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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Benson del Antiguo y Nuevo Testamento Comentario de Benson
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Benson, Joseph. "Comentario sobre Genesis 15". Comentario de Benson. https://www.studylight.org/commentaries/spa/rbc/genesis-15.html. 1857.
Benson, Joseph. "Comentario sobre Genesis 15". Comentario de Benson. https://www.studylight.org/
Whole Bible (32)Individual Books (3)
Introducción
AM 2093. BC 1911.
En este capítulo tenemos un tratado solemne entre Dios y Abram.
(1,) Una seguridad general de la bondad y buena voluntad de Dios para con Abram, Génesis 15:1 .
(2,) Una declaración particular de los propósitos de su amor hacia él, en dos cosas: 1, Que le daría un número numeroso, Génesis 15:2 ; Génesis 15:2 , Que le daría Canaán por herencia, Génesis 15:7 .
Versículo 1
Después de estas cosas primero, después de ese acto de generosa caridad que Abram había hecho, al rescatar a sus vecinos, Dios le hizo esta visita de gracia. 2d, Después de la victoria que había obtenido sobre cuatro reyes: no sea que Abram sea demasiado elevado con eso, Dios viene a decirle que tenía mejores cosas reservadas para él. La palabra del Señor vino a Abram. Es decir, Dios se manifestó a Abram; en una visión que supone que Abram estaba despierto, y tenía alguna señal sensible de la presencia de la gloria divina diciendo: No temas, Abram Abram podría temer que los cuatro reyes que había derrotado se unieran y cayeran sobre él. No, dice Dios, no temas; no temas su venganza, ni la envidia de tus vecinos; Yo te cuidaré.Soy tu escudo O, enfáticamente, soy un escudo para ti , presente contigo, realmente defendiéndote. La consideración de esto, que Dios mismo es un escudo para su pueblo, para protegerlo de todos los males destructivos, un escudo "listo para ellos" y un escudo "alrededor de ellos", debería silenciar todos los temores desconcertantes. Y tu recompensa sumamente grande, no solo tu recompensa , sino tu recompensa. Dios mismo es la felicidad de las almas santas; él es la "porción de su herencia y su copa".
Versículo 3
He aquí, no me has dado simiente, no solo un hijo, sino una simiente. Si hubiera tenido una hija, de ella podría haber venido el Mesías prometido, que sería la simiente de la mujer; pero no tenía ni hijo ni hija.
Versículo 5
Y lo dio a luz. Parece que por la mañana temprano; y dijo: Mira ahora al cielo y di a las estrellas: así será tu simiente la primera, tan innumerable , porque así las estrellas parecen a un ojo común. Abram temía no tener ningún hijo, pero Dios le dice que sus descendientes deben ser tantos como para no ser contados. 2d, Tan ilustre , como las estrellas del cielo por su esplendor; porque a “ellos pertenecía la gloria”, Romanos 9:4 . La simiente de Abram según la carne era como el “polvo de la tierra”, Génesis 13:16 , pero su simiente espiritual son como las estrellas del cielo.
Versículo 6
Y él creyó en el Señor , es decir, creyó en la verdad de la promesa que Dios le había hecho ahora, descansando en el poder y la fidelidad del que la hizo: vea cómo el apóstol magnifica esta fe de Abram y la convierte en un ejemplo permanente. ; Romanos 4:19 , “No era débil en la fe; no se tambaleó ante la promesa: ”era“ fuerte en la fe; estaba completamente persuadido ". ¡El Señor obra tal fe en cada uno de nosotros! Y se lo contó por justicia. Es decir, sobre el puntaje de esta fe fue aceptado por Dios, y, por la fe, “obtuvo testimonio de que era justo”, Hebreos 11:4 . Esto se insta en el Nuevo Testamento para probar que somos justificados por fe sin las obras de la ley, Romanos 4:3 ; Gálatas 3:6 ; porque Abram estaba tan justificado, siendo aún incircunciso. Si Abram, que era tan rico en buenas obras, no fue justificado por ellas, sino por su fe, mucho menos nosotros podemos serlo. Esta fe, que fue imputada a Abram por justicia, había luchado nuevamente con la incredulidad, Génesis 15:2 , y, saliendo vencedora, fue así coronada, así honrada.
Versículo 7
Yo soy el Señor que te sacó de Ur de los caldeos. De allí Dios lo trajo mediante un llamado eficaz; lo trajo con gracia y violencia; lo arrebató como un tizón de la quema. Observa cómo Dios habla de ello como aquello de lo que se glorió. Yo soy el Señor que te sacó. Él se gloría en ello como un acto tanto de poder como de gracia. Para darte esta tierra para heredarla No solo para poseerla, sino para poseerla como herencia, que es el título más seguro. La providencia de Dios tiene designios secretos pero bondadosos en todas sus diversas dispensaciones; no podemos concebir los proyectos de la providencia, hasta que el evento muestre lo que estaba tomando medidas para lograr.
