Bible Commentaries
Filipenses 4

Versículo 1

CAPÍTULO IV.

El apóstol los exhorta a permanecer firmes en el Señor , 1.

Y ruega a Evodia y Síndique que sean de un solo sentir 2.

Y solicita a su verdadero compañero de batalla que los ayude a lograr una buena

comprensión , 3.

Les da instrucciones sobre su temperamento y estado de ánimo ,

4-7.

Y cómo actuar en todos los aspectos como corresponde a la pureza y

excelencia del Evangelio, como lo habían oído y visto en él , 8, 9.

Les agradece por su atención a él en sus prisiones, 

enviándole lo necesario para su sustento, aunque tenía

aprendido a estar contento en todas las situaciones de la vida , 10-14.

Menciona casos particulares en los que le habían ministrado;

les promete, por las riquezas de la gloria en Cristo, provisión

de todas sus necesidades espirituales; y da gracias a Dios , 15-20.

Saluda a todos los santos, y en particular a los de la casa del  Cesar. 21, 22.

Y concluye con su acostumbrada bendición apostólica , 23.

NOTAS SOBRE EL CAP. IV.

verso Filipenses 4:1 _ Por lo tanto, mi - amado... Porque tenéis esta armadura, y esos enemigos, y Dios como vuestro apoyo, mirad que estéis firmes en él. Este versículo sin duda pertenece al capítulo anterior.

Versículo 2

verso Filipenses 4:2 _ Suplico a Evodia, y suplico a Síntique... Se trataba de dos mujeres piadosas, como generalmente se supone, que eran diaconisas en la Iglesia de Filipos, y que en algunos puntos de doctrina y disciplina habían discrepado. Les exhorta a ser de un mismo parecer, es decir, a conciliar sus diferencias; y, si no podían estar perfectamente de acuerdo, a pensar y dejar pensar, y a evitar toda oposición pública, ya que su disensión fortalecería las manos del enemigo común, y haría tropezar a los débiles. Pero es más probable que Evodia fuera una mujer, y Síndique un hombre, y probablemente el marido de Evodia; y que sea a Síndique a quien el apóstol llama verdadera compañera de yugo en el siguiente versículo.

Versículo 3

Verso Filipenses 4:3 . Ayuda a las mujeres que trabajaron conmigo... Tanto en los países griegos como en los asiáticos, las mujeres se mantenían muy recluidas, y no era probable que incluso los apóstoles tuvieran muchas oportunidades de conversar con ellas; por lo tanto, era necesario que tuvieran con ellos algunas mujeres cristianas experimentadas , que pudieran tener acceso a las familias, y predicar a Jesús a la parte femenina de ellas. El apóstol nos dice que ciertas mujeres trabajaron con él en el Evangelio , y también fueron ayudantes de otras que lo habían asistido.

Algunos piensan que las mujeres aquí eran Evodia y Síntique,  pero me inclino más bien a la opinión de que Síntique era varón y Evodia su mujer. EUODIAS significa un olor agradable ; SÍNTIQUE, afortunada . Ha habido un número de conjeturas sobre quiénes eran estas personas, y quiénes son los verdaderos compañeros de yugo ; pero como no se sabe nada cierto sobre el asunto, es inútil propagar conjeturas.

Con Clemente también...  Se supone que es el mismo que después fue obispo de Roma, y ​​que escribió una epístola a los Corintios , que aún se conserva.

Cuyos nombres están en el libro de la vida... Que son cristianos genuinos; que están alistados o enrolados en los ejércitos del Señor, y han recibido un título para la gloria eterna. Se ruega al lector que se remita a la nota sobre  Éxodo 32:32-2 , y las observaciones finales al final de ese capítulo, " Éxodo 32:35 " , donde se considera particularmente la inscripción y el borrado en el libro de la vida, y se eliminan las dificultades sobre el tema.  Lucas 10:20 .

Versículo 4

Verso Filipenses 4:4 . Alegraos en el Señor siempre... Sé continuamente feliz; pero esta felicidad sólo la puedes encontrar en el Señor. La auténtica felicidad es espiritual; como sólo puede venir de Dios, de modo que inevitablemente viene de él. El apóstol repite la exhortación, para mostrar, no sólo su seriedad, sino también que era la voluntad de Dios que así fuera, y que era su deber así como su interés.

