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Bible Commentaries
Génesis 15

Comentario del Pobre Hombre de HawkerComentario del Pobre Hombre

Versículo 1

CONTENIDO

En los dos capítulos anteriores, encontramos muchas muestras de la misericordiosa intención de Dios hacia Abram. En este Capítulo Dios lo confirma mediante el solemne pacto de alianza. Abram recibió las garantías más deliciosas que le dio un Dios fiel; y todo doblado dentro de un pacto de promesa. Un Dios generoso, no solo se comprometió a darle al Patriarca una propiedad extensa, sino un tema extenso para disfrutarlo.

Y como estas bendiciones de la simiente prometida y la tierra prometida, consideradas espiritualmente, eran tipos de cosas mejores por venir, incluso el Señor Jesucristo como la simiente de la mujer, y la posesión celestial a través de él que representaba Canaán; sirven para enseñarnos, bajo el estado del evangelio, el mayor privilegio de aquellos que son bendecidos con el fiel Abram.

Génesis 15:1 Después de estas cosas, vino palabra de Jehová a Abram en visión, diciendo: Abram, no temas; yo soy tu escudo, y tu recompensa muy grande.

Varias cosas preciosas están contenidas en este versículo. Observe la expresión de cómo el Señor se comunicó con Abram. ¿No es Jesús la palabra no creada? ¿No podría esta visión ser una manifestación de la Shejiná? Observe también, el Señor llamó a Abram por su nombre: así Jesús habla a sus ovejas. Juan 10:3 . Observa también la dulzura de las comunicaciones divinas, No temas.

El pueblo de Dios está particularmente expuesto a los miedos. Y si no tuvieran temores que enfrentar, muchas de las preciosas promesas del pacto no tendrían lugar para ejercitarse. Observe también lo que el Señor promete, no sólo defender, sino bendecir; no simplemente para recompensar, sino él mismo para ser la recompensa, y eso es sumamente grande. Salmo 84:2 ; Salmo 84:2 .

Versículos 2-3

Y Abram dijo: He aquí, no me has dado simiente; y he aquí, uno nacido en mi casa es mi heredero.

Esas expresiones no son el lenguaje de la incredulidad, sino de la humilde indagación. Ver Génesis 12:2 y Génesis 13:16 . Es dulce espiritualizar. ¿No dice lo mismo todo hijo fiel de Abram hasta que Cristo, la simiente prometida, sea formado en el corazón?

Versículo 4

Y he aquí vino a él palabra de Jehová, diciendo: Este no será tu heredero; pero el que saldrá de tus entrañas será tu heredero.

¡Cuán instantáneas son a veces las comunicaciones divinas! Vea esa promesa, Isaías 65:24 .

Versículo 5

Y lo sacó afuera, y dijo: Mira ahora hacia el cielo, y cuenta las estrellas, si las puedes contar. Y él le dijo: Así será tu simiente.

Dios había prometido antes que su simiente sería como el polvo de la tierra. Génesis 13:16 . Aquí se promete ser como las estrellas del cielo; queriendo decir, quizás, no sólo que la semilla debería ser numerosa, sino gloriosa.

Versículo 6

Y creyó en el SEÑOR; y se lo contó por justicia.

¡Lector! he aquí cómo el apóstol Pablo ensalza esta fe. Romanos 4:19 . Pero, ¿no podemos agregar que se trataba de una fe creyente en la persona y la justicia de Jesús? Ver Juan 8:56 y Hebreos 11:4 .

Hay una cosa muy observable en este relato de la fe de Abram, y que le ruego al lector que observe en particular; que la justificación del Patriarca, por ello, fue antes de su circuncisión. El apóstol se detiene extensamente sobre esto en sus epístolas: ver Romanos 4:3 ; Gálatas 3:6 . Y haremos bien en insistir en ello también.

Versículo 7

Y él le dijo: Yo soy el SEÑOR que te saqué de Ur de los caldeos, para darte esta tierra en heredad.

Es delicioso observar que cuando Dios se compromete a bendecir a su pueblo, cómo se refiere a su propio carácter glorioso, a modo de seguridad. Hebreos 6:13 , etc.

Versículo 8

Y él dijo: Señor DIOS, ¿en qué conoceré que la heredaré?

