Bible Commentaries
Génesis 14

Versículo 1

Y sucedió en los días de Amrafel, rey de Sinar, Arioc, rey de Ellasar, Quedorlaomer, rey de Elam, y Tidal, rey de naciones,

Versículos 1-7

La rebelión de los reyes del valle

Versículo 2

que éstos hicieron guerra contra Bera, rey de Sodoma, y ​​contra Birsa, rey de Gomorra, Sinab, rey de Adma, y ​​Semeber, rey de Zeboim, y el rey de Bela, que es Zoar. Eran los días de las ciudades-estado, justo antes del surgimiento de las grandes naciones orientales. Según documentos contemporáneos, Amrafel de Shinar debe identificarse con Ammu-rabi, o Khammurabi, rey de Sumer, que poco después fundó el imperio babilónico temprano; Arioc de Ellasar era probablemente Eri-Aku, rey de Larsa, una ciudad-estado del sur de Babilonia; Chedorlaomer era Kudur-Lagamor, un sucesor cercano de Simti Shilkhak, mencionado en los registros antiguos de Elam o Elymais; y Tidal, rey de Goiim, o naciones, era Tudhkhulu, rey de Gutium, en la parte suroeste de lo que luego fue el territorio de Amrafel.

Estos cuatro reyes habían formado una confederación con el propósito de extender su poder y con ese fin libraron la guerra con los cinco reyes del valle de Siddim, en la parte sureste de Canaán, donde sus ciudades-estado también formaron una confederación.

Versículo 3

Todos estos se juntaron en el valle de Siddim, que es el Mar Salado. En el momento en que se escribió esta historia, el valle de Siddim ya no existía, y sus antiguos campos fructíferos estaban cubiertos por las aguas del Mar Muerto. Cfr Génesis 19:24 .

Versículo 4

Doce años sirvieron a Quedorlaomer y en el decimotercer año se rebelaron. Quedorlaomer en ese momento era el jefe de la confederación del norte y, por lo tanto, la rebelión de los reyes del sur y su negativa a pagar tributos se representa como dirigida contra él.

Versículo 5

Y en el año catorce vino Quedorlaomer y los reyes que estaban con él, e hirieron a los Refaítas en Aterot Karnaim, a los Zuzim en Cam, y a los Emim en Shave Quiriathaim,

Versículo 6

y los horeos en su monte Seir, hasta Elparán, que está junto al desierto.

Versículo 7

Y volvieron y llegaron a Enmispat, que es Cades, y golpearon todo el país de los amalecitas, y también al amorreo, que habitaba en Hazezontamar. Fue una campaña de venganza y conquista que emprendieron los reyes de la confederación del norte o de Babilonia bajo el liderazgo de Quedorlaomer. Bajando con sus ejércitos, se dirigieron a Damasco y luego se dirigieron hacia el sur a través del país al este del Jordán.

Primero obtuvieron una victoria decisiva sobre los Rephaim, una tribu de gigantes que entonces vivían en las tierras altas de Basán, su capital era Ashteroth Karnaim, "los dos cuernos Ashteroth". Luego conquistaron a los Zuzim, también una raza de gigantes, que ocupaba el este meseta, al sur de Basán y Galaad. Continuando hacia el sur, los ejércitos babilónicos derrocaron a los ejércitos de los Emim, "los terribles", cuya capital era Shaveh Kiriathaim, "el valle de las dos ciudades.

"El último país en ceder a los conquistadores fue el de los Horim, una raza de habitantes de las cavernas al sur de lo que luego fue el Mar Muerto. Quedorlaomer ahora se volvió hacia el oeste y el norte, invadió el país luego ocupado por los amalecitas, con la capital Cades Barnea, y la de los amorreos, que vivían justo al este del Mar de la Llanura, luego el Mar Muerto. Ambas naciones fueron conquistadas por los ejércitos de la Confederación del Norte. Fue la primera de una larga serie de campañas de conquista que llevaron a cabo los antiguos imperios del valle del Éufrates.

