Bible Commentaries
Filipenses 4

Versículo 1

Por tanto, hermanos míos, amados y deseados, gozo y corona mía, estad así firmes en el Señor, amados míos.

Versículos 1-3

Se disfruta de la firmeza y la unanimidad.

Versículo 2

Suplico a Euodias y suplico a Síntique que sean de la misma opinión en el Señor.

Versículo 3

Y yo también te ruego, compañero fiel, que ayudes a las mujeres que trabajaron conmigo en el Evangelio, con Clemente también y con otros colaboradores míos, cuyos nombres están en el libro de la vida.

El apóstol saca aquí la conclusión de la exhortación anterior: Por tanto, hermanos míos amados y añorados, gozo y corona mía, estad así firmes en el Señor, amados. ¡Qué mundo de bondad se encierran en estas atractivas palabras, en las que el apóstol no solo se dirige a los filipenses como a sus amados, sino que también muestra la ternura de su afecto por ellos escribiendo que los anhela con nostalgia, que su el corazón está deseando estar con ellos.

Son su alegría, siempre le han dado motivo de alegría. Son la corona de su obra, con la que los pastores fieles serán coronados como un gran honor. Siendo este el caso, deben mantenerse firmes en su fe y vida cristianas; no deben dejarse engañar por los falsos maestros y sus seguidores; deben evitar ambos extremos, el egoísmo y la carnalidad. El apóstol tiene la confianza en ellos de que cumplirán sus expectativas.

A la amonestación general de la firmeza, que nace de la unanimidad, el apóstol añade una exhortación específica: a Euodia, ruego, y Síntique, que piensen lo mismo en el Señor. Quiere que estas dos mujeres abandonen sus diferencias. Ambos eran miembros activos y conocidos de la iglesia de Filipos. Pero hubo una grieta en el laúd, probablemente debido a los celos; hubo disensiones que, con la pureza de la vida de la congregación, se perfilaron aún más humillantes.

Así que Pablo les exhorta a trabajar en armonía, a ser de la misma opinión, a dejar de lado su alienación, su alejamiento. Lo mismo sucede también en nuestros días, a saber, que las mujeres de las diversas organizaciones de la iglesia se molestan por los celos y perturban así la tranquilidad del trabajo constructivo. Una advertencia cuidadosa pero firme puede evitar la interrupción.

El asunto causó cierta preocupación al apóstol, como muestran sus siguientes palabras: Sí, te ruego también, mi sincero compañero de yugo, que ayudes a estas mujeres que han luchado conmigo en el Evangelio, con Clemente y los demás colaboradores. , cuyos nombres están en el libro de la vida. Las diferencias eran de tal naturaleza que Pablo parecía temer que la amonestación escrita por sí sola no tuviera éxito en este caso, por lo que le ruega encarecidamente a su compañero de yugo, uno de los obispos o presbíteros de la congregación de Filipos, que se haga cargo de este asunto. .

Nota: La palabra traducida como "compañero de yugo" puede ser un nombre propio, Synzygos, el nombre de uno de los obispos o de algún otro miembro conocido. Debe ayudar a estas mujeres en sus dificultades, ayudarlas, mostrarles la salida de sus quejas reales o supuestas. Si es necesario, Clemente y todos los demás trabajadores, probablemente todo el presbiterio, deberían ser llamados para resolver la disputa y restaurar la armonía.

Los nombres de estos colaboradores del apóstol están en el libro de la vida, están inscritos en la lista de los elegidos para salvación. Marcos: Se dice de estas dos mujeres que habían trabajado arduamente con el apóstol en el Evangelio de Jesucristo. Las mujeres no están de ninguna manera excluidas de la participación activa en la obra de la Iglesia, pero su labor con tacto puede hacer mucho para promover la causa del Evangelio, si no se enredan en riñas de celos.

Versículo 4

Regocíjense en el Señor siempre; y de nuevo digo: Regocíjate.

Versículos 4-7

El regocijo de los cristianos, especialmente en su comunión con Cristo.

