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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Genesis 16". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/genesis-16.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Genesis 16". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (3)
Versículos 1-16
Génesis 16:1 . Dios le había prometido a Abraham un hijo, pero no había dicho que nacería de Sara. Por lo tanto, su esposa, que no tenía esperanzas en sí misma, casi lo obligó a recibir a Agar en su cama, sin considerar las dolorosas consecuencias que probablemente se producirían.
Génesis 16:2 . Puedo obtener hijos de ella. Siendo una ley consuetudinaria que un patriarca debe tener hijos, a menudo se da una doncella dotal con la novia, que en caso de que no se emita, la doncella podría tener hijos para su amante. Se presume que el faraón le había dado esta doncella a Sara como disculpa por su error al tener planes contra la esposa del príncipe extranjero.
Génesis 16:7 . El ángel del Señor la encontró junto a una fuente. El Mesías, que aquí revela los secretos de la providencia con respecto a los ismaelitas en las edades futuras, recibe de Agar el apelativo de Dios y el culto divino. Él le habló como había hecho con Abraham; "Multiplicaré tu simiente". El ángel incluso dictó el nombre de Ismael; es decir, escuchado de Dios, para certificar a Agar que su oración fue escuchada.
Génesis 16:9 . Vuelve con tu ama. Dios, que está aquí por primera vez llamado ángel, se dirige a Agar como una sirvienta y no como la segunda esposa de Abraham. Dios ha bendecido a menudo a los hijos de las concubinas, pero el bien que sale del mal no disminuye la falta.
Génesis 16:12 . Su mano estará contra todos. En la raza de Ismael, o más bien, en los árabes o sarracenos, esta profecía se ha cumplido sorprendentemente. Ningún hombre sincero que lea la historia de esa nación puede negarse a aceptar su verdad. Síguelos en la sangrienta carrera de conquista, crueldad y tiranía del imperio Mogul, a través de toda la India, a través de Etiopía y las islas, y en todos los distritos más ricos de África occidental. Míralos azotar la iglesia arriana hasta las puertas de Viena. ¡Ay, y es esta religión natural!
Génesis 16:13 . ¿He cuidado también aquí al que me ve? Este lugar es difícil de traducir. La LXX dice: Lo he visto claramente a quien se me apareció: Jehová el Ángel. Otros le dan vuelta, que vio las partes Éxodo 33 del Ángel, como Moisés, Éxodo 33 .
Es preferible la lectura de nuestro Dr. Lightfoot. Tú eres un Dios de visión; porque ella dijo: ¿Yo también aquí busqué una visión? El nombre del pozo llamado Beer-lahai-roi, o "pozo donde claramente lo vi", aparentemente confirma la lectura de los Setenta. Este pozo, y de hecho todos los demás lugares donde Dios había aparecido para animar y animar a sus siervos, al ampliar las promesas del pacto, se convirtieron en lugares de retiro favoritos y lugares donde los patriarcas a menudo adoraban. Isaac habitó cerca de este pozo y Jacob construyó un altar en Betel.
Génesis 16:15 . Abram llamó su nombre Ismael; es decir, Dios oyó tu aflicción, y te ayudó y te salvó: Agar dio gracias a Dios.
REFLEXIONES.
Sara era estéril; ¿Y ella atribuyó su situación a la mano restrictiva de Dios? Que todas las familias cristianas, así circunstanciadas, aprendan a atribuir la falta de hijos a una misma causa. Sometiéndose a su sabia y santa voluntad, puede darles un nombre y una bendición mejores que el disfrute de los niños, que a veces resultan ser las mayores cruces para sus padres.
¿Era Sara una mujer tan distinguida por su belleza, que dos reyes se esforzaron por conseguirla como esposa? ¿Y el Señor vio conveniente controlar toda propensión a gloriarse en su hermosura, por el recuerdo de su esterilidad? Vemos entonces la mano sabia y bondadosa de Dios al dirigir nuestras cruces hacia un fin santificado. El Señor en todos sus castigos busca nuestro bien.
¿Agar, después de la concepción, se dejó exaltar con la idea de que ahora debería ser la esposa favorita del patriarca y que su hijo debería ser el heredero de toda su riqueza? Que el pecador aprenda a no ser exaltado en el día de la prosperidad, porque en un momento nuestra vana jactancia puede recibir una explosión. El autoconocimiento es el estudio más útil para un hombre halagado por el mundo. Siempre debe recordar que es polvo de pecado, y nunca debe exaltarse a sí mismo en su propia suficiencia, no sea que los impíos se burlen de él en su caída.
¿Agar también se comportó con insolencia con su ama, que había sido la causa de su elevación? Aprendamos a ser agradecidos con nuestros benefactores, aunque sus motivos no hayan sido del todo puros para hacernos el bien: porque la ingratitud es un pecado que Dios a menudo ha castigado con las más fuertes marcas de aborrecimiento.
No obstante, ¿se acercó el Señor a esta mujer cuando huía de su ama? y darle consejo y consuelo en el día de la angustia? Entonces, que todos los extranjeros, exiliados y vagabundos, sí, todas las familias en circunstancias similares, tengan cuidado de no tomar medidas precipitadas y apresuradas. Busquen a Dios con llanto y súplica, y él seguramente los guiará por el camino que deben seguir. Es mejor para un siervo que puede ser tratado con dureza, sufrir un poco con paciencia, y especialmente cuando es defectuoso, que precipitarse precipitadamente hacia calamidades mayores. Pero que también el descarriado, que se ha apartado de Dios y de su pueblo, oiga esta voz que ordenó a Agar que regresara inmediatamente.