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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Benson del Antiguo y Nuevo Testamento Comentario de Benson
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Información bibliográfica
Benson, Joseph. "Comentario sobre Mark 10". Comentario de Benson. https://www.studylight.org/commentaries/spa/rbc/mark-10.html. 1857.
Benson, Joseph. "Comentario sobre Mark 10". Comentario de Benson. https://www.studylight.org/
Whole Bible (24)New Testament (6)Gospels Only (1)Individual Books (3)
Versículos 1-12
Viene a las costas de Judea , etc. Este párrafo se explica ampliamente en las notas sobre Mateo 19:1 . Desde el principio de la creación Por tanto, Moisés, en el primer capítulo del Génesis, nos da un relato de las cosas desde el principio de la creación de este mundo inferior. ¿No se sigue claramente de ahí que no hubo creación aquí abajo, anterior a la que describe Moisés? Cualquiera que repudie a su mujer , etc. Aunque este discurso de Cristo fue originalmente sobre el divorcio, sin embargo, toda la poligamia también es condenada por él, como el lector puede ver en la nota sobre Mateo 19:4 .
Y si una mujer repudia a su marido , etc. “Esta práctica de divorciarse del marido, injustificada por la ley, había sido (como nos informa Josefo) introducida por Salomé, hermana de Herodes el Grande, quien envió una carta de divorcio a su marido Costobarus; cuyo mal ejemplo fue seguido después por Herodías y otros. Por ley, era prerrogativa del marido disolver el matrimonio. La esposa no podía hacer nada por sí misma. Cuando creyó conveniente disolverlo, su consentimiento no fue necesario. El acta de divorcio que recibió fue para que le sirviera de prueba de que no había abandonado a su marido, sino que él la desestimó y, en consecuencia, quedó libre ". Campbell.
Versículos 13-16
Le trajeron niños pequeños. Vea la nota sobre Mateo 19:13 . A Jesús le disgustó mucho que culparan a los que no eran culpables y se esforzaran por impedir que los niños recibieran una bendición. Y dijo: Dejad que los niños vengan a mí ahora, y en otros tiempos convenientes, porque me complace, más que ofendido, verlos traídos a mí; porque de tales es el reino de Dios Los miembros del reino que soy. vienen a establecerse en el mundo son tales, así como personas adultas de temperamento infantil. En verdad, quien no reciba el reino de Dios como un niñoDespojándose de esos prejuicios y opiniones seculares que los hombres contraen en sus años más maduros, para que pueda llegar, por así decirlo, a la humildad y la mansedumbre, la sencillez y la capacidad de enseñanza de un niño pequeño (véase Salmo 131:2 ). No entrará allí. No será miembro de mi reino, sea su genio siempre tan sublime, o sus circunstancias en la vida tan considerables.
Y los tomó en sus brazos , etc. Los abrazó tiernamente con complacencia y amor, y como una muestra más de la bondad desbordante de su corazón hacia ellos; les impuso las manos y los bendijo, recomendándolos solemnemente para la bendición y el favor de su Padre celestial; que sin duda descendió sobre ellos y los acompañó en su vida futura. “Dejemos que los ministros vean a este compasivo Pastor de Israel, y que así recojan los corderos en sus brazoscon todas las muestras de tierno cariño; y que la vista les enseñe una consideración apropiada por los corderos de su rebaño, que deben ser advertidos e instruidos desde temprano; y por y con quien deben orar frecuentemente, recordando cuantas veces la gracia divina toma posesión del corazón en los años de la infancia y santifica a los hijos de Dios casi desde el vientre. Que cada primera impresión, hecha en sus tiernas mentes, sea atesorada; y que aquellos a quienes Cristo mismo está dispuesto a recibir, no sean despreciados por sus siervos, quienes en toda ocasión deben ser amables con todos y aptos para enseñar.
