Bible Commentaries
Filipenses 4

Versículo 1

CONTENIDO

En este capítulo, Pablo cierra su epístola. Consiste principalmente en exhortaciones. El gran gozo del apóstol por la prosperidad de la Iglesia.

Versículos 1-3

(1) ¶ Por tanto, hermanos míos amados y deseados, gozo y corona mía, estad así firmes en el Señor, amados míos. (2) Suplico a Euodias, y suplico a Síntique, que sean de la misma opinión en el Señor. (3) Y yo también te ruego, compañero fiel, que ayudes a las mujeres que trabajaron conmigo en el evangelio, con Clemente también y con otros colaboradores míos, cuyos nombres están en el libro de la vida.

¿Qué hermoso estado de ánimo disfrutó Paul? Y cómo continuamente encontramos pruebas de ello, en sus escritos. Apenas sabe cómo expresarse, encerrando su Epístola a la Iglesia, en términos suficientemente fuertes para mostrar su afecto. Hermanos, muy amados y anhelados; mi alegría y mi corona. Y de nuevo repite, querido. ¡Lector! no pases por alto en él, el cambio que obró la gracia: ni en el efecto, en la mente de Pablo, olvides la fuente, en la gracia de Dios.

El que una vez no exhaló más que amenazas y matanzas contra los discípulos del Señor; ahora incapaz de encontrar palabras de suficiente ternura. Hechos 9:1 . ¡Y lector! sin pasar por alto la causa; conecte con él, para cualquier otra ocasión, del pueblo del Señor, cuán fácilmente la misma gracia que convirtió a Pablo de León en Cordero, puede convertir las almas de sus redimidos, de las tinieblas a la luz, y del poder del pecado y de Satanás. , al Dios vivo.

No tenemos ningún relato en ninguna otra parte de la Escritura, acerca de aquellas Personas de las que habla Pablo: Euodias, Syntyche y Clemente. Sin duda, miembros de la Iglesia de Filipos; y del cuerpo de Cristo. Pero que el lector no pase por alto la dulzura con que el Apóstol insinúa su unión e interés en Cristo al tener sus nombres en el libro de la vida. Ésta es la causa primera y predisponente de toda la bienaventuranza de la Iglesia.

Los nombres, con los cuales se quiere decir, las Personas del cuerpo místico de Cristo, son todos dados por el Padre al Hijo; todos son conocidos por él y amados por él desde toda la eternidad. Y el amor de Cristo por ellos, redimiéndolos, lavándolos en su sangre, velando por ellos y llevándolos, a través de todo el tiempo-estado de su presencia aquí abajo, hasta que los lleve a todos a casa a la gloria: todos, y cada Pacto. la misericordia en Cristo, surge de la primera y original fuente; fueron escogidos en Cristo antes de la fundación del mundo.

Efesios 1:4 . Y por lo tanto, del mismo amor eterno, y por la misma razón, todas las bendiciones que reciben, de la gracia vivificante y regeneradora de Dios el Espíritu Santo, con todos sus dones y gracias, desde el primer momento del amor electivo de Dios. , hasta que la gracia se resuma en gloria: todo, y todos, brotan de aquí, sus nombres están escritos en el libro de la vida.

No es que Dios necesite tales registros, como nosotros, en nuestras transacciones en la vida; pero se habla en acomodación a nuestra aprehensión de las cosas. Es expresivo, tanto de los propósitos como de los decretos de Dios; y de la elección personal que el Señor ha hecho, de cada uno. ¡Dulce y preciosa verdad! Y tan infinitamente importante es, a la vista de Cristo, que pidió a sus discípulos que se regocijaran más en la seguridad de ello, que incluso los demonios que se les sujetaron por medio de su nombre.

Y, más allá de toda duda, es un motivo de alegría infinitamente mayor: tanto como una causa está más allá de un efecto. Ver Lucas 10:20 ; Hebreos 12:23 .

Versículos 4-7

(4) Regocíjate en el Señor siempre; y otra vez digo: Regocíjate. (5) Sea conocida de todos los hombres su moderación. El Señor está cerca. (6) No te preocupes por nada; pero en todo, con oración y súplica con acción de gracias, sean conocidas sus peticiones ante Dios. (7) Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.