El gozo despreocupado de los creyentes:

Versículo 5

Que todos conozcan tu moderación. El Señor está cerca.

Versículo 6

No te preocupes por nada, pero en todo, por medio de la oración y la súplica con acción de gracias, da a conocer tus peticiones a Dios.

Versículo 7

Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.

Aquí el apóstol saca a relucir una vez más el tema de la carta. Se vio obligado a incluir esta advertencia contra la falta de armonía, pero todo el tiempo su corazón rebosaba de amor y gozo hacia los filipenses. Y entonces estalla en otra súplica: Regocíjense siempre en el Señor; de nuevo digo, ¡Regocíjense! En el caso de los cristianos, su gozo está siempre en el Señor y por causa del Señor. Ese es el sentimiento fundamental de toda su vida, ser felices en la salvación que es de ellos a través de la obra expiatoria de Cristo, sentir gozo exultante por la comunión con su poder santificador.

Para que los filipenses no planteen la objeción de que es imposible en medio de las tribulaciones de este valle de lágrimas sentirse siempre felices, Pablo repite su amonestación, cortando así todas las protestas: los cristianos pueden y deben regocijarse en todo momento. Ver 2 Corintios 4:8

De este sentimiento, que domina toda su vida, se sigue: Tu mansedumbre da a conocer a todos los hombres; el Señor está cerca. Hay mucho contenido en la palabra griega usada aquí por Pablo: moderación, tolerancia, mansedumbre, paciencia, desinterés, equidad, apacibilidad; es esa cualidad por la que un cristiano siempre pone la mejor construcción en todo. Esto debería hacerse evidente ante todos los hombres, se deriva del gozo de la fe, del conocimiento de su aceptación ante Dios.

Hacia todos los hombres deben mostrar este sentimiento, porque es la única actitud característica que tenderá a ganar gente para el cristianismo. Por supuesto, siempre debe haber una oposición intransigente a todo lo que es malo y condenado por la Palabra de Dios, pero esto nunca debe resultar en rudeza y dureza, que serían incompatibles con el espíritu de Cristo. A este respecto, los cristianos deben recordar siempre que Cristo está cerca, su advenimiento está a punto de tener lugar.

Quiere liberar a sus creyentes de todo mal. Estarán con el Señor siempre. Entonces todas las aflicciones, toda la ansiedad, los problemas, las tribulaciones de esta vida, pasarán. En vista de esta perspectiva, las disputas y riñas terrenales son absolutamente triviales. Este pensamiento siempre debe animar y estimular a los cristianos a mostrar verdadera lenidad.

Otro pensamiento se desprende de los hechos tal como se presentan: Por nada estéis afanosos, pero en todo, por súplica y oración con acción de gracias, da a conocer tus deseos para con Dios. Aquí hay un mandato claro e inclusivo. Los cristianos no deben estar ansiosos, consumidos por la preocupación y la ansiedad por cualquier cosa en esta vida. Es posible que los filipenses hayan tenido ocasión de sentirse ansiosos, ya que estaban sufriendo la enemistad de muchos oponentes.

Pero en lugar de preocuparse por las cosas de este mundo, deben poner toda su confianza en el Señor, dejar todos los asuntos a Su dirección y cuidado paterno. En la oración general y en la súplica específica, combinada con el agradecimiento, deben dar a conocer sus necesidades ante Dios. Incluso el más mínimo, aparentemente insignificante detalle de la vida diaria, así como los grandes y trascendentales hechos que los confrontan, deben ser señalados a la atención de Dios.

No hay nada demasiado pequeño para su consideración si se trata del bienestar de sus hijos o de la Iglesia. Y nunca se debe omitir el dar gracias. Es una parte esencial de la oración, ya que los dones del Señor siempre nos rodean y nunca estamos sin motivos específicos para la acción de gracias. Al cumplir con este mandato con cuidado, un cristiano siempre estará en el estado de ánimo y el espíritu adecuados para la bondad hacia todos los hombres.

