Bible Commentaries
Romanos 16

Versículo 1

elogiar. Ver Romanos 3:5 .

a . a.

Febe . Solo aqui; "brillante" o "puro", el femenino de Febo, de lo contrario Apolo, el dios del sol. Su nombre lo indica. convertir del paganismo. Probablemente fue la portadora de la epístola a Roma. Consulte las Notas de introducción, pág. 1661.

cual . OMS.

sirviente . Aplicación-190.

iglesia . Griego. ekklesia. Aplicación-186.

en . Aplicación-104.

Cenchrea . Ver Hechos 18:18 .

Versículo 2

Eso . Para que.

Señor . Aplicación-98.

como ... santos . Literalmente digno de los santos. Griego. axios ton hagion. Compárese con Efesios 4:1 . Filipenses 1:1 ; Filipenses 1:27 . Co Romanos 1:1 ; Romanos 1:10 . 1 Tesalonicenses 2:12. 3 Juan 1:6 .

ayudar . apoyar. Ver Romanos 6:13 . Compárese con Hechos 27:23 .

negocio . cosa. Griego. pragma. Ver Hechos 5:4 .

tiene . puede tener.

socorrista . Griego. prostatis, protectora. Compare el latín. patronus, . defensor de las personas más malas. Los escritores atenienses usan la palabra de los que se ocuparon de los extraños. Compárese con 1Ti 5: 9, 1 Timoteo 5:10 .

Versículo 3

Saluda . Saludo. Ver Hechos 18:22 .

Priscilla y Aquila . Los textos dicen Prisca (dim.) Como en 2 Timoteo 4:19 . Ver Hechos 18:2 ; Hechos 18:18 , Hechos 18:18 18:26.

1 Corintios 16:19 , por todo lo que sabemos de estos ayudantes. No está claro si los conversos de Pablo, pero fueron profundamente enseñados en las Escrituras y el "Camino" de Dios, como se muestra en Hechos 18:26 .

ayudantes . compañeros de trabajo. Griego. sunergos. Compárese con Filipenses 1:4 ; Filipenses 1:3 . Ver 1 Corintios 3:9 .

Cristo Jesús . Aplicación-98.

Versículo 4

para App-104.

vida . App-110 y App-170.

puesto ... cuellos . arriesgaron sus propias vidas .. expresión similar ocurre en. rollo de Herculano c. 160 a. C.

cuellos . cuello.

dar gracias . Ver Hechos 27:35 . La ocasión no se menciona en ninguna parte.

Versículo 5

en su casa . Ver 1 Corintios 16:19 .

Saludo . Mismo griego. palabra como para "Saludar", Romanos 16:3 .

amado . Ver App-135.

Epaenetus. Solo aqui.

primicias . Compárese con Hechos 18:27 ; Hechos 19:21 ; Hechos 19:22 ; 1 Corintios 16:15 .

Acaya . Los textos dicen "Asia".

Cristo . Aplicación-98.

Versículo 6

María . Griego. Mariam. El único nombre hebreo en esta lista.

quien ... nosotros . En una inscripción de. Cementerio romano, alrededor del siglo II d.C. esposa registros de su marido, "que trabajó mucho para mí".

otorgado ... trabajo . trabajado. Griego. kopiao. Compárese con Lucas 5:5 . Juan 4:6 .

nosotros . Los textos dicen "tú".

Versículo 7

Andrónico . Solo aqui.

Junia . El caso acusativo puede indicar Juntas masculinas o Junia femeninas .

parientes . Griego. sungenes. Literal aquí; en Romanos 9:3 es figurativo. Benjamitas y probablemente parientes cercanos. Aquí. Romanos 16:11 y Hechos 23:16 son las únicas referencias a los parientes de Pablo.

compañeros de prisión . Griego. sunaichmalotos . literalmente. cautivo de guerra. Solo aqui; Co Romanos 1:4 ; Romanos 1:10 ; Filemón 1:23 .

de nota . eminente. Griego. episemos. Solo aquí y Mateo 27:16 .

entre . Aplicación-104.

apóstoles . Aplicación-189.

quien ... yo . Lea "quienes antes de mí también estaban en Cristo".

antes . Aplicación-104.

