Bible Commentaries
San Lucas 6

Versículo 1

Y sucedió que el segundo sábado después del primero, pasó por los campos de trigo; y sus discípulos arrancaban espigas, y comían, frotando ellos en sus manos.

Ver. 1. En el segundo sábado después del primero ] Jerónimo dice que le preguntó a Nacianceno qué era este segundo sábado después del primero. Nazianzen respondió: Te lo diré cuando vuelva al púlpito, porque allí no puedes contradecirme. Ita per iocum dixit (dice Melancthon) quod hodie serio multi imitantur. Ver Trapp en " Mat 12: 1 "

Versículo 2

Y algunos de los fariseos les dijeron: ¿Por qué hacéis lo que no es lícito hacer en los días de reposo?

Ver. 2. Lo que no es lícito ] Nuestro Salvador concede que no había sido lícito en verdad, pero en caso de hambre dura.

Versículo 3

Y respondiendo Jesús, les dijo: ¿No habéis leído ni siquiera esto, lo que hizo David, cuando él mismo tuvo hambre y los que estaban con él?

Ver. 3. ¿No habéis leído ] Sí, una y otra vez, pero o no entendiste, o, por malicia, lo disimulaste. Quilibet nostrum de lege interrogatus facilius quam nomini suo respondet, dice Josefo. Los judíos estaban muy bien versados ​​en las Escrituras.

Versículo 4

Cómo entró en la casa de Dios, y tomó y comió los panes de la proposición, y se los dio también a los que estaban con él; que no es lícito comer sino solo para los sacerdotes?

Ver. 4. Ver Mateo 12: 3-4 Marco 2:24 .

Versículo 5

Y les dijo: El Hijo del Hombre es Señor también del día de reposo.

Ver. 5. Ver Mateo 12: 3-4 Marco 2:24 .

Versículo 6

Y sucedió que otro sábado entró en la sinagoga y enseñó; y había un hombre cuya mano derecha estaba seca.

Ver. 6. Y sucedió ] Ver Trapp en " Mat 12: 9 " Ver Trapp en " Mat 12:10 " Ver Trapp en " Mat 12:11 "

Versículo 11

Y los escribas y los fariseos lo veían, si curaría en sábado; para que pudieran encontrar una acusación contra él.

8 Pero él conocía los pensamientos de ellos, y dijo al hombre que tenía la mano seca: Levántate y ponte en medio. Y él se levantó y se puso de pie.

9 Entonces Jesús les dijo: Les preguntaré una cosa; ¿Es lícito en los días de reposo hacer el bien o el mal? para salvar la vida, o para destruir que ?

10 Y mirándolos a todos en derredor, dijo al hombre: Extiende tu mano. Y así lo hizo, y su mano quedó sana como la otra.

11 Y se llenaron de locura; y se comunicaron unos con otros sobre lo que podrían hacerle a Jesús.

Ver. 11. Estaban llenos de locura ] Es decir, de rabia extrema y rabia, que es una locura breve- Et rectam tollit de cardine mentem.

Versículo 12

Y sucedió que en aquellos días salió al monte a orar, y pasó toda la noche en oración a Dios.

Ver. 12. Salió a un monte a orar ] Premisa la oración, siendo la elección de los doce. Si Eliezer oró cuándo buscar una esposa para Isaac, Génesis 24:12,14 ; si Salomón oró pidiendo sabiduría, antes de comenzar la obra del templo; si Esdras ayunó y oró antes de entregar los vasos de oro y plata a los que los guardaban, Esdras 8:21 ; Esdras 8:30 ; ¿No debería hacerse oración por los ministros antes de que sean puestos sobre la casa y el pueblo de Dios?

