Bible Commentaries
Génesis 15

Versículo 1

Después de estas cosas, la palabra del Señor vino a Abram en una visión, diciendo: No temas, Abram; Yo soy tu escudo y tu recompensa sumamente grande. Después de estos sucesos, cuando Abram regresó a su hogar en Hebrón, el Señor le habló en una visión, mientras Abram estaba en un estado de éxtasis, bajo la influencia de Dios. Jehová tranquiliza solemnemente a su siervo ante los muchos peligros que lo rodean, en vista, también, del hecho de que todavía no tiene un hijo: No temas; Soy para ti un escudo, tu gran recompensa. El Señor prometió defenderlo en todos los conflictos y así bendecirlo como su recompensa.

Versículos 1-6

La promesa de Dios a Abraham

Versículo 2

Y Abram dijo: Señor Dios, ¿qué me darás, ya que voy sin hijos, y el mayordomo de mi casa es este Eliezer de Damasco?

Versículo 3

Y Abram dijo: He aquí, no me has dado simiente; y he aquí, uno nacido en mi casa es mi heredero. La promesa que el Señor le había dado, Génesis 12:2 , parecía una cosa del pasado lejano, y la fe de Abram fue duramente probada. El tiempo pasaba de un día a otro, de un año a otro, y todavía no tenía hijos, sin descendencia, abandonado.

Parecía haber una sola conclusión posible, a saber, que uno de sus esclavos domésticos, su mayordomo, Eliezer de Damasco, sería su heredero. Eso está implícito en la oración inconclusa, y la repetición del mismo pensamiento enfatiza el sentimiento de desolación que se apoderaba del corazón de Abram.

Versículo 4

Y he aquí vino a él palabra de Jehová, diciendo: Este no será tu heredero; pero el que saldrá de tus entrañas será tu heredero. No meramente un miembro de la casa de Abram, sino su propio hijo natural debería ser el heredero de sus bienes, lo que implica que él también debería ser el heredero de la profecía mesiánica.

Versículo 5

Y lo sacó afuera, y dijo: Mira ahora al cielo y cuenta las estrellas, si puedes contarlas; y le dijo: Así será tu simiente. La paciencia de Dios tiene un maravilloso poder sustentador y fortalecedor. Para inculcar a Su siervo el significado exacto de Su promesa, el Señor lo llevó afuera y le hizo mirar de cerca los cielos estrellados, si se sentía capaz de contar las estrellas.

Tan grande, en resumen, sería el número de sus descendientes. Esta promesa, en último análisis, es mesiánica. Por medio de la única Simiente, Cristo, todas las naciones de la tierra serían bendecidas, y todos los hombres de todas las naciones que han aceptado la única salvación, que en Jesucristo, son en verdad descendientes de Abraham; son el pueblo de Dios, el Israel espiritual, Romanos 4:18 .

Versículo 6

Y creyó en el Señor; y se lo contó por justicia. Cf Romanos 4:5 . Abram puso su confianza en la promesa del Señor con todo lo que implicaba, y por lo tanto, el Señor lo aceptó en el pacto de Su gracia. Ese es el camino de salvación para todos los pecadores, el camino de obtener esa verdadera justicia por la cual somos justificados ante Dios.

Cristo se ha ganado la bendición, la salvación y la justicia para todos los hombres, y todos los que aceptan esta promesa con fe tienen estos maravillosos dones, son puros, santos y justos ante Dios, porque la justicia de Cristo les es imputada.

Versículo 7

Y le dijo: Yo soy el Señor, que te saqué de Ur de los caldeos, para darte esta tierra en heredad. Al prepararse para darle a Abram una señal especial de la consumación del pacto y asegurarle el hecho de que sus descendientes serían los poseedores de la tierra de Canaán, el Señor se presenta como Aquel cuya conducta en el pasado es una garantía de Su fidelidad en el futuro.

Versículos 7-12

El sacrificio del pacto

Versículo 8

Y él dijo: Señor Dios, ¿en qué conoceré que la heredaré? No se trataba de una cuestión de duda, sino de un deseo de cierta seguridad en el caso de esta promesa que trascendía todo entendimiento humano. Estaba pidiendo una señal de pacto.

Versículo 9

Y le dijo: Toma una novilla de tres años, una cabra de tres años, un carnero de tres años, una tórtola y un pichón. Todos estos eran animales de sacrificio, los cuales, aunque no fueron quemados como sacrificios a Jehová, sin embargo debían ser consagrados a Él, Levítico 1:2 .

Versículo 10

Y tomó todos estos, y los partió por la mitad, y puso cada pieza una contra la otra; pero los pájaros no partieron.

Versículo 11

Y cuando las aves descendieron sobre los cadáveres, Abram los ahuyentó.

