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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario del Pobre Hombre de Hawker Comentario del Pobre Hombre
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con Permiso.
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Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Matthew 17". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/matthew-17.html. 1828.
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Matthew 17". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/
Whole Bible (33)New Testament (5)Gospels Only (1)Individual Books (3)
Versículo 1
CONTENIDO
Tenemos aquí un relato de la Transfiguración de Cristo. Un loco es curado por Jesús. El Señor predice de nuevo su muerte inminente. El dinero del tributo.
Versículos 1-2
Y después de seis días, Jesús tomó a Pedro, a Jacobo y a su hermano Juan, y los subió a un monte alto aparte, (2) y se transfiguró delante de ellos; y su rostro resplandeció como el sol, y su ropa era blanca como la luz."
Tres de los evangelistas han registrado esta maravillosa escena de la gloria de Cristo. Marco 9:9 ; Lucas 9:28 . Y tres de los Apóstoles estuvieron presentes en ella. Uno de ellos, Pedro, fue comisionado por el Espíritu Santo para dar un nuevo registro de ello justo antes de su propia muerte, para dar a entender la gran impresión que había causado en su mente.
2 Pedro 1:16 , etc. Es digno de mención, que Jesús debería destacar a Pedro, Santiago y Juan, para estar con él en esta exhibición de su gloria, quienes iban a estar presentes con él en su humillación en el jardín. Sin duda, es la preparación más verdadera para los seguidores del Señor Jesús, conocer a Cristo en su poder, quienes deben ser sometidos a ejercicios relacionados con su humillación.
Lucas 22:28 . No pretendo añadir una palabra a lo que los evangelistas han dicho aquí sobre esta transfiguración, a modo de explicar aquello de lo que ni siquiera mi concepción puede formarse una idea igualmente. Sabemos que el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros. Juan 1:14 .
Y sabemos también que en Él, es decir, Cristo, habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad. Colosenses 2:9 . Por lo tanto, todo lo que podemos enmarcarnos de esta transfiguración es que la Deidad brilló en la humanidad de una manera más que ordinaria. Al Hijo de Dios le agradó manifestarse en su gloria de doble naturaleza más que en las habituales apariciones de Cristo en los días de su carne.
Fue un momento de peculiar manifestación de las glorias de su persona. Era la gloria personal del Dios-Hombre, como Dios-Hombre, y todo hijo de Dios debe encontrar motivo para bendecir al Señor por la misericordia. Si el lector recurre a las siguientes escrituras, tal vez se sienta guiado a descubrir algo similar. Éxodo 33:20 ; Éxodo 33:20 ; Isaías 6:1 ; Ezequiel 1:26 , etc.
Daniel 10:5 ; Daniel 10:8 Y he aquí se les aparecieron Moisés y Elías hablando con él.
Versículo 3
"Y he aquí se les aparecieron Moisés y Elías hablando con él".
Se vieron a Moisés y Elías, y parece que los apóstoles los conocían, aunque el primero llevaba muerto mil quinientos años y el segundo cerca de novecientos. Creo que podemos inferir con seguridad de ahí que la Iglesia de Cristo se conoce bien entre sí en los varios miembros del cuerpo místico de Cristo, y los que duermen en Jesús, así como los que viven en Jesús, tienen comunión con su gloriosa Cabeza. .
Dulce consideración para el creyente. 1 Tesalonicenses 4:13 , etc. Romanos 14:8 .
Versículo 4
"Entonces respondió Pedro, y dijo a Jesús: Señor, bueno es que estemos aquí; si quieres, hagamos aquí tres tabernáculos, uno para ti, otro para Moisés y otro para Elías".
Por lo que tanto Marcos como Lucas han relatado de esta maravillosa escena, parece que el Apóstol estaba en tal estado de éxtasis que no sabía lo que decía. Sin duda, toda su alma estaba absorta en la contemplación y, como Pablo en otra ocasión, tal vez, no diferente, no sabía si estaba en el cuerpo o fuera del cuerpo. 2 Corintios 12:1 .