Versículo 8

Amplias . Solo aqui.

amado . Como en Romanos 16:5 .

Versículo 9

Urbano . Urban (masc) .. Nombre latino.

Stachys . Masculino. Solo aqui.

Versículo 10

Apeles . Masculino. Sólo aquí ... Nombre griego adoptado con frecuencia por los judíos.

aprobado . el aprobado ,. término que apunta a uno de excelencia probada. Ver Romanos 14:18 .

Aristóbulo . Solo aquí .. Nombre griego.

hogar . Literalmente los de entre los (unos) de Aristóbulo. Él mismo puede que no lo haya sido. Christian, y los mencionados pueden haber sido de su familia o esclavos. Compárese con Filipenses 1:4 ; Filipenses 1:22 .

Versículo 11

Herodion . Nombre masculino griego.

Narciso . Solo aqui. Nombre griego común (masc).

cual . OMS.

Versículo 12

Tryphena y Tryphosa . Solo aqui. Nombres femeninos griegos.

trabajo, trabajado . Como en Romanos 16:6 .

el amado . No "mi" como en Romanos 8:9 .

Persia . Nombre femenino griego.

Versículo 13

Rufus . Nombre latino común. Quizás el Rufus de Marco 15:21 .

elegido . el elegido (hermano). Ver Romanos 8:33 . Compárese con 1 Timoteo 5:21 ; 2 Juan 1:13 :. El término marca alguna manifestación especial de gracia, como en la de Apeles, verso 10.

su ... mio . Implicando tierna relación.

Versículo 14

Asíncrito, & c . Cinco nombres masc griegos. Solo aqui. Ver Hechos 14:12 .

Hermas . No identificarse con el autor de "El pastor de Hermas", escrito alrededor del 120 d.C.

Versículo 15

Filólogo, & c . Estos nombres ocurren solo aquí. "Nereus" fue. dios del mar del Egeo, y este converso pudo haber conservado su nombre pagano original.

santos . Como los "hermanos" de Romanos 16:14 , conocidos por Dios, no le llames a Pablo por su nombre.

Versículo 16

an . una.

beso santo. Compárese con 1 Corintios 16:20 ; 2 Corintios 13:12 . 1 Tesalonicenses 5:26. 1 Pedro 5:14 . El beso estuvo, y está, en Oriente. signo de respeto y cariño.

Compare las otras dos ocurrencias de filema, beso, Lucas 7:45 ; Lucas 22:48 . Ver Hechos 20:37 .

El . Los textos dicen "Todos los"; es decir, aquellos específicamente mencionados o referidos anteriormente.

Versículo 17

suplicar . Aplicación-134. Compárese con Romanos 12:8 .

marca . marcar. Ver Lucas 11:35 .

divisiones . facciones. Griego. dichostasia . Solo aqui; 1 Corintios 3:3 . Gálatas 1:5 ; Gálatas 1:20 .

ofensas . piedras de tropiezo, como en Romanos 11:9

contrario a . Aplicación-104.

doctrina Ver Romanos 6:17 .

han aprendido . aprendió.

evitar . rechazar. Compárese con Romanos 3:12 ; 1 Pedro 3:11 .

ellos . desde (App-104.) ellos.

Versículo 18

atender. Aplicación-190.

