Bible Commentaries
San Marcos 10

Versículos 1-12

CONTENIDO.

Nuestro Señor está aquí hablando sobre el tema del divorcio. Los niños pequeños son llevados a CRISTO. El SEÑOR vuelve a hablar de sus sufrimientos que se acercan. Jesús pasa por Jericó.

Y se levantó de allí y vino a los términos de Judea, al otro lado del Jordán; y el pueblo volvió a él; y, como de costumbre, les volvió a enseñar. (2) Entonces se le acercaron los fariseos y le preguntaron: ¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer para tentarlo? (3) Y él, respondiendo, les dijo: ¿Qué os mandó Moisés? (4) Y ellos dijeron: Moisés permitió dar carta de divorcio, y poner a su distancia.

(5) Respondiendo Jesús, les dijo: Por la dureza de vuestro corazón os escribió este precepto. (6) Pero desde el principio de la creación, Dios los hizo varón y hembra. (7) Por esto dejará el hombre a su padre ya su madre, y se unirá a su mujer; (8) Y los dos serán una sola carne; por tanto, no son más dos, sino una sola carne. (9) Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.

(10) Y en casa, sus discípulos le volvieron a preguntar sobre el mismo asunto. (11) Y les dijo: Cualquiera que repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra ella. (12) Y si una mujer repudia a su marido y se casa con otro, comete adulterio.

El circuito de nuestro SEÑOR en su ministerio conduciría, al contemplarlo, a un tema de lo más provechoso. Incansable en todos sus servicios, con celo por la gloria de su Padre y la felicidad de su pueblo, el sol veía su camino de día y las estrellas daban testimonio de su comunión de noche. No era una pequeña distancia que Jesús había avanzado en un pequeño espacio. En el capítulo octavo lo encontramos en los límites de Tiro y Sidón hacia el oeste, y ahora llega al este en las costas de Judea por el Jordán. ¡Precioso SEÑOR! ¡Qué lección y qué ejemplo para tus ministros y tu pueblo! Juan 9:4 .

Tenemos a los Fariseos, los enemigos jurados de CRISTO, en este párrafo nuevamente en su propio oficio; no para recibir instrucción, sino para enredar a Jesús en su charla. Propusieron su decisión, esa pregunta popular ya decidida en su mente, pero queriendo atrapar a CRISTO: el tema de los Divorcios. Pero cuán indignos fueron sus designios, la Iglesia de CRISTO encontró motivos para bendecir a DIOS porque la pregunta fue hecha a CRISTO, ya que dio ocasión para su muy dulce y graciosa respuesta; por el cual la doctrina relativa a los divorcios se pone sobre su fundamento justo e inalterable. Si el lector lee una vez más este párrafo, desde el versículo 2 al 12 inclusive, entonces pediré su atención al tema, de acuerdo con la declaración del propio SEÑOR.

Y primero; Nuestro SEÑOR prueba más decididamente que incluso en los casos en que Moisés permitió el divorcio, no lo permitió, sin obligar al esposo a escribir la cuenta con su propia mano, antes de despedirla. Como para mostrar que no debe ser el impulso apresurado del momento, sino el resultado solemne y serio de una deliberación adecuada; permitiendo así a un esposo severo y enojado el tiempo para ceder.

E incluso en este caso, debía hacerse con tanta frialdad, pasando por alto todas las consecuencias, que el marido, según la misma ley, aunque después se arrepintiera, no podía de ningún modo volver a tomarla. Ver Deuteronomio 24:1 . Y el SEÑOR JESÚS añadió que esta ley, que parecía más bien hacer caso omiso de tal conducta que justificarla, nunca habría sido dada por Moisés si no fuera por la dureza de sus corazones. Tan decididamente en contra de todos los divorcios estaba el tierno y compasivo Jesús.

Pero, en segundo lugar: el SEÑOR JESÚS no se detiene aquí. Su decisión contra todos los divorcios surgió aún de una autoridad superior; porque dice Jesús, desde el principio de la creación, varón y hembra los hizo DIOS; y declaró que cuando se unieron en matrimonio, ya no eran dos, sino una sola carne: que DIOS mismo los unió; y el hombre no se atrevió a separarlos. Aquí hay un argumento extraordinariamente fuerte en esta declaración de CRISTO: no solo porque el matrimonio fue una institución divina, y la separación del marido y la mujer prohibida solemnemente por su Hacedor; pero porque en el primer caso del matrimonio, que alguna vez tuvo lugar en la creación de DIOS, no había posibilidad de que el hombre repudiara a su esposa y tomara otra; porque no existía ninguna otra mujer.

