o viña del mundo, Jesús es la vid verdadera, plantada allí por Su Padre celestial de acuerdo con el eterno consejo de salvación. Dios el Padre mismo es el Labrador, el Jardinero, y Él está activa y solícitamente preocupado por el crecimiento de la Vid. El viñador tiene un interés incesante en cada fase de la condición de la vid y en cada rama de la que brota.

el tallo principal. Cada uno de los vástagos anuales de la Vid que son infructuosos, que no muestran indicios de convertirse en pámpanos, el Viñador quita, corta el tallo; y cada brote que está dando el jardinero limpia con mucho cuidado, quitando todos los retoños, podando todos los brotes innecesarios que minan el vigor de la rama. El objetivo es que cada rama produzca los mejores resultados posibles.

Jesús ahora hace la aplicación a sus discípulos. Están limpias, libres de mancha interior, están en la condición de buenas ramas, listas para dar fruto; y eso a través de la Palabra, a causa de la Palabra que Jesús les ha hablado, que les había enseñado durante Su ministerio. Esta Palabra del Evangelio los limpió; los renovó, los convirtió; los convirtió en verdaderas ramas de Cristo. "Dice claramente: Por la Palabra que os he hablado estáis limpios; que no es otra cosa que la predicación completa de Cristo, como fue enviado al mundo por el Padre, para pagar por nuestros pecados mediante su sufrimiento. y muerte y reconciliar al Padre, para que todos los que creen en él no se pierdan ni sean condenados, sino que por él tengan perdón de pecados y vida eterna ( Juan 3:1 :.

Esta Palabra limpia a una persona (donde es recibida en el corazón por la fe), es decir, trae el perdón de los pecados y hace aceptable ante Dios, eso por causa de esa fe, por la cual tal Palabra es aceptada y adherida. , nosotros que nos aferramos a ella somos contados y considerados completamente puros y santos ante Dios, aunque nosotros, por nuestra naturaleza y vida, no estemos suficientemente limpios, ya que el pecado, la debilidad y las flaquezas, que aún deben ser limpiadas, permanecen siempre en nuestra vida. nosotros mientras vivamos en la tierra.

"Por lo tanto, es necesario, como Cristo insta aquí, que sus discípulos se esfuercen por permanecer en la condición a la que la gracia de Dios los ha elevado. Deben mantener su asimiento en Él por fe y confianza. Y entonces Él, a su vez, permanezcan en ellos, les proporcionará poder y energía divinos. Los pámpanos están activos en verdad, pero sólo a través del poder que han recibido del tallo. Tan pronto como se quita un pámpano de la vid, su capacidad para se acaba el fruto.

Aun así, tan pronto como un discípulo corta su conexión con Cristo, que se mantiene por la fe, a través de la Palabra, deja de estar en una condición en la que puede producir frutos agradables a Dios. Jesús es la Vid, los creyentes son las ramas. Mientras permanezcan en Él, mientras Su fuerza fluya en ellos todos los días y horas, a través del Espíritu, en la Palabra, mientras puedan producir frutos en abundancia.

Pero dejemos que esa conexión se rompa, que se rompa el dominio de la fe, entonces todas las buenas obras serán cosa del pasado. Sin Cristo, sin Su poder y vida, fuera de Cristo y Su Espíritu fortalecedor, no hay posibilidad de una verdadera obra espiritual de ningún tipo. El resultado en tales casos, incluso con la mejor de las intenciones, no es nada a los ojos de Dios. En su propia fuerza, por su propio poder, los creyentes no pueden pensar, desear, hablar, hacer nada bueno. Cristo obra el bien mediante el poder de la Palabra.

Versículo 6

Si alguno no permanece en mí, es arrojado como una rama y se seca; y los recogen, los arrojan al fuego y se queman.

Versículos 6-10

La aplicación más seria:

Versículo 7

Si permanecéis en Mí y Mis palabras permanecen en vosotros, pediréis lo que queráis y os será hecho.

Versículo 8

En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto; así seréis mis discípulos.

Versículo 9

Como el Padre me amó, también yo os amé a vosotros; Continuad en Mi amor.

Versículo 10

Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor.

Diez veces en estos diez versículos se enfatiza la necesidad de permanecer en Cristo, la necesidad de mantener un firme asimiento del Salvador por medio del amor. Tanto depende de ese hecho que cada creyente, una vez implantado en la Vid verdadera, mantiene su estrecha conexión. Porque si alguno no permanece en Cristo, las consecuencias son desastrosas. Como rama inútil es arrojado, porque está seco. No puede haber madera muerta en la viña de la Iglesia de Dios; así que todas las ramas muertas se amontonan en un montón y se arrojan al fuego, y arde.

