Bible Commentaries
Filipenses 3

Versículos 1-3

"Cuidado con los perros"

La palabra "finalmente", según Vine, a veces la usaba Pablo para marcar el final de una parte de una epístola. Es una palabra de transición que en realidad significa "Y para el resto". Pablo quería que los hermanos se regocijaran en el Señor, pero SÓLO en el Señor. Las "mismas cosas" sobre las que escribió pueden ser el regocijo que se acaba de mencionar, o el mensaje que sigue acerca de aquellos que requieren que los gentiles sean circuncidados.

Esto último parece más probable ya que acababa de asistir a la conferencia de Jerusalén antes de su primera visita a Filipos ( Hechos 15:1-29 ). A Pablo no le importaba la repetición. De hecho, la repetición ayuda a aprender, como todo buen maestro sabe, y era necesaria para la seguridad de sus almas ( 1 Pedro 3:1 ).

Era común que los judíos se burlaran de los gentiles llamándolos perros. Max Hughes señala que en aquellos días los perros eran animales sucios que deambulaban por las calles comiendo basura. Eran medio salvajes y peligrosos ( Salmo 22:16-20 ). Estos de los que habló el apóstol obraron, pero con mal fin ( Mateo 23:15 ; 2 Corintios 11:12-15 ; Gálatas 1:6-9 ).

Parece que Pablo se está refiriendo a los judaizantes que estaban tratando de hacer que los cristianos gentiles obedecieran la ley de Moisés ( Hechos 15:5 ; Gálatas 3:24-25 ). Pidieron a los gentiles que se circuncidaran para ser más agradables a Dios, pero no agradó a Dios por lo que solo fue una mutilación de la carne, o escisión ( 1 Pedro 3:2 ; Levítico 21:5 ).

Los judíos usaron su circuncisión carnal para probar que eran descendientes del fiel Abraham. Sin embargo, los cristianos fueron los verdaderamente circuncidados de acuerdo con la voluntad de Dios. Cuando uno es bautizado en Cristo, tiene los pecados de la carne cortados y comienza a caminar como un siervo espiritual de Dios ( Colosenses 2:10-13 ; Gálatas 6:11-16 ).

Dios quiere un compromiso interno más que un ritual externo ( Romanos 2:25-29 ). Ahora bien, el verdadero Israel de Dios se compone de los que le adoran en espíritu ( Juan 4:23-24 ; Mateo 15:7-9 ).

La gloria del cristiano no está en la carne ni en las obras exteriores, sino en Cristo ( Gálatas 6:14 ). Dios nunca tuvo la intención de aceptar un mero ritual externo (Ver Levítico 26:1-46 ; esp. 31, 40-42; Deuteronomio 10:15-22 ; Deuteronomio 30:5-6 ; Jeremias 4:4 ; Ezequiel 44:6-8 ) ).

El que confía en la carne trata de levantarse por sus propios medios, rechazando así la ayuda de Cristo ( 1 Pedro 3:3 ).

Versículos 4-6

Logros carnales de Pablo

Pablo no estaba menospreciando el judaísmo porque ocupaba un lugar bajo en él. Aquí estaba un hombre que verdaderamente podía, si alguien podía, depositar su confianza en los logros carnales. La lista de credenciales de Pablo muestra que era un judío de alto nivel. Lipscomb nos dice que el ismaelita fue circuncidado a la edad de 13 años y el prosélito en la vida adulta cuando aceptó el judaísmo. El apóstol de los gentiles nació judío y fue circuncidado al octavo día, según la ley. Nació israelita, uno del pueblo de Dios.

Pablo dice que era de la tribu de Benjamín. Wiersbe nos recuerda que Benjamín y José eran los favoritos de Jacob. Saúl, el rey, vino de Benjamín y esa tribu se mantuvo leal durante la rebelión de Absalón. El apóstol también era un hebreo nacido de padres hebreos. Era fariseo, que era una secta que establecía reglas estrictas para vivir ( Hechos 23:6-9 ; Hechos 7:54-60 ; Hechos 8:1-3 ; Hechos 9:1-2 ).

Su reputación de tratar de mantener cada detalle de esta justicia exterior legalista era intachable ( 1 Pedro 3:4-6 ; Gálatas 1:13-14 ).

