Bible Commentaries
Génesis 14

Introducción

* La batalla de los reyes, Lot es hecho prisionero. (1-12)

Abram rescata a Lot. (13-16)

Melquisedec bendice a Abram. (17-20)

Abram restaura el botín. (21-24)

Versículos 1-12

1-12 Las guerras de naciones hacen una gran figura en la historia, pero no deberíamos haber tenido el registro de esta guerra si Abram y Lot no se hubieran preocupado. Por codicia, Lot se había establecido en una fructífera pero malvada Sodoma. Sus habitantes eran los más maduros para la venganza de todos los descendientes de Canaán. Los invasores eran de Caldea y Persia, entonces solo pequeños reinos. Se llevaron a Lot entre el resto y sus bienes. Aunque era justo, y el hijo del hermano de Abram, estaba con el resto en este problema. Ni nuestra propia piedad, ni nuestra relación con los favoritos del Cielo, serán nuestra seguridad cuando los juicios de Dios estén en el extranjero. A muchos hombres honestos les va peor por sus malvados vecinos: es nuestra sabiduría separarnos, o al menos distinguirnos de ellos, 2 Corintios 6:17.

Tan cerca de una relación de Abram debería haber sido un compañero y un discípulo de Abram. Si eligió habitar en Sodoma, debe agradecerse a sí mismo si comparte las pérdidas de Sodoma. Cuando nos salimos del camino de nuestro deber, nos ponemos bajo la protección de Dios, y no podemos esperar que la elección hecha por nuestros deseos, termine con nuestra comodidad. Se llevaron los bienes de Lot; Es justo con Dios privarnos de los placeres, por lo cual nos permitimos privarnos del disfrute de él.

Versículos 13-16

13-16 Abram aprovecha esta oportunidad para dar una prueba real de su verdadera amistad con Lot. Deberíamos estar listos para socorrer a quienes están en apuros, especialmente a los familiares y amigos. Y aunque otros pueden haber estado deseando cumplir con su deber hacia nosotros, no debemos descuidar nuestro deber hacia ellos. Abram rescató a los cautivos. Como tenemos oportunidad, debemos hacer el bien a todos.

Versículos 17-20

17-20 Se habla de Melquisedec como un rey de Salem, se supone que fue el lugar que luego se llamó Jerusalén, y generalmente se cree que él era solo un hombre. Las palabras del apóstol, Hebreos 7:3, solo dicen que la historia sagrada no ha dicho nada de sus antepasados. El silencio de las Escrituras sobre esto, es elevar nuestros pensamientos hacia Él, cuya generación no puede ser declarada. El pan y el vino eran un refresco adecuado para los cansados ​​seguidores de Abram; y es notable que Cristo designó lo mismo que los memoriales de su cuerpo y sangre, que son realmente carne y bebida para el alma.

Melquisedec bendijo a Abram de Dios. Él bendijo a Dios de parte de Abram. Deberíamos dar gracias por las misericordias de los demás como por las nuestras. Jesucristo, nuestro gran Sumo Sacerdote, es el Mediador tanto de nuestras oraciones como de nuestras alabanzas, y no solo ofrece las nuestras, sino las suyas por nosotros. Abram le dio la décima parte del botín, Hebreos 7:4. Cuando hemos recibido una gran misericordia de Dios, es muy apropiado que expresemos nuestro agradecimiento mediante algún acto especial de caridad piadosa. Jesucristo, nuestro gran Melquisedec, debe rendirle homenaje y ser humildemente reconocido como nuestro Rey y Sacerdote; no solo el diezmo de todos, sino todo lo que tenemos, debe ser entregado a él.

Versículos 21-24

21-24 Observa el agradecido ofrecimiento del rey de Sodoma a Abram, dame las almas y toma la sustancia. La gratitud nos enseña a recompensar al máximo de nuestro poder, aquellos que han sufrido fatigas, corren riesgos y han estado a expensas de nuestro servicio y beneficio. Abram rechazó generosamente esta oferta. Acompaña su rechazo con una buena razón, para que no digas que he enriquecido a Abram: lo cual se reflejaría en la promesa prometida y el pacto de Dios, como si no hubiera enriquecido a Abraham sin el botín de Sodoma. El pueblo de Dios debe, por el bien de su crédito, prestar atención a cualquier cosa que parezca mezquina o mercenaria, o que tenga el sabor de la codicia y la búsqueda de sí mismo. Abraham puede confiar en el poseedor del cielo y de la tierra para proveerlo.