Según el uso común en tales casos, hay una destrucción completa e inevitable de las ramas muertas. Toda persona que no permanece en Cristo, después de haber obtenido el conocimiento salvador, se convierte en miembro muerto. Corta su propio suministro de vida y poder espiritual. Y en cuanto a los frutos reales, las buenas obras reales, ya no puede realizarlas. Puede que haya algo de apariencia y apariencia cristianas, pero la realidad de la virtud cristiana se ha perdido.

"Mientras la rama permanezca enraizada en el tallo o cepa y su savia y poder permanezcan en él, sus frutos deben ser y seguir siendo buenos, aunque de alguna manera puedan ser picados por un gusano o atacados por orugas u otras alimañas. Así también, si un hombre permanece en Cristo y recibe y retiene energía y poder de Él por fe, que Jesús obra en él con Su poder y los dones del Espíritu Santo, entonces la debilidad restante, que es incitada por el diablo y esta naturaleza pecaminosa, no hará daño, solo que él se oponga a tal debilidad con la batalla continua de la fe y barre tales alimañas.

Pero si abandonas la doctrina de la fe o la subviertes y, dejando a Cristo, dependes de tu propia santidad, o vives públicamente en pecado y vergüenza, y te glorías en el Evangelio y en el nombre cristiano, entonces sabrás que Eres un pámpano falso y no tienes parte en la Vid, pero, arrojado y condenado con madera y frutos, perteneces al fuego eterno del infierno. "Pero para aquellos que permanecen en Jesús, o lo que es idéntico a esa condición, para aquellos que permanecen en la Palabra del Señor, otro efecto beneficioso y resultado de esa intimidad bendita es el oír la oración de Jesús y el Padre.

Por medio de su enseñanza, de su evangelio, Jesús permanece en sus discípulos, y por el poder de esa misma palabra ellos son capacitados para dar frutos que le son agradables. Pero esta misma relación también les enseña a orar de la manera adecuada. Por las palabras: Puedes rezar lo que quieras, no debes ser tomado en un sentido absoluto, en el sentido de elección arbitraria. La relación de los creyentes con Cristo excluye tal entendimiento.

La oración de los cristianos se hará siempre en el camino del amor y de la Palabra de Dios, de acuerdo con la vida nueva que rige cada pensamiento y cada acción. Tales oraciones son la expresión de la intimidad entre Cristo y sus discípulos, y se escuchan como una cuestión de consecuencia natural. Porque por esta concesión de la oración, que fluye de la relación íntima entre Cristo y los creyentes, el Padre es glorificado.

Y el resultado es un fortalecimiento de los lazos de amor, un aumento en la cantidad y la calidad de las buenas obras y una confirmación del discipulado. La obediencia de los cristianos no es una servidumbre irritante, sino una expresión alegre y gozosa de su amor. La misma medida de amor que el Padre tiene por el Hijo, este último tiene por los suyos, por lo que la unión y la intimidad son perfectas y deben guardarse por todos los medios.

Toda persona que permanece en el amor que Cristo tiene por él y por el mundo entero está a salvo en razón de ese amor. Pero este permanecer se hace y se logra guardando y observando los mandamientos de Jesús; esto suena a la plena posesión y disfrute del amor de Cristo. Así como Cristo guardó la voluntad de su Padre y la llevó a su ejecución, así los cristianos encontrarán naturalmente su deleite en observar todos los mandamientos, todos los dichos de su Maestro, sobre todo el que se refiere al apego a la Palabra del Evangelio como la única Palabra de salvación.

Esta permanencia en Cristo, en la Palabra del Evangelio, fidelidad en la confesión; es el resultado y obra de la gracia de Dios. El que inició la buena obra en nosotros plantándonos en la Vid verdadera, Jesucristo, también la llevará a cabo hasta el gran día de gloria.

Versículo 11

Estas cosas os he dicho para que mi gozo permanezca en vosotros y vuestro gozo sea completo.

Versículos 11-14

El nuevo estado de los discípulos de Cristo.

El gozo de los cristianos:

Versículo 12

Este es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado.

Versículo 13

Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos.

Versículo 14

Vosotros sois mis amigos si hacéis lo que yo os mando.

La parábola de la vid y las ramas con su aplicación tenía un objetivo definido, a saber, que el gozo que Cristo ha disfrutado, que es suyo en un sentido peculiar, pueda estar en sus discípulos, pueda convertirse en su propiedad, su posesión especial y preciada. . El gran gozo de su vida lo encontró en la comunión íntima con su Padre, con quien está unido en una esencia, en la conciencia del amor del Padre y en la observancia de su voluntad.