La propuesta de hacer tabernáculos en la tierra para aquellos habitantes del cielo, muestra claramente en qué estado estaba la mente de Pedro. Pero Peter bien podría decir que fue bueno estar presente en tal escena. Y sin embargo, ¿quién debería haber pensado que un hombre presente en tal manifestación de la gloria de Cristo, y uno que antes había recibido el testimonio de ser bendecido en la revelación de Dios el Padre? que le había hecho acerca de la Persona de Cristo, (ver Mateo 16:15 ) siempre habría negado a Cristo.
( Mateo 26:69 .) ¡Oh! que tal ejemplo pueda ser comisionado por nuestro Dios, para enseñar tanto al Escritor como al Lector de este Comentario del Pobre, lo que el mismo Pedro, en las etapas posteriores de la vida declaró, que los que son guardados, son guardados por el poder de Dios, a través de fe para salvación, 1 Pedro 1:5 . Puede estar seguro de que la seguridad de toda la Iglesia de Cristo está en Cristo y no en nosotros mismos.
Versículo 5
"Mientras él aún hablaba, he aquí una nube brillante los cubrió; y he aquí una voz de la nube que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a él oíd".
Esta es una proclamación sumamente bendita e infinitamente preciosa para la Iglesia de Cristo. Jehová había dado antes, en el bautismo de Jesús, testimonio de la persona y el carácter de Cristo, y aquí lo confirma nuevamente. No me detengo para hacer ninguna observación con respecto al esplendor y la gloria de la escena, sino más bien a considerar la bienaventuranza de la cosa misma. Jehová da testimonio de Cristo como el Hijo amado de Dios.
Uno con el Padre sobre todo, Dios bendijo por siempre. Amén. Y nuevamente, como el Hijo engendrado de Dios, para los propósitos de la salvación, el resplandor de la gloria del Padre y la imagen expresa de su persona. Y el estar muy complacido con Él, y en Él, confirma el favor de Jehová a la Iglesia en Cristo, estando muy complacido con Él como Cabeza de su cuerpo, la Iglesia y la Iglesia en Él. En quien me complazco.
No solo con Él, sino en Él, es decir, toda su Iglesia, en Él, siendo siempre considerado como parte de sí mismo, miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. El Señor se complació en vender por amor de su justicia, engrandecerá la ley y la engrandecerá. Isaías 42:21 . De modo que cuando se le ordene escucharlo, la Iglesia debe aceptar a Cristo, en toda la plenitud de su completa salvación, tanto en su persona, oficio, carácter y relaciones, y estar tan completamente complacida con Él, como el Señor nuestra Justicia. , como Jehová está complacido con Él, la gloriosa fianza, patrocinador y completa justicia justificadora de todo su cuerpo, la Iglesia, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.
¡Lector! ¿Estás muy complacido con Jesús? Es una pregunta importante. El alma que es así, hace de Jesús, lo que Jehová lo hizo, la salvación completa. Acepta a Cristo como todos, mira a Cristo para todos. Aboga por Cristo en todos, como único medio de salvación. No como procurar el favor de la aceptación de nuestras oraciones, lágrimas, arrepentimiento y fe, sino como la causa misma, la justicia misma, en la que toda la Iglesia, y cada individuo de la Iglesia, es aceptada y aparece ante nosotros. Dios.
Aquel que se expresó en esas palabras de la Escritura, sintió esto plenamente. Que sea también el lenguaje de mi alma. Iré con la fuerza del Señor Dios; haré mención de tu justicia, incluso de la tuya verdadera. Salmo 71:16 . ¡Lector! ¿Qué dice tu experiencia de esta afirmación? ¡Oh! por la gracia y la dulce influencia de Dios el Espíritu Santo, siempre sobre mi corazón, para que cada vez que leo esas palabras de Dios el Padre, o me recuerdan, acerca de su testimonio a Dios el Hijo, diciendo: es mi Hijo amado en quien me complazco, escúchenlo, que mi alma pueda decir, y este es mi amado Salvador, en quien ruego que me encuentre complacido, en la vida y en la muerte, en el tiempo y por toda la eternidad! Amén.
Versículos 6-8
"Y cuando los discípulos lo oyeron, se postraron sobre sus rostros y tuvieron gran temor. (7) Y acercándose Jesús, los tocó y dijo: Levantaos, y no temáis. (8) Y cuando hubieron alzado sus ojos , no vieron a nadie, excepto a Jesús ".