Versículo 13

Y cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos, y escogió a doce de ellos, a los que también llamó apóstoles;

Ver. 13. Y de ellos eligió ] Ver Trapp en " Mat 10: 1 "

Versículo 14

Simón (a quien también llamó Pedro) y Andrés su hermano, Santiago y Juan, Felipe y Bartolomé,

Ver. 14. Ver Trapp en " Mat 10: 2 " Ver Trapp en " Mat 10: 3 " Ver Trapp en " Mat 10: 4 " Ver Trapp en " Mar 3:14 " Ver Trapp en " Mar 6: 7 "

Versículo 15

Mateo y Tomás, Jacobo hijo de Alfeo y Simón llamado Zelotes,

Ver. 15. Ver Trapp en " Mat 10: 2 " Ver Trapp en " Mat 10: 3 " Ver Trapp en " Mat 10: 4 " Ver Trapp en " Mar 3:14 " Ver Trapp en " Mar 6: 7 "

Versículo 16

Y Judas, hermano de Jacobo, y Judas Iscariote, que también fue el traidor.

Ver. 16. Ver Trapp en " Mat 10: 2 " Ver Trapp en " Mat 10: 3 " Ver Trapp en " Mat 10: 4 " Ver Trapp en " Mar 3:14 " Ver Trapp en " Mar 6: 7 "

Versículo 17

Y bajó con ellos, y se detuvo en la llanura, y la compañía de sus discípulos, y una gran multitud de personas de toda Judea y Jerusalén, y de la costa de Tiro y Sidón, que venían a escucharlo, y ser sanados de sus enfermedades;

Ver. 17. Y estaba en la llanura ] Y sin embargo, pronunció el mismo sermón (en efecto) que pronunció en otro momento, sentado en el monte, Mateo 5:2 , δις και τρις ​​τα καλα.

Versículo 18

Y los que estaban atormentados con espíritus inmundos, y fueron sanados.

Ver. 18. Y los afligidos ] Esto era más incómodo e incurable que otras enfermedades naturales. Sed omnipotenti medico nullus insanabilis occurrit morbus, dice Isidoro; para un médico Todopoderoso ninguna enfermedad puede ser incurable.

Versículo 20

Y toda la multitud procuraba tocarle, porque de él salía virtud, y los sanaba a todos.

20 Y alzando los ojos hacia sus discípulos, dijo: Bienaventurados los pobres, porque vuestro es el reino de Dios.

Ver. 20. Bienaventurados los pobres ] Aquí tenemos una repetición del famoso sermón de la montaña, Mateo 5:6,7 . Ver Trapp en " Mat 5: 6 " Ver Trapp en " Mat 5: 7 "

Versículo 21

Bienaventurados los que ahora tenéis hambre, porque seréis saciados. Bienaventurados los que ahora lloráis, porque reiréis.

Ver. 21. Ver Trapp en " Mat 5: 4 " Ver Trapp en " Mat 5: 6 "

Versículo 22

Bienaventurados seréis cuando los hombres os aborrezcan, y cuando os aparten de sí , y os vituperen usted , y desechen vuestro nombre como malo, por causa del Hijo del hombre.

Ver. 22. Y echa fuera tu nombre ] Ubicunque invenitur nomen Calvini, deleatur, dice el Index Expurgatorius. Los perseguidores proscriben a los verdaderos profesores, tanquam nequissiraos et lucis huius usura indignos. Después de quemaron a John Huss, sus adversarios tomaron su corazón, que no había sido tocado por el fuego, y lo golpearon con sus palos. Un fraile que predicaba a la gente de Amberes deseaba que Lutero estuviera allí, para poder morderse la garganta con los dientes, como testifica Erasmo. (Ep. Xvi. Ad obtrectat. )

Versículo 23

Alegraos en aquel día y saltad de gozo; porque he aquí, vuestro galardón es grande en los cielos; porque así hicieron sus padres con los profetas.

Ver. 23. Ver Mateo 5:12 . Ver Trapp en " Mat 5:12 "

Versículo 24

Pero ¡ay de vosotros los ricos! porque habéis recibido vuestro consuelo.