Si esta misma mente se encontrara en los discípulos, ellos sentirían el mismo gozo, se regocijarían en la constante comunión con Cristo y Dios. Y de la misma manera, su gozo se cumpliría, tendrían la medida completa de gozo, de una bienaventuranza que no se les podría quitar. Este gozo, obtenido por la conciencia de su unión con su Salvador, obrará entonces también la voluntad de cumplir el mandamiento del amor, de que el amor fraternal entre ellos sea tan pleno y tan perfecto como es pleno y perfecto el amor de Cristo hacia los creyentes.

Y para enfatizar el desinterés total y el olvido de uno mismo como la nota clave en la manifestación del amor verdadero, Él les da un ejemplo, un caso específico de la prueba más alta del amor. Un amor mayor que este amor no tiene ningún hombre, que da y da su vida por sus amigos. Esta verdad general tuvo una aplicación muy específica en el caso de Jesús: dio su vida por aquellos a quienes había elegido como sus amigos.

Y en su caso, la idea de rescate, de sustitución, destaca de forma muy destacada. En lugar de, en lugar de, los culpables dio su propia vida, librándolos así de las consecuencias de los hechos que deberían haber soportado. "Eso se llama un gran y poderoso amor si un hombre le da a otro en su desgracia cien o mil dólares, o paga todas sus deudas por él; pero qué grande sería si un rey" o un príncipe le dieran a un pobre mendigo un ducado o principado, sí, incluso su propio reino o tierra y pueblo? Allí el mundo entero cantaría y diría de un amor inaudito.

Pero eso es solo un asunto pequeño en comparación con esto, que Cristo da Su vida y Su cuerpo por ti, que es en verdad el amor más elevado que cualquier hombre en la tierra puede mostrar a otro; porque servir con dinero y bienes, sí, también con el cuerpo, también se llama amar. Pero no hay quien no prefiera dar su dinero y sus bienes, sí, su tierra y su gente, antes que morir por otro; y si lo hiciera, no sería nada más que el hecho de que el Hijo de Dios desciende del cielo y avanza en tu lugar, y voluntariamente derrama Su sangre y muere, aunque tú has sido Su enemigo y una persona condenada.

Ese es el amor que es mucho más grande y más alto que el cielo y la tierra y todo lo que pueda ser nombrado. "Esta aplicación de la gran verdad que Cristo hace a sí mismo. Sus discípulos son sus amigos, si la evidencia de sus obras en el cumplimiento de sus mandamientos indica la fe de sus corazones. Él los miró como sus amigos por quienes tenía la intención de morir; pero ellos , a su vez, deben mostrar y practicar la abnegación al amar y servir al prójimo, el uno al otro. Nota: Es un nombre que honra mucho a los cristianos, ser llamados amigos de Jesús, el Salvador, y tener tan maravillosos evidencia de la amistad de Cristo en su muerte.

Versículo 15

De ahora en adelante no os llamaré siervos; porque el siervo no sabe lo que hace su señor; pero los he llamado amigos; porque todas las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a conocer.

Versículos 15-16

El significado de la amistad de Cristo:

Versículo 16

No me habéis elegido a mí, sino que yo os he elegido a vosotros y os he ordenado, para que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca, para que todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, él os lo dé.

Este nuevo carácter de los discípulos el Señor lo explica con más detalle. Hace la distinción entre sirvientes y amigos. Un siervo no sabe lo que hace su amo; Recibe órdenes para realizar una tarea asignada, pero no tiene idea de cuál puede ser el objeto del maestro al asignarla; no tiene ningún interés personal en su trabajo. Pero los discípulos de Jesús son desde ahora sus amigos; están en Su confianza, son admitidos en el círculo íntimo de los íntimos, en Su estrecha compañía.

El único nombre que les quedará ahora es el de amigos, porque el Maestro les ha revelado los secretos del Padre, Su esencia y especialmente Su consejo de amor para la salvación de la humanidad. Este es un gran honor porque, para empezar, no hay igualdad entre Él y ellos. Entre hombres de igual rango, la amistad surge espontáneamente. Pero en este caso fue pura gracia y misericordia de parte de Jesús lo que lo impulsó a elegirlos.

No había la menor idea en la mente de los creyentes de elegir a Cristo como su Salvador o ponerse de su lado. Esta elección fue hecha enteramente por Él. Todo lo que hacen los creyentes en la fe es el resultado de la misericordiosa elección de Cristo. Es por eso que han sido establecidos, nombrados, con el propósito de salir, de mostrarse ante el mundo y hacer buenas obras.