Dejemos que los padres vean este espectáculo con placer y agradecimiento; que los anime a llevar a sus hijos a Cristo por la fe y a encomendarlos a él en el bautismo y en la oración. Y si el que tiene las llaves de la muerte y del mundo invisible , considera oportuno quitarnos a estas queridas criaturas en sus primeros días, que el recuerdo de esta historia nos consuele; y enséñanos a esperar, que el que tan bondadosamente recibió a estos niños, no se haya olvidado de los nuestros; sino que han dormido dulcemente en él y serán los objetos eternos de su cuidado y amor; porque de los tales es el reino de Dios.Y comprometámonos todos con él; y estemos dispuestos a ser como niños, si deseamos entrar en su reino. No nos regulemos por las vanas máximas de una época corrupta y degenerada. Que el orgullo, la ambición, la lujuria o la avaricia no posean, atormenten y esclavicen nuestras mentes; pero, con la afable sencillez de los niños, pongámonos en las manos sabias y bondadosas de Jesús, como nuestro guardián, y remitámonos a su cuidado pastoral y paterno; para ser vestido y alimentado, para ser guiado y desechado, como mejor le parezca.
¡Con este propósito, oh Dios, que nazcamos de nuevo por tu Espíritu y seamos formados de nuevo por tu gracia! Ya que solo por este método podemos ser capacitados para ser partícipes de la herencia de los santos en luz , y ser tan hijos de Dios como para ser finalmente hijos de la resurrección ”. Doddridge.
Versículos 17-22
Llegó uno corriendo , etc. Ver notas de Mateo 19:16 . Y él respondió: Maestro , etc. Él está ahora reprendido y deja caer el epíteto, Bien. Jesús, mirándolo y mirando en su corazón; Sin duda lo amó por los amaneceres del bien que vio en él; y le dijo por tierno amor: Una cosa te falta, el amor de Dios, sin la cual toda religión es un cadáver muerto. Para ello, deseche lo que es su gran obstáculo. ¡Entrega tu gran ídolo, las riquezas! Ve, vende todo lo que tienes.
Versículos 23-27
Jesús miró a todos los que le rodeaban ; y dijo a sus discípulos: Cuán difícilmente , Πως δυσκολως, con cuánta dificultad, los que tienen riquezas, no sólo los que las aman, sino que las poseen; entrar en el reino de Dios Respecto a esta dificultad, ver nota sobre Mateo 19:23 . Y los discípulos estaban asombrados por sus palabras porque estaban listos para imaginar que dentro de poco tiempo toda la gente rica y grande del país aparecería para su Maestro, y lo colocaría en el trono de Israel. Pero Jesús responde de nuevo a la sorpresa que vio en sus rostros; Niños, &C. ¡Mira cómo suaviza la cruda verdad con la manera en que la presenta! Y, sin embargo, sin retractarse ni disminuir una tilde: Cuán difícil es para los que confían en las riquezas Ya sea para defenderse, o para alegrarse, o para librarse de los mil peligros a los que la vida está continuamente expuesta.
Que estos no pueden entrar en el reino glorioso de Dios, es claro e innegable; pero es más fácil para un camello pasar por el ojo de una aguja , que para un hombre tener riquezas y no confiar en ellas. Por tanto, es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el reino de los cielos. Y estaban asombrados sin medida Περισσως εξεπλησσοντο, estaban más abrumados de asombro , más aún que antes; habiendo escuchado ahora la repetición e ilustración de Cristo de lo que había dicho antes; diciendo: ¿Quién, pues, podrá salvarse?¿Quiénes que son ricos pueden llegar al cielo? ¿Y qué desaliento será para otros ver a los ricos y grandes descuidar la salvación y convertir los medios de su felicidad y utilidad en instrumentos de su destrucción? Y Jesús mirándolos , etc. Ver Mateo 19:25 . Mateo 19:25 .
Versículos 28-31
Pedro empezó a decir: He aquí, nos hemos dejado todo, aunque el joven no quiso. Jesús dijo: No hay hombre que haya salido de casa, etc. Esto se explica en Mateo 19:27 . “Nuestro Señor no está hablando aquí de aquellos que realmente se han separado de las personas y se han separado de las posesiones aquí mencionadas; porque si ese hubiera sido su significado, no habría dicho que las esposas y los hijos debían ser abandonados, habiendo él mismo, en una ocasión anterior, expresamente prohibido el divorcio, por cualquier motivo, excepto la fornicación. Pero se refiere a los que, por su bien y el del Evangelio, han renunciado a los placeres y satisfacciones que suelen proporcionar las relaciones y las posesiones ”. Pero recibirá cien veces más ahora en este tiempo, casas, &C. No del mismo tipo; porque generalmente será con persecuciones, pero en valor: cien veces más felicidad de la que cualquiera o todos ellos tenían o podían permitirse.
