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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
La Biblia Anotada de Gaebelein Anotaciones de Gaebelein
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Luke 14". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/commentaries/spa/gab/luke-14.html. 1913-1922.
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Luke 14". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)New Testament (6)Gospels Only (1)Individual Books (3)
Versículos 1-35
CAPITULO 14
1. El hombre de la hidropesía sana en sábado. ( Lucas 14:1 )
2. La sabiduría de la humildad. ( Lucas 14:7 )
3. Recompensado en resurrección. ( Lucas 14:12 )
4. La parábola de la gran cena. ( Lucas 14:15 )
5. Condiciones del discipulado. ( Lucas 14:25 .)
Lucas 14:1
Nuevamente sana en sábado. En la casa de un gobernante, un fariseo, lo estaban mirando. Había ido allí a comer pan. ¡Qué condescendencia! Eran sus enemigos, sin embargo, los amaba. Sanó al hombre con hidropesía. La pregunta: "¿Es lícito sanar en sábado?" fue respondido por el mismo poder de Dios.
Lucas 14:7
La parábola que sigue, también peculiar de Lucas, enfatiza la sabiduría de la humildad. El hombre natural con el orgullo de la vida como principio rector ama la exaltación propia. La humillación para él sigue en el juicio venidero; pero si el hombre se humilla ante Dios, seguirá la exaltación. Él, el Hijo del Hombre, se había humillado y tomado el lugar más bajo. ¡Cuán grande es su exaltación! Luego exhorta a buscar recompensa en la resurrección de los justos.
Aquí hay una pista sobre las dos resurrecciones, que se distinguen tan claramente en las Escrituras. La primera resurrección es la resurrección de los justos e incluye a todos los santos de Dios. En esa resurrección habrá una recompensa según las obras, pero ningún pecador puede trabajar para hacerse digno de esa resurrección.
Lucas 14:15
La parábola de la gran cena es distinta de la similar en Mateo 22:1 . Se hablaron en diferentes ocasiones. La parábola de Mateo tiene aspectos dispensacionales claramente marcados, como la doble oferta a Israel, antes y después de la cruz, el juicio sobre Jerusalén y el llamado de los gentiles, etc.
El objetivo principal de la parábola en Lucas es también mostrar la incredulidad de los judíos, especialmente los fariseos fariseos y el llamado de los publicanos y rameras. Dios ha provisto misericordiosamente la fiesta. El Reino se había acercado. Ahora todo está listo. El Hijo de Dios había venido en medio de ellos. Pero la parábola también espera con ansias la obra terminada de la Cruz. Ese trabajo ha preparado todas las cosas.
Los santurrones entre los judíos se negaron y presentaron sus excusas. Entonces sucedió exactamente eso de lo que el Señor había hablado ( Lucas 14:12 ). Vinieron los publicanos y las rameras, los pobres, los lisiados, los ciegos y los cojos. No podían tener las excusas de los santurrones de la nación. El llamado de los gentiles también se ve en esta parábola: “Sal por los caminos y por los vallados, y fuérzalos a entrar, para que se llene mi casa.
”La condenación de los que rechazan se ve en Lucas 14:24 . La gran multitud que lo siguió escucha entonces de Sus labios las condiciones del verdadero discipulado. Que nadie diga, como se ha dicho, que hoy no son vinculantes.