Bible Commentaries
1 Corintios 2

Introducción

PRIMERA DE CORINTIOS CAPITULO DOS

ESQUEMA Y COMENTARIO-MARK DUNAGAN

I. ESQUEMA DEL CAPITULO SEGUNDO:

I. El Enfoque de Pablo a la Predicación: 1 Corintios 2:1-5

II. El Evangelio Es La Sabiduría De Dios: 1 Corintios 2:6-9

tercero La Necesidad de la Revelación: 1 Corintios 2:10-13

IV. El Hombre Natural Y La Sabiduría De Dios: 1 Corintios 2:14-16

II. INTRODUCCIÓN:

'Parece que Pablo no era un orador especialmente bueno ( 2 Corintios 11:6 ; 2 Corintios 10:10 ). Al menos, no en comparación con los retóricos cuyo único objetivo en la vida parecía ser poder hablar bellamente.

Y en un área donde la conversación era pulida y elocuente. gran cosa, Paul se destacó como grosero en el habla. Pero eso no le molestó. Los oradores hablaron y la gente exclamó ooh y aah, Pablo habló de Cristo y vidas fueron transformadas.' [Nota:. McGuiggan pág. 41]

Si la iglesia de Corinto estuviera alquilada. espíritu de cisma y de división—si algunos dijeran: “Yo soy de Pablo”; otros, "Yo soy de Apolos" o "Yo soy de Cefas" o "Yo soy de Cristo"&mdashPablo insiste en que la culpa no fue suya... Aquí declara que incluso en su modo de predicar no había dado ocasión para que cualquier persona se jacte de Pablo como su líder... Pablo había tenido el cuidado de predicar de tal manera que por ninguna muestra de sabiduría humana pudiera oscurecer el carácter divino y la fuente de su mensaje.

No había desplegado entre los corintios trucos de oratoria, ni vuelos de elocuencia, ni pretensiones de filosofía, al darles su testimonio de la gracia salvadora de Dios en Cristo Jesús.' [Nota:. Erdman pág. 36]

Pablo ha tratado de mostrarles de todas las formas posibles la locura de su presente fascinación por la sabiduría, que era inherente a ella la locura de la autosuficiencia y la autocomplacencia. Incluso el predicador que Dios usó para llevarlos a la fe tuvo que rechazar la autosuficiencia.' [Nota:. Tarifa pág. 90]

tercero COMENTARIO AL CAPITULO DOS:

Versículo 1

Y yo, hermanos, cuando. vino a vosotros, no vino con excelencia de palabra o de sabiduría, proclamándoos el testimonio de Dios.

'cuando. vino a vosotros' -la primera vez ( Hechos 18:1 1ss)

'excelencia en el habla' -Lit., según la elevación o superioridad (Vincent p. 194) 'Superioridad en el habla' (NASV) 'Oración elocuente y persuasiva a la manera de los oradores griegos.' (Lenski p. 87) ( 1 Corintios 1:17 ) 'No en tal. manera de distinguirme... aquellos que buscan la sabiduría pueden sonar como si estuvieran involucrados en un asunto noble; en realidad, están involucrados en varias formas de autocomplacencia... competencia por la "excelencia" del habla...' (Fee p. 91)

'o de la sabiduría' -'o de la filosofía' (Knox); 'o aprender' (Nor). Esto parece referirse al "contenido" del mensaje. 'La predicación de Pablo no dependía de una retórica superior o de una filosofía sobresaliente para su éxito. Cuando la manera de predicar o la argumentación del predicador se enfatiza hasta el punto de oscurecer a Cristo, uno ha venido con excelencia de palabra o sabiduría.' (Willis pág. 58)

'anunciándoos el testimonio de Dios', es decir, predicando el mensaje del evangelio.

Punto a nota:

Aunque Pablo se educó en Tarso, que era lo que prefería Estrabón. escuela de aprendizaje a Atenas y Alejandría, sin embargo, no hizo ostentación de su conocimiento. (Era. hombre bien educado- Hechos 17:28 Hechos 22:3 ) . y Epiménides en Tito 1:12 .

y Menander en 1 Corintios 15:33 ..' [Nota:. McGarvey pág. 58] Hechos 17:28 Tito 1:121 Corintios 15:33

Versículo 2

Para. decididos a no saber nada entre vosotros, sino a Jesucristo, y éste crucificado.

'Decidido' - resolución mental firme, 'Había decidido' (Nor).

'salva a Jesucristo, ya éste crucificado' -'Él no quiere decir que todo sermón lo fue. descripción de la crucifixión de nuestro Señor, sino que toda su enseñanza y predicación se relacionan con la expiación realizada por Cristo en la cruz.' [Nota:. McGarvey pág. 58] ( Hechos 24:25 )

Puntos a tener en cuenta:

'Algunos comentaristas relacionan esta decisión con el curso de los acontecimientos que ocurrieron en Atenas. Dicen que Pablo trató sin mucho éxito de razonar con los filósofos sobre sus propias bases mientras estuvo en Atenas; trató de propagar el evangelio a través de la excelencia en el habla y la sabiduría, pero no tuvo ningún éxito en la predicación de esta manera.' [Nota:. Willis págs. 59-60]

Problemas con la vista anterior:

1. Pablo predicó a Cristo crucificado en Atenas- Hechos 17:31 ; "Estaba predicando a Jesús y la resurrección". ( 1 Corintios 17:18 )

2. Pablo tuvo cierto éxito en Atenas. ( Hechos 17:34 )

3. Como señala Willis, este punto de vista exige que tratemos Hechos 17:22 . como un sermón sin inspiración.

4. En contraste con la vista anterior,. mejor vista es que Pablo simplemente resolvió, incluso después de su rechazo por parte de los filósofos atenienses ( 1 Corintios 17:32 ), ¡continuar predicando exactamente el mismo mensaje! ( Gálatas 3:1 )

Deberíamos estar impresionados con el coraje de Pablo. Otro hombre podría haber sido tentado a alterar su estilo de predicación o el contenido del mensaje del evangelio, para ganar más conversos. A pesar de ser rechazado por los "sabios", Pablo se negó a alterar su mensaje para ganar su "respeto". Pablo no buscó ocultar la muerte de Jesús en la cruz, aunque muchos de sus oyentes la considerarían una tontería.

