Bible Commentaries
1 Corintios 15

Versículos 1-4

El evangelio recibido por los corintios

Pablo les recordó a los cristianos de Corinto las buenas nuevas, o evangelio, que habían aceptado. La resurrección sirvió como el fundamento mismo sobre el cual se construyeron sus esperanzas. Debido a que Jesús murió por sus pecados y Dios lo resucitó, sus pecados fueron lavados. El apóstol les aseguró que mientras permanecieran fieles, ganarían el cielo a través de esa fe en el Hijo resucitado de Dios, a menos que su fe fuera vana o fundada sobre un mito ( 1 Corintios 15:1-2 ).

El mensaje de Pablo no fue invención suya ni de ningún otro hombre. Dios le había revelado la verdad a Pablo (11:23; Gálatas 1:11-12 ). La muerte de Cristo fue a favor de todos los que siguieran su voluntad ( Mateo 20:28 ; Hechos 20:28 ; Tito 2:14 ; 1 Pedro 2:2 ).

Los profetas del Antiguo Testamento habían anunciado la muerte de Cristo y el rechazo que experimentaría al morir ( Isaías 53:5 ; Isaías 53:10 ). Los profetas también hablaron de su sepultura ( Isaías 53:9 ).

La resurrección de Jesús también fue predicha cientos de años antes de que ocurriera ( 1 Corintios 15:3-4 ; Salmo 16:10 ; Oseas 6:2 ; Jonás 2:10 ).

Versículos 5-7

Hombres que fueron testigos de la resurrección

Otros testigos, además de las Escrituras, dieron testimonio del hecho de que Jesús resucitó. Los dos discípulos que hablaron con Jesús en el camino a Emaús sabían que Pedro había visto a Jesús ( Lucas 24:34 ). Los once, cuando Tomás no estaba presente, vieron a Jesús cuando se reunieron a puerta cerrada el primer día de la semana. Ocho días después, cuando Tomás estaba con ellos, volvieron a ver a Jesús ( Juan 20:26-29 ).

En una ocasión después de la resurrección, más de quinientos vieron a Jesús. Aunque algunos de ellos habían muerto en el momento de escribir este artículo, muchos estaban vivos y podrían haber testificado de lo que habían visto. No es seguro cuándo tuvo lugar esta aparición, ya que no parece haber ningún otro registro de la ocurrencia. Tampoco sabemos cuándo se le apareció Jesús a Santiago, quien probablemente era el hermano del Señor ( Gálatas 1:19 ).

La última aparición a todos los apóstoles fue el día que el Señor ascendió ( Hechos 1:4-11 ; Lucas 24:44-51 ). Este es probablemente el que Pablo mencionó ( 1 Corintios 15:5-7 ).

Versículos 8-11

Cuando Pablo vio a Jesús

El registro de la aparición de Cristo a Pablo se encuentra en Hechos 9:5 ; Hechos 22:6-8 ; Hechos 26:14-18 . McGarvey dice: "Los otros apóstoles tuvieron tres años y medio llenos de instrucción, por lo que se desarrollaron completamente en su oficio; mientras que Pablo se convirtió en discípulo en un instante y recibió sus instrucciones brevemente por revelación.

Entonces, Pablo se describe a sí mismo como un bebé débil y prematuro. Este recuerdo lo humilló y puede haberlo hecho trabajar más duro. Después de todo, él sabía que Cristo vino a morir para poder salvar a los pecadores y Pablo estaba entre los perdonados ( 1 Timoteo 1:13 ).

La confesión de sus errores habría dejado a Paul abierto a los ataques. Sin embargo, pasó a mostrar que la gracia de Dios lo sacó de un estado bajo y lo hizo grande, haciéndolo trabajar aún más duro. Un Cristo resucitado fue el tema de toda la predicación apostólica, incluida la de Pablo, porque se dieron cuenta de la poderosa gracia que se encontraba allí. Los corintios habían creído en el Señor que venció la muerte ( 1 Corintios 15:8-11 ; ver Hechos 2:22-36 ; Hechos 3:12-15 ; Hechos 4:8-12 ; Hechos 10:34-40 para algunos de los sermones predicados por los apóstoles). ¡No había razón para que dudaran del fundamento de su fe!