Versículo 5

Verso 5. Sea conocida vuestra moderación... La palabra επιεικες tiene un significado muy amplio; significa lo mismo que επιεικεια, suavidad, paciencia, cesión, gentileza, clemencia, moderación, falta de voluntad para litigar o contender; pero la moderación es suficientemente expresiva como término general. "La moderación", dice el Dr. Macknight, "significa la mansedumbre bajo la provocación, la disposición a perdonar las injurias, la equidad en el manejo de los negocios, la franqueza al juzgar los caracteres y las acciones de los demás, la dulzura de la disposición y el completo gobierno de las pasiones."

El Señor está cerca... Una frase algo parecida a la Maranatha de  1 Corintios 16:22 : El Señor es Juez, y está cerca para castigar. Schoettgen supone, a partir de este versículo, tomado en conexión con el anterior, que Evodia y Sintique eran de temperamento pendenciero; y de ahí la exhortación y la amenaza de los versículos tercero y quinto.

Versículo 6

Verso 6. No os preocupéis por nada... μηδεν μεριμνατε. No os preocupéis ansiosamente; no deis lugar a un cuidado atroz, ocurra lo que ocurra; porque la ansiedad no puede hacer pasar el estado o la condición de cualquier cosa de mala a buena, sino que perjudicará infaliblemente vuestras propias almas.

Por la oración y la súplica... Sólo Dios puede ayudaros; está dispuesto a hacerlo, pero debéis pedirlo por medio de la oración y la súplica; sin esto no ha prometido ayudaros.

Por medio de la oración - solicitud solemne a Dios desde un sentimiento de necesidad. Súplica: perseverancia en la oración sincera. Con acción de gracias, por los innumerables favores ya recibidos; y por los peligros, males y muertes desviadas. Y que vuestras almas se encuentren en este ejercicio, o en la disposición en la que este ejercicio puede realizarse, en todo momento, en toda ocasión y en todo lugar.

Versículo 7

Verso 7. Y la paz de Dios... Esa armonización de todas las pasiones y apetitos que produce el Espíritu Santo, y que surge del sentimiento de perdón y del favor de Dios;

Guardarán sus corazones... φρουρησει. Los guardarán como en un lugar fuerte o en un castillo. Vuestros corazones -la sede de todos vuestros afectos y pasiones, y mentes-, vuestro entendimiento, juicio y conciencia por medio de Cristo Jesús; por quien fuisteis llevados a este estado de favor, por quien sois preservados en él, y en quien lo poseéis; porque Cristo guarda ese corazón en paz en el que mora y gobierna. Esta paz sobrepasa todo entendimiento; es de una naturaleza muy diferente a todo lo que puede surgir de los acontecimientos humanos; es una paz que Cristo ha comprado, y que Dios dispensa; es sentida por todos los verdaderamente piadosos, pero no puede ser explicada por ninguno; es comunión con el Padre, y su Hijo Jesucristo, por el poder y la influencia del Espíritu Santo.

Versículo 8

Verso 8. Por último, hermanos... El objeto del apóstol es recomendarles la santidad y la justicia desde todo punto de vista, y mostrar que el Evangelio de Cristo requiere que todos sus profesantes tengan la mente que había en Cristo, y que anden como él mismo anduvo. Que no debían atender a una sola rama de la justicia o de la virtud, sino a todas las cosas por las que pudieran dar honor a Dios, bien a sus semejantes y crédito a sí mismos.

Todo lo que es verdadero... οσα αληθη. Todo lo que es conforme a la verdad inmutable y eterna. Ya sea lo que se puede aprender de la naturaleza y el estado de las cosas creadas, o lo que viene inmediatamente de Dios por revelación.

Todo lo que es honesto... οσα σιμνα. Todo lo que es grave, decente y venerable. Lo que os conviene como hombres, como ciudadanos y como cristianos.

Lo que sea justo... οσα δικαια. Todo lo que es conforme a la justicia y a la rectitud. Todo lo que debéis a Dios, al prójimo y a vosotros mismos.

Todo lo que es puro... οσα αγνα. Todo lo que es casto. En referencia al estado de la mente y a los actos del cuerpo.

Todo lo que es hermoso... οσα προσφιλη. Todo lo que es amable por sí mismo y por su utilidad para los demás, ya sea en su conducta o en su conversación.

Todo lo que tiene buena fama... οσα ευφημα. Cualquier cosa que el público esté de acuerdo en reconocer como útil y provechosa para los hombres; como las instituciones de caridad de todo tipo, en las que los auténticos cristianos deberían estar siempre a la cabeza.

Si hay alguna virtud... Si están calculadas para promover el bien general de la humanidad, y son por lo tanto dignas de alabanza;

Piensa en estas cosas... Estiérnenlas mucho, recomiéndenlas de corazón y practíquenlas con fervor.