Pero tenga en cuenta, nadie tiene derecho a esta felicidad, sino el que la aceptará con persecuciones. “Los que lo han abandonado todo por mi causa, no serán perdedores en el asunto; porque Dios, que desea admitirlos en el cielo, les dará las comodidades necesarias para apoyarlos en su viaje hasta allí, y les levantará amigos, que les serán tan útiles como sus parientes más cercanos, a quienes han abandonado. Por la especial benignidad de su Providencia, tendrán todo lo valioso que los parientes o posesiones puedan administrarles. Y, además, tendrá persecuciones, cuyo calor nutrirá en ellos virtudes de tan excelente eficacia, que les dará, incluso en este mundo presente, alegrías cien veces mejores que todos los placeres terrenales; para que sean alimentados con el pan de dolores. Pero, sobre todo, en el mundo venidero tendrán vida eterna. Contribuyendo sus aflicciones al crecimiento de sus gracias, que son las alas del alma, a su debido tiempo se levantarán sobre ellos hasta el cielo, dejando atrás todos los dolores, y volarán velozmente al seno de Dios, la fuente. de vida y gozo, donde tendrán plena reparación, por todos los males que habían sufrido a causa de Cristo y su evangelio ". Macknight. Pero muchos que son primeros , etc. Ver Mateo 19:30 . Mateo 19:30 .
Versículos 32-34
Iban camino de Jerusalén, y Jesús iba delante de ellos; y se asombraron de su valentía e intrepidez, considerando el trato que él mismo les había dicho que debía recibir allí; y mientras lo seguían, temieron tanto por él. y ellos mismos: sin embargo, juzgó mejor prepararlos, diciéndoles más particularmente lo que iba a seguir. Los gobernantes de Jerusalén habían emitido una proclamación contra nuestro Señor, inmediatamente después de la resurrección de Lázaro, y probablemente prometieron una recompensa a cualquiera que lo aprehendiera, Juan 11:57 . Esta podría ser la razón por la que los discípulos estaban asombrados por la presteza que mostró su Maestro en este viaje a la ciudad capital, y temieron mientras lo seguían.
En tales circunstancias, nuestro Señor sabía que era apropiado repetir la profecía acerca de sus propios sufrimientos; porque les mostró a los discípulos que eran completamente voluntarios. Y como les dijo expresamente que habían sido predichos por los profetas, y consecuentemente decretados por Dios en la antigüedad, la oposición con la que se iba a encontrar, aunque terminaría en muerte, en lugar de debilitar su fe, debería haberla aumentado. ; especialmente cuando les informó al mismo tiempo que se levantaría de nuevo al tercer día. He aquí que subimos a Jerusalén, etc. Ver Mateo 20:18 . Mateo 20:18 .
Versículos 35-40
Y Santiago y Juan se acercaron a él, diciendo Por su madre, (ver Mateo 20:20 ,) porque fue ella, no ellos, quien pronunció las palabras: Maestro, quisiéramos que hicieras, &C. Aquí, nuevamente, los discípulos muestran su total ignorancia de las profecías y del reino de su Maestro, mediante una acción que también descubrió, de la manera más clara, el temperamento mental en el que estaban y los motivos por los que seguían a Cristo. Parecen haber imaginado que por su resurrección, después de sus sufrimientos, se refería a la toma de posesión del gran imperio que creían que había venido a erigir; y, por tanto, tan pronto como le oyeron mencionar su resurrección de entre los muertos, vinieron y le suplicaron su favor, que les confiriera los puestos principales en su reino. Esto lo expresaron pidiendo sentarse, uno a su derecha, el otro a su izquierda, en alusión a su promesa tardía de colocar a los doce apóstoles en doce tronos, para juzgar a las tribus.