No es de extrañar que los discípulos se vean afectados de esta manera. Dios es terrible, incluso en misericordia. Vea cómo Israel fue golpeado por el miedo en el monte Sinaí. Éxodo 20:18 . Pero mira, lector, la ternura de Jesús. ¡Él vino y los tocó, Precioso Redentor! cómo tú, asumiendo nuestra naturaleza, has abierto un camino para comunicarnos misericordias y disminuir nuestros temores.
¡Y lector! Les ruego que observen que las primeras palabras que Jesús les dijo a sus discípulos después de que Dios el Padre les había ordenado que lo escucharan fue: no temáis. Y no se sigue, de ahí, que tal es el amor de Dios nuestro Padre a la Iglesia; en Cristo, y sabiendo que todo amor está en el corazón de Cristo para con su pueblo, así manda de él. Y Dios el Hijo, habiendo tomado nuestra naturaleza con el propósito expreso, manifiesta que todo su corazón hacia ellos es amor.
¡Y Dios el Espíritu Santo, desde su amor eterno también a Cristo, y su Iglesia en él, se encarga de hacer que todo sea eficaz, dirigiendo el corazón de los redimidos al amor de Dios, y al paciente que espera a Jesucristo! ¡Oh! por la gracia, bajo esas benditas seguridades, de poseer tal fe en Jesús, que pueda elevar nuestras almas por encima de todos los temores, mientras estamos conscientes de una unión con Cristo y aceptación en Cristo.
La repentina partida de Moisés y Elías puede servir para enseñarnos que nadie más que Jesús puede ser nuestro consuelo permanente. todo aquí abajo es breve y transitorio. ¡Oh! Qué pensamiento tan bendito es. Jesús ha dicho: ¡He aquí! Estoy contigo siempre. Mateo 28:20 .
Versículos 9-13
"Y mientras descendían del monte, Jesús les mandó, diciendo: No contad a nadie la visión, hasta que el Hijo del Hombre resucite de entre los muertos. (10) Y sus discípulos le preguntaron, diciendo: ¿Por qué, pues, decís el escribas que es necesario que Elías venga primero? (11) Respondiendo Jesús, les dijo: Elías a la verdad vendrá primero y restaurará todas las cosas. (12) Pero yo os digo que Elías ya ha venido, y no le conocieron, pero habéis hecho con él todo lo que quisieron. Asimismo también el Hijo del Hombre padecerá por ellos. (13) Entonces los discípulos entendieron que les hablaba de Juan el Bautista ".
Hay algo muy bendecido en esta prohibición de Jesús, en cuanto a dar a conocer la visión. Parece que los otros discípulos lo conocieron. Pedro insiste mucho en ello, después del regreso del Señor a la gloria, pero no antes. Y la razón parece evidente. Los propósitos del Señor son para su Iglesia. Tendrán, a su debido tiempo, evidencias suficientes, pero para los demás, no hay nada que lleve convicción.
Así lo declaró el Profeta, y así lo han demostrado las Escrituras desde el principio. Isaías 6:9 ; Hechos 28:22 , hasta el final. Nada puede ser más claro y evidente, a partir de esta explicación de Cristo, que la profecía de Malaquías 4:5 acerca de la venida de Elías, había sido groseramente pervertida por los Escribas.
De hecho, Juan el Bautista fue predicho por el profeta Isaías, en fuertes rasgos de carácter, ( Isaías 40:3 Y Malaquías había sido comisionado por Dios el Espíritu Santo, para hablar también de Juan; Malaquías 3:1 Pero la predicción de Elías venida, no dio autoridad a esta expectativa de los escribas y fariseos. Juan el Bautista no podía ser Elías, aunque se podría decir que vino con el espíritu y el poder con el que apareció, siendo comisionado, de la misma manera, por Dios el Espíritu Santo.
