Bible Commentaries
Génesis 15

Versículos 1-21

El pacto de Dios con Abram

Génesis 15:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

1. La dependencia de Dios. Cuando los hombres hacen un pacto, pueden romper su pacto. Los pactos de Dios están certificados.

Dios hizo un pacto con Noé de que nunca debería haber otro diluvio. Puso su arco en las nubes como prenda. Han pasado milenios y ese pacto nunca se ha roto.

Dios hizo Su pacto con Abram de que se convertiría en una gran nación y que toda la tierra sería bendecida en él. Ese pacto ha sido verificado hasta la última letra.

Dios reiteró Su pacto con Abraham, Isaac y Jacob. Nos quedamos asombrados de ver a Dios todavía obrando cumpliendo sus promesas a estos patriarcas sin perder una jota o tilde.

Ojalá todos los hombres manifestaran fe en Dios, una fe que no conoce sombra de variación. Dios no puede mentir. Han llegado las edades y se han ido las edades; millones de hombres han vivido y muerto, sin embargo, la Palabra de Dios es eterna. A lo largo de los siglos, se ha mostrado fiel a todas las promesas que ha hecho. Sus Palabras han sido "sí, y amén". No ha fallado nada bueno.

2. La supremacía de Dios. Una razón por la que Dios es confiable es que Él es supremo. Puede realizar Su voluntad; Él es poderoso para cumplir sus promesas. Ningún poder en la tierra o debajo de la tierra, ningún poder en el cielo o el infierno puede retirar Su mano.

Los elementos están sujetos a Su mandato. El sol, la luna y las estrellas obedecen su voz. Los vientos y las olas están sujetos a Su voluntad. Él habla y los muertos salen. Él da su voz y el sol se detiene.

Los recursos de la tierra y el cielo están todos bajo su control. Están listos para obedecer Su voz y satisfacer Su placer. Dios puede utilizar y utiliza todas las cosas para realizar sus planes. Todo esto hace que los pactos de Dios sean tan seguros como Dios es supremo.

3. El amor de Dios. Si Dios fuera un demagogo sin corazón, podría hacer y romper sus convenios a voluntad. Podría arrojar sus promesas a los vientos cuando un nuevo capricho desplaza a otro antiguo. Dios, sin embargo, es santo y justo; El es verdadero y fiel. Más que esto, Sus convenios son manifestaciones de Su amor. Dios hizo convenios con los hombres porque los hombres eran el objeto de su tierno amor. Buscó el bien de ellos, se comprometió a favor de ellos.

4. Los propósitos ambiciosos de Dios. Un pacto mira hacia adelante. Protege el futuro. Anticipa el plan del Todopoderoso a través de los años, siglos y edades por venir.

¡Qué maravilloso es vivir bajo un pacto de promesa, mirar hacia la vista lejana de la eternidad y saber que todo está bien! ¡Qué maravilloso es tener una seguridad que no se puede negar, en un mundo de incertidumbres y escenarios pasajeros, para saber que nuestro destino está fijo y dividido como una roca en los convenios eternos del Señor Dios!

No somos "soñadores" esperando contra toda esperanza; somos herederos de Dios, destinados a obtener una herencia segura. Ninguna astucia astuta de los hombres, ningún viento cambiante de desgracia puede barrer nuestro futuro eterno. Estamos tan seguros de ser glorificados como si ya hubiéramos experimentado la traducción de los santos y hubiéramos tomado nuestros asientos en los cielos arriba.

DESPUÉS DE ESTAS COSAS ( Génesis 15:1 )

1. ¿Cuáles eran las cosas que habían sucedido antes? (1) Abram había entregado a Lot. En esto Dios vio el corazón del patriarca hacia los demás. Independientemente de lo que se diga, Abram era un hombre de gran espíritu. No vivió una vida egoísta y egocéntrica. Cuando se enteró de que Lot, su sobrino, estaba en problemas, se dispuso a ayudarlo. (2) Abram había dado el diezmo de todo a Melquisedec. Una vez más se hizo evidente el verdadero espíritu de Abram.