En lugar de ει τις επαινος, si hay alguna alabanza, varios eminentes MSS, como D*EFG, añaden επιστημης, de conocimiento; y la Vulgata y la Itala tienen disciplinae, de disciplina; pero ninguna de ellas parece ser una lectura original.

Versículo 9

Versículo 9. Esas cosas, que habéis - aprendido... De mi predicación y escritura;

Y recibido... Por fe, como una revelación de Dios;

Y oído... De mi predicación, y la de los que trabajaron conmigo; y oído de mí, en mis comunicaciones privadas con vosotros; y oído de mí de otras Iglesias;

Y visto en mí... Mientras vivía y trabajaba entre vosotros;

Tomadlos como regla de vuestra fe y práctica.

Y el Dios de la paz... El que es autor de la paz, amante de la paz y mantenedor de la paz; el que ha hecho la paz entre el cielo y la tierra, por la misión y el sacrificio de su Hijo, estará siempre con vosotros mientras creáis y actuéis como aquí se recomienda.

Versículo 10

Versículo 10. Pero me regocijé en el Señor... Todo bien proviene de Dios, ya sea inmediatamente de su providencia o de su gracia; por lo tanto, el apóstol agradece a Dios la bondad de los filipenses hacia él; porque fue Dios quien les dio el poder, y dirigió sus corazones para que lo usaran.

Ha vuelto a florecer... Ya le habían ayudado antes,   Filipenses 2:25 ; habían cesado por un tiempo, y ahora volvieron a empezar. Evidentemente, esto es lo que pretende el apóstol, como implica la palabra ανεθαλετε, que es una metáfora tomada de la reviviscencia de las flores en primavera que parecían muertas en invierno. Por el tiempo en el que aparentemente fueron negligentes, hace una delicada disculpa: Fuisteis cuidadosos, pero os faltó oportunidad; o más bien ηκαιρεισθε, no tuvisteis capacidad, os faltaron los medios; como a veces implica la palabra.

Versículo 11

Versículo 11. Lo es que hable con respecto a la carencia... Me despreocupo por completo en este aspecto; dejando todo mi sustento, mientras esté ligado al testimonio de Jesús, a la providencia de Dios.

Porque he aprendido... Estoy tan satisfecho con la sabia providencia y la bondad de Dios, que sé que todo lo que él determina es lo mejor; y por lo tanto estoy perfectamente satisfecho de que él gobierne el mundo de la manera que le parezca mejor a su piadosa sabiduría. Qué cierto es el proverbio: Una mente contenta es una fiesta continua. ¿Qué conseguimos murmurando y quejándonos?

Versículo 12

Verso 12. Sé - cómo ser humillado...  He pasado por todos estos estados; sé cómo conducirme en cada uno de ellos, y cómo extraer el beneficio de todos. Y él había pasado por estas cosas, especialmente por las privaciones, de modo que había aprendido la lección perfectamente, como implica la palabra μεμυημαι; estaba completamente instruido; plenamente iniciado en todos los misterios de la pobreza y la necesidad, y de la mano de apoyo de Dios en todo. ¡Ved aquí el estado al que Dios permitió que se redujera su principal apóstol! Y ved cuán poderosamente le sostuvo la gracia de Cristo en todo ello. ¡Cuán pocos de los que se llaman ministros cristianos u hombres cristianos han aprendido esta importante lección! Cuando llega la necesidad o la aflicción, sus quejas son ruidosas y frecuentes; y pronto llegan al fin de su paciencia.

Versículo 13

Versículo 13. Todo lo puedo... No era un hábito que había adquirido por ejercicio frecuente , era una disposición que tenía por gracia ; y fue capacitado para hacerlo todo por el poder de un Cristo que moraba en nosotros. "A través de Él que me fortalece" es la lectura de algunos de los mejores manuscritos, versiones y padres; la palabra χριστω, Cristo , siendo omitida.

Versículo 14

Versículo 14. Bien habéis hecho... Aunque he aprendido todas estas importantes lecciones, y nunca me siento en la miseria, habéis hecho bien en enviarme alivio en el tiempo de la aflicción.

Versículo 15

Versículo 15. Al comienzo del Evangelio... Cuando, después de predicaros, salí a Macedonia, no recibí ayuda de ninguna de las Iglesias que había fundado, sino sólo de vosotros. No recibí nada de ninguna otra, ni se me ofreció nada.