Versículos 14-21
"Y cuando llegaron a la multitud, un hombre se le acercó, se arrodilló ante él y le dijo: (15) Señor, ten misericordia de mi hijo, porque es un lunático y está muy afligido; porque muchas veces cae en el fuego y muchas veces en el agua. (16) Y lo llevé a tus discípulos, y no pudieron curarlo. (17) Entonces Jesús respondió y dijo: Oh generación infiel y perversa, ¿hasta cuándo estaré con ¿Hasta cuándo te soportaré? Tráelo aquí.
(18) Y Jesús reprendió al diablo; y salió de él: y el niño quedó sano desde aquella misma hora. (19) Entonces los discípulos se acercaron a Jesús aparte, y dijeron: ¿Por qué no pudimos nosotros echarlo fuera? (20) Y Jesús les dijo: Por vuestra incredulidad; porque de cierto os digo que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Vete de aquí a aquel lugar; y quitará; y nada te será imposible. (21) Pero este género no sale sino con oración y ayuno ".
Tenemos este milagro más particularmente relacionado por Marcos, Marco 9:14 , etc., al que, por lo tanto, me refiero, así como para las observaciones que se ofrecen al respecto, que allí serán consideradas más a fondo. Mientras tanto, sólo ruego detener al lector con una breve observación sobre la delgadez de la fe de los discípulos; en su incapacidad para lograr la curación de este niño.
Esta epilepsia, o enfermedad de caída, del cuerpo del niño, al parecer, le había proporcionado al diablo el poder de ejercer sus crueles artilugios en el alma del niño; y sin duda el permiso, ya que sentó las bases para la mayor manifestación de la gloria de Cristo, fue ordenado con gracia. Pero la delgadez de la fe de los discípulos era simplemente esto, debería parecer, no en su fe en Cristo, sino en el ejercicio de esa fe en este acto de obrar milagros, como se les había encargado hacer.
El Señor Jesús, cuando dijo: ¡Oh, generación infiel y perversa, no habló a sus discípulos, porque aunque eran en verdad hombres de poca fe, ciertamente no eran infieles! Fueron los hombres de esa generación a quienes Jesús llamó infieles y perversos, porque en el relato de Marcos de este milagro, parece que debido a la incapacidad de los siervos de Cristo para sanar al niño, comenzaron a triunfar como si el mismo defecto fuera en el Maestro, por eso Jesús llamó a esa generación infiel y perversa, pero la debilidad de la fe de los discípulos, abre un tema de estímulo, a los tímidos discípulos de Jesús, en cada época de la Iglesia, que, bajo la gracia, debemos Mejorar, pues, recordemos que con respecto a nuestra propia salvación personal, las porciones más pequeñas de fe, como son, de Cristo,
La gota de agua en el rocío es tan verdaderamente agua como todos los ríos del mundo. Es lo mismo en naturaleza y calidad, aunque no en cantidad. Lo mismo puede decirse de la fe. Y esto debería consolar y animar a un pobre hijo de Dios que tiene una fe débil, cuyos clamores por un aumento de la fe son grandes y continuos. Lucas 17:5 .
Además, aquellas porciones de fe que son obra del Espíritu de Dios; por pequeños e insignificantes que sean, llevan consigo las verdaderas marcas de un hijo de Dios. A ustedes (dice Pablo a la Iglesia) les es dado en nombre de Cristo, no solo creer en él, sino también sufrir por él. Filipenses 1:29 .
La fe es un don de Dios. Y dondequiera que se da esta gracia, prueba que quien la posee es un hijo de Dios. Porque cuando Pablo predicó entre los gentiles, se nos dice que creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna. Hechos 13:48 . Y en cuanto al acto de ser justificado por la fe, está claro por todo el tenor de las Escrituras que, si bien es una bendición tener una acción de fe fuerte y viva en la persona, obra y justicia de Dios nuestro Salvador, sin embargo, el niño en Cristo, así como el hombre fuerte en el Señor, es verdaderamente justificado, porque es Cristo el que justifica, y no la fuerza de nuestra fe en Cristo lo que contribuye a ello.
Por él, (dice Pablo) es decir, por Cristo, todos los que creen, sea de fe débil o de fe fuerte, todos los que creen, son justificados de todas las cosas. Hechos 13:39 .