Versículos 7-9

Pablo lo dio todo por Cristo

Debido a la lista anterior, Paul una vez se consideró a sí mismo como un millonario espiritual. Al momento de escribir esta carta, se veía a sí mismo en bancarrota antes de encontrar a Cristo ( Mateo 5:3 ; Marco 8:34-38 ; Efesios 2:8-9 ; Tito 3:5 ). Para convertirse en cristiano, Pablo había dejado de lado el orgullo del hombre hecho a sí mismo ( 1 Pedro 3:7 ).

Pablo perdió, o sufrió la pérdida, de todo lo que una vez amó y lo consideró un buen cambio por el conocimiento de Cristo ( Mateo 13:44-46 ). Jesús dice que podemos negarnos a nosotros mismos o perdernos a nosotros mismos, o ser desechados ( Lucas 9:23-25 ; las palabras "desechar" y sufrir la pérdida" provienen de la misma palabra griega.

) Shepherd dice que el "conocimiento" es mucho más que intelectual. "Incluye fe, servicio, sacrificio, y es análogo a la frase 'estar en Cristo': el conocimiento espiritual por el cual el individuo se vuelve uno con Cristo, de modo que toda su vida se vive en Cristo y no tiene conciencia de estar apartado de Cristo”. Este tipo de conocimiento, por supuesto, crecería a medida que uno crece al servicio del maestro. Pablo dijo que contaba todo lo que alguna vez fue importante para él como desecho para ganar a Cristo ( 1 Pedro 3:8 ).

Para ser hallado en Cristo, uno debe ser bautizado en él ( Romanos 6:3-4 ). Una vez que Pablo estuvo en Cristo, dejó de depender de los logros personales para salvarse. En cambio, fue obediente, que es generalmente el significado de fe en el Nuevo Testamento ( Romanos 1:5 ; Romanos 16:26 ). Como dice Coffman: "El contraste es entre confiar en las ceremonias de la Ley de Moisés para la salvación en contraste con creer y obedecer el evangelio de Cristo".

La única fe que Dios considerará justicia es la que proviene de oír obedientemente la palabra de Dios ( Romanos 10:17 ). La "fe de Cristo" se referiría a la fidelidad del Salvador en llevar a cabo el plan de Dios para salvar al hombre. Tenga en cuenta que tenía que obedecer a Dios para ser verdaderamente fiel en el cumplimiento de la voluntad de Dios ( 1 Pedro 2:8 ; Juan 4:24 ; Juan 6:38 ; Mateo 26:39 ).

Nuestra justicia viene por la fe de Cristo en que somos limpiados por su sangre ( 1 Pedro 3:9 ; Efesios 1:7 ).

Versículos 10-11

La Meta Final1: Conocer a Cristo

El objetivo final del apóstol era conocer a Cristo. "Conocer" en las escrituras generalmente sugiere una relación íntima con alguien (ver Génesis 4:1 ). El propósito del cristiano es conocer a Cristo, no simplemente hechos acerca de él. La resurrección de Cristo probó que él era el Hijo de Dios ( Romanos 1:4 ).

Es la base del llamado del cristiano a obedecerle ( Hechos 2:22-36 ; Hechos 13:30-39 ). La única forma en que alguien puede conocer el poder de su resurrección es siendo sepultado con él y resucitado para vivir una nueva vida ( Romanos 6:31; 8:10-13).

La salvación y la esperanza del cristiano dependen de la resurrección de Cristo ( 1 Corintios 15:17 ). Sus seguidores tienen comunión, que es compartir o tener en común el sufrimiento de Cristo ( 1 Pedro 4:13 ; 2 Corintios 1:5-7 ; 2 Timoteo 2:12 ).

Compartir con Cristo el sufrimiento por la justicia le ayudará a uno a estar constantemente muerto al pecado, como Cristo murió por el pecado ( 1 Pedro 3:10 ; Gálatas 2:20 ).

Pablo reconoció el peligro de no permanecer fiel ( Hebreos 3:14 ; 1 Corintios 9:27 ), por lo que usó la palabra "si". Sabía que todos resucitarían ( 2 Corintios 5:10 ; Juan 5:28-29 ).

Su meta de alcanzar la resurrección debe referirse a su anhelo por la resurrección de los justos para ir a estar con el Señor ( 1 Pedro 3:11 ; 1 Tesalonicenses 4:13-18 ).

