Bible Commentaries
Génesis 15

Versículo 1

No temáis. Naturalmente, podría estar bajo algunas aprensiones, no sea que los cuatro reyes intenten vengarse de él. &mdash Abram no estaba dormido, pero vio una visión de objetos exteriores, ver. 5.

Versículo 2

Debería ir. ¿Con qué propósito debo amontonar riquezas, si no tengo un hijo que las herede? Abram sabía que Dios le había prometido una posteridad numerosa; pero no se le informó cómo se verificaría esto, y si iba a adoptar alguna otra para su hijo y heredero. Por tanto, pregunta con modestia cómo ha llegado a comprender la promesa. &mdash- Y el hijo, etc. El hebreo se traduce de manera diferente, "y el mayordomo de mi casa, este Eliezer de Damasco".

"No sabemos si Eliezer o Damasco es el nombre propio. La Septuaginta tiene" el hijo de Mesec, mi sierva, este Eliezer de Damasco ". La mayoría de la gente supone que Damasco era el hijo de Eliezer, el mayordomo. La frase se deja inacabado, y debe ser provisto del siguiente verso, será mi heredero. El hijo del mayordomo, filius procurationis, puede significar el mayordomo mismo, ya que el hijo de perdición denota la persona perdida. (Calmet)

Versículo 6

Reputado por Dios, que no puede juzgar mal; de modo que Abram aumentó en justicia por este acto de fe, creyendo que su esposa, ahora avanzada en años, tendría un hijo; de quien brotarán otros, más numerosos que las estrellas del cielo. (Haydock) &mdash- Esta fe fue acompañada y seguida por muchos otros actos de virtud, St. James ii. 22. (Worthington)

Versículo 8

Por lo que, & c. Entonces la Santísima Virgen preguntó, ¿cómo se hará esto? Luke i. 34, sin el más mínimo grado de incredulidad. Abram deseaba saber por qué señales debería ser declarado dueño legítimo de la tierra. (Haydock)

Versículo 9

Tres años, cuando estos animales hayan alcanzado una edad perfecta.

Versículo 12

Un sueño profundo, o éxtasis, como el de Adán, cap. ii. 21, donde Dios le reveló la opresión de su posteridad en Egipto, lo que lo llenó de tal horror (Menoquio) como el que experimentamos cuando algo terrible nos sobreviene de repente en la oscuridad. Esta oscuridad representa la triste situación de José, confinado en un calabozo; y de los hebreos condenados a trabajos forzados, en la fabricación de ladrillos, y obligados a esconder a sus hijos varones, por temor a que los descubrieran y los mataran.

Antes de que comenzaran estos días infelices, la posteridad de Abram estuvo expuesta a una gran opresión entre los cananeos, y no se podía decir en ningún sentido que poseyeran la tierra prometida, por más de 400 años después de este sueño profético. (Haydock)

Versículo 13

Extraños y esclavizados, etc. Esta predicción puede estar fechada desde la persecución de Isaac por Ismael, en el año 2112, hasta que los judíos abandonaron Egipto, 2513. En Éxodo xii. Y San Pablo, se mencionan 430 años; pero probablemente comenzaron cuando Abram entró por primera vez en Egipto, 2084. Nicholas Abram y Tournemine dicen que los hebreos permanecieron en Egipto 430 años completos. del cautiverio de José; y rechace la adición de la Septuaginta que agrega, "ellos y sus padres habitaron en Egipto y en Canaán". En estos puntos, podemos esperar encontrar a cronólogos en desacuerdo.

Versículo 14

Juzgar y castigar a los egipcios, abrumarlos en el mar Rojo, etc. (Haydock)

Versículo 16

Cuarto, etc. después de que se cumplan los 400 años; durante ese período de tiempo, Dios se complació en soportar a esas naciones inicuas; cuya iniquidad consistió principalmente en idolatría, opresión de pobres y extraños, matrimonios prohibidos de parientes y concupiscencias abominables. (Levítico xviii; Deuteronomio vi. Y xii.) (Menochius)

Versículo 17

Una lámpara, o símbolo de la Divinidad, pasando, como también lo hizo Abram, entre las bestias divididas, para ratificar el pacto. Ver Jeremias xxxiv. 18.

Versículo 18

De Egipto, una rama del Nilo, no lejos de Pelusium. Este iba a ser el límite sur y el Éufrates el norte; se dan los otros dos límites, Números xxxiv. &mdash- Quizás el imperio de Salomón se extendió hasta ahora. Al menos, los judíos habrían disfrutado de estos territorios, si hubieran sido fieles. (Menochius)

Versículo 19

Cineanos, en Arabia, cuya nación era Jetro. Se les permitió vivir en la tribu de Judá y sirvieron a los hebreos. &mdash Cedmonites, o gente del este, como su nombre lo indica. Cadmo era de esta nación, de la raza de los Heveanos, y vivía en los alrededores del monte Hermón, de donde su esposa se llamaba Hermione. Quizás fue uno de los que huyeron ante la llegada de Josué; y se dice que sembró dientes de dragón para poblar su ciudad de Tebas en Beotia, de una alusión al nombre de los hevitas, que significa serpientes. (Calmet) &mdash- Las once naciones aquí mencionadas no fueron todas sometidas; a causa de los pecados de los hebreos. (Menochius)