Bible Commentaries
Hebreos 5

Versículos 1-12

Hebreos 5:1. Por cada sumo sacerdote tomado de entre los hombres está ordenado para hombres en las cosas relacionadas con Dios, que puede ofrecer regalos y sacrificios para los pecados: .

El Sumo Sacerdote de Old fue «Tomado de entre los hombres. »Aaron fue elegido, y luego su hijo; un ángel podría haber sido enviado para realizar el deber de Aaron, pero no fue así. Y, la gloria es para nuestro Bendito Señor y al Maestro, él es «uno elegido de la gente» «Tomado de entre los hombres. ».

Hebreos 5:2. que puede tener compasión sobre el ignorante, y sobre ellos que están fuera del camino; Para eso él mismo también es compasado con enfermedad. .

Cristo no fue compasado con la enfermedad pecaminosa, pero estaba compasado con la infidad triste. Sus verdaderas enfermedades o debilidades; No había mal por él, pero aún tenía la enfermedad de la miseria, y lo tenía en mayor medida de lo que tenemos. El Sumo Sacerdote de la Viejo era un hombre como aquellos para quienes se paró como representante, y nuestro gran Sumo Sacerdote es como para nosotros, aunque sin pecado.

Hebreos 5:3. y por la razón de este documento, .

Es decir, el sumo sacerdote ordinario, elegido entre los hombres, debe,.

Hebreos 5:3. en cuanto a la gente, así que también para él, ofrecer por los pecados. .

Pero nuestro Señor no tenía pecados de los suyos. Por lo tanto, no creo que es menos comprensivo con nosotros porque no tenía pecados; lejos de ahi. La beca en el pecado no crea una verdadera simpatía, porque el pecado es un endurecimiento. Si hay dos hombres, que son compañeros culpables en el pecado, nunca se ayudan realmente, no tienen un verdadero corazón de bondad, ninguno de ellos; Pero cuando llega el momento de la dificultad, cada hombre mira a su propio interés. El hecho de que Cristo está libre del pecado, es una circunstancia que no disminuye la ternura de su simpatía con nosotros, sino que lo aumenta.

Hebreos 5:4. y ningún hombre lleva este honor a sí mismo, pero el que se llama a Dios, como era Aarón. Así que también Cristo glorificado no se hizo a sí mismo un sumo sacerdote; Pero él le dijo a él, tú eres mi hijo, hoy te he engendrado. .

El texto se cita desde el segundo salmo, y demuestra que Cristo no se arrogó a sí mismo ninguna posición ante Dios. Él es el hijo de Dios, no solo porque se llama a sí mismo, sino porque el Padre dice: "Tú eres mi hijo, hoy te he engendrado. »Él no tomó este honor sobre sí mismo, pero él era« llamado de Dios, como era Aaron.

Hebreos 5:6. como él también en otro lugar, .

En el 110 salmo,.

Hebreos 5:6. Tú eres un sacerdote para siempre después de la orden de Melchizedek. .

Él no asume la Oficina por su propia cuenta, pero se pone en él. Él no viene en un aficionado, sino como un sacerdote autorizado de Dios.

Hebreos 5:7. quienes en los días de su carne, cuando habían ofrecido oraciones y súplicas con fuertes llantas y lágrimas para que fuera capaz de salvarlo de la muerte, y se escuchó porque temía; .