Estas exhortaciones apostólicas, muy dulce y oportunamente, siguen lo que Pablo había dicho antes, de que los nombres de la Iglesia están escritos en el libro de la vida. Porque, ¿quién sino debe regocijarse, sí, y regocijarse siempre, cuando está consciente de tal filiación eterna en Cristo? ¡Lector! el pueblo de Dios tiene motivos para sonrojarse, cuando algo por un momento apaga su alegría, por los triviales acontecimientos de este mundo agonizante. Hijos del Rey eterno, inmortal, invisible, regresando a la casa de su Padre; ¿Puede haber una sola aflicción, o dolor, suficiente para inducir la angustia, mientras estos vastos pensamientos son acariciados en la mente? Cada momento disminuye nuestra morada aquí y nos acerca a nuestra herencia eterna.

Tan rápido nos estamos apresurando en eso, incluso desde que comencé la primera línea, en esta observación, estoy mucho más adelante, hacia la gloriosa visión abierta de Dios en Cristo. ¿No es esto suficiente para que todo hijo de Dios regenerado se regocije y se regocije siempre? ¿Es Dios mi Padre, que me escogió en Cristo para ser santo y sin mancha delante de él en amor? ¿Me ha predestinado desde la eternidad con la Iglesia para la adopción de hijos por Jesucristo para él? Soy aceptado en el Amado, tengo redención en la sangre de Cristo; el perdón de todos mis pecados, según las riquezas de su gracia; regenerado por Dios el Espíritu, y sellado para el día de la redención; y dejaré de regocijarme siempre; y cuando Dios el Espíritu Santo por medio de su siervo también dice: ¿Otra vez digo regocijaos? ¡Lector! ¿No miras en estas cosas, ¿Qué fuente eterna, del gozo más sincero que hay, cuando el Señor el Espíritu ha traído todas estas cosas a la conciencia del creyente y ha formado a Cristo en el corazón la esperanza de gloria? ¿Deseas sinceramente participar en este gozo inefable y lleno de gloria? Entonces haz, como dice el Apóstol, y mira a Dios el Espíritu Santo para que te capacite para hacerlo.

No te preocupes por las dificultades, en carne y hueso; pero esfuérzate mucho por hacer firme tu vocación y tu elección. Entonces el Apóstol enseñó a los hermanos. Y, si es un hermano, entonces te habla. Porque si hacéis estas cosas, es decir, haciendo firme vuestra vocación y elección, no caeréis jamás; porque así os será abundantemente entrada al reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Ver 2 Pedro 1:10 . y comentario.

Cuán bienaventuradamente habla el Apóstol, de la cercanía del Señor, de que el creyente pone todo su cuidado en Jesús, de traerlo todo delante de él, de dejarlo todo con él, de sitiar el trono y el propiciatorio de Jesús sin cesar, ambos con súplica y acción de gracias. Y, con qué bendita promesa, concluye el pasaje: la paz de Dios mantendrá sus corazones y sus mentes en Cristo Jesús. ¡Lector! tengan paciencia, mientras les recuerdo una y otra vez, (porque necesito que me lo recuerden continuamente), que estas benditas Escrituras no son de Pablo, sino de las palabras de Dios el Espíritu Santo.

Paul no es más que el escritor de ellos. Es Dios el Espíritu que los acabó; porque toda la Escritura es inspirada por Dios. 2 Timoteo 3:16 . Somos demasiado propensos a perder de vista esto. Y cuando lo hacemos, nos olvidamos con ello, que las promesas en Cristo Jesús, no son sí y no; pero sí, y amén. 2 Corintios 1:19 . El que tenemos ante nosotros, por este motivo, es dulce. La paz de Dios mantendrá sus corazones y sus mentes en Cristo Jesús.

Versículos 8-9

(8) Finalmente, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay alguna virtud, y si hay alguna alabanza, piensa en estas cosas. (9) Lo que habéis aprendido, recibido, oído y visto en mí, hacedlo, y el Dios de paz estará con vosotros.

Qué hermoso tren de exhortación se da aquí a la Iglesia, como la bendita, y consecuencias seguras para todo lo que sucedió antes. ¿Y qué serie de los efectos más bondadosos surgen de las doctrinas de la gracia, cuando se reciben en el alma y se actúan sobre ellas por las influencias benditas de Dios el Espíritu Santo? ¿Quién se atreverá a acusar a las doctrinas de la gracia de conducir al libertinaje? cuando, de hecho, son el único freno real a las pasiones corruptas de los hombres, para evitarlo.