Sin embargo, dado que estos dones no pueden ser obtenidos por un cristiano por sus propias fuerzas ni pueden ser retenidos por su propio poder, el apóstol agrega el deseo de oración: Y la paz de Dios, que va más allá de todo entendimiento, guarde sus corazones y sus mentes. en Cristo Jesús. La paz de Dios permite a los creyentes hacer lo que no pueden hacer por su propia razón y fuerza. Mantiene los corazones de los cristianos seguros en la confianza de que Su presencia y promesa están con ellos en todo momento, y que es necesario confiar en Él con una fe infantil.

La paz de Dios es una condición que se produce entre Dios y el hombre como consecuencia de la salvación. Ya no hay más un muro divisorio de enemistad entre Dios y el hombre, sino solo la plenitud de la paz. Esta conciencia actúa y gobierna a los cristianos en todas sus relaciones con sus semejantes, mantiene sus corazones en una maravillosa vigilancia y vigilancia. Porque esta paz de Dios trasciende todo entendimiento.

No solo es demasiado maravilloso para todo entendimiento y comprensión humana, sino que es más fuerte que todo entendimiento de los hombres, puede lograr mucho más que cualquier mente humana. Lo que la mente, la razón y el entendimiento humanos no pueden hacer, la paz de Dios lo puede lograr con facilidad. Mantiene el corazón bajo control, vigila la mente, protege contra todos los afectos humanos y pensamientos pecaminosos. Y esto es posible solo porque la eficacia de esta paz se basa en su conexión con Jesucristo.

Descansa en el Salvador de la humanidad. Porque por medio de Cristo se ha ganado la paz de Dios con Dios. Si nos mantenemos firmes en Cristo Jesús, pensaremos y haremos las cosas que le agraden. Así, la paz de Dios impregna y gobierna toda la existencia de los cristianos, es la principal influencia de sus vidas.

Versículo 8

Finalmente, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay alguna virtud, y si hay alguna alabanza, piensa en estas cosas.

Versículos 8-9

Progreso cristiano en todas las virtudes:

Versículo 9

Haz las cosas que habéis aprendido, recibido, oído y visto en mí; y el Dios de paz estará contigo,

Para que la paz y el gozo permanezcan en los corazones cristianos y en las congregaciones cristianas, es necesario que los cristianos eviten todo lo que pueda perturbar tal armonía en el Espíritu. Sus pensamientos deben dirigirse únicamente a las cosas que agradan a Dios. Eso es evidencia del verdadero progreso en la santificación, buscar lo que agrada a Dios y beneficia al prójimo. El apóstol enumera las virtudes que los creyentes deben tener en cuenta, sobre las cuales deben pensar. Sus mentes deben ocuparse en asuntos que sean verdaderos, veraces, que hablen la verdad, sinceros, francos y abiertos, especialmente hacia Dios que escudriña los corazones y las mentes. ; con cosas que sean honestas u honorables, que pertenezcan y se ajusten a la verdadera dignidad cristiana, ya que los cristianos nunca deben olvidar lo que deben a su condición de hijos de Dios en el mundo; con las cosas que son justas y rectas, que concuerdan con todas las expectativas justas de los hombres, que están de acuerdo con la Ley.

Los creyentes deben reflexionar cuidadosamente también sobre las cosas que son puras, castas, limpias en palabras y hechos, nunca deben volverse culpables de alusiones lascivas o de hechos inmundos; sobre las cosas hermosas, agradables, omitiendo no sólo toda conversación vana y vacía, sino, sobre todo, la palabrería ofensiva; sobre cosas de buena reputación, que reflejan el crédito de la religión cristiana y no hacen que la gente coloque la conversación cristiana al mismo nivel que la del mundo.

Los cristianos elegirán todas estas cosas como tema de sus meditaciones, a las que prestarán atención. En general, todo lo que es excelente y loable debe ser el objeto constante de los pensamientos de todo cristiano. En todo, en todo tiempo, en todo lugar, la santificación de los cristianos debe ser evidente.