Pensaba tanto en Dios como en Lot. Él tenía una mentalidad generosa hacia ambos. En todo esto observamos que Abram no vivía solo para sí mismo. (3) Abram se negó a hacer del brazo de carne su apoyo. No quiso aceptar los bienes ofrecidos por el rey de Sodoma. No se convertiría en un sirviente de los hombres.

2. ¿Cuáles fueron las cosas que siguieron inmediatamente? (1) El Señor vino a Abram en una visión. Esta fue una prueba de la aceptación de Dios de su siervo. Dios estaba complacido con el hombre que lo había apoyado tan verdaderamente. ¿No pone Dios siempre Su sello sobre el corazón verdadero que está dispuesto a ir hasta el final con el Señor en obediencia? Lo hace. (2) El Señor animó a Abram. Dios le dijo a Abram: "Yo soy tu escudo". Un escudo es una protección contra los ataques del enemigo.

Un escudo representa la empresa divina. No tenemos nada que temer si Dios solo permanece como un muro de fuego entre nosotros y nuestros enemigos. (3) El Señor fue la recompensa de Abram. Cuán significativa es la declaración: "Yo soy * * tu recompensa extraordinariamente grande". Cuando Dios bendice, bendice en gran medida. Él da con beneficios dignos de Su generosidad.

Aquí nuevamente hay una promesa para nosotros. El Señor ha prometido suplir nuestras necesidades de acuerdo con las riquezas de Su gloria. Los hombres pueden dar una costra, Él dará una hogaza. Los hombres pueden dar un pan, Él dará campos ondulados con grano maduro. Los hombres pueden dar campos de trigo, Él abrirá los graneros del Cielo y derramará una bendición que no habrá espacio suficiente para recibir. "Dad, y se os dará; medida buena, apretada, batida y rebosante ".

II. LA QUEJA DE ABRAM ( Génesis 15:2 )

1. La promesa de Dios a Abram. El Señor le había dicho a Abram que tendría un hijo. Esta promesa incumplida dejaría también incumplidas las otras promesas de Dios a Abram. Por ejemplo, Dios le había dicho a Abram: "Haré de ti una gran nación". Y, de nuevo, "A tu descendencia daré esta tierra". Una vez más, "haré tu simiente como el polvo de la tierra". Promesas como estas que hemos notado dependían de que Abram tuviera un hijo y un heredero.

2. La falta de fe de Abram. Ante Dios, Abram clamó: "Me quedo sin hijos". No se le había dado ningún hijo a Abram y, a medida que su edad crecía rápidamente, Abram naturalmente abandonó la esperanza de poder tener un hijo propio.

Tengamos cuidado de no limitar al Santo de Israel, no sea que digamos en nuestro corazón que Dios no puede realizar sus maravillas, no sea que disculpemos nuestra incredulidad con esa declaración de camuflaje, que el día de los milagros ha pasado. ¿Quién dijo que habían pasado? Si han pasado, es porque el día de la fe inquebrantable ha pasado.

3. La incredulidad busca ayudar a Dios a salir de su aparente problema. Abram fue demasiado bondadoso con las promesas de Dios. Intentó evadir la precisión de la Palabra de Dios mediante una sugerencia de subterfugio al Todopoderoso. Abram sugirió que estaría dispuesto a permitir que el Dios eterno hiciera del hijo de Eliezer (su anciano siervo) su heredero, aliviando así a Dios de la necesidad adicional de hacer lo que había prometido hacer. Hemos expresado esto de manera bastante grotesca para mostrar la fragilidad de la concepción humana del poder milagroso de Dios. Hasta esta hora, muchos de nosotros somos propensos a dar explicaciones y quitarnos el borde de las promesas de Dios por nuestra falta de disposición para creer que Dios puede hacer lo que Él dice que hará.