Versículo 16

Versículo 16. Porque aun en Tesalónica... Mientras trabajaba para plantar la Iglesia allí, se mantenía en parte trabajando con sus manos, 1 Tesalonicenses 2:9 ; 2 Tesalonicenses 3:7 ; y en parte por las contribuciones que le enviaban desde Filipos. Incluso los tesalonicenses habían contribuido poco a su mantenimiento: esto no se dice en su favor.

Versículo 17

Versículo 17. No porque desee un beneficio... No hablo así para incitarte a que me envíes otro beneficio; hablo de esto en general, porque deseo que des un fruto tal que abunde en tu cuenta en el día del Señor.

Versículo 18

Versículo 18. Todo lo tengo... Ahora me habéis enviado tanto por Epafrodito, que abundo en todo lo necesario para la vida.

Habiendo recibido - las cosas... Probablemente un suministro de ropa y artículos de primera necesidad , así como de dinero .

Un olor dulce... En alusión a los sacrificios ofrecidos bajo la ley. En lo que me habéis hecho a mí, su siervo, Dios está muy complacido. Véase  Efesios 5:2 y la nota allí.

Versículo 19

Versículo 19. Mi Dios suplirá todo lo que os falta... Como me disteis en mi angustia, Dios nunca os dejará pasar necesidad sin levantaros ayuda, como os levantó a vosotros para ayudarme a mí. 

Según sus riquezas... Su plenitud es infinita; y por medio de Cristo, cuyos seguidores somos, él les dispensará todas las bendiciones necesarias de providencia, gracia y gloria .

Versículo 20

Versículo 20. Para Dios y Padre nuestro , Dios es nuestro Padre en Cristo Jesús; y tal compasión tiene un padre por sus hijos, tal tiene el Señor por los que le temen; como un padre se preocupa por el sustento y la vida de sus hijos, así Dios se preocupa por ti. Un padre puede ser pobre e incapaz de ayudar a sus amados hijos; Dios, vuestro Padre, es infinito en sus riquezas de su gracia y gloria, y de su abundancia hemos recibido todos, y gracia sobre gracia. ¡ Por tanto, a Dios nuestro Padre, sea la gloria por los siglos de los siglos !

Versículo 21

Versículo 21. Saludad a todos los santos... Acordaos de presentar mis afectuosos deseos a todos los cristianos de Filipos.

Los hermanos que están conmigo... Los que fueron colaboradores suyos, generalmente se supone que son Aristarco, Marcos, Justo, Epafras, Lucas y Demas. Véase el final de las epístolas a los Colosenses ( Colosenses 4:17 nota) y a Filemón ( Filemón 1:25 ).

Versículo 22

Verso 22. Todos los santos... Todos los cristianos ahora en Roma.

Los que son de la casa de César... Nerón era en ese momento emperador de Roma: un miserable, el más despreciable, cruel y diabólico que deshonró el nombre o la forma del hombre; sin embargo, en su familia había cristianos: pero no podemos decir si esto se refiere a los miembros de la familia imperial, o a los guardias, o a los cortesanos, o a los sirvientes. Si incluso algunos de sus esclavos se convirtieran al cristianismo, sería suficientemente maravilloso. Ciertamente hubo conversos al cristianismo en esta familia; y esto demuestra cuán poderosamente se había predicado y difundido la palabra divina. Es posible que la emperatriz Popea se inclinara favorablemente hacia el cristianismo, ya que Josefo relata de ella, Antiq., lib. xx. cap. 7 7: θεοσεβης γαρ ην. Era una adoradora del Dios verdadero; no es probable, por tanto, que pusiera ningún obstáculo a sus siervos que quisieran abrazar la fe cristiana. San Jerónimo, en Filemón, afirma que San Pablo había convertido a muchos en la familia de César; A Caesare missus in carcerem, notior familiae ejus factus, persecutoris Christi domum fecit ecclesiam. "Siendo arrojado por el emperador a la cárcel, se hizo el más conocido de su familia, y convirtió la casa del perseguidor de Cristo en una iglesia". Algunos imaginan que Séneca, el preceptor de Nerón y el poeta Lucano, fueron convertidos por San Pablo; y todavía existen, y en un MS. que ahora tengo ante mí, cartas que profesan haber pasado entre Pablo y Séneca; pero no son dignas de ninguno. Se han impreso en algunas ediciones de las obras de Séneca. Véanse las observaciones más abajo.

Versículo 23

Verso Filipenses 4:23 . La gracia de nuestro Señor... La bendición apostólica habitual, que se ha producido con frecuencia, y se ha explicado más de una vez. Véase Clark sobre " Romanos 1:7 " y " Gálatas 6:18 " . Muchos MSS omiten la palabra ημων, nuestro  y varias versiones, que simplemente dicen, La gracia del Señor Jesucristo .