Versículo 8

Y salieron el rey de Sodoma, y ​​el rey de Gomorra, y el rey de Adma, y ​​el rey de Zeboim, y el rey de Bela, (el mismo es Zoar;) y se unieron a la batalla en el valle de Siddim;

Versículos 8-12

La captura de Lot

Versículo 9

con Quedorlaomer, rey de Elam, y con Tidal, rey de naciones, y Amrafel, rey de Sinar, y Arioc, rey de Ellasar; cuatro reyes con cinco. Enrojecidos con sus recientes conquistas, mediante las cuales habían eliminado a todos los posibles confederados de la confederación del sur, los reyes del norte vertieron sus hordas victoriosas en el valle de Siddim, cerca del hermoso Mar de la Llanura.

Versículo 10

Y el valle de Siddim estaba lleno de pozos de fango; y los reyes de Sodoma y Gomorra huyeron y cayeron allí; y los que quedaron huyeron al monte. Este fue el resultado de la batalla: los cinco reyes del sur fueron derrotados por los ejércitos del norte y buscaron salvar sus vidas. Los reyes de Sodoma y Gomorra conocían el país y cayeron en uno de los pozos de asfalto que abundaban en el vecindario, es decir, rápidamente se escondieron allí, mientras sus aliados huían a los apartados cañones de lo que luego fue el país de Moab, donde los muchos escondites impedían que el enemigo los encontrara.

Versículo 11

Y tomaron todos los bienes de Sodoma y Gomorra y todos sus víveres, y se fueron. Incluso en aquellos días, el botín pertenecía a los vencedores; saquearon las ciudades de los ejércitos conquistados, hasta el último remanente de comida, y luego siguieron adelante.

Versículo 12

Y tomaron a Lot, el hijo del hermano de Abram, que habitaba en Sodoma, y ​​sus bienes, y se fueron. Por tanto, Lot se vio obligado a sufrir con los impíos entre los que vivía, cuya ciudad había elegido para su hogar. Esto iba a resultar un excelente castigo y corrección para él.

Versículo 13

Y vino uno que había escapado y se lo dijo a Abram, el hebreo; porque habitaba en la llanura de Mamre, el amorreo, hermano de Escol y hermano de Aner; y estos estaban aliados con Abram. Abram, que vivía a cierta distancia de la escena de todos estos sucesos, no se dio cuenta de los apuros en los que había caído Lot, hasta que un fugitivo de la batalla le trajo la noticia. Era conocido como el hebreo, el inmigrante del otro lado del Éufrates, y todavía vivía en el bosque de terebatos que pertenecía a Mamre, el amorreo.

Versículos 13-16

La marcha y la victoria de Abraham

Versículo 14

Y cuando Abram escuchó que su hermano había sido llevado cautivo, armó a sus siervos entrenados, nacidos en su propia casa, trescientos dieciocho, y los persiguió hasta Dan. Cuando Abram recibió la noticia, los enemigos habían tenido un largo comienzo en su camino a su país de origen. Pero actuó con una velocidad y una energía encomiables, ya que era su hermano, su pariente cercano, cuya vida corría peligro. Inmediatamente reunió a los esclavos que habían nacido en su casa y que habían sido entrenados en el uso de armas, y literalmente los derramó en persecución de los ejércitos babilónicos, en el orden de batalla adecuado.

Había trescientos dieciocho de estos siervos, además de los hombres de Aner, Escol y Mamre, que fueron con Abram hasta el límite del extremo norte de Galaad, en Perea, donde después se encontraba la ciudad de Dan.

Versículo 15

Y se dividió contra ellos, él y sus siervos, de noche, y los hirió y los persiguió hasta Hoba, que está a la izquierda de Damasco. Haciendo uso de la estrategia y con la ayuda de Dios Todopoderoso, ante quien los simples números no son el factor decisivo, Abram pudo poner en fuga a los ejércitos babilónicos e incluso perseguirlos hacia el norte desde Damascua (literalmente, a la izquierda, como uno mira hacia el este), a un pequeño pueblo ahora conocido como Hoba.