Cuando un hijo de Dios es verdadero y salvador llamado por gracia y regenerado por el Espíritu Santo; entonces, y no antes, adquiere la capacidad de mostrar la fe del Evangelio, mediante su vida y su conversación. Haz bueno el árbol (dijo Jesús) y su fruto bueno. Mateo 12:33 . Y es uno de los primeros y principales principios del Evangelio, que debe tener lugar un cambio de corazón, antes de que el hijo de Dios pueda dar fruto para Dios.

¡Lector! si sabe algo de una obra de gracia que ha pasado sobre su propia falta, no puede dejar de saber esto. Y esa escritura está completamente confirmada en su propia experiencia. Si por el Espíritu mortificáis las obras de la carne, viviréis. Ningún hombre puede mortificar las obras del cuerpo de otra manera. Romanos 8:13 ; Salmo 22:29

Por tanto, debe observarse que estas exhortaciones del Espíritu Santo se dan a la Iglesia, y sólo a la Iglesia. Exhortar a los no regenerados a cosas verdaderas, honestas, justas o puras; Sería como pedirle al etíope que cambie su piel, o al leopardo sus manchas. De hecho, hay algunos a los que les gusta mucho este discurso general, las exhortaciones al bien y las invitaciones a venir a Cristo, y se ofrecen a llevar a Cristo al mundo carnal, para atraerlos, como ellos lo llaman, a fe y arrepentimiento.

Pero lo hacen porque no conocen las Escrituras ni el poder de Dios. Son ignorantes de la plaga de su propio corazón, o no razonarían así. Hacen más hincapié en el poder y la capacidad de la criatura para volverse a Dios, de lo que justifica la palabra de Dios (o su propia experiencia, si la atendieron más). Por lo tanto, invocan al mundo en general y los exhortan a realizar buenas obras.

Hacen ofrecimientos de Cristo a los tales, en directa contradicción con la Escritura: y, en lugar de invitar, como lo hizo Jesús, sólo a los cansados ​​y cargados; y como se les mandó hacer a sus siervos, los sedientos; invitan a todos. ¡Lector! Te suplico por un momento que consideres este tema y, si el Señor es tu maestro, pronto descubrirás su falacia; y aprender, que tales hombres son guiados por el orgullo y la vanidad de su propio corazón, (como si poseyeran el poder de la persuasión), y no son enseñados por Dios.

Y primero. Dejemos que el lector revise todo el volumen de la Escritura, en ambos Testamentos, y descubrirá que todas las exhortaciones, como las de Pablo a la Iglesia de los Filipenses, se limitan al pueblo de Dios. No hay una palabra de exhortación dada a las naciones entre las cuales residió Israel, en los egipcios, amalecitas, moabitas, babilonios, o en resumen, a ninguno de los pueblos de la tierra.

Por el contrario, el Señor declaró que su pueblo era un pueblo especial, para siempre separado de ellos. Y, como fue en la dispensación del Antiguo Testamento; también lo es bajo el Nuevo. Las invitaciones para venir a Cristo y las exhortaciones a seguir a Cristo están dirigidas únicamente a la Iglesia. Empieza la exhortación de Pablo en este lugar, finalmente hermanos. Y todas sus epístolas son para los fieles en Cristo Jesús y los llamados a ser santos.

Ver Filipenses 1:1 . y comentario, ya aquellos en cuyas mentes Cristo el Espíritu ha obrado una conversión salvadora; esas exhortaciones enviadas por el Espíritu, son bendecidas por el Espíritu, y su gracia les permite obedecerlas.

En segundo lugar. Como las exhortaciones para adornar las doctrinas de Dios nuestro Salvador en todas las cosas, no se dirigen sino a los llamados en Cristo Jesús: así, las promesas de gracia para poder cumplirlas no se dan a ningún otro. Todas las promesas de Dios en Cristo Jesús son sí y amén. Todo es vuestro, dice el Apóstol, si sois de Cristo. Pero en ningún otro término, se da una promesa. Echa fuera a la esclava y a su hijo, es la lengua del Espíritu Santo; porque el hijo de la esclava no será heredero con el hijo de la libre.

2 Corintios 1:24 ; 1 Corintios 3:21 ; Gálatas 4:22 . hasta el final. ¿Sobre qué base pueden los hombres hacer ofertas de Cristo al mundo en general, frente a estas escrituras? Es como sostener dinero a la vista de un preso que mira a través de su ventana de hierro a los que pasan; pero manteniéndolo más allá de toda posibilidad de que él lo alcance.