Versículo 8
¿Por qué sabré que la heredaré ? Esta pregunta no procedía de la desconfianza en el poder o la promesa de Dios, sino que deseaba una señal para el fortalecimiento de su propia fe y para la ratificación de la promesa a su posteridad, a fin de que ellos también la creyeran.
Versículo 9
Tómame una novilla. Quizás Abram esperaba alguna señal del cielo, pero Dios le da una señal en un sacrificio. Aquellos que quieran recibir la seguridad del favor de Dios, deben asistir a las ordenanzas instituidas y esperar encontrarse con Dios en ellas.
Versículo 12
Y cuando el sol se estaba poniendo A la hora de la oblación vespertina; porque permaneció junto a ellos , orando y esperando hasta el anochecer; un sueño profundo cayó sobre Abram. No un balandro común por cansancio o descuido, sino un éxtasis divino, para que, estando completamente alejado de las cosas sensibles, pudiera estar completamente absorto en la contemplación de las cosas espirituales. Y he aquí, un horror de gran oscuridad cayó sobre él. Esto fue diseñado para infundir temor en el espíritu de Abram y poseerlo con una santa reverencia. El santo temor prepara el alma para el santo gozo; Dios primero humilla y luego eleva.
Versículo 13
Tu descendencia será extranjera. Así fueron primero en Canaán, Salmo 105:12 , y después en Egipto: antes de ser señores de su propia tierra, fueron extranjeros en tierra extraña. Los inconvenientes de un estado inestable hacen que un asentamiento feliz sea más bienvenido. Así, los herederos del cielo son los primeros extranjeros en la tierra. Y les servirán. Como hicieron con los egipcios, Éxodo 1:13 . Mira cómo lo que fue la condenación de los cananeos, Génesis 9:25 , prueba la angustia de la simiente de Abram: están hechos para servir; pero con esta diferencia, los cananeos sirven bajo maldición, los hebreos bajo bendición. Y los Éxodo 1:11 Ver Éxodo 1:11. Aquellos que son bendecidos y amados por Dios a menudo son afligidos por hombres malvados. Esta persecución comenzó con burlas , cuando Ismael, el hijo de un egipcio, persiguió a Isaac, ( Génesis 21:9 ,) y finalmente llegó al asesinato , el más bajo de los asesinatos , el de sus hijos recién nacidos; de modo que, más o menos, duró cuatrocientos años.
Versículo 14
Yo juzgaré a la nación a la que servirán , incluso a los egipcios. Esto se refiere a las plagas de Egipto, por las cuales Dios no solo obligó a los egipcios a liberar a Israel, sino que los castigó por todas las penurias que les habían impuesto. El castigo de los perseguidores es juzgarlos ; es una cosa justa ante Dios, y un acto particular de justicia, "pagar tribulación a los que afligen" a su pueblo.
Versículo 15
Irás a tus padres Al morir nosotros iremos a nuestros padres , a todos nuestros padres que fueron antes que nosotros al estado de los muertos, a nuestros padres piadosos que fueron antes que nosotros al estado de los bienaventurados. El primero ayuda a quitar el terror a la muerte, el segundo lo reconforta. Serás sepultado en una buena vejez. Quizás se mencione su entierro aquí, donde se le prometió la tierra de Canaán, porque un lugar de sepultura fue la primera posesión que tuvo en ella.
Versículo 16
Vendrán de nuevo aquí, a la tierra de Canaán, en la que ahora estás. La razón por la que no deben tener la tierra prometida en posesión hasta la cuarta generación es porque "la iniquidad de los amorreos aún no se había cumplido". El Dios justo ha determinado que no serán exterminados hasta que lleguen a tal grado de iniquidad; y por lo tanto, hasta que llegue ese momento, la simiente de Abram debe mantenerse fuera de posesión.
Versículo 17
He aquí un horno humeante. Esto significaba la aflicción de su descendencia en Egipto: allí estaban en el horno de aflicción y trabajando en el mismísimo fuego. Estaban allí en el humo , sus ojos se oscurecieron y no pudieron ver el final de sus problemas. Y una lámpara encendida Esto habla de consuelo en esta aflicción: y este Dios le mostró a Abram al mismo tiempo con el horno humeante. La lámpara nota la dirección en el humo;La palabra de Dios era su lámpara, una luz que brillaba en un lugar oscuro. Quizás, también, esta lámpara encendida prefiguraba la columna de nube y fuego que los sacó de Egipto. El “paso de éstos entre las piezas” fue la confirmación del pacto que Dios hizo ahora con él.
Versículo 18
A tu descendencia he dado esta tierra, desde el río de Egipto , etc. En la época de David y la de Salomón, su jurisdicción se extendía hasta el máximo de esos límites, 2 Crónicas 9:26 . Y era culpa suya que no estuvieran cada vez más en posesión de todos estos territorios. Perdieron su derecho por sus pecados, y por su propia pereza y cobardía se mantuvieron fuera de posesión.