Bible Commentaries
Génesis 14

Versículos 1-24

Y aconteció en los días de Amrafel rey de Sinar ( Génesis 14:1 ),

Ahora Shinar es Babilonia.

y Arioc rey de Elasar [que es Babilonia], y Quedorlaomer rey de Elam [que es Persia], y Tidal rey de [Goyem o] naciones ( Génesis 14:1 );

Así que no sabemos exactamente qué naciones lo componen. Cuatro reyes.

Hicieron guerra contra Bera rey de Sodoma, y ​​contra Birsa rey de Gomorra, y contra Shinab rey de Adma ( Génesis 14:2 ),

Y estos reyes, realmente no tienen sentido leer sus nombres porque no los vamos a recordar de todos modos. Pero ellos son los reyes de la llanura, el área donde había cinco ciudades en esta zona frondosa del valle del Jordán que comprende las ciudades alrededor de Sidón.

Ahora bien, éstos se unieron en una confederación en el valle de Siddim, que es el mar salado. Y doce años sirvieron a Quedorlaomer ( Génesis 14:3-4 ),

Entonces Chedorlaomer, el rey de Persia, había conquistado el área y los había puesto bajo tributo. Y han estado bajo tributo durante doce años.

en el año trece se rebelaron contra el tributo ( Génesis 14:4 ).

Trece es un número muy interesante, el número de la rebelión. Y por eso es significativo que fue en el año trece que se rebelaron. El número trece es un número que sí aparece en otros lugares; siempre es un número de rebelión. Sucede que es el número de Satanás. Cada nombre de Satanás en griego cuando tomas gammatria, el valor numérico de esos nombres, y lo sumas, siempre es divisible por trece; cosa muy interesante

No sé lo que significa, pero es solo el número de rebelión y ha sido bíblicamente el número de Satanás, el número trece.
Y es por eso que el trece se ha convertido en un número desafortunado y es por eso que cada vez que te involucras en el espiritismo, las sesiones de espiritismo, etc., y comienzas a incursionar en esos reinos del espiritismo, el número trece se convierte en un número muy significativo.
No sé si alguna vez has pasado por Winchester Riffle House, supuestamente la mujer estaba siendo dirigida por los espíritus.

Y en la construcción de esa casa y ella tenía hombres trabajando allí continuamente. Pero a medida que atraviesa la casa, encontrará trece ventanas en una habitación, o encontrará seis escalones hacia abajo, siete escalones hacia arriba, y el número trece está entretejido a lo largo de la casa en las dimensiones de las habitaciones, en el número de ventanas, en los pasos y así sucesivamente. Y ella usó ese número en toda la casa, es un número con el que cualquiera que incursione en el espiritismo está familiarizado porque muchas de las sesiones de espiritismo y demás son el número trece, es un número importante para ellos y, curiosamente, es un número de escrituralmente un número de Satanás, el número de rebelión.
Así que doce años sirvieron al rey, en el año trece se rebelaron.

Ya en el año catorce ( Génesis 14:5 )

Se juntó con estos reyes de Babilonia, Babilonia, e hicieron una invasión en el área que hoy es el Jordán, pero en la historia era Moab, e invadieron todo el territorio alto, hasta el área de Edom. El descender a la-te da la ciudad, todas las ciudades que ellos conquistaron aquí. Y llegaron finalmente a Kadesh. Vinieron al sur y luego comenzaron a moverse hacia el oeste cuando llegaron al área de Edom, y el monte Seir está donde estaba y luego cruzaron a Cades.

Habiendo conquistado todas estas ciudades, la arqueología ciertamente ha confirmado esta parte particular de la historia aquí en la Biblia, ya que han descubierto grandes ciudades que nunca fueron reconstruidas. Ellos acabaron con las ciudades y todo, tomaron el botín y las ciudades nunca fueron reconstruidas. Ellos han fechado las ruinas y demás entre el siglo diecisiete a. C. y el siglo diecinueve a. C., por lo que se ubica en el momento de esta invasión.

Y de hecho han descubierto muchas de estas ciudades que se nombran aquí. Y las ruinas de estas ciudades como han puesto su pala a los Tells, y han descubierto realmente una vasta civilización que una vez existió allí. Pero fueron aniquilados por esta invasión de la confederación babilónica con la confederación persa de reyes.
Ahora bien, todo el propósito de la invasión era finalmente llegar a Sodoma, estas cinco ciudades de la llanura que se habían rebelado contra el tributo que estaban pagando a Quedorlaomer, el rey de Elam.