Esto es para probar su infinita simpatía con su pueblo, y cómo fue compasado con la enfermedad. Cristo oró. ¡Qué cerca de él viene a ti y a mí por esta oración en una agonía, incluso a un sudor sangriento, con un fuerte llanto, y con llanto! Algunos de ustedes saben lo que eso significa, pero quizás, quizás, te parezca que Cristo no podía saber orar; sin embargo lo hizo. En los días de su carne, no solo ofreció la oración, sino también «oraciones y súplicas» Muchos de ellos, de diferentes formas, y en diferentes formas, y estas fueron acompañadas con «Fuerte llanto y lágrimas. »Posiblemente, a veces has tenido un miedo de la muerte; así, tu Señor, no tenía un miedo pecado, sino ese temor natural y perfectamente inocente, pero muy terrible, que en mayor o menos extensión de todas las criaturas vivientes en la expectativa de la muerte. Jesús también nos acerca mucho a nosotros porque no fue literalmente escuchado y respondido. Dijo: «Si fuera posible, deja que esta copa pase de mí. »Pero la copa no pasó de él. La mayor parte de su oración ganó la victoria, y eso fue, «Sin embargo, no como lo haré, pero como te marchites. »También se escuchará, si es así siempre la cláusula principal en tus oraciones; Pero es posible que no se escuche al ser entregado de la molestia. Incluso la oración de la fe no siempre se escucha literalmente. Dios, a veces, en lugar de eliminar la enfermedad o la muerte, nos da gracia de que podemos beneficiarnos por la enfermedad, o que podamos triunfar en la hora de la muerte. Eso es mejor que estar literalmente escuchado; Pero incluso la oración más creyente puede no reunirse con una respuesta literal. Él «se escuchó porque temía; »Sin embargo, murió, y tú y yo, en orar por nosotros mismos, y orar por nuestros amigos, pueden orar una oración aceptable, y ser escuchadas, pero pueden morir, o podemos morir.

Hebreos 5:8. aunque era un hijo, .

Enfáticamente, y sobre todos nosotros «un hijo".

Hebreos 5:8. Sin embargo, se enteró de que la obediencia por las cosas que sufrió; .

Siempre fue obediente, pero tuvo que aprender experimentalmente lo que la obediencia significaba, y no podía aprenderlo por las cosas que él hizo; Tuvo que aprenderlo «por las cosas que sufrió; »Y creo que hay algunos de los hijos más santificados de Dios que se han hecho así, por su gracia, a través de las cosas que han sufrido. Es posible que no todos sufragamos, es posible que todos no todos necesiten el mismo tipo de sufrimiento; Pero cuestiono si alguno de nosotros puede aprender realmente la obediencia, excepto por las cosas que sufrimos.

Hebreos 5:9. y siendo hecho perfecto, se convirtió en el autor de la salvación eterna a todos los que lo obedecen; .

«Ser hecho perfecto. »« Qué, »dice uno,« ¿Necesitamos ser Cristo perfecto? » No en su naturaleza, porque siempre fue perfecto tanto en su naturaleza divina como en su humano; Pero perfecto como un salvador, perfecto como un simpatizante, sobre todo, de acuerdo con la conexión, perfecto como un sacerdote alto. «Ser perfecto, se convirtió en el autor de la salvación eterna a todos los que lo obedecen. »Cristo no salvará a los que se niegan a obedecerlo, los que no creerán en él; Debe haber una fe obediente rendida a él, o de lo contrario, la virtud de su pasión y muerte no puede venir a nosotros.

Hebreos 5:10. llamado de Dios un sumo sacerdote después de la orden de Melquisedec. .

Es una marca gloriosa de nuestro Señor Jesús que fue «llamado de Dios un sumo sacerdote. »No asumió esta oficina para sí mismo, pero este alto honor fue puesto sobre él por Dios mismo.

Hebreos 5:11. de los cuales tenemos muchas cosas que decir, y difíciles de ser pronunciadas, verte que son aburridas de escuchar. Porque cuando, por el momento, deberías ser maestros, ¿necesites que uno te enseñe de nuevo, cuáles ser los primeros principios de los oráculos de Dios?; .

Espero que no sea verdad de ninguno de ustedes, queridos amigos, pero es cierto de muchos cristianos que aprenden muy poco a cualquier propósito, y siempre necesitan estar pasando por el A B C del Evangelio. Nunca se entran en los clásicos, las cosas profundas de Dios; Tienen miedo de la doctrina de la elección, y de la doctrina del Pacto Eterno, y de la Doctrina de la Soberanía de Dios, porque estas verdades están destinadas a los hombres de toda la era, y estas pobres chicas punzantes aún no se han reducido los dientes. Quieren una comida más suave y más infantil. Bueno, es una misericordia de que son hijos de Dios; sería mejor, sin embargo, para que crezcan para convertirse en maestros de los demás: "Tienes necesitamos que uno te enseñe de nuevo, cuáles ser los primeros principios de los oráculos de Dios; «.