Y estos frutos de su fe y elección no deben ser pasajeros y evanescentes, sino que deben tener un valor permanente y duradero. Como cristianos creyentes, tienen esa capacidad, y deben hacer uso de la energía y el poder que Cristo les ha proporcionado a través de la fe. Y esto, a su vez, implica una intimidad tan estrecha con el Padre que los creyentes le presentan libremente sus peticiones y oraciones.

Oran en el nombre de Jesús, confiando en Su redención, que los ha restaurado en su posición legítima como hijos de Dios, sabiendo que Dios escuchará su oración y les dará las bendiciones que necesitan. Cristo y el Padre son para los creyentes una fuente constante y fuente de fortaleza espiritual. Deben todo lo que son, lo que tienen y todo el bien que hacen a Cristo y al amor de Cristo.

Versículo 17

Estas cosas les mando que se amen los unos a los otros.

Versículos 17-21

El resultado del llamado de los cristianos:

Versículo 18

Si el mundo los odia, saben que me odió a mí antes que a ustedes.

Versículo 19

Si fuerais del mundo, el mundo amaría a los suyos; pero como no sois del mundo, sino que yo os escogí del mundo, por eso el mundo os aborrece.

Versículo 20

Acuérdate de la palabra que te dije: El siervo no es mayor que su señor. Si me han perseguido, también los perseguirán a ustedes; si han guardado mi palabra, también guardarán la tuya.

Versículo 21

Pero todas estas cosas os harán por causa de mi nombre, porque no conocen al que me envió.

El Señor vuelve a resumir todas las exigencias de la vida cristiana en un solo mandamiento, a saber, que los cristianos se amen unos a otros. Este no es un mandato en el sentido de los mandatos mosaicos, sino una amonestación verdaderamente evangélica. Ésa debe ser la característica principal de los cristianos por la que se distinguen de todos los hombres, el amor mutuo que se muestran unos a otros en todos sus tratos.

Pero este comportamiento implica necesariamente una segregación del mundo, de otras personas entre las que viven los cristianos. Trae sobre los creyentes el odio del mundo, un odio maligno e inmortal, que a veces puede esconderse bajo el disfraz de la tolerancia, pero nunca duerme. En estas circunstancias, los cristianos no deben sentir ansiedad ni sorpresa, porque está totalmente de acuerdo con la naturaleza del mundo odiar a los creyentes, como odiaron a Cristo, el Señor, antes que ellos.

Existe ese contraste indestructible entre Cristo y sus discípulos, por un lado, y el mundo, los incrédulos, por el otro. Si los cristianos fueran del mundo, si tuvieran la naturaleza, la manera, el carácter del mundo, el mundo reconocería inmediatamente la afinidad y los trataría en consecuencia. Pero ahora Jesús, al elegirlos, ha separado a los creyentes del mundo. De modo que el resultado natural es este odio característico hacia los incrédulos, expresado a veces sólo en insinuaciones veladas, y luego nuevamente en abierta enemistad.

Por tanto, los discípulos de Cristo de todos los tiempos deben recordar la palabra de que el siervo no es mayor que su señor; el sirviente no puede esperar experimentar un mejor trato del que está recibiendo su amo. El Señor Jesús sufrió la más maliciosa persecución durante Su estadía terrenal: Sus discípulos no pueden esperar menos. Por otro lado, si han guardado, observado y practicado la Palabra del Maestro, el mundo podrá dar el mismo tratamiento a su enseñanza.

Ese es siempre un rayo de esperanza en un ministerio que, de otra manera, tiene poco que recomendar a alguien ansioso por el servicio de Cristo. La razón y la explicación del odio y la persecución de los discípulos es muy simple. En primer lugar, los niños del mundo odian el mismo nombre de Jesús como Salvador del mundo. La idea de un Redentor de los pecados no solo es desagradable, sino absolutamente odiosa para ellos.

Y luego, no tenían conocimiento del Padre que envió a Jesús al mundo con el objetivo y el objeto que él reconoció tener. Si hubieran conocido a Dios, lo harían con. Todos hemos reconocido en Jesucristo al Embajador e Hijo de Dios. Esta explicación es el consuelo de los discípulos bajo cualquier persecución que pueda sobrevenirles, también en estos últimos días.

Versículo 22

Si yo no hubiera venido y les hubiera hablado, no tendrían pecado; pero ahora no tienen manto para su pecado.

Versículos 22-27

El odio del mundo y el testimonio del Espíritu:

Versículo 23

El que me aborrece, aborrece también a mi Padre.