Versículo 16

Y trajo todos los bienes, y también trajo a su hermano Lot, y sus bienes, y también las mujeres y la gente. Así, el pequeño ejército de Abram les quitó todo el botín del enemigo, quien de ese modo, con amor magnánimo, recompensó a Lot con el bien por el mal. Así, la verdadera fe produce un valor santo y es capaz de afrontar y vencer todos los peligros, si la obra que realiza el creyente es una que cuenta con la aprobación de Dios.

Versículo 17

Y el rey de Sodoma salió a recibirlo después de su regreso de la matanza de Quedorlaomer y de los reyes que estaban con él, en el valle de Shave, que es el valle del rey. La noticia de la victoria de Abram lo precedió, porque, con todo el botín y las mujeres, no pudo viajar tan rápido como se había apresurado en su persecución. El rey de Sodoma, que había salvado su vida por su dominio de sí mismo, salió al encuentro de los vencedores que regresaban a un lugar situado probablemente en el Cedrón, que desde ese momento llevaba el nombre de "Valle del Rey", 2 Samuel 18:18 .

Versículos 17-24

El regreso de Abraham

Versículo 18

Y Melquisedec, rey de Salem, sacó pan y vino; y era el sacerdote del Dios Altísimo. de este Melquisedec, rey de Salem, probablemente Jerusalén, no se sabe nada más. Cf. Hebreos 7:3 . Parece haber sido uno de los que se aferraron a la adoración del Dios verdadero después de que la mayoría de la gente se había sumergido en las profundidades del paganismo; para este Dios era sacerdote. Ahora mostró su aprecio y gratitud hacia Abram y su pequeño ejército al traer pan y vino para refrescar y fortalecer a los soldados cansados.

Versículo 19

Y lo bendijo y dijo: Bendito sea Abram del Dios Altísimo, poseedor del cielo y de la tierra;

Versículo 20

y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó a tus enemigos en tus manos. Y el le dio diezmos de todo. Entonces Melquisedec le transmitió a Abram la bendición de Dios, del Altísimo, del Fundador y Dueño del cielo y de la tierra. Y, a su vez, alabó al Señor, el Exaltado, a quien debe atribuirse la victoria de Abram. Fue una oración por la prosperidad y la bendición, en una forma hermosa y poética.

Melquisedec es un tipo de Cristo, el gran Sumo Sacerdote del Nuevo Testamento, Salmo 110:4 , y todo el Capítulo 7 de Hebreos es realmente un comentario sobre este pasaje. Abram reconoció a Melquisedec como sacerdote al darle el diezmo de todo, Hebreos 7:4 . Esta fue la transacción más importante de la reunión.

Versículo 21

Y el rey de Sodoma dijo a Abram: Dame las personas y toma los bienes para ti. Su intención era recompensar a Abram por el trabajo que realizó al liberar a los sodomitas cautivos, especialmente a las mujeres y los niños, de las manos del enemigo. Solo pidió las almas, las personas que Abram había traído de regreso, proponiendo que Abram se quedara con el botín que originalmente había pertenecido a los hombres de Sodoma, a cambio de su victoria.

Versículo 22

Y Abram dijo al rey de Sodoma: He levantado mi mano al Señor, Dios Altísimo, Poseedor del cielo y de la tierra,

Versículo 23

que no tomaré desde un hilo ni siquiera la correa de un zapato, y que no tomaré nada que sea tuyo, para que no digas: Yo he enriquecido a Abram;

Versículo 24

excepto lo que comieron los jóvenes y la porción de los hombres que fueron conmigo, Aner, Escol y Mamre; que tomen su porción. Es una negativa amable, pero solemne y enfática. Con una confesión en el Dios verdadero, en cuyo nombre jura, Abram declara que los hombres que pertenecen a sus aliados pueden aprovechar la oferta y reclamar su parte del botín, y él estaría dispuesto a aceptar lo que sus sirvientes habían consumido en alimentos que desafían su campaña; pero en cuanto a sí mismo, ni siquiera un hilo o una correa de sandalia aceptaría del rey de Sodoma, no fuera que este último se vanagloriara después de que Abram le debía sus riquezas.

Abram no quería tener obligaciones con el rey pagano. Aun así, los creyentes de hoy son animados a hacer el bien también a los incrédulos; pero más allá de eso no deben ir, no sea que su cristianismo se ponga en peligro.