Bible Commentaries
Génesis 14

Introducción

AM 2091. BC 1913.

Tenemos en este capítulo,

(1,) Una guerra con el rey de Sodoma y sus aliados, Génesis 14:1 .

(2,) Abram rescató a Lot del cautiverio, Génesis 14:13 .

(3,) El regreso de Abram de esa expedición, Génesis 14:17 , con un relato de lo que pasó, 1, Entre él y el rey de Salem, Génesis 14:18 ; Génesis 14:2 , Entre él y el rey de Sodoma, Génesis 14:21 .

Versículo 4

Génesis 14:4 . Doce años que le sirvieron. Los sodomitas eran la posteridad de Canaán, a quien Noé había declarado siervo de Sem, de quien Elam descendía. Así, pronto comenzó a cumplirse esa profecía. En el año trece (comenzando a cansarse de su sujeción) se rebelaron Negaron su tributo e intentaron sacudirse el yugo.

Versículo 5

En el decimocuarto año Después de alguna pausa y preparación, Quedorlaomer, junto con sus aliados, se dispuso a reducir a los rebeldes. Los cuatro reyes asolaron los países vecinos y se enriquecieron con sus despojos, Génesis 14:5 . Ante la alarma de la cual, el rey de Sodoma y sus aliados salieron y fueron derrotados.

Versículo 13

Aquí tenemos un relato de la única acción militar en la que encontramos a Abram involucrado, y a esto no fue impulsado por la avaricia o la ambición, sino puramente por un principio de caridad. Considerando lo impropio de la conducta de Lot, podría haber encontrado una pretensión muy plausible para negarse a exponerse a sí mismo ya sus sirvientes al peligro que era razonable suponer que se presentaría a la empresa; pero su amor por su pariente, quien, a pesar de su error tardío, era, en general, un hombre justo, y su compasión por él y su familia en su angustia, lo indujo a emprender este difícil y peligroso servicio, y su fe en la providencia y las promesas de Dios lo apoyaron en él, y lo llevaron a través de él mucho para su honor y para el consuelo de su sobrino y muchos otros.

Abram es aquí llamado hebreo, y debido a que la palabra significa pasaje , algunos han pensado que se le llama así desde que pasó por el Éufrates; pero es mucho más probable que se le llame así por su gran y buen antepasado Eber, mencionado Génesis 10:24 ; Génesis 11:14 , en quien y por quien se preservó el idioma primitivo y la verdadera religión; y, por lo tanto, aunque Abram tuvo otros cinco progenitores entre Eber y él, que eran personas de menor notoriedad, se le denomina con razón de Eber, porque revivió la memoria y la obra de Eber, mantuvo el mismo lenguaje y propagó eminentemente el mismo Religion verdadera.

Versículo 14

Armó a sus sirvientes entrenados hasta el número de trescientos dieciocho: una gran familia, pero un pequeño ejército; aproximadamente tantos como los de Gedeón que derrotaron a los madianitas, Jueces 7:7 . Él sacó fuera sus criados , o sus catequizados sirvientes; no sólo instruido en “el arte de la guerra”, sino instruido en los principios de la religión; porque Abram ordenó a su casa que "guardaran el camino del Señor".