Un hombre y una mujer había hecho el SEÑOR, y nada más; y de esos dos, hechos uno por matrimonio, la carrera iba a seguir. De modo que aquí, en el primer matrimonio de nuestros primeros padres, la santa voluntad y el placer del SEÑOR con respecto al matrimonio se dieron plenamente, como modelo para todos sus hijos. Creo que esto es tan inalterablemente fuerte y concluyente, que no se puede apelar contra él. El deseo popular, y la conducta demasiado generalizada de los judíos, al repudiar a sus esposas, recibió la condena decidida de nuestro SEÑOR.

Pero no debemos detenernos aquí. El divorcio recibió otra reprimenda decidida por el diseño mismo del matrimonio: que fue en conjunto con una alusión mística a CRISTO y su Iglesia. Tenemos una autoridad que no puede ser cuestionada, que el matrimonio de nuestros primeros padres, Adán y Eva, en el jardín del Edén, fue en conjunto un tipo, o más propiamente hablando, la sombra y representación del matrimonio de CRISTO con su Iglesia.

Un tipo, podría decirse, porque establece lo que se lograría cuando llegara el cumplimiento del tiempo, y DIOS envió a su HIJO, hecho de mujer, al casarse con nuestra naturaleza. Y sin embargo también una sombra , porque se convirtió en la sombra de una sustancia anterior, cuando antes de todos los mundos el HIJO de DIOS hizo como el Profeta lo describió, desposó su Iglesia consigo mismo para siempre, Oseas 2:18 .

No era bueno que el DIOS-Hombre CRISTO JESÚS estuviera solo; no más que Adán, en la naturaleza de Adán, en la que fue creado: porque entonces, ¿cómo habría sido CRISTO el Esposo de su Iglesia sin Esposa? Por tanto, JEHOVÁ dijo: Le haré ayuda para él. Por tanto, de la Iglesia a CRISTO, así como de Eva a su marido; se dice, por tanto , dejará el hombre a su padre ya su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne, Génesis 2:18 hasta el fin. Ver. Efesios 5:23 hasta el final.

Si el lector no se cansa de la extensión de estas observaciones sobre este pasaje, desearía detenerlo, un momento más, sobre el tema del divorcio. Has visto al SEÑOR JESÚS dando decididamente su desaprobación a todo divorcio. Quizás se pregunte, sí, debería hacerse, como la pregunta más interesante de todas las demás: ¿Alguna vez JESÚS repudió a su esposa? A lo que se aventuran a decir con la mayor humildad; Yo no creo.

Dejemos que el lector mire la palabra de DIOS por sí mismo (y nunca jamás podrá estar involucrado en una cuestión de mayor importancia), y me persuadiré de que él concluirá conmigo, que JESÚS nunca entregó una carta de divorcio a sus hijos. Iglesia. El que por su siervo Pablo ha dicho; los maridos aman a sus mujeres, y no se amarguen contra ellas, ¿no sería yo mismo amargo contra las suyas, Colosenses 3:19 .

Es más, el Apóstol dice en otra parte, cuando habla de que los hombres aman a sus esposas como a sus propios cuerpos, y el que ama a su esposa se ama a sí mismo, hace esta bendita adición: Nadie ha aborrecido jamás su propia carne, sino que la nutre y la cuida, así como CRISTO la Iglesia. Efesios 5:2 ; Efesios 5:2 .

Aquí hay una hermosa escritura en este punto. Como nadie ha aborrecido jamás a su propia carne; aunque estaba cubierto de llagas y heridas, así amaba JESÚS a su Iglesia, aunque leprosa e impura: ¡Oh! precioso, precioso SEÑOR JESÚS! ¡Seguramente te conviene en todas las cosas tener la preeminencia!