III. ESTE NO SERÁ TU HEREDERO ( Génesis 15:3 , fc)

1. La incredulidad obstaculiza con frecuencia el funcionamiento de Dios. Por ejemplo, leemos de un lugar donde Cristo no pudo hacer grandes milagros debido a su incredulidad. Incluso se dice que el Señor se maravilló a causa de su incredulidad.

Si fue por la fe que los antiguos obtuvieron las promesas, fue por la incredulidad que las perdieron. La incredulidad realmente limita a Dios, en lo que respecta a sus empresas personales en beneficio de los suyos en muchos aspectos. "Si crees". "Todo le es posible al que cree".

2. La incredulidad no debilita ni puede debilitar el poder de Dios para hacer Su voluntad. Por ejemplo, Dios ha prometido poner a Su Rey en Su santo monte de Sion. Esta promesa no se basa en la fe del hombre, sino en el poder de Dios para realizar. Por tanto, cuando los reyes de la tierra y sus gobernantes se reúnan diciendo: "Echemos * * sus cuerdas de nosotros", el que se sienta en los cielos se reirá de ellos y se burlará de ellos.

Los hombres no pueden resistir a Dios. Lo que Dios ha dicho, lo hará. Aunque todos los hombres resulten infieles, él permanece fiel. Aunque no creen, su incredulidad no puede invalidar la Palabra de Dios. La incredulidad obstaculiza la actuación de Dios solo cuando la acción de Dios depende divinamente de la fe del hombre.

IV. "Y EL CREYÓ EN EL SEÑOR" ( Génesis 15:5 )

1. Los tiernos tratos de Dios con un santo vacilante. Estamos asombrados por la ternura de Dios. Abram había cuestionado el poder de Dios para cumplir sus promesas; Abram incluso se había ofrecido a aceptar un compromiso al convertir al hijo de Eliezer en su heredero. Sin embargo, ni una sola palabra de reprensión salió de los labios de Dios, salvo que el Señor respondió: "Este no será tu heredero".

Entonces, ¿qué hizo Dios? Jehová sacó a Abram al exterior, y dijo: "Mira ahora hacia el cielo, y cuenta las estrellas, si las puedes contar; y le dijo: Así será tu descendencia".

Quizás necesitemos salir bajo el cielo y levantar nuestros ojos hacia la miríada de mundos centelleantes. Quizás necesitemos colocar nuestro telescopio hacia arriba, para que podamos ver la misma vía láctea transformada en una innumerable cantidad de cuerpos celestes moviéndose en el espacio. Si tan sólo pudiéramos captar la obra del Infinito, podríamos creer que Él es capaz de hacer Su voluntad entre los hombres finitos de la tierra.

2. La promesa inalterable de Dios. Mientras Abram miraba los cielos estrellados, Dios dijo: "Así será tu descendencia". Dios no disminuyó Su Palabra para conformarla a la fe debilitada de Abram. Dios se movió para elevar la fe de Abram a Su promesa inalterable e inmutable.

¿Qué han demostrado los siglos? La simiente de Abraham, que lleva su peculiar marca de identidad racial, todavía se encuentra entre nosotros, un pueblo poderoso que mantiene el equilibrio de poder entre las naciones en el ámbito de las finanzas y la educación, así como en muchos lugares de riqueza. Sin embargo, esto no es todo. La era venidera verá a este pueblo restaurado y bendecido bajo su Mesías, y llenará el mundo de gloria.

3. Abram creyó en el Señor. Fue suficiente. Mientras Dios le hablaba a Abram, la fe del anciano crecía a pasos agigantados. La duda y la incredulidad tomaron vuelo, cuando la fe llegó a casa para habitar. Abram contra la esperanza, creyó, esperando. No tenía más posibilidades humanas de tener un hijo y un heredero que antes de que Dios hablara. Sin embargo, Abram quitó los ojos de las condiciones y los puso en Dios.