Versículos 12-19

Una esperanza vacía sin un Señor resucitado

Dado que los hermanos de Corinto habían aceptado el hecho de la resurrección de Cristo, como lo respaldan los versículos que estudiamos en la última lección, el apóstol se preguntó por qué algunos decían que no había resurrección. Cualquiera que negara la resurrección general, tenía que negar que Jesús resucitó ( 1 Corintios 15:12-13 ; 1 Tesalonicenses 4:13-14 ).

Si Jesús no resucitó, la predicación de los apóstoles fue en vano. También, la fe de todos los que creían que la predicación estaba sobre un fundamento sin valor ( Mateo 12:39-40 ; Romanos 1:4 ). De hecho, Pablo dijo que su fe era vana, lo que literalmente significa vacío o vacío.

Si los muertos no resucitan, entonces Cristo no resucitó. Si Cristo no resucitó, entonces los apóstoles habían mentido acerca de lo que Dios había hecho. Habrían estado acusando falsamente a Dios de hacer algo que nunca hizo ( 1 Corintios 15:14-15 ; Hechos 2:32 ; Hechos 17:30-31 ).

Pablo volvió a enfatizar la parte más importante del argumento, que se encuentra en el versículo 13, al decir que ¡Cristo no puede resucitar si los muertos no pueden resucitar! Sin una resurrección general, la fe de los de la iglesia de Corinto era vana y todavía estaban en pecado ( Romanos 4:25 ; Romanos 6:23 ).

Cualquiera que ya hubiera muerto en medio de una creencia tan vacía estaba condenado. Los apóstoles solo habían experimentado persecución y muerte por su enseñanza acerca de Jesús como un Señor resucitado. En un estado tan lamentable, seguramente habrían abandonado su creencia si hubieran sabido que no tenía apoyo ( 1 Corintios 15:16-19 ).

Versículos 20-28

La resurrección, una victoria sobre la muerte

McGarvey dice: "Al día siguiente del sábado de la Pascua, se mecía una gavilla de cebada (el grano más temprano en madurar) como primicias ante el Señor. ( Levítico 23:914). Las primicias debían presentarse de esta manera. antes de que pudiera comenzar la siega, y su presentación era una prenda de la recolección.Ahora bien, en este mismo día después del sábado, Cristo resucitó como las primicias de entre los muertos, y se convirtió en la prenda de la resurrección general.

“Jesús, como aquella ofrenda mecida de primicias, significa una cosecha general de todos los que están en el sepulcro ( 1 Corintios 15:20 ).

La muerte física vino para todos los hombres como consecuencia del pecado de Adán. No había nada más que hiciera para merecer la cita con la primera muerte. Del mismo modo, todos, tanto los que han hecho el bien como los que han hecho el mal, vencerán el sepulcro porque Cristo lo hizo. Sin embargo, en este capítulo, Pablo solo consideró la resurrección de los justos debido al flujo del argumento. En otra parte, aprendemos que todos resucitarán el mismo día ( 1 Corintios 15:21-23 ; Juan 5:26-29 ; Mateo 13:36-43 una sola cosecha).

La muerte y su autoridad serán vencidas en la resurrección. Con la última autoridad, aparte de Dios, conquistada, Jesús entonces será libre de entregar su reino a Dios (ver también Mateo 15:13 ). Jesús debe reinar en su reino hasta que todos los enemigos sean vencidos. Daniel 2:44 muestra claramente que su reino vencerá a todos los demás reinos ( 1 Corintios 15:24-25 ).

Allen señala que Jesús reinará a la diestra de Dios hasta que el último enemigo sea destruido ( Hechos 2:33-36 ; Hechos 5:31 ; 1 Corintios 1:25 ).

El apóstol afirmó que la muerte será el último enemigo vencido. Esa conquista vendrá cuando todos los muertos resuciten. Cristo recibió autoridad del Padre. Todos menos Aquel que lo dio están sujetos al poder de Jesús ( 1 Corintios 15:26-27 ). En Efesios 1:19-22 , Pablo habló del gran poder de Dios "que obró en Cristo, resucitándole de entre los muertos y sentándole a su diestra en los lugares celestiales, sobre todo principado y potestad y poder y señorío, y todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo, sino también en el venidero.