Versículo 24

Si yo no hubiera hecho entre ellos las obras que ningún otro hizo, no tendrían pecado; pero ahora me han visto y me han aborrecido a mí ya mi Padre.

Versículo 25

Pero esto sucede para que se cumpla la palabra que está escrita en su Ley: Me aborrecieron sin causa.

Versículo 26

Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el espíritu de la Verdad, que procede del Padre, él dará testimonio de mí.

Versículo 27

Y vosotros también daréis testimonio, porque habéis estado conmigo desde el principio.

La posición de los judíos incrédulos en la época de Jesús era muy parecida a la de Pablo, Romanos 7:7 . Si Jesús no hubiera venido y se hubiera revelado al mundo como el Mesías, si no hubiera enseñado y predicado como lo hizo, entonces su gran pecado, la incredulidad, no se habría cometido. Después de la revelación de Cristo, después de la predicación abierta del Evangelio ante el mundo, ya no hay excusa para la incredulidad.

Aquí se pone al descubierto como el pecado de los pecados, porque Cristo ganó y ofreció la expiación completa por todos los pecados, y al rechazarlo, también rechazaron Su expiación, por la cual sus pecados les fueron devueltos con su completa condenación. Y al odiar a Jesús, también odiaban al Padre, cargando así sobre sí mismos una mayor medida de culpabilidad. Ese es el clímax de la enemistad hacia Dios, que el mundo desprecia y rechaza el amor de Dios, la gracia de Dios en Cristo, que los hijos de la incredulidad odian a ese Dios que les ofrece misericordia y paz.

La situación es perfectamente clara. Jesús no solo había predicado del Padre una y otra vez, sino que también lo había revelado a través de sus obras, a través de sus milagros. Habían rechazado esta revelación en su incredulidad. Al ver al Padre en la persona del Hijo, odiaron a Cristo y, por tanto, también al Padre, con quien Él es Uno. No hay excusa para el mundo, pero hay algo de consuelo para los discípulos en el hecho de que el odio del mundo ha sido profetizado, Salmo 69:4 . Sin una causa justa, por un mero espíritu de contradicción, el mundo odió a Cristo y hoy odia a los cristianos. Su rechazo de Él, de Su Palabra y de Sus seguidores es imperdonable.

Pero frente a todo este odio y enemistad del mundo se encuentra la consoladora promesa de Cristo con respecto al Espíritu Santo y Su testimonio. El Consolador, el Ayudador, el Guía, a quien Él les ha prometido, seguramente vendrá. Cristo lo enviará del Padre, porque tal es su poder como el exaltado Hijo de Dios. Él es el Espíritu de la Verdad; la enseñanza del Evangelio eterno y la revelación de su gloria y bellezas al corazón de los creyentes es su obra principal.

Es enviado por el Hijo, pero procede también del Padre. Existe la intimidad más maravillosa entre las diversas personas de la Deidad. Testificar de Jesús el Salvador: ese es el oficio del Espíritu; por eso lleva el nombre de Espíritu de Verdad. "Os daré, dice Cristo, el Espíritu que os asegurará y certeza de la verdad, para que no os atreváis más a dudar de esto o aquello de vuestra salvación, sino que podáis estar seguros del asunto y ser jueces, y incluso juzgar todas las demás doctrinas.

"Note cuán fuertemente se resalta aquí la Trinidad de la Deidad: Jesús, el orador, como una sola persona, enviará al Consolador del Padre, una persona distinta de Él; y este Consolador, a su vez, se distingue del Padre y del Hijo. Con la ayuda de este Consolador y Ayudador, los discípulos podrían testificar, testificar acerca de la redención de la humanidad por la obra de Cristo.

Y su testimonio debería tener mayor peso y valor porque habían estado con el Señor desde el principio; podían hablar de lo que habían visto y oído. Con un testimonio tan maravilloso de lo alto para apoyarlos y fortalecerlos, no había ninguna razón por la cual los discípulos no debían realizar su trabajo con toda la energía y el poder, aun cuando esta actitud debiera caracterizar su trabajo hoy.

"Por lo tanto, no hay otra manera o manera de consolar, fortalecer e instruir las conciencias, y de protegerse y defenderse a uno mismo, que por esta predicación y testimonio del Espíritu Santo. Esa es la Palabra de Dios, predicada en el mundo por medio de el Espíritu Santo, conocido también por los niños, que tampoco los portales del infierno derribarán ".

Resumen. Jesús les cuenta a sus discípulos la parábola de la vid y las ramas con su aplicación, explica e insta al mandamiento del amor fraternal y habla del odio del mundo contra los discípulos de Cristo.