A pesar del ejemplo de Pablo, ¿cuántos cuerpos religiosos modernos argumentan que la iglesia no sobrevivirá a menos que alteremos nuestro estilo de predicación y el mensaje que predicamos?

1. Por lo tanto, todos los gritos de "estar al día con los tiempos", o de "alterar el mensaje del evangelio para que sea aceptable a los ojos del mundo (es decir, eliminar las doctrinas del infierno, Cristo es el único camino, Juicio, varias moralejas). cuestiones, calculando el costo, negándose a sí mismo, etc.)", tienen su raíz en el deseo de alabanza humana. Tal. súplica sólo viene de aquellos que están cautivados con la sabiduría de este mundo.

2. Tal. la demanda también lo es. falta de fe en Dios y en su mensaje. El mensaje del evangelio no necesita alteración ( Gálatas 1:6 ); ¡el corazón humano sí! ( Lucas 8:1 )

Versículo 3

Y. estuvo con vosotros en debilidad, en temor y en mucho temblor.

'Estuve contigo' - Hechos Capítulo 18.

'en debilidad' - ' incluso como la manera de predicar de Pablo no presentaba el evangelio como. nueva filosofía, tampoco su apariencia corporal. Mientras que los filósofos griegos manifestaron altivez y confianza en sí mismos hasta el punto de la arrogancia...' (Willis p. 61) 'Ahora aprendemos que incluso más allá de eso (su forma de predicar) no había ninguna impresión personal sobre Pablo cuando comenzó su trabajo. en Corinto.

' (Lenski p. 90) 2 Corintios 10:10 . pero su presencia personal no impresiona. ( Gálatas 4:13 ; 2 Corintios 10:1 ; 2 Corintios 12:7 )

'en temor, y en mucho temblor' -'lleno de temores, y en gran ansiedad.' (TCNT)

Puntos a tener en cuenta:

1. 'Pablo había estado en prisión en Filipos, expulsado de Tesalónica y Berea, cortésmente expulsado de Atenas. Está. toque humano para ver este encogimiento mientras enfrentaba las duras condiciones en Corinto.' (Robertson pág. 83)

2. Inicialmente estaba solo. ( Hechos 18:1 )

3. Tuvo que hacer algunas tiendas de campaña, lo que indica que podría haberse quedado sin dinero. ( Hechos 18:3 ) Aparentemente, hacer tiendas de campaña a los ojos de algunos podría haber sido considerado "debilidad".

4. Dios animó a Pablo en Corinto. ( Hechos 18:9 'No temas más..')

5. Considerando el estado y la condición de la ciudad de Corinto... un sentimiento de completa inadecuación personal en vista de la tarea de evangelizarlos. ciudad como Corinto.' (FF Bruce pág. 37)

"Estaba deprimido por la masa circundante de denso paganismo, desalentado por el orgullo y la autosuficiencia de los corintios, repelido por sus impurezas y corrupción moral, y entristecido por la amarga y blasfema oposición de sus propios compatriotas judíos". [Nota:. Erdman pág. 37]

6. 'Agotado como estaba, estaba. pobre figura por venir... cara a cara con personas que admiraban la oratoria y la presentación filosófica. Pablo temía y temblaba que su condición pudiera funcionar. prejuicio contra el bendito mensaje que tenía que traer.' (Lenski pág. 91)

Pablo les está recordando nuevamente, '¿Por qué están tan cautivados con la sabiduría de este mundo? ¿No recuerdas cómo? vino por primera vez a Corinto? Hizo. parecerse a nada. ¿filósofo? Hizo. suena como uno? Y, sin embargo, aceptaste el mensaje. predicado! ¡Lo aceptaste porque era la verdad! Mi estilo de predicación no era especial, tampoco lo era mi apariencia personal. ¡Lo único que podría haberle impresionado FUE EL MENSAJE DEL EVANGELIO! '

Versículo 4

Y mi palabra y mi predicación no fueron con palabras persuasivas de sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder:

'discurso y mi predicación' -'mensaje y mi predicación' (NASV). Contenido y forma de presentación.

'palabras persuasivas de sabiduría' -ahora Pablo sí buscó persuadir a los hombres. ( Hechos 17:2 ; 2 Corintios 5:11 ) Y muchos de sus sermones fueron persuasivos. ( Hechos 24:25 ; Hechos 26:28 )

'Pero su predicación no carecía de "persuasión". Lo que le faltaba era el tipo de persuasión que se encuentra entre los sofistas y los retóricos, donde el poder residía en la persona y su forma de expresarse. [Nota:. Tarifa pág. 94]

'En cualquier caso, Pablo está afirmando que su predicación no deriva su poder de convencimiento del arte retórico de la sabiduría humana... está prohibiendo que la presentación del mensaje sea más importante que su contenido'. (Willis págs. 62-63)

'Puesto de Corinto. premio a la apariencia de falsa retórica y pensamiento débil.' (Robertson pág. 83)

'demostración' -585. apodeixis ap-od'-ike-sis; de 584; manifestación: -demostración. 'Iluminado.,. mostrando' (Vincent p. 195) 'La palabra que usa es la palabra para la prueba más rigurosa posible, el tipo de prueba contra la cual no puede haber argumento.' (Barclay p. 27) 'Una palabra que sugiere más que simplemente "manifestación", algo parecido a "evidencia" o "prueba"... En la retórica griega lo era.

término técnico para. conclusión convincente extraída de las premisas... Pablo, por lo tanto, da la vuelta a esta palabra, argumentando que la "prueba" no se encuentra en una retórica convincente, sino en lo VISIBLE que la acompaña... del poder del Espíritu.' (Tarifa pág. 95)

'del Espíritu y de poder' -probablemente se refiere a los milagros que acompañaron la predicación de Pablo. ( 2 Corintios 12:12 ; Marco 16:17 ; Hebreos 2:3 . 'Los milagros eran pruebas absolutas e indiscutibles de la veracidad del mensaje del evangelio' (Willis p. 63)

Versículo 5

que vuestra fe no esté fundada en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios.