Y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia" (ver también Mateo 28:18 ; 1 Pedro 3:22 ).

El propósito declarado de Jesús mientras estuvo en la tierra fue glorificar a Dios y hacer su voluntad ( Juan 4:34 ; Juan 6:38 ; Juan 7:16 ; Juan 8:29 ; Juan 12:44 ; Juan 12:39 ; Juan 14:24 ; Juan 17:8 ; Juan 17:21-23 ).

Esa glorificación finalmente será completa cuando todos los enemigos estén a los pies de Cristo. Entonces, entregará todo a Dios, el Padre ( 1 Corintios 15:28 ).

Versículos 29-32

Acciones que no pueden explicarse sin una resurrección

Si no había vida después de la muerte, ¿por qué la gente se bautizaba por los muertos? En vista del uso de pronombres por parte de Pablo en este capítulo, parece que había falsos maestros en Corinto que bautizaban a los vivos en favor de algunos que ya habían muerto. En el versículo 1, Pablo usó claramente "yo" para referirse a sí mismo. En el versículo 2, se refirió a los corintios como "vosotros". Sin embargo, en el versículo 29, habló de "ellos". Claramente, Pablo tenía en mente a alguien que no era él mismo ni los hermanos de Corinto cuando escribió estas palabras sobre el bautismo por los muertos ( 1 Corintios 15:29 ).

Por supuesto, también se puede decir que el bautismo cristiano apunta a la esperanza de algo mejor más allá de la tumba. Por el bautismo, uno muere al pecado y comienza a vivir para Jesús ( Romanos 6:3-11 ). El bautismo es poderoso porque Jesús murió y resucitó. Los que se someten al bautismo viven en la esperanza de la resurrección ( 1 Tesalonicenses 4:13-18 ; 2 Timoteo 4:6-8 ).

Si no hubo resurrección, ¿por qué Pablo se puso en peligro para predicar el evangelio? Pablo estaba feliz de enfrentar tal peligro, incluso la muerte, a causa de aquellos que creían en su predicación. Sin embargo, sin una resurrección, el enfrentamiento del peligro y la lucha de Pablo con las bestias (peligro diario) fue inútil ( 1 Corintios 15:30-32 ).

Versículos 33-34

Una advertencia sobre los falsos maestros

Como para confirmar nuestra conclusión acerca de los falsos maestros que bautizaban a los vivos por los muertos, Pablo advirtió a los corintios que tuvieran cuidado porque las personas malvadas con falsas enseñanzas podrían apartarlos de seguir la verdad. El apóstol quería que se sacudieran el estupor ebrio en que el mal los había colocado. Esperaba que se avergonzaran de su ignorancia acerca de Dios y su habilidad, y cambiaran ( 1 Corintios 15:33-34 ).

Versículos 35-41

"¿Cómo resucitan los muertos?"

Aunque profesaban creer en Dios, los hermanos de Corinto querían saber cómo resucitaría a los muertos. También se preguntaban qué cuerpo existiría en la resurrección. El apóstol explicó que Dios realiza una resurrección anualmente. Los agricultores siembran un solo grano esperando recibir el tallo, la hoja y la espiga. Dios es sabio y le da a cada grano un cuerpo especial que se adapta a sus propias necesidades especiales. Obviamente, Dios puede obrar una resurrección y obtener grandes resultados ( 1 Corintios 15:35-38 ).

Luego, Pablo pasó a la segunda pregunta, que era "¿con qué cuerpo vienen?" Mostró que hay muchas formas de criaturas carnales, sin embargo, todas ellas todavía se consideran carne. Luego, el apóstol continuó diciendo que hay una diferencia entre los cuerpos terrenales, que acabamos de mencionar, y los cuerpos celestiales, pero todos tienen cuerpos. Los cuerpos celestes pueden ser ángeles o los cuerpos planetarios. Incluso el sol, la luna y las estrellas tienen cuerpos, aunque difieren entre sí en apariencia y, ciertamente, de otros cuerpos con los que los hombres están familiarizados ( 1 Corintios 15:39-41 ).