En tercer lugar. Así como las exhortaciones a seguir a Cristo y las invitaciones a venir a Cristo se limitan por completo al pueblo de Dios, así los ofrecimientos de gracia nunca se encuentran en la palabra de Dios como se han dado a ningún otro. Cuando los Apóstoles, después del descenso del Espíritu Santo, fueron ordenados al ministerio; su primer sermón fue totalmente de esta cantidad. Hubo multitudes de pecadores de Jerusalén que oyeron su predicación; pero, mientras predicaban como el Señor Jesús les había mandado, Cristo a todo el mundo; las ofertas de Cristo se hicieron solo a su pueblo.

El rasgo discriminatorio está fuertemente marcado en sus sermones. La promesa es para ti, para tus hijos y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare. Hechos 2:39 . Y cuando Pablo, bajo la misma ordenación, predicó en Antioquía, sus palabras fueron estas: Varones hermanos, hijos de la estirpe de Abraham, y todo aquel de entre vosotros que teme a Dios: a vosotros es enviada la palabra de esta salvación.

¿Y cuál fue el resultado de esta predicación? Esta escritura registra. Creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna. Todos los que le fueron ordenados; ya sea del linaje de Abraham, o de la Iglesia gentil, en cuyos corazones Dios había puesto su temor, creyó. Mientras que la multitud de judíos incrédulos, contradecía y blasfemaba. Hechos 13:1 todas partes. Gálatas 3:14 hasta el final.

Espero que se haga una gran oposición a esta declaración, si es que sucede, que mi Comentario del pobre caiga bajo la mirada de cualquiera de los personajes farisaicos a los que me he referido. Pero estas cosas me afectan, no. Esas evidencias que he traído son sólidas y escriturales. Para mostrar a tales hombres, que los poderes de persuasión que creen poseer, son más sólidos y sin sentido, como para hacer por ellos, como por los ídolos de Miqueas: quitando sus dioses, ¿y qué tienen más? Jueces 18:24

Pero, dicen, ¿no dio Cristo el mandato de que se predicase el Evangelio a toda criatura? A lo que respondo con santa alegría y agradecimiento: ¡Sí! alabanzas a su nombre, tiene. Y, por la predicación de su evangelio eterno, en innumerables ocasiones, ha reunido para sí, como dijo que haría, sus ovejas que están esparcidas por todas partes. Y aquí está la bendición de ello. Dondequiera que estén sus ovejas, a quienes envía su Evangelio; da una bendición al Evangelio enviado, al hacer que sus ovejas escuchen su voz.

Juan 10:27 . Y sabemos, y por la autoridad de las Escrituras, que el mismo Evangelio predicado por el mismo Predicador tiene un efecto diferente según la declaración de nuestro Señor. Pablo, al manifestar el conocimiento de Cristo en todo lugar, ¡era un olor grato de Cristo en los que fueron salvos! y olor grato en los que perecieron.

2 Corintios 2:14 , hasta el final. Sí, cuando Cristo mismo era el Predicador, hubo multitudes que el Señor dijo que no podían escuchar su palabra. Juan 8:42 . ¿Se hicieron ofertas de gracia a los tales? ¿Puede alguien creer seriamente que Jesús los invitó?

Si los hombres leyeran, o pudieran, leer sus Biblias bajo la enseñanza de Dios el Espíritu, pronto descubrirían la gran diferencia entre predicar el Evangelio e invitar a los hombres a Cristo, o hacer ofrecimientos de Cristo, a quien Dios no invita, y a quien no se hacen ofertas. Predicar el Evangelio, o predicar a Cristo, que es uno y el mismo, debe hacerse a la multitud mixta, como lo hicieron los Apóstoles. Y la razón está dada en la palabra divina.

Porque los hijos de Dios están dispersos. Y, donde el Señor envía su palabra, podemos concluir con seguridad, el Señor tiene hijos para reunir de entre ellos, por su palabra; y él lo poseerá y lo bendecirá. Pero en ninguna parte leemos que los Apóstoles hicieron ofrecimientos de Cristo, sino donde, como discernidores de espíritus, 1 Corintios 12:10 .

vieron que aquellos ante quienes predicaban tenían fe para ser sanados. Vea un ejemplo hermoso: Hechos 14:8 . De hecho, es competencia de los hombres, cuando fue ordenado por el Espíritu Santo, levantar a Cristo, como Moisés levantó a la Serpiente en el desierto. Y los hombres, verdaderamente ordenados por el Espíritu Santo, lo harán. Pero no irán más lejos.