Y ahora, si el Lector se siente interesado (¡también puede hacerlo; SEÑOR deje que atraiga mi incesante atención!) Para mirar la palabra de DIOS en la investigación; si JESÚS repudió alguna vez a su esposa; que escudriñe diligentemente toda la Biblia. Los pasajes más llamativos, que parecen inclinarse de esta manera, son Jeremias 3:8 ; Isaías 50:1 ; Oseas 2:2 .

Pero la atención más pequeña, y especialmente cuando se conecta con todo el cuerpo de las Escrituras sobre el tema, declara muy claramente (de acuerdo con mi punto de vista) lo contrario, Que el lector tome el versículo 8 de Jeremías, el 3, el 1 y el 14. versículos del mismo capítulo. Preste atención también a la manera de expresarse en el capítulo 50 de Isaías y el versículo 1, y tal vez se inclinará a pensar conmigo, que el SEÑOR desafía a cualquiera a que muestre el acta de divorcio; sabiendo que no había ninguno.

Y en cuanto al pasaje de Oseas, capítulo 2: y 2º versículo; todo el capítulo y los siguientes son la prueba más decidida de que JESÚS nunca, como el apóstol Pablo habla en otra parte, desechó a su pueblo al que conoció de antemano. Romanos 11:1 . La manera de hablar de nuestro SEÑOR sobre este tema; dónde está la factura del divorcio de su madre, y cosas por el estilo; no es diferente a lo que solía hacer con sus discípulos en otra ocasión.

En aquel día pediréis en mi nombre; y no os digo que oraré por vosotros. Juan 16:26 . Ahora bien, a primera vista de estas palabras, uno podría pensar como si Jesús tuviera la intención de negarse a orar por ellas, mientras que es evidente que con ello JESÚS quiso decir más plenamente que lo haría.

Espero que el Lector perdone la extensión a la que he extendido el tema, por la importancia del mismo; y ahora lo dejaré a sus propias conclusiones, bajo la agradable seguridad de que el ESPÍRITU Todopoderoso de la verdad guiará tanto al Escritor como al Lector a toda la verdad, sobre este tema tan dulce e interesante. En verdad, es una bendición oír al SEÑOR, DIOS de Israel, decir que odia el repudio.

Malaquías 2:14 . Y ¡oh! ¡Qué bienaventuranza aparecerá al final, cuando después de todas las partidas traicioneras de la Iglesia de JESÚS, en todos sus adulterios espirituales, JESÚS debe, él lo hará, sí, no puede descansar hasta que la haya traído a la casa de su PADRE, y la haya presentado a él mismo una Iglesia gloriosa, que no tiene mancha ni arruga ni nada parecido, sino que será santa y sin defecto.

Efesios 5:27 ; Apocalipsis 19:5 .

Versículos 13-16

(13) Y le trajeron niños pequeños para que los tocara; y sus discípulos reprendieron a los que los traían . (14) Pero Jesús, al verlo , se disgustó mucho y les dijo: Dejad que los niños vengan a mí, y no se lo prohibáis; porque de los tales es el reino de Dios. (15) De cierto os digo que el que no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él. (16) Y tomándolos en los brazos, poniendo sus manos sobre ellos, los bendecía.

Las mismas observaciones nos encontrarán aquí, como Mateo 18:1 . etc. Lucas 18:15 .

Versículos 17-31

(17) Y saliendo él por el camino, vino uno corriendo, se arrodilló ante él y le preguntó: Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna? (18) Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? no hay nada bueno sino uno, es decir, Dios. (19) Tú conoces los mandamientos: No cometas adulterio, No mates, No robes, No des falso testimonio, No defraudes, Honra a tu padre y a tu madre.

(20) Respondiendo él, le dijo: Maestro, todas estas cosas las he observado desde mi juventud. (21) Jesús, mirándolo, le amó y le dijo: Una cosa te falta: ve, vende todo lo que tienes y dáselo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, toma la cruz. y sígueme. (22) Y él se entristeció por estas palabras, y se fue triste, porque tenía muchas posesiones.

(23) Jesús, mirando alrededor, dijo a sus discípulos: ¡Cuán difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas! (24) Y los discípulos se asombraron de sus palabras. Pero Jesús respondió de nuevo y les dijo: Hijos, ¡qué difícil es para los que confían en las riquezas entrar en el reino de Dios! (25) Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el reino de Dios.