Ver. 24. Mas ¡ay de vosotros los ricos! ] Sc. En este mundo solamente, y no hacia Dios. Ver Trapp en " Jam 5: 1 " Ver Trapp en " Jam 5: 3 " Ver Trapp en " Jam 5: 3 " Cada grano de riqueza tiene una plaga de orgullo y ambición.

Versículo 25

¡Ay de vosotros los que estáis hartos! porque tendréis hambre. ¡Ay de los que ríen ahora! porque os lamentaréis y lloraréis.

Ver. 25. ¡Ay de los que ahora ríen! ] La alegría de los mundanos es como un libro bastante encuadernado que, cuando se abre, no está lleno de nada más que tragedias.

Versículo 26

¡Ay de ti, cuando todos los hombres hablen bien de ti! porque así hicieron sus padres con los falsos profetas.

Ver. 26. Cuando todos hablen bien ] ¿Qué mal he hecho, dijo Arístides, cuando uno le dijo que tenía la buena palabra de todo hombre? Macho de me loquunlur, sed mali, dice Séneca. Malis displicere, laudari est. Cuando Doeg criticó a Darid, piensa lo mejor de sí mismo, Salmo 52:8 . Latimer dice que se alegró cuando cualquier objeción de indiscreción contra él en sus sermones; porque con eso sabía que el asunto estaba bien, de lo contrario pronto lo habrían condenado.

Versículo 27

Pero yo os digo a vosotros que me oís: Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os aborrecen,

Ver. 27. Ver Mateo 5:44 ; Romanos 12:20 .

Versículo 28

Bendice a los que te maldicen y ora por los que te maltratan.

Ver. 28. Ver Mateo 5:44 ; Romanos 12:20 .

Versículo 29

Y al que te hiera en una mejilla, ofrécele también la otra; y al que te quite la capa, no le prohiba tomar también la túnica.

Ver. 29. Eso te hiere en una mejilla ] Sócrates, cuando uno le dio una caja en la oreja en la plaza del mercado, dijo: ¿ Quam molestum est nescire homines quando prodire debeant cam galea? Qué extraño es irse al extranjero sin un helmut.

Versículo 30

A todo el que te pida, dale; y al que quita tus bienes , no se los vuelvas a pedir .

Ver. 30. Dale a todo hombre, etc. ] El general Norrice nunca pensó que tenía lo que no regalaba. No es la escasez, sino el amor al dinero, lo que hace a los hombres revoltosos. Los hombres no creen la de Marcial,

" Extra fortunam est quicquid donatur egenis;

Quas dederis solas semper habebis opes. "

No vuelvas a preguntarles ] O si te acoges al beneficio de la ley para recuperarlos, hazlo sin odio ni calor; como los basculadores rompen sus lanzas en el pecho del otro, pero sin ira ni intención de lastimarse.

Versículo 31

Y como queréis que los hombres os hagan a vosotros, haced vosotros también con ellos.

Ver. 31. Y como quisierais que los hombres, etc. ] La mayor parte de la justicia civil turca se basa en esta regla, como se señaló anteriormente.

Versículo 32

Porque si amáis a los que os aman, ¿qué mérito tenéis? porque también los pecadores aman a los que los aman.

Ver. 32. Ver Mateo 5:46 . Ver a Trapp en " Mat 5:46 "

Versículo 34

Y si hacéis bien a los que os hacen bien, ¿qué mérito tenéis? porque los pecadores también hacen lo mismo.

34 Y si prestáis a aquellos de quienes esperáis recibir, ¿qué mérito tenéis? porque también los pecadores prestan a los pecadores para recibir lo mismo.

Ver. 34. Ver Mateo 5:42 . Ver Trapp en " Mat 5:42 "

Versículo 35

Pero amad a vuestros enemigos, haced el bien y prestad, sin esperar nada más; y vuestra recompensa será grande, y seréis hijos del Altísimo; porque él es benigno para con los ingratos y para el mal.