Versículo 12

Pablo no se consideró a sí mismo como exitoso

A pesar de todo el bien que había hecho, Pablo aún podía decir que necesitaba crecer en el servicio del Señor. Se recordará, de la última lección, que Pablo esperaba alcanzar la resurrección de los muertos y el cielo. El Señor escogió a Pablo para llevar las buenas nuevas de salvación a los gentiles ( Hechos 9:15 ). Pablo quería obtener la salvación de la que había hablado con otros.

Aunque era apóstol y había trabajado duro para el Señor, no se consideraba a sí mismo como si hubiera alcanzado la meta celestial. Ciertamente podríamos decir que este versículo sugiere la posibilidad de apostasía ( 1 Pedro 3:12 ).

La única vez que Pablo estuvo dispuesto a decir que había corrido la carrera por completo y que recibiría la corona fue cuando estaba a punto de morir. Le dijo a Timoteo: "Porque ya estoy siendo derramado en libación, y el tiempo de mi partida está cerca. He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe. Finalmente, hay me ha guardado la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día” ( 2 Timoteo 4:6-8 ).

Versículo 13

olvidando el pasado

Antes del momento en que enfrentó la muerte, Paul siempre tuvo un propósito único. Para lograr su propósito, Paul se quitó el pasado de la cabeza. Wiersbe dice que olvidar en la Biblia significa "ya no ser influenciado o afectado por". Los cristianos necesitan olvidar los pecados pasados, los logros y los errores sufridos a manos de otros.

Lo primero que alguien debe olvidar de su pasado son los pecados que ha cometido. En Pentecostés, después de la resurrección de Cristo de entre los muertos, Pedro le dijo a la multitud reunida que Dios había verificado la filiación de Jesús a través de los milagros que obraba. Sin embargo, ellos, con manos inicuas, lo tomaron y lo mataron. Pedro proclamó: "Sepa, pues, con certeza toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios lo ha hecho Señor y Cristo.

Dándose cuenta de su pecaminosidad, preguntaron: "Varones hermanos, ¿qué debemos hacer?" Pedro dijo: "Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.” Aquellos que se han arrepentido de sus pecados y han sido bautizados en el nombre de Jesús pueden olvidar cualquier pecado que hayan cometido en el pasado porque Dios ha borrado sus pecados ( Hechos 2:22-23 ). ; Hechos 2:36-38 ; Hechos 3:19 ).

A veces uno se verá frenado por las cosas buenas de su pasado. Puede que se detenga en los logros del pasado y no siga haciendo el bien. La iglesia de Éfeso tuvo un buen comienzo, pero no podían depender de esas buenas obras que habían hecho para ser agradables a los ojos del Señor. El Señor tuvo que advertirles, diciéndoles: "Sin embargo, tengo esto contra vosotros, que habéis dejado vuestro primer amor. Acordaos de dónde habéis caído; arrepentíos y haced las primeras obras, o vendré a vosotros pronto y os quitaré". tu candelabro de su lugar, si no te arrepientes” ( Apocalipsis 2:4-5 ).

Claramente, los logros pasados ​​deben olvidarse y las buenas obras continuar. A muchos se les impide hacer el bien debido a algún mal que han sufrido a manos de otra persona. Toda su vida está envuelta en desquitarse. José es uno de los mejores ejemplos de alguien que fue capaz de olvidar los males que otros habían cometido contra él. Les dijo a sus hermanos que Dios había usado su maltrato hacia él para lograr un buen fin ( Génesis 50:20 ).

Dios todavía puede tomar lo bueno y lo malo en nuestras vidas y hacer que trabajen juntos para nuestro bien ( 1 Pedro 3:13 ; Romanos 8:28 ).

Versículos 14-16

Presionando hacia el premio

Habiendo olvidado todo lo que había en el pasado, el apóstol presionó, o se estiró como un corredor tratando de romper la cinta, hacia el premio de la salvación en Cristo ( 1 Pedro 3:14 ; Efesios 1:18 ; Hebreos 3:1 ).

El escritor de Hebreos usó la imagen de una carrera para ayudar a sus lectores a ver la importancia de dejar de lado aquellas cosas que podrían obstaculizar su camino al cielo. “Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante”. Para alcanzar la meta, cada seguidor de Cristo debe enfocarse en el Señor que ya ha soportado dificultades y ahora está sentado a la diestra de Dios ( Hebreos 12:1-2 ; Hebreos 12:12-14 ).