Jesús . Los textos omiten.

vientre . Ver Juan 7:38 .

buenos ... discursos . sus bellas palabras y halagos.

buenas palabras . Griego. chrestologia. Solo aqui.

discursos justos . Griego. eulogia. Ocurre dieciséis veces (once traducido como "bendición"). Ver Romanos 15:29 .

engañar . engañar a fondo. Griego. exapatao. Ocurre: Romanos 7:11 . 1 Cor 3:18. 2 Corintios 11:3 ; 2 Tesalonicenses 2:3 . La palabra habitual para "engañar" significa "desviar" (App-128).

simple . inocente. Griego. akakos. Solo aquí y Hebreos 7:26 .

Versículo 19

ven al extranjero . Griego. aphikneomai. Solo aqui.

me alegro . alegrarse. Ver Romanos 12:12 .

de parte de. Aplicación-104.

todavía ... tengo . De hecho, deseo que lo seas.

haría . Aplicación-102.

sabio . Ver Romanos 1:14 .

buena . el bueno.

simple . inofensivo. Griego. akeraios. Solo aqui; Mateo 10:16 ; Filipenses 1:2 ; Filipenses 1:15 .

preocupante . Aplicación-104.

maldad . el mal.

Versículo 20

Dios, & c . Ver Romanos 15:33 .

Dios . Aplicación-98.

hematoma . aplastar en pedazos, o completamente. Griego. suntribo . En otra parte, Mateo 12:20 ; Marco 5:4 ; Marco 14:3 . Lucas 4:18 ; Lucas 9:39 ; Juan 19:36 ; Apocalipsis 2:27 .

en breve . con velocidad. Griego. es (App-104.) tachei.

La gracia, & c . Cada uno de Paul's Epp. termina con. oración benedictina para que la "gracia" esté con las iglesias y con las personas por igual.

gracia . Aplicación-184.

Amén . Los textos, excepto BE, se omiten.

Versículo 21

LA PRIMERA POSTCRIPCIÓN (TERCIO).

Timoteo . Timothy. Ver Hechos 16:1 .

compañero de trabajo . compañero de trabajo. Ver Romanos 16:3 .

Lucius . Probablemente mencionado en Hechos 13:1 . Luke no.

Jason . Sólo aquí, a menos que el Jason de Hechos 17:5 ; Hechos 17:7 .

Sosipater . Puede ser el Berceano de Hechos 20:4 .

parientes , es decir, de amanuense. Ver Romanos 16:7 .

Versículo 22

Tercio . Probablemente. Roman, escribiendo a Romanos.

Versículo 23

Cayo . Nombre romano común. Puede ser el mismo que en Hechos 19:29 , o de Derbe, Hechos 20:4 , pero es casi seguro que Gayo de 1 Corintios 1:14 . El Gayo de 3 Juan 1:1 , evidentemente. hombre de posición, es probablemente otra persona.

Erasto . Quizás lo mismo que en 2 Timoteo 4:20 . El nombre,. En griego aparece: Hechos 19:22 .

chambelán . tesorero. Griego. oikonomos . Ocurre diez veces, traducido "mayordomo" en ocho. Ver Lucas 12:42 .

Quartus . Solo aqui. Nombre romano.

un hermano . el hermano (en Cristo, Romanos 16:7 ).

Versículo 24

La gracia, etc. El amanuense repite las palabras que cierran el mensaje real de Pablo, Romanos 16:20 . Algunos textos antiguos omiten esta segunda bendición, y la Versión Revisada sigue sin entender la razón de la introducción del "misterio", versículos: Romanos 16:25 ; Romanos 16:26 .

Claramente hay dos posdatas, una después de Romanos 16:20 y la otra después de Romanos 16:24 . El primero cierra el Ep. en el momento de escribirlo por Tercio en la primavera del 58 d.C. El otro fue agregado por el mismo Pablo durante el primer encarcelamiento romano, y después de que se escribió Efesios. Consulte la nota más extensa a continuación.

Versículo 25

SEGUNDA POSTCRIPCIÓN (PABLO).

de poder . capaz. Griego. dunamai, compárese con Romanos 8:39 . Ver App-176.

establecer . Ver Romanos 1:11 .

según . Aplicación-104.

evangelio . Aplicación-140.

predicación . Aplicación-121.