Versículos 22-23
"Y estando ellos en Galilea, Jesús les dijo: El Hijo del Hombre será entregado en manos de hombres; (23) Y lo matarán, y al tercer día resucitará. Y se entristecieron en gran manera . "
No puedo permitir que esos versículos pasen sin pedirle al lector que me comente cuánto parecía deleitarse el Señor Jesús ante la perspectiva de su gran logro de redención. Cada rasgo de su carácter marca esto. Como prueba, vea Mateo 16:22 ; Lucas 12:50 ; Lucas 12:50 ; Juan 13:27 ; Juan 13:27 .
Versículos 24-27
Y cuando llegaron a Capernaum, los que recibían el dinero del tributo vinieron a Pedro, y dijeron: ¿Tu señor no paga tributo? (25) Él dice: Sí. Y cuando entró en la casa, Jesús se lo impidió, diciendo , ¿Qué piensas, Simón? ¿De quién toman los reyes de la tierra costumbre o tributo? ¿De sus propios hijos, o de los extraños? (26) Pedro le dijo: De los extraños. Jesús le dijo: Entonces los hijos son libres. .
(27) No obstante, para que no los ofendamos, ve tú al mar, echa un anzuelo y toma el primer pez que sube; y cuando abras su boca, hallarás una moneda: tómalo y dáselo por mí y por ti ".
Parecería que este dinero de tributo no era lo que los publicanos reunían para los emperadores romanos, sino para el servicio del templo. El Hijo de Dios no tenía derecho a pagarlo, estrictamente hablando, porque él mismo era el Señor del templo. Malaquías 3:1 ; Hebreos 3:6 .
Pero, como Cabeza y Esposo de su pueblo, siendo por ello deudor de toda la ley, era justamente debido. Ver Gálatas 4:4 ; Lucas 2:22 ; Éxodo 30:12 ; Mateo 4:15 .
Pero qué hermosa ocasión aprovechó Jesús para manifestar su poder y divinidad por medio del pez con dinero. ¡Y lector! Si para suplir esta apremiante ocasión, Jesús obró un milagro entonces, ¿estará ahora sin prestar atención a alguna de las necesidades de su pueblo? ¡Oh! ¿Cuán bienaventurado es cada incidente en la vida de Cristo, ministrar instrucción, gracia y consuelo?
Versículo 27
REFLEXIONES
Qué hermoso capítulo es este para leernos los interesantes acontecimientos de la vida de Cristo, cuando Dios el Espíritu Santo está aquí guiando a la Iglesia de la mano, para contemplar a Cristo en su gloria y a Cristo en su humillación. Lo seguimos, por fe, al Monte de la Transfiguración, y lo escuchamos informar a sus discípulos, poco después, de sus sufrimientos que pronto seguirían en Jerusalén. ¡Precioso Señor Jesús! ¡Haz que ambos puntos de vista tengan sus graciosas influencias sobre los corazones de tus redimidos! ¡Oh! que sea mi porción seguirte a menudo, por fe, tanto al monte de Tabor como al huerto de Getsemaní.
Seguramente toda meditación tenderá, bajo la enseñanza de Dios Espíritu Santo, a fortalecer mi alma en la fe en Jesús. Lo que, aunque los privilegios de tu pueblo ahora, no son como aquellos discípulos altamente favorecidos, para ver a Moisés y Elías ministrando a mi Señor, sin embargo, en Jesús mismo lo tengo todo. En la dulce comunión con el Maestro, no echaré de menos la ausencia de todos sus sirvientes, ¡sí! Me alegraré de estar a solas con Jesús, de tener que comunicarme con mi Señor, y de recibir de él esas preciosas transacciones del alma, con un gozo en el que ningún espectador puede entrometerse.
Es bendito, sí, muy bendito, mi honrado Señor, contemplar la incapacidad de tus discípulos para que el poder y la gracia de mi Dios y Salvador sean más plenamente conocidos. Y cualquier temor, de la debilidad de la fe en mi pobre corazón, y los sentimientos de la naturaleza debido a los restos del pecado que mora en mí, puede surgir al entrar en la nube, sin embargo, mi alma recibirá un gozo santo, inefable y lleno de gloria, cuando Escucho la graciosa voz de mi Dios y Padre proclamando la aprobación divina; este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia, a él oíd.