Bible Commentaries
Génesis 16

Introducción

AM 2093. BC 1911.

Agar probablemente fue una de esas sirvientas que el rey de Egipto (entre otros regalos) le otorgó a Abram, Génesis 12:16 . Sobre ella tenemos cuatro cosas en este capítulo,

( 1,) Su matrimonio con Abram su amo, Génesis 16:1 .

(2,) Su mala conducta hacia Sarai su amante, Génesis 16:4 .

(3,) Su discurso con un ángel que la encontró en su vuelo, Génesis 16:7 .

(4,) El parto de un hijo, Génesis 16:15 .

Versículo 1

Tenemos aquí el matrimonio de Abram con Agar, quien era su esposa secundaria. En esto, aunque pueda ser excusado , no puede ser justificado; porque desde el principio no fue así: y cuando fue así, parece haber procedido de un deseo irregular de edificar sus familias, para el poblamiento más rápido del mundo.

Versículo 4

Su amante era despreciada a sus ojos. Así comenzaron las malas consecuencias del matrimonio de Abram con Agar: mucho daño causó en la actualidad. Agar apenas se percibe que está embarazada, pero mira con desprecio a su ama; la reprende, tal vez, por su esterilidad, y la insulta. Sarai cae sobre Abram, y muy injustamente lo acusa de la herida, sospechando que él toleraba la insolencia de Agar: y como alguien que no está dispuesto a escuchar lo que Abram tenía que decir, apela precipitadamente a Dios. No siempre tienen razón los que son más atrevidos a la hora de apelar a Dios. Las imprecaciones precipitadas y audaces suelen ser evidencias de culpa y una mala causa.

Versículo 6

Tu sirvienta está en tu mano. Aunque ella fuera su esposa , él no la toleraría en nada irrespetuoso con Sarai. Aquellos que quieran mantener la paz y el amor deben devolver respuestas suaves a acusaciones duras; los maridos y las esposas en particular deben esforzarse por no enojarse a la vez. Y cuando Sarai trató con dificultad con ella Haciéndola servir con rigor; ella huyó de su rostro . No solo evitó su ira por el momento, sino que abandonó totalmente su servicio.

Versículo 7

Aquí está la primera mención que tenemos en las Escrituras de la aparición de un ángel; quien la arrestó en su vuelo. Debería parecer que se dirigía hacia su propio país, porque estaba en el camino a Shur, que se dirigía a Egipto. Sería bueno que nuestras aflicciones nos hicieran pensar en nuestro hogar, el mejor país. Pero Agar estaba ahora fuera del camino de su deber, y se extraviaba aún más cuando el ángel la encontró. Es una gran misericordia ser detenido de manera pecaminosa, ya sea por la conciencia o por la providencia.

Versículos 8-9

Y él dijo: Agar, la doncella de Sarai 1.º, Esto fue para controlar su orgullo. Aunque ella era la esposa de Abram, él la llama doncella de Sarai para humillarla. 2d, fue una reprimenda a su huida. La criada de Sarai debe estar en la tienda de Sarai y no vagar por el desierto. ¿De dónde vienes ? Considera que estás huyendo tanto del deber al que estabas obligado como de los privilegios con los que fuiste bendecido en la tienda de Abram. Ella dijo: Huyo del rostro de mi ama. Ella reconoce su falta al huir de su ama; y sin embargo lo disculpa, que fue por el rostro , o el disgusto, de su ama. Y el ángel dijo: Vuelve a tu ama Vete a casa y humíllate por lo que has hecho mal, y toma la determinación de comportarte mejor en el futuro.

Versículo 10

Multiplicaré tu simiente en gran manera. Hebreos Multiplicando, la multiplicaré; es decir, multiplíquelo en cada época para perpetuarlo. Los Hagarenes, Sarracenos y varias otras tribus de árabes descendían de Ismael, y han sido, y siguen siendo, un gran pueblo.