Hebreos 5:12. y se vuelven tales como necesitan leche, y no de carne fuerte. Por cada uno que use la leche no sea calificada en la palabra de justicia: porque él es un bebé. Pero la carne fuerte pertenece a ellos que son de toda la edad, incluso aquellos que, por motivos de uso, tienen sus sentidos ejercidos para discernir tanto el bien como el mal. .

No te asustes, tú que últimamente han sido traídas a la familia del Señor. No vamos a alimentarte con carne todavía; Estaremos contentos lo suficiente como para servirle con leche para el presente. Al mismo tiempo, todos rezamos al Señor para que nos haga crecer, que podamos saber más, y hagamos más, y sé más lo que el Señor nos hará que estemos. Un niño es un objeto muy hermoso, un bebé es uno de los lugares más hermosos bajo el cielo; Pero si, después de veinte años, su hijo seguía siendo un bebé, sería un juicio terrible para ti. Debemos seguir creciendo hasta que lleguemos a la estatura de los hombres en Cristo Jesús. ¡Ocendía de Dios que podamos hacerlo, por el amor de Dios! amén.

Esta exposición consistió en lecturas de Hebreos 4:14; Hebreos, 5.

Versículos 1-13

Hebreos 5:1. por cada sacerdote alto que se toma de entre los hombres está ordenado para hombres en cosas relacionadas con Dios, para que pueda ofrecer tanto dones como sacrificios para los pecados: quién puede tener compasión a los ignorantes, y en ellos que son fuera del camino; Para eso él mismo también es compasado con enfermedad. Y por la razón de este documento, en cuanto a la gente, así que también para él, ofrecer por los pecados. Y ningún hombre tome este honor a sí mismo, sino que se llama a Dios, al igual que Aaron. Así que también Cristo glorificado no se hizo a sí mismo un sumo sacerdote; Pero él le dijo a él, tú eres mi hijo, hoy te he engendrado. .

Qué consuelo esto es para nosotros, que tenemos un sumo sacerdote, a través de quienes podemos venir a Dios, que está lleno de compasión hacia nosotros, y que, aunque no tenía la enfermedad pecadora sobre él, estaba sujeta a las enfermedades a las que ¡La carne es heredera!

Hebreos 5:6. como él también en otro lugar, eres un sacerdote para siempre después de la orden de Melquisedec. Quien en los días de su carne, cuando había ofrecido oraciones y súplicas con fuertes llantas y lágrimas para que fuera capaz de salvarlo de la muerte, y se escuchó porque temía; aunque él era un hijo, sin embargo, se enteró de que la obediencia por las cosas que sufrió; y siendo hecho perfecto, .

Es decir, en su personaje oficial.

Hebreos 5:9. se convirtió en el autor de la salvación eterna a todos los que lo obedecen; llamado de Dios un sumo sacerdote después de la orden de Melquisedec. De los cuales tenemos muchas cosas que decir, y difíciles de ser pronunciadas, verte que eres aburrido de escuchar. Porque cuando, por el momento, deberías ser maestros, ¿necesites que uno te enseñe de nuevo, cuáles ser los primeros principios de los oráculos de Dios?; y se vuelven tales como necesitan leche, y no de carne fuerte. Para todos los que usen la leche no sean calificados en la palabra de justicia: porque es un bebé. Pero la carne fuerte pertenece a ellos que son de toda la edad, incluso aquellos que, por motivos de uso, tienen sus sentidos ejercidos para discernir tanto el bien como el mal. .

Esta exposición consistió en lecturas de Juan 7:1; y Hebreos 5:1.