El mismo Moisés no fue más lejos. Levantó la serpiente, como un tipo de Cristo: pero leemos que no hay ofertas, invitaciones ni persuasiones. Estos son los dones especiales de Dios, no del hombre. Por lo tanto, Pablo, después de reprochar enérgicamente a los falsos predicadores, clamó: porque ¿persuadiré ahora a los hombres, oa Dios, o busco agradar a los hombres? porque si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo. Gálatas 6:18 ; Gálatas 6:18

¡Lector! reflexiona bien sobre el tema; porque es muy importante. Si lo ve, quisiera, o pudiera discernir, entre predicar a Cristo, lo cual, como dije antes, si es verdaderamente ordenado por el Espíritu Santo, se les ordena hacer; y ofrecer a Cristo, que es poco menos que una blasfemia para intentarlo: se estremecerían ante lo último, y avanzarían con la más profunda humildad, y no con orgullo carnal, al primero. Y, sin embargo, algunos de estos autodidactas están tan poco preocupados por la gran diferencia en el trabajo; que no solo ofrecen a Cristo sin reservas, a todos los que encuentran, tanto en sus predicaciones como en sus escritos; pero instan a sus oyentes o lectores; aceptar en un instante y aferrarse a la presente oportunidad, no sea que a otro no se le conceda.

Si el tema no fuera tan verdaderamente solemne como es, uno podría sentirse tentado a sonreír ante tal ignorancia y presunción. Como si su persuasión, y no la gracia de Dios, fuera la causa de la aceptación. Y como si esa gracia dependiera de la voluntad del hombre, para mejorarla, en el momento de la oferta del hombre, o se perdería para siempre. ¡Oh! qué declaración diferente da el Señor el Espíritu, de aquellos que recibieron a Cristo, que no nacieron de sangre, ni de la voluntad de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino de Dios.

Juan 1:12 . Ver Colosenses 3:12 . y comentario.

Versículos 10-23

(10) ¶ Pero me regocijé mucho en el Señor, porque ahora, al final, tu cuidado de mí ha florecido nuevamente; donde también fuisteis cuidadosos, pero os faltó la oportunidad. (11) No es que hablo de la necesidad: porque he aprendido, en cualquier estado en que me encuentre, a estar contento. (12) Sé ser humillado y sé abundar: en todas partes y en todas las cosas se me instruye tanto para estar satisfecho como para tener hambre, tanto para abundar como para padecer necesidad.

(13) Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. (14) Sin embargo, habéis hecho bien en comunicarme con mi aflicción. (15) Ahora también vosotros, filipenses, sabéis que al principio del evangelio, cuando partí de Macedonia, ninguna iglesia se comunicó conmigo en cuanto a dar y recibir, sino vosotros solos. (16) Porque aun a Tesalónica enviasteis una y otra vez para mis necesidades.

(17) No porque desee una dádiva, sino porque deseo frutos que abunden en su cuenta. (18) Pero lo tengo todo, y tengo abundancia: estoy lleno, habiendo recibido de Epafrodito lo que enviasteis, olor de fragancia, sacrificio acepto, agradable a Dios. (19) Pero mi Dios suplirá todas vuestras necesidades conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús. (20) Ahora a Dios y Padre nuestro sea gloria por los siglos de los siglos.

Amén. (21) Saludad a todo santo en Cristo Jesús. Los hermanos que están conmigo los saludan. (22) Te saludan todos los santos, principalmente los de la casa de César. (23) La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén.

Tenemos mucho sobre lo que extendernos en esos versículos, si los límites del comentario de este pobre lo admiten. Pero debo estudiar la brevedad. Es una bendición observar el afecto que subsiste entre el Apóstol y la Iglesia. Lo que le enviaron sus corazones liberales, en su encarcelamiento, no se dice. Pero el corazón de Paul parece haber estado lleno de eso. Él lo llama, un olor de un olor dulce; sacrificio agradable y agradable al Señor.