Versículo 12

Y cuando el sol se estaba poniendo, un sueño profundo cayó sobre Abram; y he aquí, el horror de una gran oscuridad cayó sobre él. Por orden de Dios, Abram preparó los animales de sacrificio, la novilla, el carnero y la cabra cortados por la mitad a lo largo y los varios pedazos colocados uno sobre el otro, por parejas, sin dividir las aves. Todo el proceso llenó a Abram con el más profundo temor. Cuando las aves de rapiña, las águilas y los buitres descendieron para alimentarse de los cadáveres, Abram los rechazó y los ahuyentó.

El ceremonial que se promulgó aquí fue el que se usaba desde la antigüedad, las partes contratantes pasaban entre las mitades de los animales muertos para indicar su reconciliación con una unidad. La culminación de la extraña escena se produjo cuando, al ponerse el sol, Abram fue vencido por un sueño profundo y un gran horror cayó sobre él.

Versículo 13

Y dijo a Abram: Sabe con certeza que tu descendencia será extranjera en una tierra que no es de ellos, y les servirá; y los afligirán cuatrocientos años;

Versículos 13-21

La fundación de la Alianza

Versículo 14

y también juzgaré a la nación a la que sirvan; y después saldrán con gran sustancia. El Señor mismo da la explicación de algunos de los actos simbólicos relacionados con el establecimiento del pacto entre Él y Abram. Este último debería saber con certeza que sus descendientes serían extranjeros en una tierra extraña por un asunto de cuatrocientos años, hasta que el Señor mismo ejecutaría juicio en su favor y los sacaría de la casa de servidumbre, no vacíos, pero con considerable propiedad.

Versículo 16

E irás a tus padres en paz; serás enterrado en una buena vejez. El mismo Abram no estaría obligado a compartir las aflicciones que sobrevendrían a sus hijos, sino que moriría en paz, a una edad avanzada.

Pero en la cuarta generación volverán acá; porque la iniquidad de los amorreos aún no se ha cumplido. Las generaciones en ese momento todavía se contaban en aproximadamente cien años, por lo que cuatro generaciones representarían, en números redondos, cuatrocientos años. Para ese tiempo, la iniquidad de los amorreos, aquí nombrados como los representantes de todos los cananeos, se cumpliría, y su aniquilación por los hijos de Israel vendría sobre ellos como el juicio del Señor.

Versículo 17

Y sucedió que, cuando se puso el sol y oscureció, he aquí un horno humeante y una lámpara encendida que pasaba entre esos pedazos. Estos acontecimientos completaron los eventos simbólicos relacionados con la fundación del pacto entre el Señor y Abram. Un horno humeante, como el que se usa en alfarería, y una antorcha, o cresset, pasaron entre las mitades de los animales, símbolos de la gloria del Señor en el fuego.

Los animales, por tanto, son un tipo de los descendientes de Abraham, de los hijos de Israel, ya que fueron torturados casi hasta la muerte, especialmente por los egipcios. Las aves de rapiña son imágenes de estos enemigos de Israel. El hecho de que estos buitres fueran ahuyentados indica que el Señor libraría a su pueblo por causa de la promesa que le hizo a Abram. La gran oscuridad y el horror señalaron la severidad de las miserias y tribulaciones que golpearían a los israelitas. Pero que finalmente la gloria del Señor pasó entre las mitades de los animales mostró que Dios al final ayudaría a su pueblo y lo libraría de las manos de todos sus enemigos.

Versículo 18

En el mismo día, el Señor hizo un pacto con Abram, diciendo: A tu descendencia he dado esta tierra, desde el río de Egipto hasta el gran río, el río Éufrates; Estos dos ríos serían las líneas fronterizas del sur y el norte del reino de Israel, respectivamente, el arroyo de Egipto, el Wady el Arisch o Rhinocolura y el Éufrates:

Versículo 19

los ceneos, en la parte sureste de Canaán, y los cenezeos, probablemente al oeste de ellos, y los cadmonitas, hacia el Éufrates,

Versículo 20

y los hititas, especialmente numerosos en lo que después fue el norte de Galilea, y los perizitas, en lo que más tarde fue el este de Samaria, y los rephaim, en la región de Perean al este del Jordán,

Versículo 21

y los amorreos, en la región occidental del mar Muerto, y los cananeos, en el valle superior del Jordán y en la llanura de Sarón, y los gergeseos, al occidente del mar de Galilea, y los jebuseos, en lo que fue más tarde. Norte de Judea. El Señor enumera a propósito a los pueblos que viven en cada parte de Canaán, a fin de impresionar a Abram la integridad de la posesión que sus descendientes disfrutarían. Sus promesas nunca regresan a Él vacías, y Él tiene una manera de vencer nuestra fe débil mediante la perfección de Su cumplimiento, más allá de todo lo que pedimos o entendemos.