Versículos 1-14

Hebreos 5:1. Por cada sumo sacerdote tomado de entre los hombres está ordenado para hombres en las cosas relacionadas con Dios, que puede ofrecer regalos y sacrificios para los pecados: .

Observe que los sumos sacerdotes fueron tomados de entre hombres, no de entre los ángeles. Por lo tanto, nuestro Señor Jesucristo no le llevó a él la naturaleza de los ángeles; Pero él le tomó la semilla de Abraham. Los sumos sacerdotes judíos fueron ordenados por hombres; Actuaron en nombre de los hombres, y estaban en el lugar de los hombres. Así que el Señor Jesucristo estaba en la habitación, lugar y lugar de su pueblo, que podría ofrecerle a Dios para ellos dos cosas, regalos, es decir, tales ofrendas como el judío hecho cuando presentó la harina fina, y el petróleo, y otras oblaciones sin sangre que solo estaban destinadas a la acción de gracias. Cristo le ofreció a su padre a su padre, y esa ofrenda fue un sabor dulce para Dios. Pero al lado de esos regalos, los sacerdotes ofrecieron sacrificios, y nuestro Señor Jesucristo hizo lo mismo, porque se le hizo una ofrenda por los pecados, aunque él mismo no sabía pecado.

Hebreos 5:2. que puede tener compasión sobre el ignorante, y sobre ellos que están fuera del camino; .

La lectura marginal es, «quien puede llevar razonablemente con el ignorante», es decir, uno que no pierde su temperamento, incluso cuando son muy lentos para aprender lo que los enseña. Habiendo enseñado diecinueve veces, y descubren que no entienden o recuerdan la lección, está listo para enseñarles la vigésima hora, él es uno que le dará una línea sobre la línea, y se precepto al precepto, aquí un poco y allá un poco Poco, porque tiene compasión sobre el ignorante. Luego, hubo otros que intentaron el sumo sacerdote, incluso más que lo ignorante, eran aquellos que eran errados por el camino correcto, aquellos que salían del camino, y que siguieron haciéndolo incluso después de muchas advertencias y mucha exhortación seria. El verdadero sacerdote debe tener paciencia con personas de este tipo.

Hebreos 5:2. para que él mismo también es compasado con enfermedad. .

Así que todos los sumos sacerdotes bajo la ley fueron. Tuvieron que confesar su propia ignorancia, tenían que admitir sus propios pendientes y paseos, y por lo tanto, podrían tener la paciencia más fácilmente con los demás. Nuestro Señor Jesucristo no tenía ni ignorancia ni pecado de los suyos, pero se ha vuelto tan completamente uno con su pueblo, hueso de nuestro hueso y carne de nuestra carne, que puede tener compasión sobre nosotros, ignorante y fuera del camino como podemos ser. ¿Estás angustiado, mis hermanos y hermanas, porque sientes tu propia ignorancia? ¿Llumas porque te has extraviado? Tienes que venir a Cristo enojado; Tienes que acercarte a alguien que será muy suave hacia ti. Ven audazmente a él, entonces; confiesa tu locura, y espera el perdón que él está esperando para otorgar.

Hebreos 5:3. y por logo de este documento, por lo que, en cuanto a la gente, así que también para él, ofrecer por los pecados. .

Sabemos que, siendo compasados ​​con enfermedades e imperfecciones, los sumos sacerdotes ofrecieron sacrificios por primera vez en su propia cuenta, y luego los ofrecieron en nombre de la gente. Cristo, siendo puro y santo, no necesitaba ningún sacrificio para sí mismo; Pero él ofreció un sacrificio completo, aceptable y suficiente para nosotros.

Hebreos 5:4. y ningún hombre lleva este honor a sí mismo, pero el que se llama a Dios, como era Aarón. .

Los hombres no podían constituirse a sí mismos sumos sacerdotes; Para la cita fue hecha por Dios solo.

Hebreos 5:5. así que también Cristo glorificado no se convirtió en un sumo sacerdote; Pero él le dijo a él, tú eres mi hijo, hoy te he engendrado. Mientras dice también en otro lugar, eres un sacerdote para siempre después de la orden de Melquisedec. .