'eso' - el propósito de Dios.

'estar' -'descansar' (NASV), no debe basarse en.

Y nos dice que no trató de hacer que el Mensaje pareciera especialmente "sabio". No estaba revestido de un argumento complejo... Los corintios no habían sido atraídos a Cristo por. polemista inteligente. habían oído. un hombre muy ordinario proclama un Mensaje extraordinario y lo confirma con actos que evidentemente estaban más allá de la capacidad humana. ¿Y POR QUÉ FUE TODO ESTO? Para que no glorifiquen a los hombres y se dividan en fiestas de iglesia por ellos. Así que le darían la gloria a Dios... Los hombres estúpidos tienen la impresión de que Dios no podría hacerlo sin ellos.' [Nota:. McGuiggan págs. 42-43]

Puntos a tener en cuenta:

1. El peligro de poner tu fe en la sabiduría de los hombres, es que siempre puede surgir otra filosofía. De hecho, siempre aparecerá otra filosofía y mostrará que la primera está equivocada en algunos puntos. ( Efesios 4:14 )

2. 'la refinada oratoria que a veces se escucha en los púlpitos estadounidenses, donde el sermón mismo parece ser el objetivo de lo que se dice, hace que uno se pregunte si el texto ha sido escuchado en absoluto. El propio punto de Paul necesita. audición fresca. Lo que rechaza no es la predicación, ni siquiera la predicación persuasiva; más bien, es el verdadero peligro de toda predicación: la autosuficiencia.

El peligro está siempre en dejar que la forma... se interponga en el camino de lo que debería ser la única preocupación: el evangelio proclamado a través de la debilidad humana...' (Fee pp. 96-97)

3. 'Es necesario decir una palabra acerca de la certeza absoluta que Pablo mostró acerca del evangelio; el evangelio era el único camino a la verdad. Pablo no dejó lugar a la posibilidad de estar en un error. Por lo tanto, no apreciaría mucho las modernas teorías de la relatividad relativas a la verdad. El evangelio fue probado con demasiada certeza para que él dejara espacio para el error.' (Willis pp. 63-64) Lo mismo es cierto para todas las generaciones desde entonces. ( Juan 20:30 )

EL EVANGELIO ES LA SABIDURÍA DE DIOS ( 1 Corintios 2:6-9 ):

'Hasta este punto, Pablo ha sido bastante duro con la "sabiduría", porque está argumentando en contra. Actitud corintia hacia ella que lo ha colocado a él ya su evangelio en una luz menos que favorable. (Tarifa pág. 98)

Pablo ha estado argumentando contra la 'mera sabiduría humana', el tipo de sabiduría que piensa que el evangelio es locura. ( 1 Corintios 1:23 ) El tipo de sabiduría que se demuestra en las religiones humanas y los sistemas filosóficos humanos. Y, sin embargo, la llamada "locura" del mensaje de Pablo, ¡realmente salva! ( 1 Corintios 1:21 ) Y el mensaje del evangelio sí contiene sabiduría, sabiduría real, genuina, la sabiduría de Dios.

'Ahora Pablo desarrolla el pensamiento de que el evangelio es en realidad la única sabiduría genuina. ¿Los corintios quieren sabiduría? Bueno, aquí está, ¡la única sabiduría suprema en todo el universo! (Lenski pág. 94)

Versículo 6

Hablamos sabiduría, sin embargo, entre los que han crecido: todavía. sabiduría no de este mundo, ni de los gobernantes de este mundo, que se están desvaneciendo:

'Hablamos sabiduría' -'Sin embargo, hablamos sabiduría' (NASV). Que nadie diga que la Biblia no es intelectualmente desafiante. ( 2 Pedro 3:16 )

'entre los que son adultos' - ' entre los que son espiritualmente maduros' (Phi). Término de Pablo para cristianos maduros. (Vincent p. 195) ( 1 Corintios 14:20 ; Hebreos 5:14 )

Puntos a tener en cuenta:

1. La sabiduría de la que habló Pablo ya la ha definido para nosotros, es decir, Cristo crucificado ( 1 Corintios 2:2 ; 1 Corintios 1:23-24 ).

2. En este contexto, los adultos parecen referirse al mismo grupo que se etiqueta como "espiritual" en 1 Corintios 2:15 .

3. Pablo no está diciendo que se reservó. "sabiduría" para los adultos, y predicó algo diferente a los niños en Cristo. Todo el evangelio era la sabiduría de Dios.

4. El uso de la palabra "completamente desarrollado/espiritualmente maduro" parece ser. jab a los corintios:

El argumento de este párrafo está lleno de mordeduras. Los corintios, enamorados de la sabiduría y pensando en sí mismos como "espirituales", están menos que encantados con el mensaje de Pablo, que consideran como "simple leche". Con fina ironía Pablo demuele estas diversas percepciones erróneas y falsas jactancias...' (Fee p. 98)

El mismo tipo de argumento parece usarse en 1 Corintios 14:37 . Una persona demuestra su posesión o falta de madurez espiritual por su aceptación o rechazo del mensaje del evangelio. ¡Ay! Dios hará que Pablo dé otro golpe al orgullo de los corintios en 1 Corintios 3:1 , 'Yo... no pude hablaros como a espirituales'.

Todo el punto parece ser, "personas espirituales", aprecian el mensaje del evangelio, ven en "Cristo crucificado", la sabiduría de Dios. Esto en cuanto a los llamados "hombres sabios" de las religiones orientales y muchos de los profesores universitarios de filosofía de esta nación. Si no aprecias a "Cristo crucificado", entonces no eres "espiritual".