V. CONTADO A ÉL POR LA JUSTICIA ( Génesis 15:6 , lc)

1. La fe que agrada a Dios. Uno de los grandes capítulos de la Biblia es el undécimo de Hebreos. Ese capítulo es la historia de los héroes de la galaxia de la fe de Dios. En él se encuentra, entre otros, el nombre de Abraham. La característica sobresaliente de todo el capítulo es que los hombres y las mujeres obtuvieron un buen informe por la fe. Tenían la fe que agradaba a Dios; de hecho, sin su tipo de fe es imposible agradar a Dios.

La "fe" que agrada a Dios no es solo la fe que cree en Dios, sino la fe que cree que Él es el Retribuidor de los que lo buscan diligentemente. Todos estos dignos de antaño creían que lo que Dios había dicho que haría,

2. Cómo responde Dios a la fe que agrada. Él. En el caso de Abram leemos: "Se lo contó por justicia". Dios vio en la fe de Abram más de lo que nosotros podemos ver en ella. Dios vio una fe que contaba una promesa cumplida sin nada en vista para el ojo natural que pudiera cumplirla. Dios vio una fe que estaba dispuesta a confiar en la promesa de Dios sin levantar una mano. Aquel que al principio había buscado la ayuda de Eliezer para hacer posible un cumplimiento parcial de la promesa de Dios, ahora estaba dispuesto a confiar en Dios al margen de todas las manipulaciones humanas. Ésta es verdaderamente la fe que salva. El pecador que busca agregar algo a su fe por medio de la autoestima o las obras, ha caído de la gracia y no sabe nada de la fe verdadera.

La fe que nos es contada por justicia es una fe que acepta la expiación sin ninguna adición o sustracción. Cree en el hecho de la vida eterna como un hecho consumado ya asegurado, incluso antes de que se abran las puertas del cielo para la entrada.

VI. "¿POR QUÉ DEBO SABER QUE LO HEREDARÉ?" ( Génesis 15:8 )

1. La pregunta de Abram tenía que ver con la tierra y no con la semilla. Por la fe, Abram creyó a Dios acerca del nacimiento de Isaac y el crecimiento de su descendencia. A Abram, sin embargo, se le dio una nueva promesa. Era que el Señor que lo había sacado de Ur le daría la tierra prometida para heredarla. Abram buscó algún sello de Dios en relación con el futuro de su hijo y heredero, y la tierra que heredarían.

2. La respuesta de Dios a Abram fue explícita. (1) Se iba a hacer un sacrificio. Este sacrificio incluía una novilla, una cabra, un carnero, una tórtola y una paloma. Estos debían ser sacrificados, divididos en partes y colocados cada pieza uno contra otro, con la excepción del pájaro. Cuando las aves descendieron sobre los cadáveres, Abram los ahuyentó. Sin embargo, cuando el sol se estaba poniendo, un sueño profundo cayó sobre Abram; y he aquí el horror de la gran oscuridad.

(2) Se estableció el pacto de Dios. Cuando se puso el sol y oscureció, he aquí un horno humeante y una lámpara encendida que pasaba entre esos pedazos. Este fue el método de Dios para establecer su pacto con Abram.

3. Ahora se dio la respuesta de Dios a la pregunta de Abram. El Señor le dijo a Abram que su descendencia sería un extraño en una tierra que no era de ellos, que debían servir a los extraños y ser afligidos por ellos durante cuatrocientos años. Dios le dijo a Abram, además, que Él juzgaría a esa nación y luego que la simiente de Abram saldría con gran sustancia.

El mismo Abram debía ir a sus padres en paz y ser sepultado en una buena vejez. Fue en la cuarta generación que su simiente vendría aquí de nuevo.

Así le aseguró Dios a Abram y así Abram creyó en Dios. Desde ese día, Abram supo que a su descendencia se les había dado la tierra desde el Nilo hasta el Éufrates.

VII. ABRAHAM SE RECONOCIÓ EXTRAÑO Y PEREGRINO ( Hebreos 11:8 )

1. Buscando una ciudad cuyo Constructor y Hacedor es Dios. Abraham se dio cuenta de que él personalmente nunca heredaría la tierra que le fue dada a él y a su descendencia. Él, junto con su hijo Isaac y su nieto Jacob vivieron juntos considerándose extraños y peregrinos. El hecho de que su herencia no fuera de posesión inmediata no interrumpió en modo alguno su fe. Ellos mismos preferían la gran ciudad eterna de Dios a cualquier ciudad que pudieran construir.