Jesucristo . Aplicación-98.

el . una.

revelación . Aplicación-106. Compárese con Efesios 3:3 .

misterio. Griego. musterion . Aplicación-193

que ... secreto . que (secreto) ha sido guardado en silencio (griego. sigao , compare. Hechos 15:12 ; 1 Corintios 14:28 ; 1 Corintios 14:30 ; 1 Corintios 14:34 ).

desde que ... empezó. Aplicación-151.

NOTA MÁS LARGA. LA SEGUNDA POSTCRIPCIÓN ( Romanos 16:25 ).

Eso es la "doxología". La posdata agregada por el apóstol después de haber llegado a Roma y residir en ella (61-63 A, D .: ver Ap-180), y estaba escribiendo Efesios, parece claro por las siguientes razones:

Primero, no hay duda de la autenticidad o autenticidad de estos versículos.

La cuestión planteada por su aparición no sólo después del cierre de la epístola en sí, sino también después de la posdata de la amanuense, Tercio, está relacionada con el "misterio" "guardado en silencio desde tiempos eternos pero ahora manifestado por medio de escritos proféticos ". Para encontrar el tema de Efesios introducido repentinamente, en tal. posición, y en la dicción de esta doxología, ha sido. dificultad tanto para los transcriptores antiguos como para los comentaristas modernos.

Los manuscritos originales lo demuestran por la posición que ocupa la doxología en muchos de ellos.

En más de 190 está después de Romanos 14:23 . En dos o tres falta. En algunos aparece en ambos lugares (es decir, después de Romanos 14:23 y Romanos 16:24 ).

En algunos, donde se encuentra la doxología como en la Versión Autorizada, se omite la segunda bendición ( Romanos 16:24 ). Esta dificultad la comparten los comentaristas modernos. Algunos suponen que la doxología fue "la efusión de la mente ferviente del apóstol al tomar una visión general de la Epístola".

Otros dicen que "sólo necesita leer la doxología para ver que su propósito principal no es más que la acción de gracias por el Evangelio Universal como. . "

But the suggestion that this "postscript" was added later by the apostle removes all the difficulties, and shows that the minds of the ancient copyists were needlessly disturbed. The truth of the "mystery" had been lost long before the date of our oldest MSS. Hence the transcribers' excitement and perplexity. Had it been known, they would have at once understood that the doxology was subsequently added.. And the same remark applies to modern commentators.

Aunque Pablo debió haberle revelado el "secreto" de antemano, probablemente alrededor del 57 o 68 d.C., no se le permitió publicar las verdades del misterio por escrito hasta después de que estuvo en Roma y en prisión. En consecuencia, cuando la epístola se envió primero a los romanos, se cerró con la segunda bendición ( Romanos 16:24 ).

Aunque se le dio antes de que expirara el período de gracia del que disfrutaba la iglesia pentecostal, no se le permitió divulgarlo. Mientras la oferta del Reino (ver App-112, App-113, App-114) al Israel terrenal estuviera abierta, el "misterio" no podría darse a conocer.

Pero cuando se promulgó la sentencia de ceguera judicial y se cumplió la profecía de Isaías 6 ( Hechos 28:26 ; Hechos 28:27 ), entonces se permitió que las verdades gloriosas para los que nacieran más tarde fueran expresadas por "escritos proféticos", verbigracia. las epístolas de la prisión.

Por tanto, el apóstol fue guiado por el Espíritu Santo para agregar la posdata a Romanos; completando así en hermosa perfección el arreglo divino de la epístola (ver Estructura, p. 1661) y dando la nota clave en la enseñanza doctrinal que se retoma y desarrolla ampliamente en Efesios.

Notas al pie :. Esta sugerencia fue hecha por primera vez por el obispo Lightfoot en Biblical Essays y fue adoptada por otros.