'aún. sabiduría no de este mundo' -'no de este siglo' (NASV) 'Esta sabiduría no pertenece a la era pasajera de las cosas pasajeras, sino a la perdurable y eterna.' (Robertson p. 84) 'Esta "era" (era) debe terminar. Entonces, ¿qué pasa con su "sabiduría"? (Lenski pág. 96)

'ni de los gobernantes de este mundo' - ' ni de los líderes de este siglo.' (Tampoco) 'Pablo quiere que los corintios entiendan que su proclamación no era de origen humano. El hombre no fabricó este mensaje. Es la sabiduría de Dios. Ni los paganos ni los príncipes inventaron esta sabiduría.' (McGuiggan p. 43) 'La sabiduría de la que habla Pablo no es la sabiduría secular, que está dominada por los gobernantes o poderes que controlan el clima de opinión actual'. (FF Bruce pág. 38)

En vista del versículo 8, los "príncipes" de este versículo deben entenderse como líderes humanos. Los "sabios, poderosos y nobles" de este mundo. ( 1 Corintios 1:26 ) A pesar de lo que puedan afirmar, los motores y sacudidores de este mundo, nunca han tenido. buena comprensión de la realidad. Tenga esto en cuenta cuando escuche la radio o vea la televisión.

'que están llegando a la nada' - ' participio presente griego. hecho en proceso de realización.' (Vicente p. 195)

Puntos a tener en cuenta:

1. La élite mundial eventualmente fallecerá.

2. Muchos. la filosofía ha sido abandonada por la próxima generación.

3. Cada vez más, especialmente en nuestra era, la supuesta sabiduría de la forma en que el mundo maneja los asuntos morales, se ve en bancarrota.

Versículo 7

mas hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, la cual Dios predestinó desde antes de los siglos para nuestra gloria:

'en. misterio' -'en singular, el término "misterio" normalmente se refiere a algo que antes estaba oculto en Dios a todos los ojos humanos, pero que ahora se revela en la historia a través de Cristo y se hace comprensible a su pueblo a través del Espíritu (es decir, mediante la predicación de la revelación del Espíritu)' ( Cuota pág. 105)

'Hablamos la sabiduría de Dios... por nuestra entrega de lo que ha sido secreto'. (Willis p. 70) ( Efesios 3:1 )

Los griegos tenían sus "religiones de misterio" y sus ritos de misterio. Sólo los iniciados estaban en ellos. ¡Pero la verdad es que no eran nada! Eran hombres que jugaban juegos de niños pequeños. (¿Puedes pensar en alguna organización como esa hoy en día?) Contraseñas, juramentos, señales secretas y todo eso. Toda "sabiduría" infantil envuelta en "misterio" infantil. ¡Entonces estaba el misterio de Dios! Un "secreto a voces". [Nota:. McGuiggan pág. 44]

'incluso la sabiduría que ha estado escondida' -oculta en algún momento en el pasado, pero ahora revelada. ( 1 Pedro 1:10 )

'lo que Dios predestinó antes de los mundos' -'Lo que Dios determinó antes de los siglos, ha sido elaborado en la era presente.' (Tarifa pág. 105)

Que Jesucristo moriría por los pecados del mundo, fue planeado antes de la fundación del mundo. ( 1 Pedro 1:18 ) Era parte del propósito eterno de Dios. ( Efesios 3:1 ) Por lo tanto, esta no es una sabiduría "improvisada" o "de la cabeza". El evangelio revela. plan formulado desde la eternidad. ¡Había sido pensado incluso antes de que se creara el primer hombre!

'a' -'apuntando a' (Gr. Ex. NT p. 779)

'nuestra gloria' - el objetivo del evangelio es traer gloria a todos. ( Marco 16:15 ), y sin embargo, no todos lo aceptarán. E incluso entre aquellos que inicialmente lo abrazan, no todos lo soportan. ( Romanos 8:17 ; 2 Timoteo 2:11 ) Pero para aquellos que permanecen fieles, en contraste con los gobernantes de esta época que están llegando a la nada, el cristiano fiel tiene gloria que esperar.

Hermanos, ¿qué nos pasa a algunos de nosotros? ¡Demasiados cristianos están cautivados con personas "exitosas" que están en el camino a la ruina eterna!

Versículo 8

la cual ninguno de los príncipes de este mundo ha conocido; porque si la hubieran conocido, no habrían crucificado al Señor de la gloria:

'cuál' -es decir, qué sabiduría de Dios.

'ninguno de los príncipes de este mundo ha conocido' -con todos sus consejeros y consejeros, los 'peces gordos' perdieron la sabiduría de Dios. Y como "prueba" de esta afirmación, Pablo añade:

'porque si lo hubieran sabido' - el hecho de que las autoridades judías y romanas presionaron y permitieron que Jesús fuera crucificado era prueba absoluta de que no habían captado el propósito de Dios, la verdadera sabiduría. La Biblia a menudo menciona la ignorancia de los gobernantes involucrados en la crucifixión de Cristo. ( Lucas 23:34 ; Hechos 3:17 ; Hechos 13:27 )

'el Señor de la gloria' - ¿Qué diría el judío promedio del primer siglo en respuesta a la pregunta, '¿Quién es el Señor de la gloria'? ¿No habrían dicho, 'Jehová es'? Otra prueba de la naturaleza divina de Jesucristo. 'Caracterizado por la gloria' (Robertson p. 85) El Señor cuyo atributo es la gloria (Vincent p. 196)

Puntos a tener en cuenta:

1. Los líderes de la época, hombres poseídos por "la sabiduría del mundo", demostraron ser tan ignorantes del plan de Dios, que Dios en la carne se les presentó, ¡y lo mataron! 'Caifás y el Sanedrín, (Herodes), Pilato y la corte romana no vieron nada del esplendor que vestía al Señor Jesús cuando estaba de pie ante ellos.' (Ex. Gr. NT p. 779)