Aquí hay una lección para todos nosotros. Nuestro ardor de fe y esperanza nunca debe apagarse porque tenemos en esta era y en este mundo un camino de espinas en lugar de rosas. En el mundo se nos promete tribulación. Sin embargo, ¿qué nos importa? Nosotros, junto con Abraham, estamos viviendo, buscando esa esperanza bendita y la aparición gloriosa de nuestro Señor y Salvador.

2. Que a través de la gran tribulación debemos entrar. Mientras la oscuridad envolvía a Abraham con horror en esa gran y memorable noche, él se dio cuenta de que el camino que Israel estaba destinado a recorrer hacia su herencia prometida era un camino de dolores. Era un Puente de los Suspiros y una "Vía Dolorosa".

Las pruebas que le sucedieron a la raza elegida les fueron enviadas para probarlas y descubrir qué había en ellas y si guardarían plenamente los mandamientos de Dios o no.

Ese fue un día maravilloso después de las tribulaciones en Egipto, cuando Israel se paró al otro lado del Mar Rojo, y ellos con Moisés y Miriam cantaron sus canciones de victoria y liberación.

Ese fue otro día, después de cuarenta años, cuando Israel se paró al otro lado del Jordán entrando en la tierra prometida. Cuando los muros de Jericó se derrumbaron, un exultante grito de alabanza rasgó los cielos.

Será un día glorioso cuando los santos estén reunidos en Casa; cuando los dolores y los suspiros de la tierra se conviertan en cantos y gritos del cielo. Las lágrimas se convertirán en triunfo mientras estemos vestidos con túnicas blancas en las bodas del Cordero.

UNA ILUSTRACIÓN

Abraham creyó a Dios cuando no podía ver.

"' No debemos esperar ver una razón para todo lo que creemos, porque muchas doctrinas son misterios, y debemos recibirlas como tomamos píldoras. No masticamos píldoras, sino que las tragamos; por lo tanto, debemos tomar estas verdades en nuestras almas en el crédito del revelador. De hecho, esta es la fe verdadera: tomar la verdad sobre la confianza debido a la autoridad divina de la revelación que la contiene.

Estamos persuadidos de que el Señor no puede mentir, y por eso creemos, por esta única razón, que 'así dice el Señor:' ¿Por qué debemos masticar la píldora deseando saber más de lo que se revela? ¿Debe nuestro Padre explicarnos todo bajo el dolor de no ser creído si se reserva algún punto en sus procedimientos? ¿No sabría tal exigencia más a un espíritu orgulloso y rebelde que a un amor humilde e infantil? ¿Tiene un hombre alguna fe en Dios si no cree más de lo que prueba su razón?

Muchas verdades tomadas en el alma como un todo han resultado ser muy dulces para el corazón. No pudimos entenderlo; pero tan pronto como lo creímos, fuimos conscientes de su deliciosa influencia sobre la naturaleza interior. ¿Quién puede entender la naturaleza doble de la Persona de nuestro Señor, o la doctrina de la Trinidad en Unidad, o la predestinación que no viola el libre albedrío? Y, sin embargo, qué deleite crean estas verdades en las mentes que las aceptan alegremente.

Alma mía, no puedes saber ni comprender todas las cosas, de lo contrario eres omnisciente, y esa es la prerrogativa de Dios solamente. Por tanto, sea tuyo creer en el testimonio de tu Dios, y entonces su omnisciencia estará a tu disposición. Él te enseñará qué más nunca podrías aprender, si tan solo estuvieras dispuesto a sentarte a Sus pies y recibir Su Palabra. A veces hablamos de un hombre erudito; en el mejor sentido, todo cristiano debería ser erudito; es decir, dispuesto a ser un erudito ". CHS