Para llevar a casa esta amonestación, Pablo cita su propio ejemplo: Lo que has aprendido, recibido, oído y visto en mí, haz esto; y el Dios de paz estará contigo. Esas son las cosas que acaba de enumerar. Tiene la buena conciencia de que ha caminado en estas virtudes, que ha demostrado ser un buen ejemplo para los filipenses en todas las condiciones, en todos los sentidos. La vida diaria y el ejemplo de un pastor, como sermón en hechos, es de la mayor importancia en la obra de la Iglesia.

De esta manera se mantendrá la relación de los redimidos con Dios. Estos puntos son necesarios para la preservación de la paz y la armonía en la Iglesia. La seguridad de la presencia de Dios, el Dios de paz, se da a los creyentes si siguen las palabras del apóstol.

Versículo 10

Pero me regocijé mucho en el Señor porque ahora, al final, el baño de ustedes me cuidó floreció nuevamente, en el cual también fueron cuidadosos, pero no tuvieron oportunidad.

Versículos 10-13

Reconocimiento de la bondad de los filipenses.

Cómo se acomodó Paul a cada situación:

Versículo 11

No es que hable con respecto a la necesidad; porque he aprendido en cualquier estado en que me encuentre a estar contento.

Versículo 12

Sé tanto ser humillado como sé abundar; en todas partes y en todas las cosas se me instruye tanto para estar satisfecho como para tener hambre, tanto para abundar como para sufrir necesidad.

Versículo 13

Todo lo puedo en Cristo, que me fortalece.

Este pasaje trae el agradecimiento de Pablo por la ayuda material que la congregación de Filipos había enviado a Roma con Epafrodito. Fue este don el que dio lugar a la carta, lo que hizo que el apóstol escribiera: Me regocijé mucho en el Señor porque ahora, al final, tu pensamiento en mí ha florecido nuevamente; en lo que también habías pensado, pero faltaba la ocasión. El gozo de Pablo es tan grande porque su ansioso cuidado por él había florecido nuevamente en actividad, una vez más había dado evidencia de su existencia continua.

Su cuidado y ansiedad por él, como en ocasiones anteriores, había asumido una vez más una forma tangible. Habían insistido antes en compartir con él, pero recientemente las circunstancias les habían impedido recordar al apóstol encarcelado, siendo la persecución que estaban sufriendo el factor principal. Por tanto, Pablo se regocija aún más de que ahora hayan tenido éxito. Alaba tanto la buena voluntad de ellos como la acción que tuvo como resultado. Se regocija en el Señor, porque Él fue quien puso tan alegre y ansiosa disposición en los corazones de los filipenses.

Al mismo tiempo, Pablo previene un malentendido: No es que yo hable acerca de la necesidad; porque he aprendido a contentarme con lo que tengo. Sé tan bien estar humillado como sé tener mucho; en todas partes y en todas las cosas me he acostumbrado tanto a tener abundancia como a sufrir miseria. Eso representa la suma de las experiencias de Pablo hasta el momento de escribir esta carta. Nunca había sufrido una verdadera necesidad.

Tenía suficiente para comer y para vivir, pero debido a su encarcelamiento no tenía muchas comodidades. Y por eso tiene motivos para estar agradecido y gozoso, ya que esta necesidad ahora está suplida. Porque había aprendido a estar satisfecho con lo que tenía, a adaptarse a cada situación. Se le había instruido, había aprendido la lección tanto de ser abatido, de soportar la miseria de la pobreza y de tener abundancia, de estar bien provisto de los bienes de este mundo, de estar en una situación tan humilde como en la que vivía. una posición exaltada.

Se ha acostumbrado a eso con una larga práctica y uso. Ya sea que tenga todo lo que necesita y más, o si sufre hambre, la perspectiva lo deja ileso, porque lo ha experimentado todo.