Aunque Pablo todavía tenía espacio para crecer (vs. 12), estaba maduro o completamente desarrollado. Pidió a todos los que también eran maduros que mantuvieran la mente puesta en la meta. No es momento de sentarse cuando la carrera aún está en curso. Si continuaban en una búsqueda resuelta de la recompensa de Dios, Pablo les aseguró que Dios les revelaría cualquier imperfección que aún tuvieran. Mientras tanto, los instó a continuar en lo que sabían que era correcto ( 1 Pedro 3:15-16 ).

Versículos 17-19

Ten cuidado a quién sigues

Pablo quería que los hermanos de Filipos lo siguieran en su carrera constante hacia la meta y el blanco. También los animó a notar a aquellos que siguieron un curso similar ( 1 Pedro 3:17 ; 1 Corintios 11:1 ). El escritor de Hebreos instruyó a sus lectores a "Acordaos de vuestros gobernantes, que os han hablado la palabra de Dios; seguid vuestra fe, considerando el resultado de su conducta" ( Hebreos 13:7 ).

El apóstol también les advirtió contra algunos que decían ser cristianos, pero que eran enemigos de la cruz. Una advertencia sobre los falsos maestros es un tema recurrente en la predicación de Pablo. Instó a los ancianos de Éfeso a cuidarse a sí mismos y al rebaño que habían sido designados para supervisar. Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces que no perdonarán al rebaño. También de entre vosotros se levantarán hombres hablando cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos.

Les instruyó que vigilaran atentamente, recordando la forma en que les había advertido constantemente con lágrimas durante tres años. Les dijo que su mejor defensa era la palabra de Dios. Después de todo, podía darles fuerza y ​​prepararlos para un hogar celestial ( Hechos 20:28-32 ; Romanos 16:17 ; 2 Tesalonicenses 3:6 ; 2 Tesalonicenses 3:14 ).

Uno no debe ser engañado pensando que Pablo odiaba a los falsos maestros. Lloró por el estado en que se encontraban, pero advirtió a los hermanos que no los siguieran. Su dios estaba al servicio del interés egoísta. Estaban orgullosos de cosas de las que deberían haberse avergonzado. Sus mentes estaban puestas en las cosas terrenales ( 1 Pedro 3:18-19 ; Colosenses 3:1-12 ).

Versículos 20-21

ciudadanos del cielo

Los hermanos filipenses habrían entendido muy bien lo que quiso decir el apóstol cuando dijo que la ciudadanía del cristiano está en los cielos. Recuerde que muchas de las personas en Filipos eran ciudadanos romanos. Un bebé nacido en Filipos debería haber tenido su nombre registrado en Roma. Habrían disfrutado de las recompensas de la ciudadanía romana, aunque lejos de Roma.

Wiersbe afirma: "El creyente de mente espiritual no se siente atraído por las 'cosas' de este mundo. Toma sus decisiones sobre la base de valores eternos y no de las modas pasajeras de la sociedad". Lot eligió la llanura fértil del Jordán por su valor productivo. No se tomó el tiempo de considerar la decadencia moral que finalmente le costó todo ( Génesis 13:5-13 ; Génesis 18:16-33 ; Génesis 19:1-28 ).

Abraham, en cambio, dejó que Dios fuera su guía porque su mente estaba puesta en el cielo ( Hebreos 11:8-10 ). De manera similar, el cristiano debe anhelar el cielo y vivir como si fuera su meta ( 2 Corintios 5:1-10 ).

Pablo concluye el versículo diciendo que los cristianos esperan la segunda venida de Cristo. Si se pusiera más énfasis en el regreso del Señor, mayor compromiso y gozo sería el nuestro ( 1 Pedro 3:20 ; Mateo 25:1-13 ; 1 Tesalonicenses 4:13-18 ).

El Señor, a su venida, cambiará este cuerpo mortal en uno inmortal apto para el cielo ( 1 Pedro 3:21 ; 1 Corintios 15:42-53 ; 1 Juan 3:2 ).

En lugar de "cuerpo humilde" como lo encontramos aquí, sería mejor poner "el cuerpo de nuestra humillación", como lo hace la Versión Estándar Americana. El cuerpo no es despreciado por Dios. Sin embargo, es en nuestro cuerpo físico donde se ha cometido el pecado y se ha enfrentado la terrible recompensa de la muerte ( Romanos 7:23-24 ). Pablo nos asegura que el mismo poder que Cristo tiene para hacer que sus enemigos se sometan a su voluntad le permite efectuar un gran cambio en nuestros cuerpos.