Bible Commentaries
Génesis 15

Versículo 1

LA VISIÓN DE ABRAM

"La palabra del Señor vino a Abram en una visión".

Génesis 15:1

Notemos tres lecciones en esta visión; y

I. El aumento del conocimiento trae consigo un aumento del dolor. —Cuando se puso el sol, leemos, un horror, incluso una gran oscuridad, cayó sobre Abraham. Cuando se dirigió a Canaán por primera vez, era muy ignorante. Solo sabía que poseería la tierra. Pero ahora el camino que conduce a Egipto, y todo el cansancio y la espera de cuatrocientos años, le fueron revelados por la voz de Dios. Fue una triste pero gloriosa revelación. Llegó una sombra con ese conocimiento más profundo. Abraham no fue el primero ni el último en conocer el noble dolor de todo progreso.

II. Note cómo el amor de Dios no permite prisa: la iniquidad de los amorreos aún no se ha cumplido. Hasta que llegó el día en que rebosaba su copa, la simiente de Israel no debería poseer la tierra. Ni siquiera para Israel serían destruidos los amorreos, hasta que llegara la hora completa de su condenación. No se debe abreviar la vida de ninguna tribu, ni siquiera para el mejoramiento de los elegidos de Dios. Así vemos la imparcialidad de Dios; así aprendemos la justicia de su misericordia: el amor de Dios es tan grande que no permite la desesperación, pero es tan santo que no permite la prisa.

III. Donde humea el horno hay lámpara que arde : la luz del cielo está cerca de nosotros en nuestra angustia. Cuando el manto pende pesado, y nos movemos entre los muertos, con poco para alegrarnos en la penumbra turbia, incluso entonces, cerca del horno está la lámpara, la presencia del Dios que guarda el pacto.

Ilustraciones

(1) 'Dios es extrañamente condescendiente y tierno. Él hace su pacto con Abram; y un pacto es una promesa que se ratifica mediante una señal o señal. Él apoya sus palabras, como los hombres necesitan apoyar las suyas, con una sanción religiosa solemne. Y es así que se inclina para atarse a mí, dándome la seguridad de que sus estipulaciones serán guardadas y cumplidas. Por el sacrificio de Cristo, Él confirma sus más grandes y dulces seguridades.

Pero puede ser necesario esperar pacientemente a Dios. Cuando Abram mató a las víctimas designadas, ¿qué siguió? Por un tiempo, solo silencio y suspenso. Puede que tenga que pasar por la experiencia de Abram. Debo depender de la gracia soberana de Dios con sumisión sin reservas. Puede que necesite luchar mucho antes de que llegue la respuesta. Puede que tenga que gastar mis lágrimas aparentemente en balde. Sin embargo, solo aparentemente.

Porque al fin se cumplen las promesas de Dios. Quizás a través de la tristeza y la tristeza, como esa densa oscuridad que rodeaba a Abram y que era un símbolo de los sufrimientos que aguardaban a su familia. Pero cumplido sobremanera por encima del pensamiento y la esperanza. '

(2) 'Dios ratificó su promesa condescendiendo a los hábitos y costumbres exteriores de la época. La lámpara Shekinah pasó entre las piezas separadas del sacrificio como haría la parte contratante. Habría días oscuros de pecado y derrota, de aflicción y esclavitud, pero hubo un rayo de consuelo, en el que todas las generaciones posteriores basaron su vida: "Vendrán acá otra vez". Y cuando Dios lo dice, Faraón no puede prevalecer. '

Versículos 5-6

LA JUSTICIA POR LA FE

Y lo sacó afuera, y dijo: Mira ahora al cielo, y cuenta las estrellas, si las puedes contar; y le dijo: Así será tu descendencia. Y creyó en el Señor; y se lo contó por justicia.

Génesis 15:5

Estos dos versículos se encuentran juntos en una página de la Biblia. Son parte de una breve historia de un breve evento en una vida humana. Sin embargo, a medida que los leemos, parecen separarse unos de otros y estar muy separados. El quinto verso es completamente del pasado. Nos muestra la tienda del patriarca reluciente de blanco a la clara luz de las estrellas de la noche oriental. Aprendemos con Abraham a mirar hacia arriba, creer y descansar.

El sexto verso sugiere pensamientos del presente más cercano. Desde la hora en que San Pablo citó por primera vez este hecho de la fe de Abraham y su justificación por la fe, este versículo se ha sacado de la historia anterior y se ha incorporado a nuestras controversias modernas.

I. En estos versículos se encuentra la unión de dos cosas que Dios ha unido y que el hombre siempre está tratando de separar: la vida y la luz. Dios se reveló a nosotros, no por palabras que hablaban de un Padre, sino por una vida que mostraba a un Padre; no por un tratado sobre la paternidad, sino por la manifestación de un Hijo. Y así siempre une la luz del precepto con la vida de la práctica.

II. Leemos que Abraham le creyó a Dios, no entonces por primera vez, no solo entonces. Había escuchado la voz de Dios antes, y por mandato suyo había salido para ser un exiliado y peregrino todos sus días. Su fe no fue un asentimiento intelectual a una proposición demostrada; fue la confianza del corazón en la voz de Dios. Fue la creencia, no la que resuelve las dificultades, sino la que se eleva por encima de ellas.

III. ¿Por qué la fe de Abraham le fue contada por justicia? Porque, así como todo el pecado reside en un solo pensamiento de desconfianza, en un solo pensamiento de confianza se encuentra toda la justicia posible: su paciencia, su esperanza, su heroísmo, su perseverancia, su santidad; y por tanto, el que ve el fin desde el principio, lo considera justicia. En la fe de Abraham reside toda la paciencia justa, todo el servicio activo de su vida de creyente. Esta simple confianza de Abraham hizo el motivo práctico de su vida, como debería ser la nuestra.

—Arzobispo Magee.

Ilustración

(1) 'No se necesitan muchos conocimientos de astronomía para ver la gloria y admirar la belleza de los cielos estrellados. Al mirar hacia el cielo en una clara noche de invierno, la primera impresión en la mente es que el número de estrellas es casi infinito. Esto es una ilusión. Un buen telescopio puede distinguir decenas de miles, pero de los que son visibles a simple vista en cualquier momento en todo el cielo nunca hay más de dos o tres mil ».

(2) 'La forma de la promesa era que su simiente debería ser tan numerosa que no pudieran contarse más que las estrellas que miraba. Pero lo grandioso fue que Abraham tuvo confianza en el Dios que le dio la promesa en lugar de en la promesa que Dios le dio. "Creyó en Dios". Tenía pocas ideas sobre la forma en que se cumpliría la promesa, pero confiaba en que Dios era fiel y que el cumplimiento equivaldría a sus más altas aspiraciones.

Descansó en esta confianza. Así que resolvió de nuevo no tomar el control de su vida en sus propias manos, sino dejar cada paso a la guía de Dios, seguro de que Él lo conduciría correctamente de tal manera que le traería bendiciones más verdaderas que las que podría obtener cualquier persona. egoísmo propio. 'Abraham creyó en Dios'.