2. 'La ligereza de los filósofos al rechazar la cruz de Cristo sólo fue superada por la estupidez de los políticos al infligirla; en ambos actos los sabios de la época demostraron ser necios.' (Gr. Ex. NT p. 779) ( Romanos 1:22 )

LA NECESIDAD DE LA REVELACIÓN:

'Verso. confirma por el lenguaje de las Escrituras... lo que se acaba de decir.' (Ex. Gr. NT p. 779)

¡La humanidad ciega y sin sentido necesitaba revelación! ¿Astillarse sobre los hombres? ¡Dios nos libre! Si la revelación fuera una necesidad absoluta, ¿cómo podrían los corintios justificar su fragmentación sobre algunos hombres prominentes de la Iglesia?' (McGuiggan pág. 44)

Versículo 9

antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, Ni han subido en corazón de hombre, Todas las cosas que Dios preparó para los que le aman.

'como está escrito' -( Isaías 2:4 / 1 Corintios 65:17 ) 'Él no emplea las mismas palabras, pero declara el pensamiento principal, que enfatiza la incapacidad del hombre para descubrir lo que solo Dios puede revelar.' (Erdman pág. 40)

'no entró en el corazón del hombre' -'ninguna mente humana concibió' (Fee p. 107) 'Cosas más allá de nuestra imaginación' (NEB).

¿Qué tan arruinada está la sabiduría del mundo? Bueno, son los gobernantes los que dan muerte a Dios. Y toda la sabiduría del mundo a lo largo de los siglos, ni siquiera había concebido las ideas que se encuentran en el evangelio que predicaba Pablo. La sabiduría del mundo se ve superficial desde lo perceptivo, que fue Dios quien tuvo que iluminar al hombre en cuanto a los hechos de esta vida.

'Todas las cosas que Dios preparó' - ' Estas palabras no se refieren a las glorias desconocidas del cielo, como comúnmente se supone, sino al camino de la salvación... (Erdman p. 40)

Observe el texto de nuevo. Ningún ojo humano había contemplado jamás estas "cosas", ningún oído humano las había oído nunca (predicadas por ningún filósofo), y ninguna mente humana que operaba con mera sabiduría humana había concebido jamás estas "cosas". Fueron precisamente estas "cosas" las que se revelan en el evangelio. "Cosas" como el perdón de los pecados, la reconciliación con Dios, la redención, etc... ¡y cómo vivir!

Puntos a tener en cuenta:

1. ¿Dónde coloca este versículo a los eruditos religiosos que afirman que la Biblia ha sido corrompida? ¿Quién afirma que puede notar la diferencia entre los versículos de los Evangelios que los escritores posteriores atribuyeron erróneamente a Jesús y la esencia de la verdad que Jesús realmente dijo? Parece que están afirmando que pueden conocer la voluntad de Dios sin ella. clara revelación de Dios! ¡Parece que afirman estar tan cerca de Dios como lo está el Espíritu! ( 1 Corintios 2:11 ) Seguro parece como si estuvieran reclamando para sí mismos. cualidad o condición (infalibilidad, inspiración), que niegan para la Biblia.

2. ¿Dónde coloca este versículo a las personas que leen la Biblia y luego dicen: 'Pero. creo que Dios va a hacer algo diferente.'? Leen Marco 16:16 . y luego decir, 'Pero. Pienso realmente que al final Dios no considerará el bautismo como un requisito esencial para la salvación'. ¿Cómo saben? Tales afirmaciones suenan bastante arrogantes. De hecho, afirman tener una "pista interna" en la mente de Dios. En realidad, tales afirmaciones están diciendo: "Sé lo que Dios reveló, pero créeme, Dios se siente diferente en Su corazón".

Versículo 10

Pero Dios nos las reveló a nosotros por medio del Espíritu: porque el Espíritu todo lo escudriña, sí, lo profundo de Dios.

'nosotros': Dios inicialmente reveló tales "cosas" a los apóstoles y profetas del NT. ( Efesios 3:3 ) Ellos a su vez registraron esa revelación y cuando leemos el Nuevo Testamento también tenemos acceso a la verdad de Dios.

'Nosotros' en contraste con los 'gobernantes de esta era'. Por la forma en que escuchas hablar a algunas personas, habrías pensado que Dios reveló Su verdad a través de actores y actrices de Hollywood, o funcionarios gubernamentales.

'revelado' -601. apokalupto ap-ok-al-oop'-to; de 575 y 2572; quitar la tapa, es decir revelar: -revelar. 'Descubrir, revelar, sacar a la luz'. (Willis pág. 75)

Por lo tanto, el Nuevo Testamento es. revelación, un descubrimiento del plan de Dios para salvar al hombre. Por lo tanto, no puede ser imposible de entender o comprender, ni puede ser demasiado confuso para que todos estén de acuerdo.

'Así que al hombre no se le ocurrió ni el mensaje ni "las cosas" (las bendiciones involucradas en Cristo...)... Pero si Dios tuviera que revelarlas, deja de alabar al hombre como si él las hubiera inventado.' (McGuiggan pág. 45)

'a través del Espíritu' - ( Juan 14:26 ; Juan 15:26 ; Juan 16:13 ; Efesios 3:5 ; 2 Pedro 1:20 ). El medio que Dios empleó en este proceso de revelar Sus propósitos ocultos al hombre.