Versículos 42-49

El cuerpo glorificado

La resurrección será como lo que ocurre en los campos de los agricultores de todo el mundo. Una semilla, o cuerpo, que morirá ( Génesis 3:19 ) se planta, o se entierra, y se levanta con un nuevo cuerpo especialmente diseñado que no se pudrirá. En cierto sentido, todavía es carne humana la que compone un cuerpo, pero es mucho mejor que antes. (El cuerpo) está enterrado porque se descompondrá.

También puede describirse como en deshonra y débil porque es un cuerpo de pecado. Cuando resucite, no se pudrirá y los que están en el cielo no pecarán ( 1 Corintios 15:42-43 ).

Así como este cuerpo físico es adecuado para un hombre físico que vive en un mundo físico, nuestro cuerpo espiritual será especialmente adecuado para un mundo espiritual. Adán, como cabeza de la raza humana, fue hecho un hombre físico adecuado para el mundo físico en el que viviría. Cristo era espíritu y como cabeza de una nueva raza da vida espiritual. El cuerpo físico viene primero a todos, luego el espiritual ( 1 Corintios 15:44-46 ).

Nuestro primer cuerpo, como el de Adán, se adaptará a su tierra. Nuestro segundo cuerpo, como el de Cristo después de la resurrección, será apto para el mundo espiritual. Recuerde, cada semilla adquiere un cuerpo que se adapta mejor a su entorno. Todos los cuerpos terrenales se descomponen, mientras que todos los cuerpos celestiales serán inmortales, como Cristo es inmortal. Así como todos llevamos ahora la imagen de Adán, así todos los justos llevarán la imagen de Cristo después de la resurrección ( 1 Corintios 15:47-49 ; 1 Juan 3:2 ).

Versículos 50-58

La victoria más grande y final

Nuestros cuerpos carnales no tendrán lugar en el cielo ya que es un lugar incorruptible ( 1 Pedro 1:34). El apóstol de Dios a los gentiles estaba revelando algo que había estado oculto por mucho tiempo cuando dijo que no todos los creyentes morirían de muerte física. Algunos serían cambiados de seres corruptibles a incorruptibles y luego serían arrebatados a las nubes para encontrarse con su Señor ( 1 Corintios 15:50-51 ; ver también 1 Tesalonicenses 4:13-18 ).

La resurrección y el cambio a cuerpos incorruptibles ocurriría en un instante. Primero, el apóstol dijo que sonará la trompeta. Segundo, los muertos resucitarán con cuerpos incorruptibles. Tercero, aquellos santos que todavía están vivos serán cambiados. Para ir al cielo, todo debe cambiar. Con el cambio de cuerpos en la resurrección, el poder de la muerte sobre el hombre desaparecerá. La muerte será tragada en este poderoso momento ( 1 Corintios 15:52-54 ; Isaías 25:8 ).

Con una cita suelta de Oseas 13:14 , Pablo gozoso y triunfalmente declaró que la resurrección es el fin de la muerte y los temores que tiene para la humanidad ( 1 Corintios 15:55-57 ; véase también Romanos 5:12-15 ; Romanos 7:7-12 ). McGarvey escribe,

Aquí se habla de la muerte bajo la figura de una serpiente. El pecado es el mordisco o el aguijón con el que mata a los hombres, y el poder o fuerza venenosa del pecado se encuentra en la maldición que la ley pronuncia sobre el pecador. Por el triple poder de la ley, el pecado y la muerte, la gloria del hombre fue reducida a nada; pero las gracias se deben a Dios, que restauró la gloria al hombre por medio de Jesucristo. Cristo le dio al hombre la victoria sobre la ley, porque la clavó en su cruz ( Colosenses 2:14 ); le dio la victoria sobre el pecado, porque hizo expiación por el pecado ( Hebreos 7:27 ); y dio su victoria sobre la muerte por su resurrección, que es la prenda de la resurrección general. ¡Maravillosa triple victoria!

Debido a que hay una resurrección, Pablo instó a los hermanos de Corinto a que no se desviaran de su fe en el evangelio de Cristo. En cambio, dijo que deberían aferrarse a ella sabiendo que el cielo sería su recompensa ( 1 Corintios 15:58 ).