Pero Jesús dijo: No sabéis lo que pedís. No sabéis que pedís sufrimientos, que deben allanar el camino a la gloria. ¿Podéis beber de la copa? ¿Podéis soportar los sufrimientos internos que debo sufrir? y ser bautizados con el bautismo. ¿Podéis soportar los sufrimientos externos que me aguardan? Nuestro Señor estaba lleno de sufrimientos por dentro y cubiertos con ellos por fuera. Dijeron: `` Podemos estar muy conmovidos con la perspectiva de las dignidades a las que aspiraban '', respondieron sin dudarlo, que podían beber de su copa, es decir, sufrir cualquier dificultad con su Maestro, que él pudiera sufrir. en el camino a su reino.Jesús dijo: Ciertamente beberéis de la copa , etc. Ciertamente compartiréis conmigo mi suerte, lo que hicieron en consecuencia. Ver Mateo 20:20 . Pero el sentarme a mi diestra, etc., no es mío darlo, sino a aquellos para quienes está preparado Aquellos que, por perseverancia en el bien, buscan gloria y honra e inmortalidad. Para estos sólo está preparada la vida eterna . A éstos sólo él se lo dará en ese día; y cada uno su propia recompensa, según su propio trabajo.
Versículos 41-45
Cuando los diez lo oyeron Ver Mateo 20:24 . Mateo 20:24 . Un rescate para muchos Incluso para todas las almas que necesiten tal rescate, 2 Corintios 5:15 .
Versículos 46-52
Y al salir de Jericó, el ciego Bartimeo se sentó junto al camino. Mateo ( Mateo 20:29) dice que había dos ciegos. Parece que este Bartimeo era el más eminente de los dos y hablaba en nombre de ambos. Ver Mateo 20:29 . Cuando escuchó que era Jesús de Nazaret De algunos de cuyos milagros sin duda había recibido información; comenzó a gritar: Jesús, hijo de David., &C. Apenas se mencionó el nombre de Nuestro Señor, este ciego, que conocía bien su fama, concibió esperanzas de obtener una curación; y profundamente impresionado por el sentimiento de su propia aflicción, gritó con tanta vehemencia que la gente lo reprendió, ya que no dejarán de reprender a todos los que, por un sentimiento de culpa, depravación y miseria, claman por el Salvador de Dios. pecadores. Pero lloró mucho más. Un ejemplo digno de ser imitado por quienes se preocupan por obtener la curación de sus enfermedades espirituales.
Y Jesús se detuvo y ordenó que lo llamaran. No haría el milagro hasta que el ciego se le acercara, para que, por su manera de andar, los espectadores se dieran cuenta de que era verdaderamente ciego. Y llaman al ciego. Algunas personas, habiendo aumentado sus expectativas de ver a Cristo obrar un milagro, corrieron inmediatamente a llamar al hombre ya su compañero; diciendo: Ten ánimo, anímate; Levántate, te llama Y por eso, sin duda, tiene la intención de conceder tu petición. Y él, arrojando su manto con alegría y entusiasmo; se levantó y se acercó a Jesús. El otro ciego también lo siguió tan rápido como pudo. Y Jesús dijo: ¿Qué quieres que te haga?¿Cuál es la misericordia que suplicas tan fervientemente? El ciego dijo: Señor, para que recobre la vista. El otro también, sin duda, hizo la misma petición. y Jesús, el cual se compadecía de ellos, tocó sus ojos y dijo a cada uno: Id; tu fe te ha sanado. La fuerte persuasión que has albergado de mi poder y bondad, y tu confianza en ellos, te hace apto para recibir esta cura que ahora te otorgo. Y al instante recobró la vista, como también lo hizo su compañero; y siguieron a Jesús en el camino
Viajó con él, probablemente todo el camino a Jerusalén, profundamente afectado por un sentido de su poder y bondad, y fervientemente deseoso de mostrar su gratitud, declarando abiertamente, a todas las personas que conocieron, el gran milagro que Jesús había realizado para ellos. "Así Jesús, con su toque", dice Erasmo, "cura la mente que está cegada por las concupiscencias mundanas, y alumbra este fin, para que podamos seguir sus pasos".