'por' la razón por la cual el Espíritu fue elegido para ser el medio de esta revelación. 'Paul procede a discutir la perfección de este conocimiento inspirado.' (McGarvey págs. 60-61)

'el Espíritu examina todas las cosas' -'explora todo' (NEB); 'sondea todas las cosas' (TCNT) 'En un acto atemporal el Espíritu sondea la profundidad absoluta de 'todas las cosas'' (Lenski p. 106) 'La frase describe una Inteligencia en todas partes activa, en todas partes penetrante ( Salmo 139:1 ).' (Ex. Gr. NT p. 781)

Puntos a tener en cuenta:

1. 'Cuando se dice que el Espíritu examina todas las cosas, la palabra no debe entenderse como insinuante. conocimiento parcial, necesitando ser hecho completo, pero. conocimiento profundo y preciso ya poseído.' (Erdman pág. 41)

2. Si el Espíritu es simple. 'fuerza o influencia', como afirman los Testigos de Jehová, entonces el argumento de Pablo se derrumba por completo. ¿Qué crédito le pondrías? "Sabiduría" entregada por. ¿"fuerza o influencia"? ¿Qué "sabiduría" real podría revelar una fuerza inconsciente y sin inteligencia? Y lo que podría tal. fuerza saber acerca de Dios?

3. Este versículo distingue claramente al Espíritu del Padre. Eso hace al menos dos personas bajo el dosel de "Dios".

'sí, las cosas profundas de Dios' - ' incluso las profundidades más íntimas del ser de Dios'. (TCNT) ( Romanos 11:33 ) Los planes y propósitos secretos de Dios. Cosas como las descritas en 1 Corintios 2:9 . Ahora bien, para que el Espíritu conozca y pueda revelar adecuadamente los propósitos más ocultos de Dios, el Espíritu tendría que ser Divino mismo. Como dijo un escritor, '¿Quién puede conocer perfectamente a Dios sino Dios?' Por lo tanto, el Espíritu está perfectamente calificado para servir como revelador de la "sabiduría de Dios".

Versículo 11

Porque ¿quién entre los hombres sabe las cosas de. hombre, sino el espíritu del hombre, que está en él? así las cosas de Dios nadie las conoce, sino el Espíritu de Dios.

'Porque' -'Pablo establece la verdad fundamental de que la única persona que puede hablarnos acerca de Dios es el Espíritu de Dios. Él utiliza. analogía humana. Hay ciertas cosas que solo. el espíritu del hombre sabe. (Barclay pág. 31)

'salva el espíritu del hombre, que está en él' -'La gente ni siquiera puede decir lo que otra persona está pensando a menos que esa persona lo revele. Y así es con los pensamientos de Dios.' (McGuiggan pág. 45)

Puntos a tener en cuenta:

1. El argumento anterior parece contradecir cualquier afirmación que la gente pueda hacer sobre la percepción extrasensorial o la lectura de la mente... piense que la experiencia nos dice lo mismo. Si la gente realmente pudiera leer la mente, no estarían luchando por sobrevivir como artistas. Solo el uso militar de tales. persona no tendría precio. Que precio seria. ¿El gobierno estaría dispuesto a pagar por alguien que pudiera leer con precisión cada pensamiento del enemigo? Haría obsoletos los "descifradores de códigos" y toda la inteligencia militar.

2. El argumento anterior contradice a aquellos que hacen a un lado las Escrituras, y luego afirman audazmente que "realmente" saben cómo se siente Dios. tema.

3. El caso que ha presentado Pablo es irrompible. La ÚNICA manera de saber lo que está en la mente de Dios es que Dios lo revele por el Espíritu y lo registre ( 1 Corintios 2:13 ). ¡Y esa es la Biblia! La Biblia nos dice EXACTAMENTE cómo se siente Dios acerca de las cosas. Dios no tiene otro punto de vista al respecto. tema bíblico, que el punto de vista que ha sido revelado.

Versículo 12

Pero nosotros recibimos, no el espíritu del mundo, sino el espíritu que es de Dios; para que conozcamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente.

'no el espíritu del mundo' -'espíritu que pertenece a este mundo' (Wms).

Fee cree que todo lo que Pablo está diciendo es que el Espíritu Santo "no es de este mundo". Me parece que Pablo está diciendo más que eso y la expresión 'espíritu del mundo', se refiere a la disposición mental que mueve a los filósofos y "sabios" de este mundo. El tipo de actitud y perspectiva sobre la realidad que movió a los hombres a crucificar a Jesús ( 1 Corintios 2:8 ). Pablo dice: 'Recibimos. Espíritu bien, pero el Espíritu que recibimos no se parecía en nada a los movimientos de los filósofos con los que estás cautivado.'

'para que sepamos': el propósito por el cual el Espíritu fue dado a los Apóstoles y Profetas del Nuevo Testamento. ( Efesios 3:5 ) 'No lo es. rapsodia sin sentido o misterio secreto, pero Dios espera que entendamos "las cosas dadas gratuitamente..." (Robertson p. 87) ( Juan 8:32 ; Efesios 5:17 ; 2 Pedro 3:18 )

'las cosas' -las "cosas" una vez escondidas ( 1 Corintios 2:9 ), "cosas" como "Qué debes hacer para ser salvo".

'dado gratuitamente a nosotros por Dios' - sin mérito involucrado.

Versículo 13

Lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu; combinar cosas espirituales con palabras espirituales.

'Las cuales cosas' -las "cosas" que Dios preparó para aquellos que lo aman ( 1 Corintios 2:9 ), las "cosas" que nunca habían entrado en la mente del hombre ( 1 Corintios 2:9 ), las "cosas" que Dios reveló a través del Espíritu. Pablo y los otros hombres inspirados del NT no se quedaron con la revelación que les fue dada.