(26) Y se asombraron muchísimo, diciendo entre sí: ¿Quién, pues, podrá salvarse? (27) Jesús, mirándolos, dijo: Para los hombres es imposible, pero no para Dios; porque todas las cosas son posibles para Dios. (28) Entonces Pedro comenzó a decirle: He aquí, lo hemos dejado todo y te hemos seguido. (29) Respondiendo Jesús, dijo: De cierto os digo que no hay hombre que haya dejado casa, ni hermanos, ni hermanas, ni padre, ni madre, ni mujer, ni hijos, ni tierra, por mi causa, y el evangelio, (30) Pero ahora recibirá cien veces más en este tiempo, casas, hermanos, hermanas, madres, hijos y tierras, con persecuciones; y en el mundo venidero la vida eterna. (31) Pero muchos que son primeros serán los últimos; y el último primero.

Además de las observaciones que se ofrecen sobre el pasaje paralelo, Mateo 19:16 , etc. Quisiera comentar sobre la expresión de JESÚS al estar sosteniendo a este joven, y como se dice, lo amaba, las palabras no tienen referencia alguna. al amor que Jesús tiene por su pueblo. Hay varios grados de afecto perfectamente conocidos, sentidos y comprendidos por la humanidad.

Incluso en la afinidad natural de la vida, nuestro amor mutuo está regulado por el carácter particular de la relación en la que nos encontramos. El SEÑOR JESÚS podría decirse, al contemplar a este joven, en quien las corrupciones inducidas por la caída, no habían estallado, en los casos más violentos de notorio libertinaje, como en la gran masa de hombres, amar lo que veía amable. Pero luego, debe distinguirse cuidadosamente lo que significaba este amor, del amor que JESÚS siente por su pueblo.

La secuela de la historia de este joven, al alejarse entristecido de CRISTO, y nunca más volver a CRISTO, hasta donde estamos informados, prueba muy decididamente que ninguna obra de gracia pasó jamás sobre su corazón. El amor del que se habla aquí difiere por completo del afecto especial que el SEÑOR JESÚS tiene por las personas de sus redimidos, que son el don de su Padre, la compra de su sangre y los objetos del amor eterno de DIOS el ESPÍRITU SANTO, en a quien pone las influencias de su poder soberano y gracia para hacerlos sabios para la salvación, mediante la fe que está en CRISTO JESÚS.

La parte final de este pasaje es extraordinariamente hermosa e interesante. Tiempo. JESÚS, en figuras contundentes, representa la imposibilidad total de los meros esfuerzos de la naturaleza, elevándose por encima de la naturaleza; expone la facilidad y la bienaventuranza con que sus redimidos, mediante su gracia, alcanzarán su reino. Un camello enorme podría pasar tan pronto por el ojo de una aguja como un hombre rico; rico en su propia bondad imaginaria, hinchado e hinchado con su propia justicia farisaica, pero nunca regenerado por gracia, para entrar en el reino de DIOS.

Mientras que, por otro lado, todos los miembros de la familia regenerada de CRISTO, pobres de espíritu, ricos en fe y herederos del reino, y que den pruebas de los triunfos de la gracia sobre la naturaleza, dejándolo todo para CRISTO, entrarán con marea llena. de gloria en el reino de CRISTO; siendo salvos, no por obras de justicia que hayan hecho, sino por misericordia rica, libre y soberana , por el lavamiento de la regeneración y la renovación del ESPÍRITU SANTO, derramado sobre ellos abundantemente por JESUCRISTO nuestro SEÑOR. Tito 3:5 .

Versículos 32-34

(32) Y estaban en el camino que subía a Jerusalén; y Jesús iba delante de ellos, y estaban asombrados; y mientras lo seguían, tuvieron miedo; y volvió a tomar a los doce, y comenzó a contarles lo que le había de suceder, (33) diciendo: He aquí, subimos a Jerusalén; y el Hijo del Hombre será entregado a los principales sacerdotes ya los escribas; y lo condenarán a muerte, y lo entregarán a los gentiles. (34) Se burlarán de él, lo azotarán, lo escupirán y lo matarán, y al tercer día resucitará.