Y así llegaron [en el versículo diez] al valle de Siddim que estaba lleno de pozos de lodo ( Génesis 14:10 );

Ahora la palabra "slimepits" es en realidad el pozo de asfalto. Esta era un área de muchos pozos de asfalto de alquitrán allá en el valle, que cuando Dios envió fuego del cielo para consumir a Sodoma, probablemente prendió fuego a estas cosas y probablemente se quemaron durante meses. Una vez que se calienta lo suficiente como para encenderse y arder, probablemente siguió y siguió y siguió. Así que era un área que estaba llena de limo. Es interesante que en la torre de Babel usaron brea por argamasa.

La palabra brea allí nuevamente es una palabra que significa alquitrán.
Rockefeller cuando leyó la Biblia vio eso y pensó, oye, si es alquitrán debe haber petróleo y es por eso que comenzó a explorar en busca de petróleo en esa área de Arabia Saudita e Irán y así sucesivamente y es por eso que se volvió tan extremadamente rico. hombre. Leyó su Biblia y usó su cabeza.

y así los reyes de Sodoma y Gomorra huyeron, y cayeron allí; y los que quedaron huyeron al monte ( Génesis 14:10 ).

Ahora, por supuesto, si estás ahí abajo, hombre, sabes que hay todo tipo de acantilados escarpados y cuevas y escondites y Masada, una de las montañas allí abajo que pasaría por alto el área que alguna vez fue Tiro y Sidón.

Y así estos reyes tomaron todos los bienes de Sodoma y Gomorra, y todas sus provisiones, provisiones, y se fueron. Y tomaron a Lot, hijo del hermano de Abram, que habitaba en Sodoma, y ​​sus bienes, y se fueron. Y vino uno que había escapado ( Génesis 14:11-13 ),

Probablemente uno de los sirvientes de Lot.

y le dijo a Abram el hebreo ( Génesis 14:13 );

Y, por supuesto, esta es la primera vez que se usa la palabra hebreo. Probablemente proviene del nombre de su tatarabuelo Eber. Y así fue llamado el Hebreo aquí. Es un nombre que se adoptó después, pero Israel fue el nombre que realmente se adoptó para el pueblo porque Jacob e Israel define más a la nación que Dios había bendecido. Los hebreos incluirían en realidad a los árabes en un sentido técnico porque son descendientes de Ismael.

porque habitó en el campo de Mamre el amorreo, hermano de Escol y hermano de Aner, y se confederaron con Abram ( Génesis 14:13 ).

Así que Abraham tenía estos otros con los que moraba en esta área de Mamre; Escol, de quien más tarde se llamó el valle de Escol, y sus dos hermanos Mamre y Aner.

Y cuando Abram oyó que su hermano [es decir, Lot] había sido llevado cautivo, armó a sus criados, nacidos en su propia casa, trescientos dieciocho, y los persiguió hasta Dan ( Génesis 14:14 ).

Entonces te da el tamaño de la riqueza de Abraham y todo. Tenía trescientos dieciocho hombres que eran sus propios sirvientes a los que podía armar para la batalla. Y puedes imaginar, ya sabes, si tuvieras tantos sirvientes, tendrías un verdadero problema de suministro de alimentos, ya sabes, alimentar a todos porque eres responsable de cuidarlos a todos.
Así que Abraham era un hombre con muchos recursos, una riqueza muy grande que podía mantener y mantener a tantos sirvientes.

Los persiguieron hasta Dan. Ahora Dan está en la parte más alta de Galilea. Es justo antes de llegar a la base del monte Hermón. Probablemente esté a cinco millas de Baños, donde el río Jordán sale justo de la base del monte Hermón, por lo que está claro en el extremo norte de la Alta Galilea, lo que significa que desde el área de Hebrón, los persiguió alrededor de cien y veinticinco millas. Lo cual, sin los portadores de armas blindados y demás, fue una excursión bastante larga para que estos muchachos se dieran cuenta de que, en una especie de marcha forzada, se pueden obtener veinticinco millas por día. Tienes una idea de hasta dónde persiguieron estos ejércitos hasta el área de Dan, donde los alcanzaron en el área de Dan.

Y se dividió contra ellos, y él y sus siervos, de noche, los hirió, y los persiguió hasta Hobah, que está a la mano izquierda de Damasco ( Génesis 14:15 ).

Ahora bien, Damasco está a unas cuarenta y cinco millas más allá, de modo que los encontró de noche. Los tomó por sorpresa, lo que probablemente fue lo más inteligente que pudo hacer, porque los ejércitos a los que se enfrentaba sumaban entre cincuenta y cien mil hombres. Y aquí sube con sus trescientos dieciocho siervos más los de los tres hermanos que iban con él, confederados con él. Y así, probablemente, como máximo, un ejército de quinientos o más contra varios miles que acababan de acabar con casi toda una civilización, acabaron con cinco reyes de la llanura.