'hablamos' -también escribieron tales 'cosas'. ( Efesios 3:3 ; 2 Pedro 3:15 ; 1 Corintios 14:37 )

'no en las palabras que enseña la sabiduría del hombre' - ' no en el lenguaje enseñado por la filosofía humana' (TCNT). ¡Ay! Es por eso que el Nuevo Testamento no se lee como los escritos de Platón, Aristóteles, Sócrates, Kant, Hume, etc... 'La implicación es que las verdades divinas no deben comunicarse en formas retóricas adecuadas para la sabiduría secular'. (FF Bruce pág. 40)

Puntos a tener en cuenta:

1. 'Hay. manera en que no las proclaman... Pablo negó que las palabras que usó en la proclamación de la revelación de Dios fueran las palabras que se le ocurrieron a él mismo (por sí mismo; puramente de sus propios recursos mentales)... Ha sido consistentemente negando que algo del crédito sea puesto a sus pies. Él ha estado. rabino ciego. Se perdió el Mensaje. millón de millas. Ahora es de Cristo. Ahora afirma que el Espíritu de Dios le reveló lo que sabe sobre el Evangelio. (McGuiggan págs. 45-46)

2. 'Entre los grafitis se encontró lo siguiente. pared en la Universidad de St. John: "Y Jesús les dijo: '¿Quién decís que soy?' Y ellos respondieron: 'Tú eres la manifestación escatológica del fundamento de nuestro ser, el kerygma en el que encontramos el sentido último de nuestra relación interpersonal'. Y Jesús dijo: '¿Qué?'"

Comentando sobre lo anterior, Bill Love (Christian Appeal) escribió: "Jesús no habló en el lenguaje codificado del seminarista de tercer año porque se preocupaba demasiado por... la gente... Jesús expuso las verdades más profundas acerca de Dios y el hombre. en historias aparentemente simples sobre un joven fugitivo y su padre, sobre una mujer pobre que busca su moneda perdida, y sobre un granjero sembrando el campo.

.. Aquellos que son tan modestos y receptivos como niños verán a Dios en estas historias (parábolas ); aquellos que están llenos de su propio logro 'se irán vacíos'". ¿Eres lo suficientemente poco sofisticado para entender eso? [Nota:. Charla sencilla. vol. 17, núm. 5, pág. 1, Roberto Turner.]

'sino que el Espíritu enseña' - indicando que las palabras que Pablo y otros hombres inspirados hablaron (y escribieron), donde "palabras" dadas o enseñadas por el Espíritu... clara reivindicación de inspiración verbal. Pablo menciona específicamente "palabras". Pablo no fue dado. concepto por Dios y luego se le dejó libre para expresarlo de la forma que quisiera. Él fue "enseñado" Espíritu dado "palabras". ( Mateo 10:19 )

'combinar': originalmente significaba combinar, unir adecuadamente. (Robertson p. 88) La palabra también puede significar 'comparar, explicar o interpretar'.

'cosas espirituales' - en el contexto, las "cosas" reveladas por el Espíritu, la verdad espiritual una vez escondida, el mensaje del evangelio, la sabiduría de Dios.

'con palabras espirituales' -'pensamientos espirituales con palabras espirituales' (NASV). Mientras que 'palabras' está en cursiva, lo que indica que fue proporcionado por los traductores para completar el pensamiento. Está. conclusión lógica. ¿De qué otra manera se dieron a conocer los "pensamientos espirituales"? ¿Por qué otros medios podrían combinarse o explicarse los pensamientos espirituales?

Puntos a tener en cuenta:

1. Cada palabra dada tenía. objetivo. Otros pasajes del NT insinúan esto. ( Mateo 5:17 ; Mateo 22:31 ; Gálatas 3:16 ; Apocalipsis 22:18 )

2. Ninguna palabra debe pasarse por alto. El orden de. oración también es muy importante, es decir. la condición de salvo se coloca DESPUÉS del bautismo ( Marco 16:16 ).

LA RECEPCIÓN DE ESTA SABIDURÍA EXPERIMENTADA ENTRE LOS HOMBRES:

Versículo 14

Ahora bien, el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura; y no los puede conocer, porque son juzgados espiritualmente.

'natural' - 'se refiere a alguien que obedece los impulsos de su naturaleza corporal... no espiritual o carnal.' (Lenski p. 115) 'Él es el hombre que se mantiene alejado de la sabiduría de Dios y que depende de su tonta "sabiduría".' (McGuiggan pág. 46)

'no recibe' -'No acepta, rechaza, se niega a aceptar.' (Robertson pág. 89)

'las cosas del Espíritu de Dios', es decir, las cosas que el Espíritu reveló a través de los Apóstoles. El hombre "natural" rechaza el mensaje del evangelio.

Puntos a tener en cuenta:

1. Muchos consideran que este hombre "natural" es. no cristiano. Y tal. persona sin duda calificaría. Y, sin embargo, los corintios estaban en peligro de convertirse en este hombre "natural". ( 1 Corintios 3:1-3 ). Vea a Pablo definiendo al hombre "natural" como cualquiera que rechace las enseñanzas entregadas por el Espíritu, y algunos cristianos hicieron eso en el primer siglo.

( 1 Corintios 14:37 ; 2 Tesalonicenses 3:6 ; 2 Tesalonicenses 3:14 )

2. Por lo tanto, el hombre "natural" no lo es. hombre tan depravado que no puede entender el Mensaje del Evangelio sin la operación directa del Espíritu Santo. Nota: Hay algo. no entiendo Si el pecador es tan depravado que no puede entender 'Dios amó tanto al mundo...' ( Juan 3:16 ), etc... Entonces, ¿por qué puede entender 'La cerveza más fría de la ciudad que se vende aquí'? ¿No son ambos simplemente conceptos expresados ​​por palabras?

3. La frase "no recibe", implica. elección,. decisión conciente. Lo oye, entiende lo que se dice, pero no le gusta. Los enemigos de Jesús ("hombres naturales"), entendieron lo que Él enseñó. ( Mateo 21:45 ; Mateo 27:63 ) Los que rechazaron el mensaje de Pablo, entendieron los conceptos que estaba presentando ( Hechos 17:32 ; Hechos 22:22 ; Hechos 25:25 (Félix, hombre "natural", entendió exactamente lo que Paul estaba conduciendo).

'porque son locura para él' - ( 1 Corintios 1:23 ). Una vez más, tenga en cuenta que los diversos judíos y gentiles no convertidos que habían rechazado la predicación de Pablo, "entendieron" que Pablo estaba predicando. Mesías crucificado, es simplemente que así lo pensaron. el concepto era ridículo. Hasta el día de hoy, la gente considera que el mensaje del Nuevo Testamento es una locura por varias razones.