Ruego al lector que no pase por alto el afecto de JESÚS al preparar así gradualmente a los discípulos para su muerte. Ver cap. Marco 8:31 y Cap. Marco 9:31 , etc. Es un rasgo bendito del carácter de Jesús en confirmación del rasgo principal de su trabajo como Mediador, el carácter voluntario del mismo, que anhelaba el cumplimiento de la totalidad en su muerte.

Por eso lo encontramos, Lucas 19:28 , yendo antes de ascender a Jerusalén. Tengo un bautismo (dijo Jesús) para ser bautizado; y cómo me angustio hasta que se cumpla. Lucas 12:50 . Entonces a Judas. Lo que haces, hazlo pronto.

Juan 18:37 . Y cuando Judas y la banda vinieron a apresarlo, Jesús salió y les dijo: ¿A quién buscáis? Soy él. Juan 18:4 . Dichosamente se dice de él, que fue llevado como un cordero al matadero; tan libre; tan dispuesto. Isaías 53:7 .

Versículos 35-40

(35) Y vinieron a él Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, y le dijeron: Maestro, queremos que nos hagas todo lo que queramos. (30) Y les dijo: ¿Qué queréis que haga por vosotros? (37) Le dijeron: Concede que nos sentemos el uno a tu derecha y el otro a tu izquierda en tu gloria. (33) Pero Jesús les dijo: No sabéis lo que pedís; ¿Podéis beber de la copa que yo bebo? y ser bautizado con el bautismo con el que yo soy bautizado? (39) Y le dijeron: Podemos, y Jesús les dijo: A la verdad beberéis del cáliz que yo bebo; y con el bautismo con el que yo soy bautizado, seréis bautizados. (40) Pero el sentaros a mi derecha y a mi izquierda, no es mío para dar; pero se les dará a aquellos para quienes está preparado.

Además de las observaciones hechas sobre la relación de esta conversación, entre CRISTO y los Hijos de Zebedeo. Mateo 20:20 . (que vea;) Yo solo agregaría, que como la petición de Santiago y Juan demuestra claramente, ellos en ese momento no tenían conocimiento en lo que consistía el reino de CRISTO; por lo que es igualmente claro que la respuesta de nuestro SEÑOR no tenía referencia en lo más mínimo a su poder, sino a la confirmación de los antiguos asentamientos de la eternidad.

En el concilio de paz ante todos los mundos, se conoció el reino de CRISTO en las personas de sus redimidos, y sus nombres fueron contados en el libro de la vida. Y por lo tanto, con miras a esto, el Profeta declaró, que todos deberían pasar nuevamente bajo la mano del que los cuenta. Jeremias 33:13 . Ruego al lector que no pase por alto este pasaje, como lo fue en el paralelo de Mateo: las palabras están en cursiva, versículo 40, se les dará; lo que implica que no están en el original.

Y si el versículo que leyó sin ellos, el sentido estará en correspondencia exacta con lo que dice Jesús. Juan 17:2 , para que diera vida eterna a todos los que le había dado el PADRE .

Versículos 41-45

(41) Cuando los diez lo oyeron , empezaron a enojarse mucho con Jacobo y Juan; (42) Pero Jesús los llamó a él, y les dijo: Sabéis que los que son tenidos por gobernantes de la señoría ejercicio gentiles sobre ellos; y sus grandes ejercen autoridad sobre ellos. (43) Pero entre vosotros no será así; antes, el que quiera ser grande entre vosotros será vuestro ministro; (44) Y el que de vosotros quiera ser el primero, será siervo de todos. (45) Porque aun el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.

¡Qué argumento tan hermoso e incontestable del que el Señor hace uso en esos versículos para engendrar humildad de alma! Quien sostiene que el HIJO de DIOS abandona el seno de su Padre y viene voluntariamente para darse una ofrenda y un sacrificio por el pecado, puede, en tal caso, asumir distinción y orgullo.

Versículos 46-52

(46) Y llegaron a Jericó; y cuando él salía de Jericó con sus discípulos y un gran número de personas, el ciego Bartimeo, hijo de Timeo, estaba sentado junto al camino mendigando. (47) Y cuando oyó que era Jesús nazareno, comenzó a dar voces ya decir: ¡Jesús, tú hijo de David, ten compasión de mí. (48) Y muchos le mandaban que callara, pero él clamaba con más fuerza : Hijo de David, ten misericordia de mí.

