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Bible Commentaries
Génesis 15

Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo TestamentoComentario de Sutcliffe

Versículos 1-21

Génesis 15:1 . La Palabra del Señor, la persona gloriosa del Mesías, el Ángel del pacto, vino en su propio nombre, Jehová, Dios. Vino con todos los poderes de las edades futuras en su mano; el poder de hacer descender naciones de dos personas, Abraham y Sara, que estaban casi muertas. Él vino después de siglos y habló a los profetas, a Moisés, a Samuel y al resto, hablando, razonando y protestando con ellos.

Él es la PALABRA hecha carne, y así se llama porque habló al hombre. Los objetos de la aparición de Dios al hombre eran dignos de su intervención especial; fue para apoyar a Abraham con promesas, contra la invasión y la guerra; para renovar el pacto, cuyas bendiciones se llaman aquí la “gran recompensa”, no de deuda, sino de gracia. La mitología de todas las naciones está de acuerdo, que Dios realmente habló a los primeros padres de la humanidad.

Génesis 15:6 . Abram creyó en el Señor, y el Señor se complació en considerar este pleno consentimiento del corazón por justicia. La exposición de San Pablo es que por la fe llegó a ser heredero de la justicia de la fe, o la justicia que es de Dios por la fe; es decir, todas las bendiciones del reino del Mesías; la justicia que Dios debe llover del cielo, el don de Cristo, con perdón, adopción y vida eterna. Así, Abraham fue justificado solo por la fe; pero la perfección de su fe quedó demostrada por las obras, cuando ofreció a su hijo Isaac.

Génesis 15:9 . Llévame una novilla de tres años. Los judíos prestaron mucha atención a este sacrificio. La vaca joven, entonces en la perfección de su naturaleza, era todo un holocausto para expiación del pecado original y actual. La cabra quitó el pecado diario. El carnero, en parte comido y en parte quemado, era, con la paloma, una ofrenda de paz. Esta es una oblación completa; porque Dios, en esta revelación del futuro, no sería abordado con un sacrificio defectuoso.

Génesis 15:10 . Dividido. Era costumbre entre los caldeos, y también entre los griegos, dividir los pedazos de las víctimas y pasar entre ellos, cuando hacían un pacto y cuando purificaban un ejército. Israel lo hizo en Horeb. Jeremias 34:18 . Y en el caso presente, el Señor mismo pasó entre las partes; y mediante este acto solemne los hombres consintieron en ser hechos pedazos como las víctimas, si alguna vez violaban el pacto.

Génesis 15:13 . Cuatrocientos años. Estos se cuentan desde el nacimiento de Isaac. De allí al nacimiento de Jacob 60 años a la entrada de Jacob a Egipto 130 a la muerte de Jacob 17 a la muerte de José 53 al nacimiento de Moisés 90 al éxodo de Egipto 80 Total 430 años.

Génesis 15:15 . Tú irás. El ir de Abraham a sus padres se distingue aquí de su sepultura; y como su cuerpo no fue enterrado en el sepulcro de sus padres, el texto debe implicar que su alma debería estar asociada con ellos en el paraíso. Aquí, entonces, hay una promesa de vida e inmortalidad, que luego fue plenamente demostrada por la resurrección de nuestro Señor de entre los muertos y la ascensión a la gloria.

Génesis 15:16 . Todavía no está lleno. Nuestro Salvador dijo a los judíos: Llenaos, pues, la medida de vuestros padres. Mateo 23:32 . El imperio asirio se pesó en la balanza; sus años estaban contados y su poder se acabó. Daniel 5:27 . La justicia divina se administra con el consejo, con el peso y con la medida: el día de los impíos seguramente llegará.

Génesis 15:18 . Ireneo piensa que la tierra prometida a Abraham, desde el Nilo hasta el Éufrates, es una predicción de la simiente espiritual, en el glorioso milenio. Lib. 5. gorra. 32. Otros fijan Sichor como el límite de la tierra prometida. Isaías 27:12 .

Génesis 15:19 . Los cadmonitas. “De esta raza era Cadmo, si no el Cadmo de Moisés, que vino de Fenicia a Grecia y trajo consigo el alfabeto griego de dieciséis letras. Él y su esposa Hermione, están hechos por una fábula pagana para convertirse en serpientes, emblemas de la inmortalidad. El nombre Hevaeus, heveo en las escrituras, cadmonita, proviene de serpiente, en hebreo.

Cadmo era hijo de Agenor, descendiente de Canaán, hijo de Cam, a quien los griegos llaman Agenor, y Mercurio su deidad, desde que comenzó el comercio de comerciante. Se dice que Europa, hija de Agenor, fue llevada a Creta por Júpiter; y de ella se deriva el nombre de Europa ". Palæographia Sacra del Dr. Stukeley.

Génesis 15:20 . El hitita. Ver nota, Ezequiel 16:3 . La ortografía que termina en ite es imprudente.

REFLEXIONES.

¿Se desanimó Abraham después de vencer a los reyes asirios, tanto como se desanimó Elías después de matar a los profetas de Baal? Quizás esperaba que los asirios regresaran, como Elías esperaba un segundo exilio del juramento de Jezabel. Por tanto, Dios prometió ser su escudo contra todos sus enemigos y su recompensa extraordinariamente grande. Los hombres buenos a veces tienen momentos de debilidad y miedo. Uno es tentado, otro desanimado en el día de la angustia.

Pero Dios los apoya con promesas, que en todo momento son grandes y preciosas; y doblemente cuando el Espíritu Santo lo aplica oportunamente a la mente. Mantengamos firme toda promesa que venga a la mente, y al hacerlo honramos al Dios fiel y anticipamos nuestra salvación y gozo eterno.

¿Estaba Abraham desanimado porque no tenía un hijo? Dios se acercó a él en el momento de la angustia, porque a menudo está más cerca cuando pensamos que ha sido negligente con nuestra causa. ¡Pero cuán espantoso, cuán santificante es el acercamiento de Dios al hombre! Purifica su pecado con una oblación completa, se acerca en volúmenes de fuego, humo y llamas, para pactar con un gusano: los terrores de la visión se apoderan del alma asustada del patriarca, y el futuro se revela.

¡Cuán grande es la piedad y la condescendencia de Dios por la debilidad del hombre! Parece complacernos en el tiempo de debilidad y tentación más allá de lo que ha prometido. Oh, que nuestros corazones nunca más desconfíen de su cuidado.

¿En esta ocasión Dios renovó y amplió sus promesas? Entonces, todo hombre que se aventura en esas promesas de buscar un país mejor puede esperar el apoyo y la ayuda de Dios a la altura de su día. Aplaudirá nuestro camino a medida que avancemos; desplegará nuevas perspectivas de su gracia y nos conducirá suavemente de la mano.

Pero, ¿asignó Dios una razón para su demora? Ah, sí: y también una terrible razón. La iniquidad del amorreo aún no se ha cumplido. ¿Y mide la iniquidad de los hombres y de las naciones? Lo hace; y cuando esa medida se haya cumplido, de repente impondrá su castigo: y será más pesado por haberse demorado mucho. ¡Qué argumento para el arrepentimiento rápido! Qué argumento de terror y alarma, para que el pecador recuerde y se vuelva al Señor; No sea que siga seguro en sus pecados, venga sobre él la venganza en una hora en que no se da cuenta.

Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Genesis 15". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/genesis-15.html. 1835.
 
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