Un tipo duro. Y vino Abraham sobre ellos de noche.
Ahora probablemente sean los número uno, pensaron que nadie se atrevería a atacarnos a menos que tuvieran una fuerza enorme. Por la noche no pudieron ver cuántos tenía Abraham. Y fueron tomados por sorpresa; estaban confundidos, comenzaron a huir. Pero a partir de ese momento, fue difícil huir porque tienes que seguir hasta los Altos del Golán. Estás en un cañón encajonado. Y así, cada vez que huyas, la dirección en la que siempre intentas huir es al menos tu hogar.

Y entonces comenzaron a dirigirse a casa al Monte Hermón realmente porque llegaron al lado izquierdo de Damasco, lo que significa que subieron al Monte Hermón. Y mientras huían, le dio a Abraham y a sus hombres la oportunidad de realmente limpiarse los costados y subir y destruirlos a medida que se les acercaban. Los persiguió hasta Hoba, que está a la izquierda de Damasco que iría hacia el norte. Y así Abraham destruyó en realidad estos ejércitos que habían venido.

Y trajo de vuelta todos los bienes, y también trajo de vuelta a su hermano [o su-literalmente su sobrino] Lot, y sus bienes, y también a las mujeres, y al pueblo ( Génesis 14:16 ).

Así que estos reyes han tomado muchos cautivos que habrían hecho esclavos. Abraham los rescató a todos y los estaba trayendo de regreso. Y mientras regresaba,

El rey de Sodoma salió a su encuentro después de su regreso de la matanza de Quedorlaomer, y de los reyes que estaban con él, en el valle de Save, que está en el valle del rey. Y Melquisedec rey de Salem sacó pan y vino: y él era el sacerdote de El Elyown, o sea el Dios, el Altísimo ( Génesis 14:17-18 ).

O el Dios altísimo.

Y lo bendijo, y dijo: Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador del cielo y de la tierra; y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano. Y Abraham le dio los diezmos de todo ( Génesis 14:19-20 ).

Así que brevemente se nos presenta a esta interesante persona mística Melquisedec de quien las escrituras hablan muy poco. No nos dice nada de la paternidad de Melquisedec, nada de su madre y padre, no nos dice nada de su genealogía. Todo lo que nos dice es que él era un siervo o un sacerdote en realidad del Dios Altísimo. ¿Se acercó a Abraham con qué? Pan y vino que son los símbolos de la comunión. Y se los dio a Abram y luego bendijo a Abram.

Ahora bien, el menor siempre es bendecido por el mayor. Por lo tanto, al bendecir a Abram lo pone un nivel por encima de Abram. Y Abram dando diezmos de todo lo que tenía para él, nuevamente significaba que el menor pagaba los diezmos al mayor, al siervo o al sacerdote del Dios Altísimo. Entonces Abram recibió la bendición, reconoció al hombre como sacerdote del Dios Altísimo, dio los diezmos de todo el botín que había tomado para él.

Nada más se dice de Melquisedec hasta que llegamos al Salmo 110. Y de repente, de la nada que parece relacionarse con el resto del Salmo 110, leemos las palabras: "He jurado, y no me arrepentiré, te he constituido sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec" ( Salmo 110:4 ). ).

Ahora bien, el hijo de Abraham, Isaac, tuvo un hijo, Jacob, que tuvo doce hijos, uno de los hijos de Jacob fue Leví, y cuando se estableció la ley, Leví era la tribu que se convertiría en la tribu sacerdotal. Y por eso se les llamó el orden de Leví o el orden levítico del sacerdocio, orden que se refiere a la familia. Ahora, aquí hay un orden de sacerdocio que precede al orden levítico y es superior al orden levítico en ese Levi, en esencia, cuando Abram pagó los diezmos; tatarabuelo de Levi, Levi en esencia estaba pagando diezmos a Melquisedec.

Entonces pone el orden del sacerdocio de Melquisedec en un orden superior al orden Levítico. Y Dios ha jurado y no se arrepentirá; te he constituido sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec. Ese Salmo tenía que seguir siendo un misterio como lo hizo el mismo Melquisedec hasta que llegamos al libro de Hebreos cuando el misterio comienza a desentrañarse.
Para el autor del libro de Hebreos cuando comienza a señalar el hecho de que Jesús, aunque es de la tribu de Judá de la cual las Escrituras no tienen nada que decir acerca del sacerdocio, pero aunque es de la tribu de Judá, Es del orden del sacerdocio de Melquisedec, el orden superior del sacerdocio. Por lo tanto, Él puede ser el gran sumo sacerdote de aquellos que vendrán a Dios a través de Él.