Ver observaciones sobre Génesis 15:2 (Ver POBRE en " Génesis 15:3 ")

Versículos 9-11

Y cuando las aves descendieron sobre los cadáveres, Abram las ahuyentó.

¿No es del todo fantasioso rastrear incluso en las circunstancias diminutas del sacrificio, refiriéndose de alguna manera a Aquel a quien se referían todos los sacrificios? ¿No son los tres años de edad un tipo del ministerio de tres años del Redentor? ¿Y qué hacen esas aves de rapiña, que descendieron sobre el sacrificio de Abram, íntimo, sino los pensamientos vanos que se ciernen sobre nuestras mentes en nuestros tiempos santos?

Versículo 12

Y cuando el sol se estaba poniendo, un sueño profundo cayó sobre Abram; y he aquí, el horror de una gran oscuridad cayó sobre él.

La puesta del sol denota la temporada del sacrificio, Daniel 9:21 respecto al sueño, ver Génesis 2:21 . Canción de Salomón Cantares de los Cantares 5:1 ; Mateo 25:5 .

Respecto al horror- (quizás un grito en el alma, como el de la medianoche, Mateo 25:6 ) Ver Salmo 55:5 ; Hechos 16:29 ; Hechos 16:29 .

¿O no podemos observar en ambos un emblema de las diferentes tendencias en la ley y el evangelio? 2 Corintios 3:13 ; Hebreos 12:22 ; Hebreos 12:22 .

Como se dijo del Señor Jesús, Cristo debe sufrir primero, y luego entrar en su gloria; por lo que su gente. Lucas 24:26 .

Versículos 13-17

Y sucedió que cuando se puso el sol y estaba oscuro, he aquí un horno humeante y una lámpara encendida que pasaba entre esos pedazos.

Horno de ahumado. Ver Deuteronomio 4:20 ; Isaías 48:10 . Lámpara encendida. Ver Isaías 62:1 ; Éxodo 3:2 .

El primero insinúa aflicción; el segundo, consuelo. Pero, ¿no quieren decir ambos, pasando entre las piezas del sacrificio, que Jesús es la única ofrenda suficiente por la que se encuentra la aceptación? Ver Salmo 50:5 ; Jueces 13:23 . Jueces 13:23 entre las partes del sacrificio era una forma antigua de confirmar los pactos más solemnes.

Jeremias 34:18 . La lámpara encendida, (o lámpara de fuego), era un símbolo de la presencia divina, y por esto probablemente se consumió el sacrificio. Levítico 9:24 ; 1 Reyes 18:38 ; Jueces 6:21

Versículos 18-21

REFLEXIONES

DEJEN que las visiones de Dios con Abram tengan este efecto sobre toda la simiente verdadera de Abram, para desear fervientemente y como mucho para valorar, todas las manifestaciones de gracia del amor divino. Apreciemos todas las ordenanzas y medios de gracia, que tienden a abrir un canal de comunicación entre Dios y nuestras almas. Pero codicia aún más afectuosamente la comunión con el Dios de las ordenanzas. ¡Bendito Jesús! Yo diría, tanto para mí como para el Lector, ¡Oh! ¡te manifiestas a mí de otra manera de lo que lo haces al mundo! Que yo sepa que tú eres mi porción, mi escudo y mi gran recompensa.

¡Lector! he aquí al Patriarca Abram, y aprende en su historia la dulzura de la fe ejercitada. En medio de todas esas preciosas promesas de un Dios fiel, sin embargo, cuánto tiempo, cuán aparentemente tediosa y penosa, la dispensación fue designada para su descendencia, antes del cumplimiento. ¡Oh! por la fe, para que contra esperanza, tú y yo creamos en la esperanza; y en todas nuestras pruebas, corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, mirando a Jesús, el autor y consumador de nuestra fe.

Y así como el patriarca se consideraba un peregrino en un país extraño, y buscaba más allá de los tabernáculos que habitaba una ciudad que tenía cimientos, que nunca perdamos de vista la verdad más certera de que aquí no tenemos ciudad permanente, pero que estemos buscando uno por venir. Y ¡oh! Tú, Dador Todopoderoso de fe, aumenta nuestra fe y capacítanos para caminar por fe, y no por vista, hasta que reconozcamos la presencia divina en todas las glorias de la eternidad, y recibamos el fin de nuestra fe, incluso la salvación de nuestras almas. .

Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Genesis 15". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/genesis-15.html. 1828.
 
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