Amado, hay un rico confort para todos los creyentes en el hecho de que Cristo es el sumo sacerdote designado y aceptado de Dios. Dios le ordenó que hiciera lo que él ha hecho, y lo está haciendo, y lo hará; y por lo tanto es imposible, pero que Dios debería aceptarlo y todo su trabajo.

Hebreos 5:7. quienes en los días de su carne, cuando habían ofrecido oraciones y súplicas con fuertes llantas y lágrimas para que fuera capaz de salvarlo de la muerte, y se escuchó porque temía; aunque él era un hijo, sin embargo, se enteró de que la obediencia por las cosas que sufrió; .

Justo cuando los sumos sacerdotes terrenales ofrecieron sacrificios por sí mismos, por lo que Cristo, aunque necesitaba no ofrecer sacrificio por sí mismo, tenía que orar por sí mismo. Usted sabe, amado, cómo se entregó a orar sobre las montañas frías a la medianoche, y cómo Getshsemane Garden testimó el sangriento sudor que cayó en coágulos al suelo. «Aunque era un hijo, sin embargo, se enteró de que la obediencia por las cosas que sufrió. "Dios tenía un hijo sin pecado, pero nunca tuvo un hijo sin sufrir. Podemos escapar de la varilla si no somos de la familia de Dios, pero el niño verdadero no debe, y no lo haría, y no lo haríamos, evitamos ese castigo, de los cuales todos tales sean participantes.

Hebreos 5:9. y siendo hecho perfecto, .

Es decir, perfecto en su obediencia, perfecto como un sacrificio, perfecto como el mediador y sustituto de su pueblo,.

Hebreos 5:9. se convirtió en el autor de la salvación eterna a todos los que lo obedecen; .

Hermanos, ¡qué es una gran expresión que es, «Salvación eterna»! Sabes que hay algunos que predican una salvación temporal; Dicen que puede estar en Cristo hoy y de Cristo mañana, que puede ser salvado por la gracia a una hora, pero condenado por el pecado el siguiente. ¡AH! Pero la Biblia dice que no tal cosa. Este puede ser el Evangelio según Arminius, pero no es el Evangelio según John, ni según Pablo, ni según nuestro Señor Jesucristo. Ese evangelio es,.

«Una vez en Cristo, en Cristo para siempre.

Nada de su amor puede romperse. ».

Cristo se convirtió en el autor de «Salvación eterna» y la palabra «eterna» debe significar sin fin; para que, si una vez recibimos la salvación que Cristo ha salido, somos salvos en el tiempo, y se salvaremos en toda la eternidad. Cristo es el autor de esta salvación eterna; No nuestras buenas obras, aunque nuestra fe y nuestras obras se convierten en las evidencias de nuestro haber recibido esta salvación eterna.

Hebreos 5:10. llamado de Dios un sumo sacerdote después de la orden de Melquisedec. .

Luego, el apóstol parecía estar pasando a agrandarse sobre el sacerdocio Melquisedec, pero se detuvo. Tal vez recoleció lo que su maestro le dijo a sus discípulos en una ocasión, «Todavía tengo muchas cosas que decirte a ti, pero no puedes escucharlas ahora. »En una moda similar Pablo escribe:

Hebreos 5:11. de los cuales tenemos muchas cosas que decir, y difíciles de ser pronunciadas, verte que son aburridas de escuchar. Porque cuando, por el momento, deberías ser maestros, ¿necesites que uno te enseñe de nuevo, cuáles ser los primeros principios de los oráculos de Dios?; y se vuelven tales como necesitan leche, y no de carne fuerte. Para todos los que usen la leche no sean calificados en la palabra de justicia: porque es un bebé. Pero la carne fuerte pertenece a ellos que son de toda la edad, incluso aquellos que, por motivos de uso, tienen sus sentidos ejercidos para discernir tanto el bien como el mal. .