Estar con todos ustedes... En lugar de παντων, todo, πνευματος, Espíritu, es la lectura de ADEFG, varias otras, con el copto, sahídico, etiópico, armenio, Vulgata e Itala; además de varios de los Padres.

Hay varias suscripciones a esta epístola en los diferentes MSS. y versiones. En el texto griego común está así: Fue escrita a los filipenses desde Roma por Epafrodito. La Epístola a los Filipenses fue escrita desde Roma y enviada por Epafrodito. - SÍRICO. A los filipenses. - AETHIOPICA. El final de la epístola; fue escrita en Roma y enviada por Epafrodito. - ÁRABE. A los filipenses por Timoteo y Epafrodito. - CÓPTICO.

1. Los manuscritos están generalmente de acuerdo con las versiones, y todos coinciden en afirmar que esta epístola fue escrita y enviada desde Roma, de modo que la suscripción común puede mantenerse. Sin embargo, se han formulado algunas fuertes objeciones contra esto, en lo que respecta al lugar. Algunos críticos extranjeros han sostenido que, si se admite que el apóstol estaba ahora preso por el testimonio de Cristo, no se deduce que estuviera preso en Roma, pues él mismo nos dice, en  2 Corintios 11:23 , que estuvo en prisiones más abundantes; y, por consiguiente, podría estar en prisión en algún otro lugar: pero han ido más lejos, y han negado que esta epístola se escribiera mientras Pablo estaba preso; afirmando que ya había sido liberado, y que de ello hay varias pruebas en la propia epístola. J. Christopher Wolf, en su Curae, ha considerado todas estas objeciones en detalle, y parece haberlas contestado de manera muy satisfactoria. Que San Pablo estaba ahora en la cárcel, estas palabras parecen probar claramente, Filipenses 1:16 :

 2 Corintios 11: 23,   Filipenses 1:16: - El que predica a Cristo por contención, no sinceramente, suponiendo añadir aflicción a mis prisiones. Esto argumenta fuertemente que él estaba entonces sufriendo el encarcelamiento, y que ciertas personas de mentes perversas predicaban el Evangelio de tal manera que estaba calculado para hacer sus prisiones aún más penosas. Y, como envía los saludos de los santos que eran de la casa del César, parece muy evidente que estaba entonces en Roma; ya que, si hubiera estado preso en alguna de las provincias, no es probable que enviara a Filipos los saludos de los que vivían en Roma.

2. La causa de este encarcelamiento ha sido entendida de diversas maneras. Teodoro Metochita dice que fue a consecuencia de haber convertido al panadero de Nerón y a una de sus concubinas, por lo que el emperador, enfurecido, ordenó que lo metieran en la cárcel; pero la autoridad en la que se basa esto es apenas suficiente para hacerla creíble.

3. Generalmente se admite que Pablo fue encarcelado dos veces en Roma: ésta fue, sin duda, la primera vez que estuvo allí en prisión, ya que todo parece indicar que fue liberado después de esto; pero su segundo encarcelamiento resultó en su martirio. Todo apóstol de Dios es inmortal hasta que termina su obra. Pablo se convirtió en mártir cuando Dios vio que ya no había necesidad de su predicación ni de sus escritos; había guardado y defendido la fe, y había terminado su curso; Dios lo apartó entonces del mal venidero; y lo coronó con la gloria que su Redentor le había provisto, en referencia a la cual vivía, y tras la cual había aspirado continuamente.

4. Lector, da gracias a Dios, que, compadecido de tu debilidad, te ha llamado a creer y gozar, y no a sufrir por él. No nos corresponde codiciar temporadas de martirio; nos resulta difícil ser fieles incluso en las pruebas ordinarias; sin embargo, como pueden venir las ofensas, y ocurrir tiempos de dolorosa prueba y de prueba, debemos estar preparados para ellos; y debemos saber que nada menos que Cristo en nosotros, la esperanza de la gloria, nos permitirá permanecer en el día nublado y oscuro. Pongámonos, pues, toda la armadura de Dios; y, luchando bajo el Capitán de nuestra salvación, esperemos la pronta destrucción de todo enemigo interno; y triunfemos en la seguridad de que la muerte, el último enemigo, pronto será llevada a un fin perpetuo en sus destrucciones. ¡Aleluya! El Señor Dios Omnipotente reina. ¡Amén y Amén!

Corrección terminada para la prensa, 16 de diciembre de 1831. - A. C.