Bible Commentaries
Romanos 16

Versículos 1-27

En el saludo se nombran veintiséis personas. Dos tercios de estos nombres son griegos, que, con toda probabilidad, son nombres de personas que el apóstol había conocido realmente en su obra en Asia. Se recomendó especialmente a Phoebe. Sus viejos amigos, Priscila y Aquila, evidentemente estaban de regreso en Roma nuevamente ( Juan 18:2 ). El principal interés de este pasaje se centra, sin embargo, en la conciencia incidentalmente revelada del apóstol de las interrelaciones de los santos como dependientes de la relación común con Cristo.

Note cuidadosamente las frases que lo indican. "En el Señor", "En Cristo Jesús", "En Cristo", "En Cristo", "En el Señor", "En el Señor", "En el Señor", "En el Señor" (versículos Romanos 16:2 ; Romanos 16:5 ; Rom 16: 7-13) Así, el impulso del amor, el vínculo del servicio, el principio del compañerismo son siempre unión con Cristo.

La conciencia de unidad en Cristo tan evidente en los saludos ahora provocó una solemne palabra de advertencia. En una oración mordaz, el apóstol se refiere a los maestros que "sirven ... a su propio vientre".

La bendición es apropiada en este punto, recordando a todos los que enfrentan un conflicto el canal a través del cual la promesa de la victoria final ha sido posible para el cumplimiento: "La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con ustedes". Cuán hermosa es esta revelación de compañerismo en el servicio en los saludos finales. Por ejemplo, Tercio, que había escrito las palabras tal como las dictaba Pablo, también era un colaborador; y suma su saludo al resto. También Gayo, su anfitrión, envía su mensaje de amor. Era un hombre de renombre, Erasto, el tesorero de la ciudad, y de quien sólo sabemos que era "el hermano".

Todo se cierra con una doxología en la que el apóstol piensa en ese propósito perpetuo del amor que, guardado en silencio a través de los siglos, se ha manifestado ahora en este Evangelio, para que en todos los siglos venideros se escuche el canto de gloria a Dios; y con reverencia atribuye la gloria a quien evidentemente se le debe.