La razón por la que puede elevarse por encima de todas las exigencias de la vida es: todo lo puedo en Aquel que me fortalece. Esa es la confianza de la fe, una fe que triunfa sobre todas las posibilidades de miseria y aflicción, por la cual somos más que vencedores por medio de Aquel que nos amó, Romanos 8:37 . Pablo es fuerte en todo, capaz de soportarlo todo, no en su propio poder y habilidad, sin embargo, sino en y por Cristo, su Señor exaltado, que lo hace fuerte, que le transmite algo de su propia fuerza.

Con esta fuerza, puede ser atrevido, puede enfrentar los embates de sus enemigos, puede vencer todas sus tentaciones. Esa es la actitud de todo cristiano: está satisfecho con todo lo que Dios le envía y le da. Todo cristiano aprende este arte, se vuelve competente en esta habilidad, porque Cristo lo fortalece.

Versículo 14

No obstante, habéis hecho bien en comunicaros con mi aflicción.

Versículos 14-20

La generosidad de los filipenses y la recompensa de Dios:

Versículo 15

Y sabéis también vosotros, filipenses, que al principio del Evangelio, cuando partí de Macedonia, ninguna iglesia se comunicó conmigo en cuanto a dar y recibir, sino vosotros solos.

Versículo 16

Porque aun a Tesalónica enviasteis una y otra vez para mi necesidad.

Versículo 17

No porque desee un regalo; pero deseo fruto que abunde a tu cuenta.

Versículo 18

Pero tengo todo y tengo abundancia; Estoy lleno, habiendo recibido de Epafrodito lo que enviasteis, olor de fragancia, sacrificio acepto, agradable a Dios.

Versículo 19

Pero mi Dios suplirá todas vuestras necesidades según sus riquezas en gloria por Cristo Jesús.

Versículo 20

¡Ahora a Dios y Padre nuestro sea gloria por los siglos de los siglos! Amén.

El apóstol vuelve ahora la atención de sus lectores hacia los filipenses y su don, y su delicadeza y ternura no están dispuestos a dejarles la impresión de que no aprecia su consideración y amor al máximo: De todos modos, usted ha hecho bien que compartiste mi aflicción. Realmente fue un buen trabajo recordarlo así. También es hoy algo bueno y loable que todos los cristianos cuiden debidamente a sus pastores en los dones de este mundo. Esa es una evidencia de su amor y aprecio por el Evangelio.

Pablo ahora menciona ejemplos de la generosidad de los filipenses: Pero ustedes también saben, filipenses, que al comienzo del Evangelio, cuando partí de Macedonia, ninguna iglesia se comunicó conmigo en el asunto de dar y recibir, sino solo ustedes. Porque también en Tesalónica me enviaste una y otra vez para mi necesidad. Pablo habla con elogio del hecho de que los filipenses, a quienes destaca por el uso de su nombre, se habían destacado en esta obra particular de cuidar de sus necesidades corporales.

Fue en los días en que llegó por primera vez a Macedonia, cuando predicó el Evangelio en Filipos y luego continuó su viaje a Tesalónica, que estaba situada a solo 100 millas romanas (aproximadamente 92 en inglés) al oeste en la Via Egnatia. Durante la estadía de Pablo en Tesalónica, la congregación de Filipos lo había recordado repetidamente con regalos de gratitud; lo habían cuidado cuando lo necesitaba, sin duda un espléndido ejemplo para todas las congregaciones cristianas.

Pero al alabar a los filipenses, Pablo no quiere crear una impresión falsa: no es que busque el regalo, sino que busco el fruto que abunda en tu cuenta. Ese no era el objetivo de Paul al recordarles su bondad en el pasado; no les estaba dando una pista para que le enviaran más regalos. No le interesaba tanto, por su propia persona, el don externo como la evidencia que presentaba como fruto de su fe, que sería cargada a su mérito.

La cuenta a su favor aumentaría en gran medida por tales manifestaciones de su fe en el amor. A su debido tiempo recibirían sus ganancias, la recompensa de la gracia en su valor total. La eternidad revelará cuántos dones de amor han hecho individuos y congregaciones para la causa y para los ministros de Cristo.