(49) Jesús se detuvo y mandó que lo llamaran; y llamaron al ciego, diciéndole: Ten ánimo, levántate; él te llama. (50) Y él, arrojando su manto, se levantó y se acercó a Jesús. (51) Respondiendo Jesús, le dijo: ¿Qué quieres que te haga? El ciego le dijo: Señor, para que recobre la vista. (52) Jesús le dijo: Ve; tu fe te ha salvado; y al instante recobró la vista y siguió a Jesús por el camino.

El milagro aquí registrado es particularmente interesante, y algo más tratado que en cualquiera de los otros evangelistas (ver Mateo 20:29 ; Lucas 18:35 ). Le ruego al lector que se dé cuenta de algunas de las características más sorprendentes de eso.

Jericó era la ciudad maldita. Josué 7:26 ; 1 Reyes 16:34 ; pero aquí el SEÑOR levantará trofeos a su gracia. Rahab será llamado de Jericó; y así el ciego Bartimeo formará desde allí un monumento eterno en la Iglesia, a la gloria del Redentor.

Lo primero que hay que observar después del nombre, es el estado y situación de este pobre hombre. No lo dice; pero es más que probable que haya nacido ciego. De hecho, nació ciego de alma, porque este es el caso de nuestra naturaleza universalmente hablando: y el HIJO de DIOS vino para alumbrar a los que están sentados en tinieblas y sombra de muerte. Isaías xxxv; 5. Isaías 42:6 ; Isaías 49:9 ; Isaías 61:1 , comparado.

con Lucas 4:18 . Ruego al lector que consulte lo que se ofreció, Cap. Marco 8:22 , sobre el tema de CRISTO, formando, una creación; en todos los casos de ceguera que curó cuando el ojo nunca se había formado en la cuenca, o si estaba destruido.

¡Y lector! no es cada caso de toda ceguera cuando se le devuelve la vista, un emblema del pecador, sí, de todo pecador; cuando es llevado de las tinieblas a la luz, y del poder del pecado y Satanás al DIOS viviente .

Lo siguiente que se notará en el caso de este pobre hombre, es la situación en la que se sentó al lado de la carretera mendigando. Pidiendo limosna para el cuerpo, inconsciente de las necesidades del alma. ¿Qué puede ser más lamentable que cuando vemos así mendigos en nuestras calles, fervorosos e importunos por el pan que perece; pero indiferente a lo que permanece para vida eterna. Tal era el estado de este hombre. Tal es el estado de todo hombre, aunque espere en el camino de las ordenanzas hasta que JESÚS pase; y el Espíritu de JESÚS clamó en su corazón pidiendo luz espiritual y entendimiento.

El tercer incidente en la historia de Bartimeo fue el oír pasar a Jesús, y el efecto inmediato obró en su corazón, poniendo allí un grito; ¡JESÚS! tú HIJO de DAVID, ten compasión de mí! ¿Quién le dijo que JESÚS según la carne, era el HIJO de DAVID? Y cuando escuchó esto, ¿quién le informó que era bajo este personaje que su pueblo debía buscar su misericordia? ¿Quién sino DIOS el Espíritu podría haberle dicho esto? ¿O poner tal clamor en su corazón, que nada debería sofocar, hasta que se le haya concedido la misericordia solicitada? ¿Quién, sino debe ver la obra de la gracia sobre el alma de este hombre?

El cuarto particular digno de nuestra atención en el caso, es la conducta de las personas que se esforzaron por detener su grito. Qué sorprendente representación es esta de lo que sucede todos los días en el mundo. Tan pronto como un hijo de DIOS se siente seriamente preocupado por su bienestar eterno, los falsos amigos de los pobres pecadores y los verdaderos enemigos del rico Salvador apuntan a sofocar toda convicción y aplastar el deseo infantil de salvación de una vez en el alma.

¡Oh! ¿Qué ejercicios agudos han atravesado algunas almas bondadosas, en sus primeros despertares de sus parientes carnales y vecinos, antes de que CRISTO haya sido formado en el corazón la esperanza de gloria?