Versículo 18

Ha sido una gran pregunta entre los expositores quién era Melquisedec. Los rabinos judíos dicen que él era Sem, el hijo de Noé, que era rey y sacerdote.a los que descendieron de él, según el modelo patriarcal. Y debe permitirse que sea probable que Sem estuviera vivo en ese momento y que fuera un gran príncipe. Pero como la genealogía y el nacimiento de Sem están registrados en las Escrituras y eran bien conocidos, podría decirse de él, como dice el apóstol de Melquisedec, que no tenía padre (es decir, mencionado en la historia sagrada) y sin madre, sin comienzo de días ni fin de vida: ”tampoco es en absoluto probable que Moisés presentara a Sem con el nombre de Melquisedec, sin ninguna razón aparente, ni el menor indicio de su significado. Muchos escritores cristianos han pensado que se trataba de una aparición del mismo Hijo de Dios, nuestro Señor Jesús, conocido por Abram en ese momento con el nombre de Melquisedec.Pero esto no concuerda con lo que afirma el mismo apóstol en el mismo lugar, Hebreos 7:3 , quien dice, no que él era el Hijo de Dios, sino que fue “hecho semejante a él”, αφωμοιωμενος, es decir, fue hecho un tipo de él; tampoco es coherente con su afirmación de que Cristo fue constituido "sacerdote según el orden de Melquisedec". Además, se dice que Melquisedec era “rey de Salem”, pero estamos seguros de que Cristo nunca reinó sobre ninguna ciudad en particular como príncipe temporal. Parece suficientemente evidente que era un mero hombre; pero de quiénes descendía, o quiénes eran sus padres inmediatos o sucesores, Dios no ha tenido a bien informarnos: es más, es probable que Dios deliberadamente nos ocultó estas cosas, para que él pudiera ser el tipo más perfecto de su eterno. Hijo. Sacó pan y vinoPara el refrigerio de Abram y sus soldados, y para felicitarlos por su victoria. Esto lo hizo como rey. “Como sacerdote del Dios Altísimo, bendijo a Abram”, lo cual, sin duda, fue un mayor refrigerio para el alma de Abram que el pan y el vino para su cuerpo.

Versículo 19

Bendito sea Abram del Dios Altísimo. Observa los títulos que aquí da a Dios, que son muy gloriosos. 1º, el Dios Altísimo , que habla de su perfección absoluta en sí mismo y de su dominio soberano sobre todas las criaturas. 2d, Poseedor del cielo y de la tierra , es decir, legítimo dueño y soberano Señor de todas las criaturas; porque él los hizo .

Versículo 20

Y bendito sea el Dios Altísimo. Observa, 1º: En todas nuestras oraciones debemos alabar a Dios y unir aleluyas con todos nuestros hosannas. Estos son los sacrificios espirituales que debemos ofrecer diariamente y en ocasiones particulares. 2d, Dios, como el Dios Altísimo, debe tener la gloria de todas nuestras victorias. En ellos se muestra más alto que nuestros enemigos y más alto que nosotros, porque sin él no podríamos hacer nada. Y le dio los diezmos de todo lo que es, de los despojos, Hebreos 7:4 . Esto se puede considerar, primero, como una gratificación presentada a Melquisedec, a modo de recompensa por sus respetos. 2d, como ofrenda dedicada al Dios Altísimoy, por tanto, puso en manos de Melquisedec su sacerdote. Jesucristo, nuestro gran Melquisedec, debe ser humildemente reconocido por cada uno de nosotros como nuestro Rey y Sacerdote, y no solo el diezmo de todo, sino todo lo que tenemos, debe ser entregado a él.

Versículo 21

Dame las almas y toma la sustancia. Así lo lee el hebreo. Aquí él le ruega justamente a las personas, pero con la misma libertad le concede los bienes a Abram. La gratitud nos enseña a recompensar al máximo de nuestro poder a aquellos que han sufrido fatigas o han sido a expensas de nuestro servicio.

Versículos 22-23

Observe aquí, primero, que Abram le da a Dios los mismos títulos que Melquisedec acababa de usar. Es bueno aprender de los demás cómo ordenar nuestro discurso acerca de Dios e imitar a los que hablan bien en las cosas divinas. 2d, La ceremonia utilizada en este juramento; He levantado mi mano En juramentos religiosos, apelamos al conocimiento de Dios de nuestra verdad y sinceridad, e imprecamos su ira si juramos en falso; y el "alzar las manos" es una expresión de ambos. No sea que digas: He enriquecido a Abram. Probablemente, Abram sabía que el rey de Sodoma era un hombre orgulloso y desdeñoso, y que estaría dispuesto a convertir algo así en su reproche después; y cuando tenemos que ver con hombres así, tenemos que actuar con especial cautela. De un hilo a la correa de un zapato No es la menor cosa que haya pertenecido al rey de Sodoma.