No había necesidad de preocuparse por él: Pero lo tengo todo y tengo en abundancia; Estoy lleno, habiendo recibido de Epafrodito las cosas de ustedes, olor de dulzura, sacrificio acepto y agradable a Dios. Dado que el mensajero de la congregación de Filipos, Epafrodito, había entregado su generosidad, Pablo ahora tenía más de lo que sus necesidades inmediatas requerían; no le quedaba nada que desear, no sólo tenía abundancia exterior, sino también satisfacción interior.

Él llama a su regalo un olor de dulzura, como los sacrificios del Antiguo Testamento que agradaron a Dios. Su obra de amor fue aceptable a Dios, halló gracia ante sus ojos; Le agrada cuando las congregaciones muestran su amoroso aprecio por los dones espirituales que han recibido al impartir a sus maestros sus bienes terrenales.

Pablo ahora hace las devoluciones que puede hacer: Pero mi Dios satisfará todas tus necesidades de acuerdo con sus riquezas en gloria en Cristo Jesús. ¡A Dios, sin embargo, y al Padre nuestro sea la gloria por los siglos de los siglos! Amén. Esta es una oración para que Dios satisfaga todas las necesidades de los hermanos de Filipos. Lo que todavía les falta en dones espirituales, en conocimiento de Cristo, Dios lo suplirá, y abundantemente, con las infinitas posibilidades de sus riquezas.

Si los creyentes suplen las necesidades físicas de sus pastores con un espíritu de verdadero amor y fe, Dios permitirá que esta buena obra redunde en su avance en el crecimiento espiritual. Dado que Él tiene todas las riquezas, tanto en el dominio físico como en el espiritual, puede suministrar y donar dones espirituales en una variedad y riqueza infinitas. Porque las mayores riquezas son las que están en la gloria de Jesucristo. Todos los buenos dones de riquezas espirituales que Dios da han sido posibles gracias a la obra mediadora y el sacrificio vicario de Cristo.

Todos los dones y bendiciones espirituales son nuestros en Él. Y Dios se los da a los creyentes por amor a Cristo. Por eso toda la gloria le será dada a Dios, que es también nuestro Padre, el Padre de todos los creyentes en Jesús y por él. Esta alabanza y gloria le serán dadas como su merecido por los siglos de los siglos. Amén. Así, Pablo, según su costumbre, termina con una doxología, con una expresión de alabanza al Señor, Dador de toda buena dádiva.

Versículo 21

Saludad a todo santo en Cristo Jesús. Los hermanos que están conmigo los saludan.

Versículos 21-23

Saludos y Conclusión.

Versículo 22

Todos los santos te saludan, principalmente los de la casa de César.

Versículo 23

¡La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos ustedes! Amén.

Cada santo, cada miembro de la congregación de Filipos, es recordado en el saludo final del apóstol. Siendo creyentes, son santos, limpiados y santificados por la sangre de Cristo. Los hermanos de Roma también querían ser recordados. Aunque no conocían personalmente a los cristianos de Filipos, se sentían unidos a ellos en la comunión de una fe y un amor comunes.

Especialmente los cristianos que pertenecían a la casa de César, con quienes sin duda Pablo conocía más íntimamente y a quienes veía individualmente con más frecuencia que muchos otros, enviaron sus saludos. En el mismo palacio del emperador que odiaba a los cristianos, la noticia de Cristo se había extendido y había hecho conversos. Si solo se incluyeron sirvientes, o si algunos miembros de la familia del emperador también se habían ganado para Cristo, como dice la tradición, no se puede determinar a partir de este pasaje.

El apóstol concluye con el ferviente deseo de que la gracia de Jesucristo el Señor, el don supremo y la bendición de la salvación, esté con el espíritu de sus lectores. Ver Gálatas 6:18 ; Romanos 16:24 ; 2 Corintios 13:13 .

Resumen

El apóstol cierra su carta con exhortaciones generales sobre el cultivo de todas las virtudes cristianas, recomienda a los filipenses por su generosidad y cierra con los saludos habituales.