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Bible Commentaries
Romanos 16

Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo TestamentoComentario de Sutcliffe

Versículos 1-27

Romanos 16:1 . Te recomiendo a Febe, una sierva de la iglesia. Διακονον, una diaconisa de la iglesia en Cenehrea, el puerto oriental de Corinto, donde Pablo se afeitó la cabeza para que pudiera ser purificado al regresar a Asia. Hechos 18:18 .

Una diaconisa en las iglesias orientales mantuvo correspondencia con una matrona de la sinagoga. Ella fue ordenada; y sus formas de ordenación todavía existen en la iglesia griega; profetizaron y ayudaron a los apóstoles en el Señor. Visitaron a los enfermos entre las mujeres, a quienes los ministros no tenían acceso; llevaron los elementos del pan y el vino de la mesa del Señor, primero santificado por el obispo, a las cámaras de sus hermanas afligidas. Tales oficios eran esenciales en todas las iglesias orientales.

Romanos 16:2 . Que la ayude en cualquier asunto que necesite de usted. El amor hace de todas las naciones una familia en el Señor. Es probable que en una temporada adecuada hubiera navegado a Roma para depositar una conveniente variedad de mercancías. ¿Cuánto pueden las mujeres santas ayudar a los ministros en la obra del Señor? y cuánto están obligados los miembros de la iglesia a ayudarse unos a otros.

Romanos 16:3 . Saludad a Priscila y Aquila, mis ayudantes en Cristo Jesús. Aquí se pone a la esposa antes que al marido, siendo sin duda, como Febe, una eminente diaconisa en la iglesia. Venían de Ponto en Asia, donde habían arriesgado sus propias vidas para albergar a Paul; actos de fe dignos de ser registrados en los anales de la gracia.

Los encontramos en Corinto, como puede verse en la nota sobre Hechos 18:2 . Lo habían acompañado desde Grecia a Éfeso, y residían allí cuando escribió su primera epístola a los Corintios. Hechos 18:18 .

El Dr. Lardner, y también el Dr. Paley, observan aquí, sobre la cronología del tiempo cuando Pablo escribió a los Romanos, que “si las notas de tiempo en esta epístola fijaban la escritura en cualquier fecha anterior a la primera residencia de Pablo en Corinto, el El saludo de Aquila y Priscila contradecía la historia. ¿Lo habían fijado las notas de tiempo durante esa residencia en Corinto, o durante su viaje a Jerusalén, o durante su avance a través del Asia menor, cuando llegó a Antioquía? había ocurrido una contradicción igual, porque durante todo este tiempo parecen haber estado en Éfeso.

Hechos 18:2 ; Hechos 18:26 . Si las notas de tiempo hubieran fijado la redacción de esta epístola para que fuera contemporánea o anterior a ella, se habría producido una contradicción similar. Primero, porque Aquila y Priscila estaban entonces con Pablo, 1 Corintios 16:19 ; y en segundo lugar, la historia no nos permite suponer que entre el momento en que lo conocieron y la redacción de esa epístola, hubieran podido volver a Roma para ser saludados en una epístola a esa ciudad, y luego haber regresado a Éfeso, para estar con él en saludar a la iglesia en Corinto ”. Esta visión de los hechos coloca al tema bajo una luz clara.

Romanos 16:7 . Saludad a Andrónico y a Junia. Estos eran benjamitas, convertidos a la fe en Jerusalén, antes de que Saulo comenzara a perseguir a los santos. La antigüedad en la gracia tiene derecho a ser deferencia.

Romanos 16:13 . Saludad a Rufo, cuyo padre, como algunos suponen, había llevado la cruz en la que murió el Salvador. Marco 15:21 . Como su madre también había sido madre de Paul en el este, se supone además que la familia había sido conducida a Italia por persecuciones judías.

Romanos 16:14 . Saludad a Asíncrito y Flegón. Ambos nombres aparecen en el martirologio romano y como discípulos de Pablo mientras estaban en Grecia. Muchos de estos nombres designan nobleza o dignidad por oficio. Sus padres al menos deben haber sostenido esas dignidades, de lo contrario serían un reproche para los hombres en la vida común.

Romanos 16:16 . Saludaos unos a otros con beso santo. En las sinagogas y las iglesias, las mujeres se sentaban separadas de los hombres, y era habitual que las hermanas así dispuestas se abrazaran y renovaran las promesas de paz y amor cuando se separaban.

Romanos 16:20 . El Dios de paz, dador de todo bien, aplastará a Satanás bajo tus pies en breve. Por la destrucción de los ídolos, como se predijo en Génesis 3:15 ; Apocalipsis 12:9 .

Romanos 16:24 . La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Y debe ser su gracia, si es que es gracia, porque toda la gracia y la verdad vinieron por él. La palabra a menudo significa nuestra redención, porque por nosotros se hizo pobre para que nosotros pudiéramos ser enriquecidos. Comprende el evangelio en toda su plenitud, incluso la gracia de Dios que trae la salvación a todos los hombres.

Tito 2:11 . Los privilegios de la iglesia a menudo se entienden con ese término; porque por él tenemos acceso a toda la gracia en la que estamos. Romanos 5:2 . Pero el término tiene una consideración especial de la obra de la gracia en el corazón, respecto de la cual se nos exhorta a crecer en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador; y que nuestra fe y nuestro amor abunden cada vez más.

Esta bendición se repite en otras cinco epístolas, donde el apóstol ora para que una sobreabundancia de gracia en todo su carácter y gloria descanse sobre todos los santos, y refresque diariamente sus almas de la fuente desbordante de la vida.

Romanos 16:25 . La revelación del misterio, que se mantuvo en secreto desde que comenzó el mundo. Un secreto que no se pudo conocer hasta que se reveló. La palabra comprende todas las revelaciones de la voluntad de Dios al hombre. De ahí las siguientes frases: La sabiduría de Dios en un misterio. 1 Corintios 2:7 .

El misterio de la piedad o del evangelio. 1 Timoteo 3:16 . La comunión del misterio. Efesios 1:9 ; Efesios 6:19 . El misterio de su voluntad; las riquezas de la gloria del misterio que el evangelio revela a los gentiles.

Colosenses 1:26 . Pero incluso ahora lo sabemos, pero en parte. Las cortinas del futuro se levantarán más; porque cosas que ojo no vio, ni oído oyó, son las que Dios ha preparado para los que le aman.

La mitología gentil también tenía sus misterios. Nuestros padres góticos tenían sus runas. Los sacerdotes de todos los templos afectaron los misterios; las profundidades de Satanás, el misterio de iniquidad y de Babilonia, la madre de las rameras. Apocalipsis 17:5 .

Romanos 16:27 . A Dios solo el sabio sea la gloria. Con estas bendiciones y doxologías solían despedir a la iglesia.

Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Romans 16". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/romans-16.html. 1835.
 
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