Ahora Melquisedec fue llamado el rey de justicia así como el rey de paz. Rey de paz es Salem, que es el nombre primitivo de Jerusalén. Así que fue uno de los primeros reyes de Jerusalén. Pero también fue llamado el rey de justicia. Ahora es interesante cuando se refiere a Cristo que es del orden de Melquisedec y habla de Cristo intercediendo por nosotros como nuestro gran sumo sacerdote.

“Por tanto, tenemos un gran sumo sacerdote, a Jesucristo el justo” ( 1 Juan 2:1 ). De nuevo la repetición de aquella palabra el justo, rey de justicia. Tenemos un gran sumo sacerdote, Jesucristo, el Justo literalmente, que ha entrado en el cielo por nosotros.

Ahora ves cómo la palabra de Dios está tan bellamente unida. Aquí hay solo un pequeño fragmento en Génesis. Por sí mismo no lo entendemos mucho. Si eso fuera todo lo que se dijo, Melquisedec simplemente estaría perdido en la historia como un personaje místico. Sabemos muy poco de él.

Y luego, cuando David aparece en Salmo 110:1-7 y dice: "Juré y no me arrepentiré, te hice sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec", piensas: ¿De qué diablos está hablando David? El salmo no tiene sentido. No tiene sentido hasta que todo está unido en Hebreos y nos damos cuenta de que Jesús es nuestro gran sumo sacerdote.

Él no es de la tribu de Leví, cierto, porque Él tenía que ser el león de la tribu de Judá para cumplir la profecía del Mesías. Pero Él es también el sacerdote, pero no según el orden levítico, según el orden de Melquisedec que no tiene ni padre ni madre ni genealogía.

Ahora bien, hay muchos estudiosos de la Biblia que creen que Melquisedec no era otro que Jesucristo mismo. Muy posible. Jesús dijo a los fariseos: "Abraham se alegró de ver mi día y lo vio. Dijeron: ¿Qué quieres decir con que Abraham te vio? No tienes cincuenta años" ( Juan 8:56 ; Juan 8:57 ). Así que Jesús podría haberse estado refiriendo a este incidente en particular.

Ahora, después de que Abraham recibió los elementos de la comunión, el pan y el vino, recibió la bendición,

Entonces el rey de Sodoma dijo a Abram: Dame las personas, y toma para ti los bienes ( Génesis 14:21 ).

Ya sabes, solo dame los rehenes que has vuelto a capturar y te quedas con todo el botín.

Y Abram dijo al rey de Sodoma: He alzado mi mano a Jehová, Dios altísimo [El Elyown] ( Génesis 14:22 ),

Ahora usa el mismo término que había usado Melquisedec con respecto a Dios, El Elyown, el Dios altísimo. "He alzado mi mano a Jehová, el Dios Altísimo".

el poseedor del cielo y de la tierra, Que no tomaré desde un hilo hasta un cordón de calzado, nada de lo que es tuyo tomaré, para que no digas: Yo enriquecí a Abram ( Génesis 14:22-23 ):

Abraham había reconocido que las bendiciones y las riquezas que tenía le venían de Dios. No estaba dispuesto a dejar que ningún hombre se atribuyera el mérito de haberlo hecho rico. No quería que nadie se jactara y dijera: "Bueno, yo enriquecí a Abraham". Dios había bendecido a Abraham, lo había prosperado y Abraham quería que solo Dios obtuviera la gloria. Así que se negó a tomar nada, ni siquiera un hilo o un cordón. Él dijo,

Excepto solo la comida que han comido estos jóvenes que fueron a la guerra conmigo y demás, y estos otros les dieron su parte ( Génesis 14:24 ).

Pero no voy a aceptar nada porque no quiero que digas que yo enriquecí a Abraham. Es una lección importante que debemos aprender y es que nunca se incline por la obra de Dios. O nunca permita que el hombre se lleve el crédito por la obra de Dios. Al hombre parece gustarle siempre atribuirse el mérito de lo que Dios ha hecho. Bueno, ayuné durante muchas semanas e hice esto y aquello. E hice este compromiso e hice este sacrificio y yo, ya sabes, y porque soy tan maravilloso, Dios ha hecho todo esto.

Oh, qué horrible cuando el hombre busca atribuirse el mérito de lo que Dios ha hecho. La Biblia dice que "ninguna carne debe gloriarse delante de Él" ( 1 Corintios 1:29 ). Entonces Abraham fue muy sabio en esto, reconociendo que la mano de la bendición de Dios había estado sobre su vida y continuará sobre su vida porque Dios lo había prometido.

Él dijo: "Oye, y ni siquiera te quitaré un cordón. Como en el futuro, no quiero que digas que enriquecí a Abraham". Reconociendo que Dios era quien lo había bendecido con estas riquezas. "