Y no cabe duda de que Jesús mira, lo sabe todo y lo mira todo: Mateo 25:40 . Admiro la confianza con la que habla Paul, que su necesidad debe ser satisfecha. Dios mío; dice él, suplirá. Observa el suelo; Dios mío. Cuando un hijo de Dios puede verdaderamente llamar a Dios, su Dios, en Pacto; él trae todos los compromisos del Pacto como seguridad, en la que se apoya todo, por tiempo y por la eternidad.

Dios se ha comprometido a ser el Dios de su pueblo en Cristo. Y, por lo tanto, solo le dan el crédito de un Dios fiel del Pacto, cuando se apoderan de él por fe y dependen de él para su cumplimiento. Las promesas de Dios no son como lo es la fe de algunos hombres, un sí y un no evangelio; pero todas sus promesas son, sí, y amén, en Cristo Jesús. 2 Corintios 1:20 .

No permita que el lector pase por alto esto por sí mismo, si es así, su fe se basa en la misma seguridad que la del Apóstol. Cuando un hijo de Dios puede decir, ¡Dios mío! como Pablo, una plenitud de acomodaciones terrenales, o una escasez, ambas serán santificadas. Cristo, en la providencia de las cosas buenas de abajo, no traerá ningún peligro. Y, si Jesús viene a alguno de sus redimidos con una cruz con él, el hijo de Dios encontrará bienaventuranza en el alojamiento de ambos: Pablo podía hacer todas las cosas por medio de Cristo. Y bendito sea Dios, por la misma causa, ¡tú y yo también podemos!

Una palabra más sobre este capítulo. Aunque Nerón (que aquí se llama César, como lo eran todos esos emperadores en aquellos días), era un enemigo acérrimo del pueblo de Cristo; sin embargo, en su misma casa, Jesús tenía a su elegido. ¡Oh! ¡Qué maravillas hay en la gracia discriminadora! Y tan querido en el corazón del Apóstol era cada santo de Dios, que saluda a todos personalmente. ¡Sí! Jesús llama a cada una de sus ovejas por su nombre, y así Pablo las honrará.

Juan 10:3 . Saludad (dice él) a todo santo en Cristo Jesús. Sin duda, había muchos pobres en la Iglesia de Filipos, como los hubo en Jerusalén; Romanos 15:26 . y como los hay, en cada Iglesia de Cristo hasta el día de hoy. Pero en Cristo, su Única y gloriosa Cabeza, todos son igualmente queridos y amados por igual. Todos, dice Pablo, sean saludados como joyas de Cristo. ¡Oh! el corazón amoroso y tierno de nuestro gran Apóstol!

Que el lector no pase por alto, ni deje de, si es que puede, por la misma causa, unirse a la acción de gracias y alabanza del Apóstol con que dobla su carta a la Iglesia. Es una bendición cerrar siempre todo lo que decimos, escribimos o hacemos con alabanza a Dios y a nuestro Padre. incluyendo a todas las Personas de la Deidad por la gracia de nuestro Señor Jesucristo. Amén.

Versículo 23

REFLEXIONES

¡LECTOR! Antes de centrar nuestra atención en este precioso Libro de Dios, doblemos juntos la rodilla y miremos unidos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, por todas nuestras misericordias en Cristo. ¡Qué tesoro invaluable, el Espíritu Santo ha dado aquí a la Iglesia, en esta bendita porción de su santa palabra! ¡Oh! ¡Qué preciosas vistas de Cristo! ¡Oh! ¡Qué estímulo y consuelo hay en él para todo su pueblo! Señor Espíritu, haz tú, con misericordia rica, gratuita y soberana, todo el sabor de Cristo; que está en él, una palabra injertada que puede salvar el alma.

¡Pablo fiel! has registrado fielmente, bajo el fin del Señor, esta dulce Escritura. El Señor te tuvo por fiel, poniéndote en el ministerio. Y la Iglesia encuentra motivos para bendecir a un Dios fiel por tu fidelidad, en tu predicación y en tus escritos. Has encontrado la bienaventuranza desde hace mucho tiempo, de los dos grandes puntos, que en los días de tu peregrinaje anhelabas: ganar a Cristo y ser hallado en Él: Y todos los fieles en Cristo Jesús buscan lo mismo para su porción. . ¡Bendito Maestro de Pablo! da a cada uno de tus gracias, para ganarte, y así ser hallado en ti aquí por fe, para que, dentro de poco, toda tu Iglesia unida, pueda vivir en ti en gloria para siempre. amén