Ver. 35. Prestar, sin esperar nada ] No, no el principal, en caso de que tu hermano no pueda devolverlo. Thomas Tomkins, mártir, tejedor, que vivía en Shoreditch, siempre que alguien había venido a pedirle dinero prestado, les mostraba el dinero que tenía en su bolso y les pedía que lo tomaran; y cuando volvían a devolverlo, estaba tan lejos de la usura que les pedía que lo guardaran más tiempo hasta que estuvieran mejor capacitados.

(Hechos y lunes) El usurero que cría dinero de dinero para la tercera y cuarta generación, resulta como la caja del mayordomo (dice uno), que al final atrae todos los contadores. Nuestro Salvador, en el versículo anterior, lo hace peor que los demás pecadores que prestan para recibir semejantes; pero presta para recibir más.

Al ingrato y al malvado ] Un hombre ingrato es un hombre malo ; no, es un hombre feo, Salmo 147:1 .

Versículo 36

Sed, pues, misericordiosos, como también vuestro Padre es misericordioso.

Ver. 36. Ver Trapp en " Mat 5:48 "

Versículo 37

No juzguéis, y no seréis juzgados; no condenéis, y no seréis condenados; perdonad, y seréis perdonados.

Ver. 37. Ver Mateo 7:1 .

Versículo 38

Den, y se les dará; medida buena, apretada, removida y rebosante, darán en tu seno. Porque con la misma medida con que mides, se te volverá a medir.

Ver. 38. En tu seno ] Los judíos vestían ropas amplias y holgadas, para poder llevar mucho en el seno. De ahí esta expresión.

Versículo 39

Y les dijo una parábola: ¿Puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán ambos en el hoyo?

Ver. 39. Ver Mateo 15:14 .

Versículo 40

El discípulo no está por encima de su maestro, pero todo el que es perfecto será como su maestro.

Ver. 40. Ver Mateo 10:24 .

Versículo 41

¿Y por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no ves la viga que está en tu propio ojo?

Ver. 41. Ver Mateo 7:3 .

Versículo 43

¿Cómo puedes decirle a tu hermano: Hermano, déjame sacar la paja que está en tu ojo, cuando tú mismo no miras la viga que está en tu propio ojo? Hipócrita, saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja que está en el ojo de tu hermano.

43 Porque el buen árbol no da frutos corruptos; ni el árbol malo da buenos frutos.

Ver. 43. Ver Mateo 7:16 .

Versículo 44

Porque cada árbol se conoce por su propio fruto. Porque de espinos no se recogen higos, ni de zarza recogen uvas.

Ver. 44. Ver Mateo 12:33,35 .

Versículo 45

El hombre bueno del buen tesoro de su corazón saca lo bueno; y el hombre malo del mal tesoro de su corazón saca lo malo; porque de la abundancia del corazón habla su boca.

Ver. 45. Ver Mateo 12:33,35 .

Versículo 46

¿Y por qué me llamáis Señor, Señor, y no hacéis lo que digo?

Ver. 46. ​​Ver Mateo 7:21 ; Malaquías 1:6 .

Versículo 47

Cualquiera que venga a mí y oiga mis dichos y los haga, yo les mostraré a quién es semejante:

Ver. 47. Ver Mateo 7:24 .

Versículo 48

Es como un hombre que construyó una casa, y cavó hondo y puso los cimientos sobre una roca; y cuando se levantó el diluvio, el torrente golpeó con vehemencia esa casa y no pudo sacudirla, porque estaba fundada sobre una roca.

Ver. 48. Cuando se levantó el diluvio ] Todo hombre es lo que en verdad está en tentación.

Versículo 49

Pero el que oye y no hace, semejante a un hombre que sin fundamento edificó una casa en la tierra; contra lo cual la corriente golpeó con vehemencia, y luego cayó; y la ruina de esa casa fue grande.

Ver. 49. E inmediatamente cayó ] La falta de la debida humillación, en la primera conversión, es motivo de apostasía; a menos que haya cuidado de hacerlo mejor después y de compensar lo que falta; para levantar la tierra suelta, ut in solido extruat, como Vitruvio aconseja a su constructor. (Arquitecto, i. 5.)