Es importante notar que la actitud de uno hacia el evangelio revela el verdadero ser de uno. Aquellos que rechazan el mensaje del evangelio son etiquetados automáticamente como "no espirituales". "Las personas se revelan por lo que son por su respuesta a la cruz". (Tarifa pág. 117)

'y no puede conocerlos' -para considerarlo "locura", debe saber algo sobre el evangelio, aunque solo sea lo que afirma.

Puntos a tener en cuenta:

1. Pablo ya ha subrayado que el hombre no puede conocer a Dios sin la revelación. ( 1 Corintios 2:8-9 ; 1 Corintios 1:21 )

2. Por lo tanto, el hombre o la mujer que ha rechazado el mensaje del evangelio, acaba de aislarse de la única información verdadera que tenemos acerca de Dios.

'porque son juzgados espiritualmente' - ' apreciados por perspicacia espiritual' (Wms); 'porque se necesita una visión espiritual para ver su verdadero valor' (Gspd)

'juzgado' -350. anakrino an-ak-ree'-no; de 303 y 2919; propiamente, escudriñar, es decir (por implicación) investigar, interrogar, determinar: -preguntar, cuestionar, discernir, examinar, juzgar, escudriñar.

'Los hombres acceden a las cosas de manera diferente según sus marcos de referencia... los fanáticos del fitness (muy a menudo) no apreciarán en absoluto el ajedrez o las actividades sedentarias... el hombre que solo tiene tiempo para ganar dinero frunce el ceño en las vacaciones como. "pérdida de tiempo"... El hombre natural juzga todo por su sabiduría mundana y las cosas espirituales son ridiculizadas.' (McGuiggan pág. 46)

Punto a nota:

¿Y cómo se "juzgan espiritualmente" las cosas? Claramente, por las Escrituras ( Hechos 17:11 ; 1 Tesalonicenses 5:21 ; Hebreos 5:14 ). Por lo tanto, la persona que no aprecia la revelación del Espíritu, se equivocará en muchas cosas.

Entonces, ¿por qué lo fueron, y por qué nos cautivamos con personas que ni siquiera creen que la Biblia es la palabra de Dios? ( Jeremias 2:9 ..'He aquí, desecharon la palabra de Jehová, ¿y qué sabiduría tienen?'). Buena pregunta.

Versículo 15

Pero el espiritual juzga todas las cosas, y él mismo no es juzgado de nadie.

'espiritual' -la persona que acepta la revelación del Espíritu, es decir, la persona que cree y ha abrazado la palabra de Dios.

'juzga todas las cosas' -'evalúa todas las cosas' (NASV); 'puede averiguar el valor real de todo' (Beck).

'todas las cosas': todas las cosas que pertenecen a la salvación, todas las cosas que son vitales para su relación con Dios. Es capaz de evaluar adecuadamente la importancia de muchas cosas comunes en la vida cotidiana. Dinero, relaciones, cónyuge, hijos, etc. ( Hebreos 5:14 ; Salmo 119:99 ). Y la clave de esta habilidad no es una sabiduría inherente en sí mismo, sino su aceptación de la Palabra de Dios y la voluntad de aplicar lo que enseña en la vida diaria.

'él mismo' -la persona obedece la revelación, es decir, sigue la Biblia.

'no es juzgado por nadie' - ' nadie lo valora adecuadamente' (Ber) ( Hebreos 11:38 ). El mundo 'juzga' al cristiano, lo hace. juicio sobre él. 'Es decir, los que no son de Cristo no saben comprenderlo. El hombre natural lo considera un enigma... el hombre espiritual marcha hacia Otro tamborilero.' (McGuiggan pág. 47)

Puntos a tener en cuenta:

1. La persona que ha rechazado el evangelio, acaba de etiquetarse a sí mismo como un evaluador no calificado de "valor". ¿Por qué estamos tan preocupados por la "aprobación" humana, cuando esas mismas personas ni siquiera pueden evaluar adecuadamente el valor de la palabra de Dios?

2. 'El profano no puede comprender la santidad; pero la persona santa puede comprender bien las profundidades del mal.' (Tarifa pág. 118)

3. El cristiano está calificado para hablar de la vida de pecado, pero el no cristiano no está calificado para ridiculizar la vida en Cristo.

4. Entonces, ¿a quién deberíamos estar escuchando? Si necesitamos consejo sobre una decisión importante en la vida, ¿a quién debemos buscar?

Versículo 16

Porque ¿quién ha conocido la mente del Señor, para que le instruya? Pero tenemos la mente de Cristo.

'Por' -cita de Isaías 2:13 . también citado en Romanos 11:34 .

'¿Quién ha conocido la mente del Señor?' -'¿Quién es la persona que quiere equiparar el ingenio con Dios?' (Fee p. 119) Lea los capítulos 38-40 de Job, cuando crea que está listo.

Este versículo parece estar dirigido a las personas con las que los corintios estaban cautivados, los hombres "naturales", aquellos que consideraban que el mensaje del evangelio era una locura. Para poder juzgar apropiadamente a Pablo ya otros cristianos, tales hombres tendrían que conocer la mente del Señor, y sin revelación, ¡eso solo podría lograrse si hubieras sido el maestro del Señor! ¡Qué arrogancia!

'mente de Cristo' - ' los pensamientos de Cristo tal como son revelados por el Espíritu'. (Fee p. 119) Como ya se muestra en los versículos 6-13. '¡Nosotros que somos espirituales tenemos los mismos pensamientos de Cristo!' (Fi)

Por lo tanto, todos aquellos en el mundo que juzgan al cristianismo ya los cristianos fieles, se están manifestando. espíritu, que Pablo dice que es exactamente lo mismo que. persona que afirmaría ser el maestro de Dios.