Versículo 11

Ismael Es decir, Dios oirá; y la razón es, porque el Señor ha oído Él hath , y por lo tanto lo hará. La experiencia que hemos tenido de la bondad oportuna de Dios en la angustia debería animarnos a esperar una ayuda similar en las exigencias similares. Incluso allí donde hay un pequeño grito de devoción, el Dios de la piedad escucha el grito de la aflicción: las lágrimas hablan tanto como las oraciones.

Versículo 12

Será un hombre salvaje. Un asno salvaje de un hombre; por eso la palabra es: rudo y atrevido, y no temiendo a nadie; indómito, intransitable, que vive en libertad e impaciente por el servicio y la moderación. Su mano estará contra todo hombre. Ese es su pecado; y la mano de cada uno contra él Ese es su castigo. Aquellos que tienen espíritus turbulentos, comúnmente tienen vidas problemáticas: aquellos que son provocadores y dañinos para otros, deben esperar ser recompensados ​​con su propia moneda. Pero esta predicción respeta principalmente la simiente de Ismael, quien, se predice aquí, deberían ser hombres libres y salvajes , como asnos salvajes., travieso para todos a su alrededor, y extremadamente numerosos. Así han sido durante casi cuatro mil años; infame por robo, pillaje, robo, venganza y asesinato. “Por lo tanto,” como observa justamente el Sr. Brown, “ha sido el interés continuo y común de la humanidad extirparlos de la tierra. Pero aunque casi todos los conquistadores notables que han aparecido en el mundo, ya sean persas, griegos, romanos, tártaros o turcos, han llevado sus conquistas a sus fronteras, o incluso más allá de ellas, a Egipto o Arabia Félix, nadie ha podido jamás para someter a estos ismaelitas o privarlos de su libertad ". Aquí, entonces, tenemos otra profecía notable más evidentemente cumplida, y una prueba continua y permanente, ante la faz del mundo entero, exactamente como la que surge del estado actual de los judíos,En presencia de todos sus hermanos habitará. Aunque amenazado e insultado por todos sus vecinos, conservará su terreno; y, por amor de Abram, más que por él mismo, podrá hacer su parte bien contra ellos. En consecuencia, leemos, Génesis 25:18 , que murió , como vivió, en presencia de todos sus hermanos. Pero esto también fue el principal propósito de su posteridad: porque Ismael tuvo doce hijos, que dieron origen a tantas tribus o naciones, llamadas por sus nombres, y que habitaban hacia el sur en Arabia, delante de la faz o en presencia de los amonitas y Moabitas, de los descendientes de Queturá, y de los edomitas y judíos, todos casi emparentados con ellos.

Versículo 13

Y llamó el nombre del Señor que le había hablado.Es decir, así hizo confesión de su nombre: Tú Dios me ve.Este debería ser, con ella, su nombre para siempre, y este su memorial, por el cual ella lo conocería. y acuérdate de él mientras ella vivió, tú Dios me ve. Tú ves mi dolor y mi aflicción. Este Agar se refiere especialmente a. Cuando nos hemos angustiado por nuestra propia locura, Dios no nos ha abandonado. Ves la sinceridad de mi arrepentimiento. Tú me ves, si en algún caso me aparto de ti. Este pensamiento siempre debería restringirnos del pecado y estimularnos al deber. Tú , Dios, me ves. ¿He cuidado también aquí al que me ve? Probablemente no supo quién fue el que habló con ella hasta que él se fue, y luegolo cuidó , con un reflejo como el de los dos discípulos, Lucas 24:31 . Aquí también No solo en la tienda de Abram y en su altar, sino también aquí , en este desierto: aquí, donde nunca lo esperé.

Versículo 14

El pozo se llamaba Beer-lahai-roi El pozo del que vive y me ve. Es probable que Agar le haya puesto este nombre, y se mantuvo mucho después. Este fue el lugar donde el Dios de gloria manifestó el especial cuidado que tuvo con una pobre mujer en apuros. Aquellos que son graciosamente admitidos en la comunión con Dios y reciben de él los consuelos oportunos, deben decir a los demás lo que él ha hecho por sus almas, para que también se sientan animados a buscarlo y confiar en él.