Bible Commentaries
Génesis 16

Versículo 2

Puede tener. En hebreo, "puede ser edificado", una expresión metafórica: así se dice que Dios construyó casas para las parteras egipcias, Éxodo i. 21. (Menoquio)

Versículo 3

Diez años después de los 65 años; lo que demuestra que podría concluir razonablemente que ahora ella misma no tendría hijos; y como sabía que Dios le había prometido a Abram un hijo, pensó que él podría seguir la costumbre de aquellos tiempos y tenerlo con una segunda esposa. Abram no mostró entusiasmo sobre este asunto, sino que solo cedió a la petición de su esposa, deprecanti, siendo muy consciente de los inconvenientes de la poligamia, que Sarai pronto tuvo motivos para observar.

Esta es la primera vez que leemos sobre la poligamia desde el diluvio; pero no se menciona como algo singular o ilegal. Este era un asunto en el que Dios podía dispensar; pero nunca se dejó a disposición de ningún hombre. Por lo tanto, cuando Lutero y sus asociados se atrevieron a prescindir del Landgrave de Hesse para tener dos esposas a la vez, le pidió que lo mantuviera en secreto, avergonzado de su propia conducta.

Aún sostenía que era algo indiferente, incluso en la ley de la gracia, aunque Cristo lo había condenado tan expresamente. Ver præp 62, 65. La práctica, tan común en los últimos tiempos en este país, de volver a casarse después de que se haya aprobado una carta de divorcio, no es menos contraria a la doctrina católica, que solo permite una separación de las partes de la cama y la comida. , en casos de adulterio; pero nunca de un segundo matrimonio, mientras ambas partes vivan.

(1 Corintios vii; San Agustín de Adulto. Conj. I., Ciudad de Dios xvi. 25, 38; y otros padres.) (Haydock) &mdash Para esposa. Pluralidad de esposas, aunque contraria a la primitiva institución del matrimonio, Génesis ii. 24, fue permitido por dispensación Divina a los patriarcas; cuya concesión parece haber continuado durante el tiempo de la ley de Moisés. Pero Cristo nuestro Señor redujo el matrimonio a su institución primitiva, San Mateo xix.

Versículo 5

Desprecia. ¡Pocos llevan la prosperidad de manera adecuada! &mdash- Y a ti. Sarai dice que es deber de su marido contener la insolencia de Agar. Ella encomienda su causa a Dios y no busca venganza. (Menochius)

Versículo 6

La afligía, ya que ahora le molestaba incluso una corrección moderada. (Haydock)

Versículo 7

En el desierto; omitido en hebreo siendo una repetición de en el desierto. (Calmet)

Versículo 9

Humíllate a ti mismo. El ángel, en nombre de Dios, no culpa a Sarai; pero le da a entender a Agar que la culpa estaba totalmente de su lado. (Haydock)

Versículo 11

Ismael, significa "Dios ha oído" los gemidos y la angustia de Agar. (Calmet)

Versículo 12

Salvaje. Hebreo: como un asno salvaje, que no debe ser domesticado ni sometido. Los sarracenos o árabes, casi todo el tiempo han mantenido su independencia. &mdash- Frente a frente, dispuesto a luchar, sin ningún temor a nadie. (Calmet)

Versículo 13

Tú, el Dios. Antes se había imaginado que estaba hablando con algún hombre; pero al darse cuenta, al despedirse, de que se trataba de un ser superior, lo invocó así. &mdash- Las partes posteriores, como lo hizo Moisés después, Éxodo xxxiii, para hacernos saber que no podemos comprender completamente la naturaleza de un ángel, y mucho menos de Dios. El hebreo puede ser: "¡qué! He visto (vivo) después de que él me ha visto". Los hebreos generalmente suponían que la muerte pronto alcanzaría a la persona que había visto al Señor oa su ángel. (Jueces vi.22; Éxodo xxxii.20) (Calmet)

Versículo 15

Agar regresó a casa y obtuvo el perdón. &mdash- Ismael, como había predicho el ángel; un honor mostrado a muy pocos; como Isaac, Salomón, Jesús, etc. (Haydock)