La quinta cosa observable en la historia, es la conducta del pobre, sobre los esfuerzos de quienes lo rodean por silenciar su grito; su seriedad se hizo más intensa. La verdadera gracia, cuanto más se ejerza, más se manifestará: ni cesará jamás un llamamiento eficaz del SEÑOR, antes de que la oración despertada por él y ofrecida al SEÑOR, sea contestada con misericordia.

A los que predestinó, a éstos también llamó; ya los que llamó, a éstos también justificó; ya los que justificó, a éstos también glorificó. Romanos 8:30

El hecho de que JESÚS se detuviera y llamara al pobre, que son los siguientes puntos a ser notados en esta transacción, son verdaderamente muy bendecidos e interesantes. ¿No era necesario que CRISTO se detuviera? y llamándolo, como Zaqueo y la mujer de Samaria? Ver Lucas 19:5 ; Juan 4:4 .

¿No está JESÚS limitado por su misma misión, buscar y salvar a los perdidos? Juan 6:37 . ¡Oh! ¿Qué tema de santo gozo proporcionan tales puntos de vista de CRISTO?

Tampoco creo que el instante en que el pobre se levante, se apresure a Jesús y arroje su manto (porque todo fue la gracia de CRISTO en el corazón del hombre, y no los poderes de la naturaleza), sean menos interesantes que los dulces efectos que provienen de tal causa. ! ¡Lector! Piense en cuán bienaventurado debe ser, cuando en cualquier momento un pobre pecador es capacitado por la misma gracia que lo llama, para apresurarse a ese llamado; y desechar todo lo suyo; toda su propia justicia, o lo que algunos llaman justicia, y que la palabra de Dios llama trapos de inmundicia, y ven a Jesús, tal como es, pobre y ciego, miserable y necesitado; y recibir todo de CRISTO, ya que todo está en CRISTO de perdón y salvación?

Y qué hermoso cierre, a un milagro más bendito y hermoso, termina el relato: el pobre recobró la vista y siguió a JESÚS en el camino; lo siguió sin duda, en la regeneración; y habiendo encontrado a JESÚS tan bendecido en gracia, ahora está sentado con él para siempre en gloria. ¡Oh! la preciosidad de la salvación! ¡Oh! ¡la indescriptible preciosidad de un SALVADOR Todopoderoso!

Versículo 52

REFLEXIONES.

¡Bendito esposo de tu Iglesia! Cuán dulcemente has respondido a todas las cavilaciones de los fariseos, y has silenciado todos los temores de tu pueblo, al enseñar a tu Iglesia en la apertura de este Capítulo, que JESÚS no repudió a su esposa, a pesar de todas sus vergonzosas partidas. ¡Oh! por la gracia de gritar con la esposa, mi amado es mío, y yo soy de él.

Alabanza a la gracia condescendiente del HIJO de DIOS, que recibe ahora, como recibió entonces, en los días de su carne, hijitos. Por tanto, SEÑOR debe ser tu gracia recibirme, porque soy un niño en entendimiento, y por eso te ruego, tierno SEÑOR, que me des gracia para sentarme a tus pies y escuchar las benditas palabras que proceden de tu boca! Y como me has enseñado con el ejemplo solemne de este joven aparentemente prometedor, que por el amor a las ganancias de este mundo, pudo renunciar a CRISTO tan fácilmente ”.

¡Oh! por gracia, para ser guardado del amor al dinero, que es la raíz de todos los males. Pon mi alma bajo los continuos bautismos del ESPÍRITU SANTO; y que todo mi regocijo esté en la conciencia de un interés en ese rescate, que mi DIOS y SALVADOR ha dado por muchos.

¡Oh! ¡Tú glorioso pacto de tu pueblo! Ciertamente has probado que eres el Pacto de JEHOVÁ en todas tus palabras y obras. ¡SEÑOR! Te suplico que me des la gracia de seguirte como lo hizo Bartimeo ; déjame desechar y desechar todo lo mío; porque todos deben ser, como yo, inmundos. SEÑOR, sé tú toda mi salvación y todo mi deseo; dame vista espiritual, y permíteme seguirte en el camino.

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